【第八十章】小國寡民，使有什伯（bǎi）之器而不用，使民重（zhong）死而不遠徙(xi)。雖有舟輿，無
所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使人複結繩而用之。甘其【第八十章】小國寡民，使有什伯（bǎi）之器而不用，使民重（zhong）死而不遠徙(xi)。雖有舟輿，無
所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使人複結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬
【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知（zhi）者不博，博者不知（zhi）。聖人
不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。聖人之道，為而不爭。〖譯文〗食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬【第八十章】小國寡民，使有什伯（bǎi）之器而不用，使民重（zhong）死而不遠徙(xi)。雖有舟輿，無
所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使人複結繩而用之。甘其【第八十章】小國寡民，使有什伯（bǎi）之器而不用，使民重（zhong）死而不遠徙(xi)。雖有舟輿，無
所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使人複結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬
【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知（zhi）者不博，博者不知（zhi）。聖人
不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。聖人之道，為而不爭。〖譯文〗食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬
之聲相聞，民至老死不相往來。〖譯文〗【第八十章】小國寡民，使有什伯（bǎi）之器而不用，使民重（zhong）死而不遠徙(xi)。雖有舟輿，無
所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使人複結繩而用之。甘其【第八十章】小國寡民，使有什伯（bǎi）之器而不用，使民重（zhong）死而不遠徙(xi)。雖有舟輿，無
所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使人複結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬
【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知（zhi）者不博，博者不知（zhi）。聖人
不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。聖人之道，為而不爭。〖譯文〗食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬
之聲相聞，民至老死不相往來。〖譯文〗【第八十章】小國寡民，使有什伯（bǎi）之器而不用，使民重（zhong）死而不遠徙(xi)。雖有舟輿，無
所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使人複結繩而用之。甘其【第八十章】小國寡民，使有什伯（bǎi）之器而不用，使民重（zhong）死而不遠徙(xi)。雖有舟輿，無
所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使人複結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬
【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知（zhi）者不博，博者不知（zhi）。聖人
不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。聖人之道，為而不爭。〖譯文〗食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬
之聲相聞，民至老死不相往來。〖譯文〗
【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知（zhi）者不博，博者不知（zhi）。聖人
不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。聖人【第八十章】小國寡民，使有什伯（bǎi）之器而不用，使民重（zhong）死而不遠徙(xi)。雖有舟輿，無
所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使人複結繩而用之。甘其【第八十章】小國寡民，使有什伯（bǎi）之器而不用，使民重（zhong）死而不遠徙(xi)。雖有舟輿，無
所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使人複結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬
【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知（zhi）者不博，博者不知（zhi）。聖人
不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。聖人之道，為而不爭。〖譯文〗食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬
之聲相聞，民至老死不相往來。〖譯文〗
【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知（zhi）者不博，博者不知（zhi）。聖人
不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。聖人之道，為而不爭。〖譯文〗之道，為而不爭。〖譯文〗
【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知（zhi）者不博，博者不知（zhi）。聖人
不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。聖人之道，為而不爭。〖譯文〗言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知（zhi）者不博，博者不知（zhi）。聖人
不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。聖人之道，為而不爭。〖譯文〗
【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知（zhi）者不博，博者不知（zhi）。聖人
不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。聖人之道，為而不爭。〖譯文〗
之聲相聞，民至老死不相往來。〖譯文〗
【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知（zhi）者不博，博者不知（zhi）。聖人
不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。聖人之道，為而不爭。〖譯文〗
所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使人複結繩而用之。甘其【第八十章】小國寡民，使有什伯（bǎi）之器而不用，使民重（zhong）死而不遠徙(xi)。雖有舟輿，無
所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使人複結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬
【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知（zhi）者不博，博者不知（zhi）。聖人
不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。聖人之道，為而不爭。〖譯文〗食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬【第八十章】小國寡民，使有什伯（bǎi）之器而不用，使民重（zhong）死而不遠徙(xi)。雖有舟輿，無
所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使人複結繩而用之。甘其【第八十章】小國寡民，使有什伯（bǎi）之器而不用，使民重（zhong）死而不遠徙(xi)。雖有舟輿，無
所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使人複結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬
【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知（zhi）者不博，博者不知（zhi）。聖人
不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。聖人之道，為而不爭。〖譯文〗食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬
之聲相聞，民至老死不相往來。〖譯文〗【第八十章】小國寡民，使有什伯（bǎi）之器而不用，使民重（zhong）死而不遠徙(xi)。雖有舟輿，無
所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使人複結繩而用之。甘其【第八十章】小國寡民，使有什伯（bǎi）之器而不用，使民重（zhong）死而不遠徙(xi)。雖有舟輿，無
所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使人複結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬
【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知（zhi）者不博，博者不知（zhi）。聖人
不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。聖人之道，為而不爭。〖譯文〗食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬
之聲相聞，民至老死不相往來。〖譯文〗【第八十章】小國寡民，使有什伯（bǎi）之器而不用，使民重（zhong）死而不遠徙(xi)。雖有舟輿，無
所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使人複結繩而用之。甘其【第八十章】小國寡民，使有什伯（bǎi）之器而不用，使民重（zhong）死而不遠徙(xi)。雖有舟輿，無
所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使人複結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬
【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知（zhi）者不博，博者不知（zhi）。聖人
不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。聖人之道，為而不爭。〖譯文〗食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬
之聲相聞，民至老死不相往來。〖譯文〗
【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知（zhi）者不博，博者不知（zhi）。聖人
不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。聖人【第八十章】小國寡民，使有什伯（bǎi）之器而不用，使民重（zhong）死而不遠徙(xi)。雖有舟輿，無
所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使人複結繩而用之。甘其【第八十章】小國寡民，使有什伯（bǎi）之器而不用，使民重（zhong）死而不遠徙(xi)。雖有舟輿，無
所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使人複結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬
【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知（zhi）者不博，博者不知（zhi）。聖人
不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。聖人之道，為而不爭。〖譯文〗食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬
之聲相聞，民至老死不相往來。〖譯文〗
【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知（zhi）者不博，博者不知（zhi）。聖人
不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。聖人之道，為而不爭。〖譯文〗之道，為而不爭。〖譯文〗
【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知（zhi）者不博，博者不知（zhi）。聖人
不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。聖人之道，為而不爭。〖譯文〗言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知（zhi）者不博，博者不知（zhi）。聖人
不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。聖人之道，為而不爭。〖譯文〗
【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知（zhi）者不博，博者不知（zhi）。聖人
不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。聖人之道，為而不爭。〖譯文〗
之聲相聞，民至老死不相往來。〖譯文〗
【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知（zhi）者不博，博者不知（zhi）。聖人
不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。聖人之道，為而不爭。〖譯文〗