第91章 不大破咋大立？
士紳階層這個盤根錯節的龐然巨獸已經有了思維，將自身的利益淩駕於國家利益民族利益之上。.org隻要不觸動他們的既得利益，根本就不管天下誰屬。
正是這種淩駕於國家民族利益之上的觀念，讓整個士紳階層幾乎毫無保留的倒向滿清懷抱，因為大明朝已經再也給不了他們什麽了。
簡單來說就是一句話：有奶就是娘。
大明朝這個親娘已經沒有奶了，這些龜孫子們立刻就翻臉抄家夥捅了親娘的後心。
“如今咱們自保尚且不足，如何能夠照顧到士紳的利益？沒有利益他們會跟我等誌同道合？”李四看著麵色青紅不定的楊廷麟，知道這個老學究內心在經曆天翻地覆的思想鬥爭，根本就不給他理解的機會：“為了壯大自身，就要奪取一切有可能為外敵所用的資材，這是國戰，容不得半點溫情。”
“可是……可是……”楊廷麟也知道眼下事態的嚴重，理解了李四話中之意，卻總感覺哪裏不對，好像李四說的那些道理完全就是似是而非，卻又說不出究竟是哪裏不對：“可是這天下是離不開士紳的……”
“哈哈，確實很難離得開士紳，就是因為這一點，近三十年來，他們不怕逼的天下皆反，他們不怕外賊入寇，他們更不怕江山易主，因為誰也不能離開他們，因為無論是誰坐了江山，他們都是最有用的。”李四拿出佛家當頭棒喝的架勢來：“我們已經拿不出什麽東西給士紳了，還能指望他們效忠麽？隻有大破才能大立，我們可以砸爛固有的士紳體係，再建立一個嶄新的、效忠於我們的士紳體係。”
建立一個完全依附於赴死軍，並且可以支撐赴死軍走的更遠的士紳階層。
新士紳階層將捆綁在赴死軍的戰車上，如果赴死軍的勢力消褪，他們就會打回原形，由士紳再次轉變成貧苦之民。
若是一直貧苦下去，或許還可以忍受。一旦晉身士紳，又有那個貧民肯回到從前？世間人多是如此，如果從來沒有擁有過，那也就罷了。一旦曾經到手過，就再也不想放棄，並且會竭盡全力的想要保住。
天下財富十有**聚集在士紳手中，赴死軍要發展必然是要觸動他們的利益，雙方是一種天然的敵對關係，不存在任何回旋餘地。
在這個時代，士紳的作用確實很大。但李四已經拿不出什麽具有誘惑力的東西來喂飽士紳階層讓他們效忠，唯一的辦法就是把肥的流油的士紳階層連根拔起，然後再造一個嶄新的士紳體係。
新士紳們很自然的要從赴死軍家屬當中選出，然後才是各種親近赴死軍的人等。
他們作為嶄新的一個階層，為了保住自己的既得利益，必然竭盡所能的維護赴死軍的利益。
因為赴死軍就是他們利益的保證，一旦赴死軍戰敗，他們就會回到“解放前”。
打造一個全新的、利益於赴死軍捆綁的士紳體係，李四可不是說說而已，而是實在打實的說幹就幹，根本就沒有理會太子是不是同意。
這一回不再是搶劫和綁架，而是更直接的以武力破除一個個士紳大戶。
真是應了那句話：欲加之罪，何患無辭。
士紳屁股底下沒有一個是幹淨的，真要想尋他們的不是，罪名不用搜羅就有很多，“奪取民田”“兼並田產”甚至連“與民爭利”這樣荒唐可笑的罪名都羅織出來。
士紳地主要是不“與民爭利”，他們還怎麽活？
其實到了這個時候，什麽罪名，甚至是有沒有罪名已經不那麽重要，問題的核心就是李四要把士紳這棵千年巨樹放倒。
本著“寧可殺錯不可放過”的原則，那些大戶全都被控製起來，一個挨一個的過堂審訊。
對那些囂張跋扈又自認有些勢力的大戶，赴死軍更缺乏足夠的耐心，最直接的辦法就是拿繩子解決問題。
隻幾天的功夫，就有四十多個被吊在城頭。
往日裏這些風光體會的大老爺們，被繩子套住頸項的時候也會嚇的尿褲子，一腳踹下去，也掙紮不了幾下就死的不能再死。
即便是那些給嚇的服服帖帖的地主大戶，經過幾天的審訊，人不人鬼不鬼的回到家之後，懸梁投繯者也不在少數。
因為赴死軍已經查沒了他們的家產，抄走了他們的田產地契，幾代人留下的產業被赴死軍拿的幹幹淨淨。
這根本就是把人往死路上逼嘛。
很多人受不了這樣的打擊，而走上自盡的道路。偶爾出個悍勇之輩，提了刀子去找赴死軍拚命，結果城頭上就又多一具懸屍。
生存下來的都是沒有膽子自盡，更沒有膽量找赴死軍拚命的怯弱之輩。這些人沒有人勢力背景，最多也就是個土地主而已，對於赴死軍明火執仗的搶掠，隻能默默忍受。
這批人反而得到比較好的待遇，事後還能分到四十畝好田，依然算是最小的那種地主。（當時地主和自耕農的分界線是20畝）
如此血腥的雷霆手段，眨眼功夫就把舒城的士紳大戶清掃幹淨，快的讓人目瞪口呆不知所措
隻不過二十多天的功夫，李四就把士紳勢力一掃而光，接手的資材田產無數。除少部分用來安撫親近赴死軍的本地勢力之外，一個銅板也不留立刻的分了下去。
這些堆積如山的資材銀錢，雖然已經分到了鄉親們的手中，可大夥都知道這是赴死軍作戰所必須的物資，隻要赴死軍打仗，肯定還是要拿出來的。
可分到的田地無論如何也是實實在在，這些田產是誰也拿不走的死物。
舒城一戰，準備的說是沒有發生任何戰鬥，赴死軍就下了舒城。大夥兒隻不過是在戰前鼓噪一陣子而已，並沒有出多少力氣，忽然之間就搖身一變從泥腿子成為擁有田產的地主，這樣天大的好處讓許多人還不敢相信。
可手裏的地契是千真萬確真的不能再真，這些從北方遷徙過來的鄉親們世世代代都是貧農佃戶，有一塊可耕隻田是幾輩子人的夢想。忽然之間，這個夢想就實現了。
美好突然將領的時候，很多人還在掐大腿，掐的越疼心裏愈是歡喜，這他娘不是在做夢，是真的。
赴死軍分配土地的時候一如既往的慷慨，有戰功的都是以六頃肥田為基礎，按照軍功的多少往上遞增。每多斬首三個，就多六頃良田……
原來韃子的腦袋這麽金貴呀！
在當時的大環境下，對於幾乎所有的人來說，土地遠比金銀細軟更加珍貴，是安身立命的根本。
赴死軍中的老兵，大多有輝煌的戰功，這就直接導致了良田肥膏之地多集中在赴死軍老兵身上。
最早參加赴死軍的那批人，尤其是那些軍屬，一夜之間就成了地主，這讓他們對李四的報效之心空前高漲：
“我的兒，咱家裏有十好幾頃肥田了，從你太爺爺的太爺爺那一輩起，咱家就是佃戶，如今咱是地主嘍。我今天特意給祖宗報了喜訊……”
“孩兒他爹，咱家裏的事兒你就莫擔心了。隻要好好的打仗就行，隔壁老三家比咱家的地還多，爭取來年超過老三家……”
“舒城的地可是咱家幾輩子才有的，舒城要是保不住咱家的地就保不住。列祖列宗給我托夢了，說要你打仗的時候賣把子死力氣，要是把地丟了不讓你進祖墳。”
鄉民對於田地的那種近乎宗教狂熱般的渴望，讓赴死軍士氣爆棚。
畢竟赴死軍是外來戶，要想在舒城站穩腳跟，要是保住分到手裏的田地，就要和一切敢於來犯的敵人戰鬥。
從赴死軍老兵的士氣來說，不管是黃得功還是綠得功，要是敢過來拿走這些剛剛到手的土地，比刨了祖墳還要不可饒恕，絕對是拚著老命去戰鬥的。
那些沒有分到田地的，羨慕的眼珠子都要掉下來了，家裏的婆娘嘮叨個不休，趕著男人去打仗。
可現在根本就無仗可打，讓這些心裏窩火的漢子們恨不得現在隨便抓住誰去打一仗，好建立戰功分取田地。
士氣空前。
好戰之心展露無餘。
士紳階層這個盤根錯節的龐然巨獸已經有了思維，將自身的利益淩駕於國家利益民族利益之上。.org隻要不觸動他們的既得利益，根本就不管天下誰屬。
正是這種淩駕於國家民族利益之上的觀念，讓整個士紳階層幾乎毫無保留的倒向滿清懷抱，因為大明朝已經再也給不了他們什麽了。
簡單來說就是一句話：有奶就是娘。
大明朝這個親娘已經沒有奶了，這些龜孫子們立刻就翻臉抄家夥捅了親娘的後心。
“如今咱們自保尚且不足，如何能夠照顧到士紳的利益？沒有利益他們會跟我等誌同道合？”李四看著麵色青紅不定的楊廷麟，知道這個老學究內心在經曆天翻地覆的思想鬥爭，根本就不給他理解的機會：“為了壯大自身，就要奪取一切有可能為外敵所用的資材，這是國戰，容不得半點溫情。”
“可是……可是……”楊廷麟也知道眼下事態的嚴重，理解了李四話中之意，卻總感覺哪裏不對，好像李四說的那些道理完全就是似是而非，卻又說不出究竟是哪裏不對：“可是這天下是離不開士紳的……”
“哈哈，確實很難離得開士紳，就是因為這一點，近三十年來，他們不怕逼的天下皆反，他們不怕外賊入寇，他們更不怕江山易主，因為誰也不能離開他們，因為無論是誰坐了江山，他們都是最有用的。”李四拿出佛家當頭棒喝的架勢來：“我們已經拿不出什麽東西給士紳了，還能指望他們效忠麽？隻有大破才能大立，我們可以砸爛固有的士紳體係，再建立一個嶄新的、效忠於我們的士紳體係。”
建立一個完全依附於赴死軍，並且可以支撐赴死軍走的更遠的士紳階層。
新士紳階層將捆綁在赴死軍的戰車上，如果赴死軍的勢力消褪，他們就會打回原形，由士紳再次轉變成貧苦之民。
若是一直貧苦下去，或許還可以忍受。一旦晉身士紳，又有那個貧民肯回到從前？世間人多是如此，如果從來沒有擁有過，那也就罷了。一旦曾經到手過，就再也不想放棄，並且會竭盡全力的想要保住。
天下財富十有**聚集在士紳手中，赴死軍要發展必然是要觸動他們的利益，雙方是一種天然的敵對關係，不存在任何回旋餘地。
在這個時代，士紳的作用確實很大。但李四已經拿不出什麽具有誘惑力的東西來喂飽士紳階層讓他們效忠，唯一的辦法就是把肥的流油的士紳階層連根拔起，然後再造一個嶄新的士紳體係。
新士紳們很自然的要從赴死軍家屬當中選出，然後才是各種親近赴死軍的人等。
他們作為嶄新的一個階層，為了保住自己的既得利益，必然竭盡所能的維護赴死軍的利益。
因為赴死軍就是他們利益的保證，一旦赴死軍戰敗，他們就會回到“解放前”。
打造一個全新的、利益於赴死軍捆綁的士紳體係，李四可不是說說而已，而是實在打實的說幹就幹，根本就沒有理會太子是不是同意。
這一回不再是搶劫和綁架，而是更直接的以武力破除一個個士紳大戶。
真是應了那句話：欲加之罪，何患無辭。
士紳屁股底下沒有一個是幹淨的，真要想尋他們的不是，罪名不用搜羅就有很多，“奪取民田”“兼並田產”甚至連“與民爭利”這樣荒唐可笑的罪名都羅織出來。
士紳地主要是不“與民爭利”，他們還怎麽活？
其實到了這個時候，什麽罪名，甚至是有沒有罪名已經不那麽重要，問題的核心就是李四要把士紳這棵千年巨樹放倒。
本著“寧可殺錯不可放過”的原則，那些大戶全都被控製起來，一個挨一個的過堂審訊。
對那些囂張跋扈又自認有些勢力的大戶，赴死軍更缺乏足夠的耐心，最直接的辦法就是拿繩子解決問題。
隻幾天的功夫，就有四十多個被吊在城頭。
往日裏這些風光體會的大老爺們，被繩子套住頸項的時候也會嚇的尿褲子，一腳踹下去，也掙紮不了幾下就死的不能再死。
即便是那些給嚇的服服帖帖的地主大戶，經過幾天的審訊，人不人鬼不鬼的回到家之後，懸梁投繯者也不在少數。
因為赴死軍已經查沒了他們的家產，抄走了他們的田產地契，幾代人留下的產業被赴死軍拿的幹幹淨淨。
這根本就是把人往死路上逼嘛。
很多人受不了這樣的打擊，而走上自盡的道路。偶爾出個悍勇之輩，提了刀子去找赴死軍拚命，結果城頭上就又多一具懸屍。
生存下來的都是沒有膽子自盡，更沒有膽量找赴死軍拚命的怯弱之輩。這些人沒有人勢力背景，最多也就是個土地主而已，對於赴死軍明火執仗的搶掠，隻能默默忍受。
這批人反而得到比較好的待遇，事後還能分到四十畝好田，依然算是最小的那種地主。（當時地主和自耕農的分界線是20畝）
如此血腥的雷霆手段，眨眼功夫就把舒城的士紳大戶清掃幹淨，快的讓人目瞪口呆不知所措
隻不過二十多天的功夫，李四就把士紳勢力一掃而光，接手的資材田產無數。除少部分用來安撫親近赴死軍的本地勢力之外，一個銅板也不留立刻的分了下去。
這些堆積如山的資材銀錢，雖然已經分到了鄉親們的手中，可大夥都知道這是赴死軍作戰所必須的物資，隻要赴死軍打仗，肯定還是要拿出來的。
可分到的田地無論如何也是實實在在，這些田產是誰也拿不走的死物。
舒城一戰，準備的說是沒有發生任何戰鬥，赴死軍就下了舒城。大夥兒隻不過是在戰前鼓噪一陣子而已，並沒有出多少力氣，忽然之間就搖身一變從泥腿子成為擁有田產的地主，這樣天大的好處讓許多人還不敢相信。
可手裏的地契是千真萬確真的不能再真，這些從北方遷徙過來的鄉親們世世代代都是貧農佃戶，有一塊可耕隻田是幾輩子人的夢想。忽然之間，這個夢想就實現了。
美好突然將領的時候，很多人還在掐大腿，掐的越疼心裏愈是歡喜，這他娘不是在做夢，是真的。
赴死軍分配土地的時候一如既往的慷慨，有戰功的都是以六頃肥田為基礎，按照軍功的多少往上遞增。每多斬首三個，就多六頃良田……
原來韃子的腦袋這麽金貴呀！
在當時的大環境下，對於幾乎所有的人來說，土地遠比金銀細軟更加珍貴，是安身立命的根本。
赴死軍中的老兵，大多有輝煌的戰功，這就直接導致了良田肥膏之地多集中在赴死軍老兵身上。
最早參加赴死軍的那批人，尤其是那些軍屬，一夜之間就成了地主，這讓他們對李四的報效之心空前高漲：
“我的兒，咱家裏有十好幾頃肥田了，從你太爺爺的太爺爺那一輩起，咱家就是佃戶，如今咱是地主嘍。我今天特意給祖宗報了喜訊……”
“孩兒他爹，咱家裏的事兒你就莫擔心了。隻要好好的打仗就行，隔壁老三家比咱家的地還多，爭取來年超過老三家……”
“舒城的地可是咱家幾輩子才有的，舒城要是保不住咱家的地就保不住。列祖列宗給我托夢了，說要你打仗的時候賣把子死力氣，要是把地丟了不讓你進祖墳。”
鄉民對於田地的那種近乎宗教狂熱般的渴望，讓赴死軍士氣爆棚。
畢竟赴死軍是外來戶，要想在舒城站穩腳跟，要是保住分到手裏的田地，就要和一切敢於來犯的敵人戰鬥。
從赴死軍老兵的士氣來說，不管是黃得功還是綠得功，要是敢過來拿走這些剛剛到手的土地，比刨了祖墳還要不可饒恕，絕對是拚著老命去戰鬥的。
那些沒有分到田地的，羨慕的眼珠子都要掉下來了，家裏的婆娘嘮叨個不休，趕著男人去打仗。
可現在根本就無仗可打，讓這些心裏窩火的漢子們恨不得現在隨便抓住誰去打一仗，好建立戰功分取田地。
士氣空前。
好戰之心展露無餘。