離開了烏孫之後的司馬季，心態上已經徹底發生了變化，在他看來烏孫就已經和晉朝關係比較疏遠的附屬國，更何況是再往西這些國家，不是自己的地盤作起妖來絲毫不心疼。何況從現在開始大軍需要補給，就隻能就地取材了。
巴爾喀什湖往西的土地上，司馬季可不管這裏到底是誰的祖先，和哪個後世民族有關。到底是農耕還是遊牧，這些族群不搶他他都要搶人家。他還要解決吃飯問題呢，哪還有空照顧這些不知所謂的部族。
因為從本質上，盤踞在巴爾喀什湖和蔥嶺西麵的這些小國和部族，就不是波斯帝國的主要經營區域，這個問題很簡單，西亞文明天然就會向地中海沿岸擴張。波斯阿契美尼德王朝的時候就是如此，那個時候的波斯阿契美尼德王朝在整個文明區域都是一家獨大。
從地中海東岸一直到西域，都處在波斯第一帝國的影響範圍之內，那時候的阿契美尼德王朝用帝國西部富庶的財源，來支持軍事向東擴張，打擊身後可能會對自己進行背刺的野蠻人。
波斯帝國雖然控製了大半個亞洲的領地，但其實其經濟命脈一直是在帝國的西部。除了靠近本土的美索不達米亞平原以外，西麵的敘利亞、小亞細亞和埃及，都是帝國的財富來源重心。無論是豐富的糧產還是商業貿易帶來的手工業與貴重金屬，都以西部經濟為主。東部的中亞等地，除了一些有限的農業和貿易稅收外，總體上無法與西麵相提並論。
長期牢牢控製帝國西部的阿契美尼德王朝，有足夠的資源返過去控製中亞。除了一些駐軍和移民城市建設外，當時的波斯統治者，還依靠伊朗文化的親善，籠絡地方貴族。同時，給予地方貴族們，很大的自主權。這些都是非常好的分化瓦解手段。波斯人甚至會為當地的綠洲農業建立堤壩係統，但必須收到稅款後才開閘放水，無形中也控製了中亞綠洲農業的命脈。
現在司馬季麵對的薩珊波斯，雖然看起來和阿契美尼德王朝類似，實際上卻比阿契美尼德王朝少了東地中海沿岸的領地，埃及也在羅馬帝國的控製當中。沒有了那片看起來不大的領地，卻對現在的薩珊波斯造成了巨大的影響，反過來也影響了對東方土地的控製。
羅馬人長期把持了小亞細亞半島各地、敘利亞、埃及的土地和資源。薩珊波斯比阿契美尼德王朝少了這些地方，自然無法複製祖先的偉業。
這些土地有遠遠比阿富汗、中亞的領地重要，所以西亞文明必然不可能和羅馬帝國共存，往後的日子當中也證明了這一點，薩珊波斯和羅馬對上述領地進行了長達四百年的爭奪，激烈和頻繁成度簡直就是古代版俄土戰爭。但是兩個國家卻都被阿拉伯人一一擊敗，阿拉伯帝國成立之後一樣是西方為主攻方向，帝國軍事力量長期側重於東羅馬帝國一側。
怛羅斯之戰之後，阿拉伯帝國也沒對唐朝有什麽反應，因為他們還是要向西擴張。比起東方未知的環境，西方一直都是吸引西亞文明的焦點。
波斯兩代帝國、阿拉伯諸王朝、奧斯曼帝國都是如此，當然這些西亞文明而言最好別來，我小晉爛地一片，周圍全是胡人，真不是好地方。討厭的胡人還是留給燕王最好。
所以司馬季擔心什麽，你們兩大帝國就掐就完了，本王隻是路過的，帶著孩兒們出來見識見識世麵，地理環境造就了你們兩個這麽近的文明必須廝殺，向東打吃力不討好，哪像是我大晉在東方一家獨大。
離開了烏孫的司馬季大軍，進入的是粟特國，位在帕米爾以西，錫爾河與阿姆河二大河之間，這就是史書上說的河中地區。目前的粟特少見的處於獨立狀態，畢竟這是一個誰強誰占領的地方。
用了一個時辰的時間攻克一座小城，司馬季便讓人詢問這裏的狀態，和腦子裏麵模糊的曆史進行對照，現在的粟特應該是貴霜帝國勢力衰退，但薩珊波斯還沒來的緩衝時間當中，畢竟那個開啟薩珊波斯黃金之世的波斯皇帝，現在會不會說話還不一定，不過相信這裏少見的獨立自主，維持不了太長時間。
司馬季很容易就發現了這裏的居民，擅長經商，用粟特語，信奉祅教，應該也和這個時代的眾多中亞部族一樣，屬於是波斯語係的後裔。語言是波斯語的東方方言之一。
那麽作為資深造謠分子的燕王就不客氣了，帶著黃金聖火令隻是過來顯擺的麽？還不是考慮到當地的民族信仰問題，方便自己容易征召仆從軍？
“你們可知襖教的聖物在我們手裏，不知死活膽敢和我們燕王對抗，就是波斯皇帝敢來，燕王手中的襖教聖物，足以證明阿胡拉?馬茲達到底站在誰的一邊。”
懂波斯語的譯者那叫一個義正辭嚴，不過業務能力還有待加強，現在波斯皇帝才剛出生哪有領兵作戰的經驗。
阿胡拉?馬茲達便是襖教當中善界的神主，算是襖教當中的最高天神。其中的意義非同凡響，小城的居民本以為要在屠刀之下瑟瑟發抖一番，卻沒想到手持兵器的入侵者，竟然和自己討論起來了襖教，看起來沒什麽惡意……
那不是看起來麽！實際上也真就隻是看起來。司馬季從頗為簡陋大概像是城主府的地方施施然的走出來，懶洋洋的開口詢問道，“進行的如何了，事情都搞清楚了沒有，這裏的人不反抗了吧。”
“大體上都已經平靜下來了！”唐強微微低頭稟報，最後看了一眼城主府裏麵低聲問候道，“燕王歇息的如何？沒有被什麽騷擾到吧？”
“嗯，很潤！”司馬季露出一個你懂得的表情，掩去了自己精通民族融合之道的過程。
再正式攻克此城之前，慕容翰已經率領部分兵馬就地取材補充給養，暫時司馬季免去了吃沙子的隱憂，出烏孫的劫掠過程，燕王還是保持了最大的克製，不然這些螳臂當車的部族早就血流成河了，他畢竟不是真正的遊牧民族，幹不了管殺不管埋的事情。
不過燕王保持了克製，並不代表受害者不會反抗，進入河中不分緣由的攻城，事情肯定不會就這麽完了。
巴爾喀什湖往西的土地上，司馬季可不管這裏到底是誰的祖先，和哪個後世民族有關。到底是農耕還是遊牧，這些族群不搶他他都要搶人家。他還要解決吃飯問題呢，哪還有空照顧這些不知所謂的部族。
因為從本質上，盤踞在巴爾喀什湖和蔥嶺西麵的這些小國和部族，就不是波斯帝國的主要經營區域，這個問題很簡單，西亞文明天然就會向地中海沿岸擴張。波斯阿契美尼德王朝的時候就是如此，那個時候的波斯阿契美尼德王朝在整個文明區域都是一家獨大。
從地中海東岸一直到西域，都處在波斯第一帝國的影響範圍之內，那時候的阿契美尼德王朝用帝國西部富庶的財源，來支持軍事向東擴張，打擊身後可能會對自己進行背刺的野蠻人。
波斯帝國雖然控製了大半個亞洲的領地，但其實其經濟命脈一直是在帝國的西部。除了靠近本土的美索不達米亞平原以外，西麵的敘利亞、小亞細亞和埃及，都是帝國的財富來源重心。無論是豐富的糧產還是商業貿易帶來的手工業與貴重金屬，都以西部經濟為主。東部的中亞等地，除了一些有限的農業和貿易稅收外，總體上無法與西麵相提並論。
長期牢牢控製帝國西部的阿契美尼德王朝，有足夠的資源返過去控製中亞。除了一些駐軍和移民城市建設外，當時的波斯統治者，還依靠伊朗文化的親善，籠絡地方貴族。同時，給予地方貴族們，很大的自主權。這些都是非常好的分化瓦解手段。波斯人甚至會為當地的綠洲農業建立堤壩係統，但必須收到稅款後才開閘放水，無形中也控製了中亞綠洲農業的命脈。
現在司馬季麵對的薩珊波斯，雖然看起來和阿契美尼德王朝類似，實際上卻比阿契美尼德王朝少了東地中海沿岸的領地，埃及也在羅馬帝國的控製當中。沒有了那片看起來不大的領地，卻對現在的薩珊波斯造成了巨大的影響，反過來也影響了對東方土地的控製。
羅馬人長期把持了小亞細亞半島各地、敘利亞、埃及的土地和資源。薩珊波斯比阿契美尼德王朝少了這些地方，自然無法複製祖先的偉業。
這些土地有遠遠比阿富汗、中亞的領地重要，所以西亞文明必然不可能和羅馬帝國共存，往後的日子當中也證明了這一點，薩珊波斯和羅馬對上述領地進行了長達四百年的爭奪，激烈和頻繁成度簡直就是古代版俄土戰爭。但是兩個國家卻都被阿拉伯人一一擊敗，阿拉伯帝國成立之後一樣是西方為主攻方向，帝國軍事力量長期側重於東羅馬帝國一側。
怛羅斯之戰之後，阿拉伯帝國也沒對唐朝有什麽反應，因為他們還是要向西擴張。比起東方未知的環境，西方一直都是吸引西亞文明的焦點。
波斯兩代帝國、阿拉伯諸王朝、奧斯曼帝國都是如此，當然這些西亞文明而言最好別來，我小晉爛地一片，周圍全是胡人，真不是好地方。討厭的胡人還是留給燕王最好。
所以司馬季擔心什麽，你們兩大帝國就掐就完了，本王隻是路過的，帶著孩兒們出來見識見識世麵，地理環境造就了你們兩個這麽近的文明必須廝殺，向東打吃力不討好，哪像是我大晉在東方一家獨大。
離開了烏孫的司馬季大軍，進入的是粟特國，位在帕米爾以西，錫爾河與阿姆河二大河之間，這就是史書上說的河中地區。目前的粟特少見的處於獨立狀態，畢竟這是一個誰強誰占領的地方。
用了一個時辰的時間攻克一座小城，司馬季便讓人詢問這裏的狀態，和腦子裏麵模糊的曆史進行對照，現在的粟特應該是貴霜帝國勢力衰退，但薩珊波斯還沒來的緩衝時間當中，畢竟那個開啟薩珊波斯黃金之世的波斯皇帝，現在會不會說話還不一定，不過相信這裏少見的獨立自主，維持不了太長時間。
司馬季很容易就發現了這裏的居民，擅長經商，用粟特語，信奉祅教，應該也和這個時代的眾多中亞部族一樣，屬於是波斯語係的後裔。語言是波斯語的東方方言之一。
那麽作為資深造謠分子的燕王就不客氣了，帶著黃金聖火令隻是過來顯擺的麽？還不是考慮到當地的民族信仰問題，方便自己容易征召仆從軍？
“你們可知襖教的聖物在我們手裏，不知死活膽敢和我們燕王對抗，就是波斯皇帝敢來，燕王手中的襖教聖物，足以證明阿胡拉?馬茲達到底站在誰的一邊。”
懂波斯語的譯者那叫一個義正辭嚴，不過業務能力還有待加強，現在波斯皇帝才剛出生哪有領兵作戰的經驗。
阿胡拉?馬茲達便是襖教當中善界的神主，算是襖教當中的最高天神。其中的意義非同凡響，小城的居民本以為要在屠刀之下瑟瑟發抖一番，卻沒想到手持兵器的入侵者，竟然和自己討論起來了襖教，看起來沒什麽惡意……
那不是看起來麽！實際上也真就隻是看起來。司馬季從頗為簡陋大概像是城主府的地方施施然的走出來，懶洋洋的開口詢問道，“進行的如何了，事情都搞清楚了沒有，這裏的人不反抗了吧。”
“大體上都已經平靜下來了！”唐強微微低頭稟報，最後看了一眼城主府裏麵低聲問候道，“燕王歇息的如何？沒有被什麽騷擾到吧？”
“嗯，很潤！”司馬季露出一個你懂得的表情，掩去了自己精通民族融合之道的過程。
再正式攻克此城之前，慕容翰已經率領部分兵馬就地取材補充給養，暫時司馬季免去了吃沙子的隱憂，出烏孫的劫掠過程，燕王還是保持了最大的克製，不然這些螳臂當車的部族早就血流成河了，他畢竟不是真正的遊牧民族，幹不了管殺不管埋的事情。
不過燕王保持了克製，並不代表受害者不會反抗，進入河中不分緣由的攻城，事情肯定不會就這麽完了。