納蘭傑摸了摸懷裏的納蘭虎說道:“我說的改革的思想是儒家思想,教派是儒教,如果皇上你覺得你能···”


    “停,納蘭傑你這儒教是信仰什麽神的?”劉權打斷了納蘭傑的話,他可不想攆走了光明神,又來了儒神。


    “皇上,你不要激動嗎?我既然說是為你的皇權著想,就不會在為你引見神的。我說的儒教是一種皇權製度和思想。你先別急,你聽我說,儒家思想是:


    1、關注現實,積極入世。有別於厭世、遁世,以及把希望寄托於來生等。


    2、敬鬼神而遠之,不信祈禱。儒家沒有超世間的神,此點使之始終有別於宗教。


    3、樂觀,充分享受人生樂趣。


    4、恕道:己所不欲勿施於人;己欲立而立人,己欲達而達人。承認個人利益的存在,調和個人和集體的關係,有別於極端的個人主義和極端的集體主義。


    5、中庸,辯證思維,執兩用中,保持均衡,並根據實際情況調節“中”的位置,並不等同於中間道路。中庸是儒家的方法論。


    6、小康的政治理想:有等級的社會,各階層的人各安其位,互相關心。階級調和,而不是階級鬥爭。


    7、仁者愛人,由近及遠,不講無差別的博愛。


    8、用禮樂節製調節人的欲望。


    9、重德輕利,重視精神生活,節製物質欲望。


    10、和而不同,堅持自己的主張,也能夠包容他人的主張。


    11、知天命,服從客觀規律,承認人力的局限。但也要記住人定勝天,這句有點難以理解,不過這與每個人的信仰有關。


    12、權變,無可無不可,一般的宗教都隻重視戒律,而缺乏融通。


    13、嚴格要求自己,不怨天尤人。


    14、孝道,在世界文化中獨具特色,充滿人文關懷。


    15、講求實際,不講玄學思辨。


    ········································”


    納蘭傑一次性把地球的儒家文化改了一下就告訴劉權了,納蘭傑知道社會的發展要循序漸進,不能大步跨越,現在的社會相當於中國古代封建社會,但由於不同,創世大陸的社會有一些超能的人,根本不能人人平等,隻有神權與皇權分離才能改善社會風氣,才能不讓人們沉迷他人的幫助,沉迷於對那些所謂神的祈禱。


    “好好,不過這種思想如果公布出去的話,華龍帝國會受大陸圍攻的。”劉權雖然欣賞儒家思想,但他不糊塗,他明白如果把儒家思想公布出來的話,華龍帝國會成為眾神之敵的。


    “皇上,如果你與神域結盟的話,是不是神域會幫你,至於那些神他們不會出手的,隻會用神殿的力量來對付你,那時你會怕嗎?”納蘭傑一副誘惑小孩買糖的樣子說道。


    “好,如果神域出手的話,我就改革,如何?現在你是不是要告訴我,我的未來了?”劉權決然道,他自認為納蘭傑的要求不過分。


    納蘭傑把納蘭虎放在椅子上,起身而立,一身白色儒袍,無風自動,冷漠的說道:“劉權,你聽好了,從現在起你劉家要開始準備應戰?”


    劉權也起身而立,不過比七歲的納蘭傑高了半個身子,也不計較納蘭傑直呼他的大名了,問道:“此話怎講,我劉家要和誰交戰?什麽時候?”


    “你別激動嗎?我不知道是什麽時候交戰,這場戰爭是有主神參與的,而且結果我算不出來。”


    “什麽?主神也參與了?這,這我劉家不就完了嗎?”劉權聽到主神的時候麵色蒼白。


    “不用擔心,主神不敢本體來到創世大陸的。至於你劉家要想贏也不是不可能···”


    “你快說呀!”劉權再也沒有剛才的氣定神閑了,抓住納蘭傑的肩問道。


    “就是你把我給你的儒家思想推向全大陸,隻要你能讓大陸五分之一的人接受這種思想,主神的神念投影就不會投到創世大陸,至於為什麽?以後再告訴你。”納蘭傑還是不緊不慢地說道。


    “真的嗎?”劉權問道。


    “真的。”納蘭傑也墾地的回道。


    “好我這就去準備,再見,納蘭傑。”劉權說完就領著人回去了。


    “老大,你說的是真的嗎,主神的投影不會投下來嗎?”納蘭虎問道,他可不相信。


    “是的,是真的,這是因為信仰之力的原因。”


    “難道說信仰之力與投影分身有關?”


    “無關,至於主神不能投影到創世大陸是因為因果關係,這你以後就明白了!”納蘭傑說罷就朝外走去。


    “哦,老大就會打啞謎,哎!老大等等我。”納蘭虎從椅子上跳下來,朝納蘭傑追去。

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