大殿之內，青煙繚繞，喁喁之聲不斷。
一聽王安石之言，大齊天子陳宏倍感振奮，連連頷首沉思不語。
這明教又稱為摩尼教，乃是發源於波斯的一種教派，在大唐初年經西域傳入中土，其後生根發芽，盛行於江南一帶，在民間頗有教徒。
不過這明教並非是一個安穩的教派，常常成為農民起義的工具，如唐高宗初年在江南道所發生的陳碩真起義，就是利用明教教徒為根基，引發的叛亂。
到得唐玄宗朝，西平郡王陸瑾以明教“本是邪見，妄稱佛教誑惑黎元”為由，對明教大肆打壓，摧毀摩尼寺無數，使得明教從公開傳教漸漸轉為了地下。
大唐盛世延綿數百年，明教無以作為，然經過大唐末年的戰亂，明教卻暗地裏發展壯大，在江南道為禍甚深，根據傳言，其忠實信徒可達十萬人，勢力龐大實在可見一般。
如今江南路水患剛剛平息，明教便借此在江南道大肆發展信徒，朝廷自是引為心腹大患。
故此當王安石言及可以以被明教為禍甚深的州郡災民前去安置，自是對明教一種非常大的打擊。
思忖半響，陳宏很快就想到了幾點不足，沉聲言道：“恩師，此計固雖不錯，然卻是針對問題解決問題，目光還是不夠長遠，第一，若遷移江南道災民前去府州邊地，若是災民水土不服，該當如何？第二，還有冒然開墾府州田地、增加人口、隻怕西夏、遼國會更會覬覦府州之地，若是將來兩國打草穀，府州首當其衝；第三，強遷江南路百姓前去府州，逼迫他們離開家鄉故土，隻怕會弄得怨聲載道，這些問題敢問恩師可有良策？”
聞言，王安石在心內暗讚一聲“聖天子聰慧”，滿是欣慰的言道：“官家之言大是，對於官家所提出的第一點，臣覺得對於災民來說，缺衣少食之際當以活下去為主要目標，的確，災民前去府州後，肯定會有人因水土不服而患上疾病，特別是一些老人，更會如此，但兩權相害取其輕，比起留在江南道等死，前去府州至少還有活下去的生機。至於第二點，西夏遼國覬覦府州久矣，狼子野心始終未滅，不管府州窮也罷，富也好，兩國都不會放棄入侵府州的念頭，當此之時，臣覺得正可以利用江南道災民前去開墾府州良田，充實軍糧，而振武軍也可在災民中遴選兵員壯大振武軍，鞏固邊防，打敗一切來犯之敵。”
聽到這裏，陳宏眉頭微微一挑，滿是憂慮的輕聲言道：“恩師啊，原本三萬人的振武軍，目前已是不低於五萬人，若在擴大振武軍的兵員編製人數，這……合適嗎？”
王安石心知曆來在外領軍大將，均是朝廷心腹大患，特別是如折家這種手握大軍，幾乎是世襲罔替的尚武大族，更是如此。
然隻因為當年太祖皇帝率軍攻打太原，與折氏達成歸順協議，才換來折家出兵相助，故此折家一直延續大唐之時受封的振武軍節度使威風不減，成為了大齊軍事編製中的一個另類。
心念閃爍幾番，王安石拱手言道：“官家，折氏以前本就是雲中大族，尚武善騎，族中子弟更是弓馬嫻熟，乃對付北方草原異族的堅實力量，唐朝西平郡王陸瑾以折氏鎮守雲中，正是出自這一點考慮，數百年以來，折氏對朝廷均是忠心不改，即便是大唐末年局勢動蕩，也是鎮守府州麟州固守邊疆，匹馬未曾越過黃河前來中原爭霸，他們的忠心在當前，毋庸置疑，而擴充振武軍，正可以抵禦西夏遼國。”
陳宏想得半天，輕歎道：“看來也對，對了，敢問恩師第三點良策？”
王安石捋須笑道：“至於第三點，官家，三皇五帝之時，我漢人全都聚集在兩河之地，以此為家，如今漢人種群已經西抵西域，東至大海，但凡種種，何曾不是移民所致，故此第三點隻要處理得當，那就不用擔心。”
陳宏頷首定策道：“那好吧，就照恩師所言去做，還請恩師立即與折昭商議，決定異地安置之法。”
“臣遵旨。”王安石霍然起身，拱手言明。
其後，他本想再向陳宏稟告蘇軾所言的那銀票之事，但因蘇軾在信中也對銀票解釋得不太清楚，王安石心念一番，決定還是緩緩再說，用不著當即稟告。
商量完正事，王安石輕歎言道：“官家，這崔文卿三番兩次頗有奇策，由此可見此人才華實在不低，堪稱治國良才，若能為朝廷所用，也算是朝廷之福。”
陳宏點頭笑道：“是啊，不過……”說到這裏，笑容卻是莞爾無奈，“此人居然連科舉都無法通過，即便朝廷想要用他，也是非常麻煩。”
王安石點頭一歎，他實在想不明白，蘇軾在信中提及此人文才學識均是不差，為何卻未通過科舉，實在令人費解。
陳宏想了想，笑道：“若是恩師缺人想要用他，倒是可以以流外官之法令他入仕，不知你意下如何？若是願意，朕直接下旨便是。”
王安石聽得怦然心動，思索了半響，卻還是忍不住搖頭道：“此乃殺雞取卵之舉，流外官終非士子正途啊！臣覺得還是要讓崔文卿由科舉進入仕途為妥。”
所謂流外官，是指並非通過科舉，而是直接從優秀吏員中拔擢的官員，這其中還包括了一部分捐納官。
流外官固然可以令白身之人立即進入官場，然依照大齊律法，流外官畢生都隻得擔任六品以下官職，而始終無法位列高官序列。
也就說崔文卿如果不經科舉從流外官入仕，不管他再是努力，再是能幹，此生都無法擔任六品以上的高官。
既然王安石覺得崔文卿乃是一個不錯的人才，就必須通盤考慮，謀劃周密，故此才拒絕了這個誘人的提議。
陳宏想想也對，輕歎道：“若是如此，那朕也沒辦法了，隻能請他通過科舉入仕。”
一聽王安石之言，大齊天子陳宏倍感振奮，連連頷首沉思不語。
這明教又稱為摩尼教，乃是發源於波斯的一種教派，在大唐初年經西域傳入中土，其後生根發芽，盛行於江南一帶，在民間頗有教徒。
不過這明教並非是一個安穩的教派，常常成為農民起義的工具，如唐高宗初年在江南道所發生的陳碩真起義，就是利用明教教徒為根基，引發的叛亂。
到得唐玄宗朝，西平郡王陸瑾以明教“本是邪見，妄稱佛教誑惑黎元”為由，對明教大肆打壓，摧毀摩尼寺無數，使得明教從公開傳教漸漸轉為了地下。
大唐盛世延綿數百年，明教無以作為，然經過大唐末年的戰亂，明教卻暗地裏發展壯大，在江南道為禍甚深，根據傳言，其忠實信徒可達十萬人，勢力龐大實在可見一般。
如今江南路水患剛剛平息，明教便借此在江南道大肆發展信徒，朝廷自是引為心腹大患。
故此當王安石言及可以以被明教為禍甚深的州郡災民前去安置，自是對明教一種非常大的打擊。
思忖半響，陳宏很快就想到了幾點不足，沉聲言道：“恩師，此計固雖不錯，然卻是針對問題解決問題，目光還是不夠長遠，第一，若遷移江南道災民前去府州邊地，若是災民水土不服，該當如何？第二，還有冒然開墾府州田地、增加人口、隻怕西夏、遼國會更會覬覦府州之地，若是將來兩國打草穀，府州首當其衝；第三，強遷江南路百姓前去府州，逼迫他們離開家鄉故土，隻怕會弄得怨聲載道，這些問題敢問恩師可有良策？”
聞言，王安石在心內暗讚一聲“聖天子聰慧”，滿是欣慰的言道：“官家之言大是，對於官家所提出的第一點，臣覺得對於災民來說，缺衣少食之際當以活下去為主要目標，的確，災民前去府州後，肯定會有人因水土不服而患上疾病，特別是一些老人，更會如此，但兩權相害取其輕，比起留在江南道等死，前去府州至少還有活下去的生機。至於第二點，西夏遼國覬覦府州久矣，狼子野心始終未滅，不管府州窮也罷，富也好，兩國都不會放棄入侵府州的念頭，當此之時，臣覺得正可以利用江南道災民前去開墾府州良田，充實軍糧，而振武軍也可在災民中遴選兵員壯大振武軍，鞏固邊防，打敗一切來犯之敵。”
聽到這裏，陳宏眉頭微微一挑，滿是憂慮的輕聲言道：“恩師啊，原本三萬人的振武軍，目前已是不低於五萬人，若在擴大振武軍的兵員編製人數，這……合適嗎？”
王安石心知曆來在外領軍大將，均是朝廷心腹大患，特別是如折家這種手握大軍，幾乎是世襲罔替的尚武大族，更是如此。
然隻因為當年太祖皇帝率軍攻打太原，與折氏達成歸順協議，才換來折家出兵相助，故此折家一直延續大唐之時受封的振武軍節度使威風不減，成為了大齊軍事編製中的一個另類。
心念閃爍幾番，王安石拱手言道：“官家，折氏以前本就是雲中大族，尚武善騎，族中子弟更是弓馬嫻熟，乃對付北方草原異族的堅實力量，唐朝西平郡王陸瑾以折氏鎮守雲中，正是出自這一點考慮，數百年以來，折氏對朝廷均是忠心不改，即便是大唐末年局勢動蕩，也是鎮守府州麟州固守邊疆，匹馬未曾越過黃河前來中原爭霸，他們的忠心在當前，毋庸置疑，而擴充振武軍，正可以抵禦西夏遼國。”
陳宏想得半天，輕歎道：“看來也對，對了，敢問恩師第三點良策？”
王安石捋須笑道：“至於第三點，官家，三皇五帝之時，我漢人全都聚集在兩河之地，以此為家，如今漢人種群已經西抵西域，東至大海，但凡種種，何曾不是移民所致，故此第三點隻要處理得當，那就不用擔心。”
陳宏頷首定策道：“那好吧，就照恩師所言去做，還請恩師立即與折昭商議，決定異地安置之法。”
“臣遵旨。”王安石霍然起身，拱手言明。
其後，他本想再向陳宏稟告蘇軾所言的那銀票之事，但因蘇軾在信中也對銀票解釋得不太清楚，王安石心念一番，決定還是緩緩再說，用不著當即稟告。
商量完正事，王安石輕歎言道：“官家，這崔文卿三番兩次頗有奇策，由此可見此人才華實在不低，堪稱治國良才，若能為朝廷所用，也算是朝廷之福。”
陳宏點頭笑道：“是啊，不過……”說到這裏，笑容卻是莞爾無奈，“此人居然連科舉都無法通過，即便朝廷想要用他，也是非常麻煩。”
王安石點頭一歎，他實在想不明白，蘇軾在信中提及此人文才學識均是不差，為何卻未通過科舉，實在令人費解。
陳宏想了想，笑道：“若是恩師缺人想要用他，倒是可以以流外官之法令他入仕，不知你意下如何？若是願意，朕直接下旨便是。”
王安石聽得怦然心動，思索了半響，卻還是忍不住搖頭道：“此乃殺雞取卵之舉，流外官終非士子正途啊！臣覺得還是要讓崔文卿由科舉進入仕途為妥。”
所謂流外官，是指並非通過科舉，而是直接從優秀吏員中拔擢的官員，這其中還包括了一部分捐納官。
流外官固然可以令白身之人立即進入官場，然依照大齊律法，流外官畢生都隻得擔任六品以下官職，而始終無法位列高官序列。
也就說崔文卿如果不經科舉從流外官入仕，不管他再是努力，再是能幹，此生都無法擔任六品以上的高官。
既然王安石覺得崔文卿乃是一個不錯的人才，就必須通盤考慮，謀劃周密，故此才拒絕了這個誘人的提議。
陳宏想想也對，輕歎道：“若是如此，那朕也沒辦法了，隻能請他通過科舉入仕。”