玄霄派的練氣功法，真如自行講的是修士練氣，不能一味拘泥於形式，也不必一成不變，而是要隨心而動，這裏的心便是本心。
所以修煉這練氣之法，有勤快的修士一日修煉是十個時辰，也有懶惰的修士一日之修煉一盞茶的功夫，但無論是這修煉十個時辰的修士，還是隻修煉一盞茶的修士，他們的資質隻要不是天差地別，每日修為進度都是相差不大的。
而且這一門練氣之法不單單講究修煉時間要隨心而動，連行氣的路線，用什麽樣的靈氣，也是隨心而動。
當然，這一切的隨心而動都是有限製的，修士剛剛入門時門中會給修士一個測試，從而得到種種結論，看看修士的本心到底是如何。
而這真如自行真真寶貴的，也是這測試之法，從來不會叫合道之下的修士查看，而每一屆入門的修士，也是合道修士親自來測試。
真如自行之後，修士便能得到玄霄派中說言，最最適合自己修煉的練氣之法。
之後便是六變具通了。
六變具通年是煉器之術，所謂六變，乃是修士之中傳言的，法器六類。
因為修士有五氣之說，所以那六類之中便有五類，是金木水火土。
剩下一種在靈界之中也有兩種說法，一類乃是先天，說天地未生之前，就沒有五行之氣，那時的氣便是這第六類，還有一種說法器都是修士煉製，但還有一種乃是天地生出，自然造化。
但雖然這樣說，但在修士眼中卻從來沒有見過，隻有古籍中記載，地龍靈脈孕育出來的龍珠，天生便是至寶，但靈界從來也修士沒有見過那樣的龍脈。
至於玄霄派修士所說的六變，便是前一種，先天之類。
六變具通便是讓修士煉製出來的法器，也同樣隨心所欲，甚至可以有修士煉製出來，有六變屬性，所以叫做六變具通。
武邑查看了這煉製之法後，麵色有些陰沉。
那真如自行之法的測試之法，他是不會的，也隻有玄霄派的合道修士才能知曉，而他自己也隻能用西軒留下來的行氣功法，或許有些不適用。
他坐下來行氣，過了一會發現沒有什麽不對，才暫時放下這一點，開始用六變具通來煉器。
六變具通用一塊自己看得過眼的寶材來煉器，名義上也是順從本心。
當然這裏的順從也有待商議，畢竟寶材都是有好有差，差的寶材在修士看來，自然不好，好的寶材在修士眼中，又自然看得過眼。
武邑現在手裏隻有西軒留下來的法器法網，材料在他看來也是一般而已，隻能將就用了。
他靈魔之氣混合化作的真火，威力奇大，那法網剛剛落入其中，不一會便軟化變形，漆黑的法網逐漸退去顏色，化作白玉之色。
連成玉便是這寶材的名字，在靈界之中不算少見，但也不是尋常之物，對當初還是金丹修士的西軒來說，也是難得的寶物。
這已經不是剛剛得到的寶材，而是經過三千六百餘隻魔頭煉製過的法器。
法網被靈魔之火煆燒，不斷湧出點點黑氣，乃是當初用魔頭祭煉時留下來的殘餘，完全無用還會讓這寶材的效用降低。
武邑想了一會，將金丹之下的魔頭都放了出去，隻留下三十餘隻魔頭來煉器。
“六變具通，魔氣與靈氣一般，都有六類，而不同的魔頭也有不同的魔氣，隻要煉器時能夠與自己體內的真如自行相當，便能練出最適合自己的法器，修士啊！”武邑感慨了一番，覺得人修能夠修道這樣複雜的行氣之術與煉器之法，難過多少年來，天魔鬥不過修士。
他將魔頭一個一個投入那真火之中，剛剛落下的魔頭隻來得及留下一聲慘叫，便被那真魔烤滅，留下魔氣魔蘊落入那寶材之中。
這寶材收此魔氣魔蘊，也立刻顯現出一層灰黑之色，但轉眼便被真火煆燒，恢複了原本的白玉之色，隻有一道紋路不能退去，反而越燒越深，漸漸鑲入這連成玉中。
隨後武邑不斷投入魔頭，連成玉中的紋路也越來越多，到最後一隻魔頭大半都被燒盡，隻有一部分魔氣與魔蘊能夠吞噬。
這真火便是武邑運轉真如自行所成，所以自然會選著收入連成玉中的魔氣，不需要的或是夠用的，自然被這真火剔除出去，不會影響最後成形的法器。
就在武邑煉器之時，百裏外滄溟派渡真殿中，荀玉忽然感覺自己仿佛漏掉了什麽東西，心中知曉將今日之事回想，過了一會才想到璿璣殿主今日說過的一句話：“靈界將有大劫。”
當時她以為那渡劫天魔便是大劫了，但是後來那天魔跟隨西軒來到星聚殿，不一會便被她的真虛劍氣絞滅，怎麽會是靈界的大劫。
“若不是這劫數另有源頭，便是那天魔還未亡。”想到這裏，荀玉也化作一道遁光，向星聚殿趕過去。
剛剛落到星聚殿上，就見本來已經離去的璿璣殿主已經到了星聚殿上，正在與掌門說話。
說話之間，就見秦掌門轉過頭來看向荀玉，對璿璣殿主道：“看看，剛剛還在說渡真殿主，如今也到了。”
就見秦掌門對荀玉道：“璿璣殿主回去之後，有用天演孔雀測算一番，發現靈界大劫還在，說一又轉回來了。”
荀玉點點頭道：“方才在渡真殿中，我亦覺得那渡劫天魔就這樣亡了，怎麽也不能稱得上是靈界大劫，想來或是那天魔還在，由或者那劫數另有源頭。”
璿璣殿主也道：“正是如此，是以貧道回到璿璣殿主中，才會用起天演孔雀。”
秦掌門想了一會，開口道：“若是要知道此事的始末，隻要璿璣殿主再來測算一番，那天魔的所在便能確定了。”
天演孔雀本來就是用來算定魔頭行蹤的法訣，璿璣殿主聞言便站起身來，開始施展，一氣化作孔雀又在這星聚殿中開屏。
所以修煉這練氣之法，有勤快的修士一日修煉是十個時辰，也有懶惰的修士一日之修煉一盞茶的功夫，但無論是這修煉十個時辰的修士，還是隻修煉一盞茶的修士，他們的資質隻要不是天差地別，每日修為進度都是相差不大的。
而且這一門練氣之法不單單講究修煉時間要隨心而動，連行氣的路線，用什麽樣的靈氣，也是隨心而動。
當然，這一切的隨心而動都是有限製的，修士剛剛入門時門中會給修士一個測試，從而得到種種結論，看看修士的本心到底是如何。
而這真如自行真真寶貴的，也是這測試之法，從來不會叫合道之下的修士查看，而每一屆入門的修士，也是合道修士親自來測試。
真如自行之後，修士便能得到玄霄派中說言，最最適合自己修煉的練氣之法。
之後便是六變具通了。
六變具通年是煉器之術，所謂六變，乃是修士之中傳言的，法器六類。
因為修士有五氣之說，所以那六類之中便有五類，是金木水火土。
剩下一種在靈界之中也有兩種說法，一類乃是先天，說天地未生之前，就沒有五行之氣，那時的氣便是這第六類，還有一種說法器都是修士煉製，但還有一種乃是天地生出，自然造化。
但雖然這樣說，但在修士眼中卻從來沒有見過，隻有古籍中記載，地龍靈脈孕育出來的龍珠，天生便是至寶，但靈界從來也修士沒有見過那樣的龍脈。
至於玄霄派修士所說的六變，便是前一種，先天之類。
六變具通便是讓修士煉製出來的法器，也同樣隨心所欲，甚至可以有修士煉製出來，有六變屬性，所以叫做六變具通。
武邑查看了這煉製之法後，麵色有些陰沉。
那真如自行之法的測試之法，他是不會的，也隻有玄霄派的合道修士才能知曉，而他自己也隻能用西軒留下來的行氣功法，或許有些不適用。
他坐下來行氣，過了一會發現沒有什麽不對，才暫時放下這一點，開始用六變具通來煉器。
六變具通用一塊自己看得過眼的寶材來煉器，名義上也是順從本心。
當然這裏的順從也有待商議，畢竟寶材都是有好有差，差的寶材在修士看來，自然不好，好的寶材在修士眼中，又自然看得過眼。
武邑現在手裏隻有西軒留下來的法器法網，材料在他看來也是一般而已，隻能將就用了。
他靈魔之氣混合化作的真火，威力奇大，那法網剛剛落入其中，不一會便軟化變形，漆黑的法網逐漸退去顏色，化作白玉之色。
連成玉便是這寶材的名字，在靈界之中不算少見，但也不是尋常之物，對當初還是金丹修士的西軒來說，也是難得的寶物。
這已經不是剛剛得到的寶材，而是經過三千六百餘隻魔頭煉製過的法器。
法網被靈魔之火煆燒，不斷湧出點點黑氣，乃是當初用魔頭祭煉時留下來的殘餘，完全無用還會讓這寶材的效用降低。
武邑想了一會，將金丹之下的魔頭都放了出去，隻留下三十餘隻魔頭來煉器。
“六變具通，魔氣與靈氣一般，都有六類，而不同的魔頭也有不同的魔氣，隻要煉器時能夠與自己體內的真如自行相當，便能練出最適合自己的法器，修士啊！”武邑感慨了一番，覺得人修能夠修道這樣複雜的行氣之術與煉器之法，難過多少年來，天魔鬥不過修士。
他將魔頭一個一個投入那真火之中，剛剛落下的魔頭隻來得及留下一聲慘叫，便被那真魔烤滅，留下魔氣魔蘊落入那寶材之中。
這寶材收此魔氣魔蘊，也立刻顯現出一層灰黑之色，但轉眼便被真火煆燒，恢複了原本的白玉之色，隻有一道紋路不能退去，反而越燒越深，漸漸鑲入這連成玉中。
隨後武邑不斷投入魔頭，連成玉中的紋路也越來越多，到最後一隻魔頭大半都被燒盡，隻有一部分魔氣與魔蘊能夠吞噬。
這真火便是武邑運轉真如自行所成，所以自然會選著收入連成玉中的魔氣，不需要的或是夠用的，自然被這真火剔除出去，不會影響最後成形的法器。
就在武邑煉器之時，百裏外滄溟派渡真殿中，荀玉忽然感覺自己仿佛漏掉了什麽東西，心中知曉將今日之事回想，過了一會才想到璿璣殿主今日說過的一句話：“靈界將有大劫。”
當時她以為那渡劫天魔便是大劫了，但是後來那天魔跟隨西軒來到星聚殿，不一會便被她的真虛劍氣絞滅，怎麽會是靈界的大劫。
“若不是這劫數另有源頭，便是那天魔還未亡。”想到這裏，荀玉也化作一道遁光，向星聚殿趕過去。
剛剛落到星聚殿上，就見本來已經離去的璿璣殿主已經到了星聚殿上，正在與掌門說話。
說話之間，就見秦掌門轉過頭來看向荀玉，對璿璣殿主道：“看看，剛剛還在說渡真殿主，如今也到了。”
就見秦掌門對荀玉道：“璿璣殿主回去之後，有用天演孔雀測算一番，發現靈界大劫還在，說一又轉回來了。”
荀玉點點頭道：“方才在渡真殿中，我亦覺得那渡劫天魔就這樣亡了，怎麽也不能稱得上是靈界大劫，想來或是那天魔還在，由或者那劫數另有源頭。”
璿璣殿主也道：“正是如此，是以貧道回到璿璣殿主中，才會用起天演孔雀。”
秦掌門想了一會，開口道：“若是要知道此事的始末，隻要璿璣殿主再來測算一番，那天魔的所在便能確定了。”
天演孔雀本來就是用來算定魔頭行蹤的法訣，璿璣殿主聞言便站起身來，開始施展，一氣化作孔雀又在這星聚殿中開屏。