一個叔叔彎著腰聽他說，
意一仰起頭，“對不起，我退賽了。”
叔叔問，“你成績很好啊，為什麽退賽，說不定可以拿冠軍的哦。”
意一就是搖搖頭，“不好。”轉頭走了。
意一回來，他媽媽已經收拾好東西，又給他擦擦額上的汗，一起往外走。
才一出門，就被攔著了。
“是意一的媽媽吧，意一成績很好呀，為什麽要退賽啊，”還不是一個人攔著，幾位，都是挺著急的樣子。
曼麗微笑著，“我孩子身上不舒服，不好意思，不參加了。”
還不放，“那好，我們把成績留著，還可以繼續……”
曼麗望著那一位，“還能更假點麽，”
對方一愣，“什麽……”
曼麗看著帶笑，眸子裏已然有些怒意了，可看在兒子在身邊沒發作，低頭，牽著兒子繞行過去，
“意一媽媽！”這些人還在叫，你看多執著。
“媽媽，那些很強的小朋友為什麽都不來參賽，”意一爬上車還在問，
“可能他們都有其它的事情吧，咱們也不管別人了，今天我兒子超棒的，媽媽帶你去騎馬。”曼麗把小兒子抱起來安頓好在後座兒童椅上，一聽去騎馬，小兒子立即歡天喜地“哦，騎馬去咯！小課去麽，還是上次小課給我挑的那匹大黑馬麽，”曼麗抬手扒了扒頰邊掉下來的發，笑著，“是，不過小課不來媽媽也能帶你騎。”“媽媽，你不是不會騎馬麽，”“媽媽這段時間刻苦學就會了呀……”難道還跟小兒子解釋，你媽媽迷糊腦子一清醒，好些本事都長回來了？嘿嘿。
要去騎馬瞬間帶走了小兒子的迷惑沮喪，一路上興奮地跟媽媽就直嘚啵大黑馬有多帥，
曼麗邊開車和小兒子承語對聊，邊也觀察到後麵一直有輛黑色越野跟著。
這時候的曼麗可比從前的曼麗心裏有數兒多了，
不慌不忙，將車正常開至他們常來的一處馬場。
曼麗之後的人生裏，玩馬，是個遙遠又奢侈的項目，
但是在滿意的世界裏，馬，是她家的傳統“玩物”。
人就是這樣，比如梅靜群，估計人生太令人羨慕且不可及，她身上的“妖孽性”就會無限放大，那麽，哪怕她在其它領域有蠻大的貢獻，也會被忽略不計，甚至反說成這是領袖縱容她“玩物喪誌”的結果。
梅靜群著實是“玩物”的行家，比如說馬。
一些文獻裏也提及過，她學識不高，但是對於“玩物”的理解卻極透徹，
唐朝人韓愈曾寫了篇《馬說》，其中有一段寫到：“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰:‘天下無馬!’嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。”
梅靜群就常把這句話掛在嘴邊：咱們國家現在是真沒好馬呢，還是有好馬而大家不識馬呢？
她搞得才清楚，
有篇以“批鬥梅靜群”為主的“現世錄”就記載過她這樣一件事：
當時聽說內川地區限製馬的產量，梅靜群就跟當時的農業部一派老臣“據理力爭”：
“總說咱天朝的馬不適合歐洲人設定玩法的馬術項目，那咱們就在馬的運動上真不行了嗎？
咱們國家的馬曆史悠久，從西周馬就是重要的國家機器，到了秦皇“車同轍”改革，稱得上曆史上的一大進步！再後來到了漢高祖的馬政，漢武帝曆時數十年的匈奴之戰，到唐宋馬球的盛行，元朝的騎兵最後到清軍入關，這期間，大大小小經曆了多少次馬政改革，對馬來說難道不重視？咱本身就是個善騎的民族！現在隻是需要理性地分析下一步真正適合我們騎馬的娛樂方式。
馬球運動就不錯，它起源於咱們漢代，又有鮮明的天朝特色，怎麽不值得嚐試？雖然馬球馬不是一個品種，但它是一個類別。國際上通用的做法是用英國純血馬為父本，本國母馬為母本繁育馬球馬。馬球馬要求身高150-160左右，比較適合國人騎乘，且經過改良就能繁育、培訓出色的馬球馬，可以說給咱們國家大量閑置馬資源的開發利用找得到市場和方向，讓牧民也有了創收的途徑和方法。再比如，咱們國家少數民族地區的馬上技巧、叼羊、馬上射箭等等民族馬上運動，怎麽就不能嚐試運營，編製出類似大型的實景演出？……”
所以，這也是滿意這樣敬愛母親的原因：她的媽媽並非一無是處！
事實也證明，雖然當初梅靜群的這些“據理力爭”還是被那些老臣壓下，甚至，她提出來的一些在當時看來“花裏胡哨”的想法還被人私下嘲笑，說她被領袖寵的盡會“異想天開”了。但，你再看看如今的天下，我國已然是個“玩馬”大國，且這方麵的創收之豐益！特別是內川地區的牧民們將“馬上產業”的做大做強，難道不是她當初的設想？蓬勃的馬球運動，有關馬上技巧、叼羊、射箭的大型演出，比賽……
曼麗把小兒子抱上大黑馬，意一昂頭挺胸坐得很穩，曼麗牽著馬走了幾步，“媽媽，快上來呀！”意一催，
曼麗著實一開始有點猶豫，感覺是回來了，會騎，可畢竟帶著兒子，還是怕有閃失。最後確定了感受，一鼓作氣，踩上腳踏翻身上馬，盡管一旁有騎師護著，可也算極其利落漂亮了！意一直拍手“哦，媽媽上來了！”
騎師牽著走了幾步，慢慢覺得她是真會駕馭，鬆了手，曼麗帶著小兒子拉著韁繩小跑了幾步，感覺越來越好！
這時，對麵走過來幾個人，
見曼麗看向他們，全小跑著過來了，
領頭兒的，
仰著頭，
眼睛都紅了，
“滿意，你別生氣！”
哎喲喂，那種豁哄的小心與著急……最重要，還是久違的“如此對視”太過激動難平……這是一生難求的祖宗！
五一節小長假快樂，最後這幾天謝謝給曼麗投小鑽石哈。
意一仰起頭，“對不起，我退賽了。”
叔叔問，“你成績很好啊，為什麽退賽，說不定可以拿冠軍的哦。”
意一就是搖搖頭，“不好。”轉頭走了。
意一回來，他媽媽已經收拾好東西，又給他擦擦額上的汗，一起往外走。
才一出門，就被攔著了。
“是意一的媽媽吧，意一成績很好呀，為什麽要退賽啊，”還不是一個人攔著，幾位，都是挺著急的樣子。
曼麗微笑著，“我孩子身上不舒服，不好意思，不參加了。”
還不放，“那好，我們把成績留著，還可以繼續……”
曼麗望著那一位，“還能更假點麽，”
對方一愣，“什麽……”
曼麗看著帶笑，眸子裏已然有些怒意了，可看在兒子在身邊沒發作，低頭，牽著兒子繞行過去，
“意一媽媽！”這些人還在叫，你看多執著。
“媽媽，那些很強的小朋友為什麽都不來參賽，”意一爬上車還在問，
“可能他們都有其它的事情吧，咱們也不管別人了，今天我兒子超棒的，媽媽帶你去騎馬。”曼麗把小兒子抱起來安頓好在後座兒童椅上，一聽去騎馬，小兒子立即歡天喜地“哦，騎馬去咯！小課去麽，還是上次小課給我挑的那匹大黑馬麽，”曼麗抬手扒了扒頰邊掉下來的發，笑著，“是，不過小課不來媽媽也能帶你騎。”“媽媽，你不是不會騎馬麽，”“媽媽這段時間刻苦學就會了呀……”難道還跟小兒子解釋，你媽媽迷糊腦子一清醒，好些本事都長回來了？嘿嘿。
要去騎馬瞬間帶走了小兒子的迷惑沮喪，一路上興奮地跟媽媽就直嘚啵大黑馬有多帥，
曼麗邊開車和小兒子承語對聊，邊也觀察到後麵一直有輛黑色越野跟著。
這時候的曼麗可比從前的曼麗心裏有數兒多了，
不慌不忙，將車正常開至他們常來的一處馬場。
曼麗之後的人生裏，玩馬，是個遙遠又奢侈的項目，
但是在滿意的世界裏，馬，是她家的傳統“玩物”。
人就是這樣，比如梅靜群，估計人生太令人羨慕且不可及，她身上的“妖孽性”就會無限放大，那麽，哪怕她在其它領域有蠻大的貢獻，也會被忽略不計，甚至反說成這是領袖縱容她“玩物喪誌”的結果。
梅靜群著實是“玩物”的行家，比如說馬。
一些文獻裏也提及過，她學識不高，但是對於“玩物”的理解卻極透徹，
唐朝人韓愈曾寫了篇《馬說》，其中有一段寫到：“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰:‘天下無馬!’嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。”
梅靜群就常把這句話掛在嘴邊：咱們國家現在是真沒好馬呢，還是有好馬而大家不識馬呢？
她搞得才清楚，
有篇以“批鬥梅靜群”為主的“現世錄”就記載過她這樣一件事：
當時聽說內川地區限製馬的產量，梅靜群就跟當時的農業部一派老臣“據理力爭”：
“總說咱天朝的馬不適合歐洲人設定玩法的馬術項目，那咱們就在馬的運動上真不行了嗎？
咱們國家的馬曆史悠久，從西周馬就是重要的國家機器，到了秦皇“車同轍”改革，稱得上曆史上的一大進步！再後來到了漢高祖的馬政，漢武帝曆時數十年的匈奴之戰，到唐宋馬球的盛行，元朝的騎兵最後到清軍入關，這期間，大大小小經曆了多少次馬政改革，對馬來說難道不重視？咱本身就是個善騎的民族！現在隻是需要理性地分析下一步真正適合我們騎馬的娛樂方式。
馬球運動就不錯，它起源於咱們漢代，又有鮮明的天朝特色，怎麽不值得嚐試？雖然馬球馬不是一個品種，但它是一個類別。國際上通用的做法是用英國純血馬為父本，本國母馬為母本繁育馬球馬。馬球馬要求身高150-160左右，比較適合國人騎乘，且經過改良就能繁育、培訓出色的馬球馬，可以說給咱們國家大量閑置馬資源的開發利用找得到市場和方向，讓牧民也有了創收的途徑和方法。再比如，咱們國家少數民族地區的馬上技巧、叼羊、馬上射箭等等民族馬上運動，怎麽就不能嚐試運營，編製出類似大型的實景演出？……”
所以，這也是滿意這樣敬愛母親的原因：她的媽媽並非一無是處！
事實也證明，雖然當初梅靜群的這些“據理力爭”還是被那些老臣壓下，甚至，她提出來的一些在當時看來“花裏胡哨”的想法還被人私下嘲笑，說她被領袖寵的盡會“異想天開”了。但，你再看看如今的天下，我國已然是個“玩馬”大國，且這方麵的創收之豐益！特別是內川地區的牧民們將“馬上產業”的做大做強，難道不是她當初的設想？蓬勃的馬球運動，有關馬上技巧、叼羊、射箭的大型演出，比賽……
曼麗把小兒子抱上大黑馬，意一昂頭挺胸坐得很穩，曼麗牽著馬走了幾步，“媽媽，快上來呀！”意一催，
曼麗著實一開始有點猶豫，感覺是回來了，會騎，可畢竟帶著兒子，還是怕有閃失。最後確定了感受，一鼓作氣，踩上腳踏翻身上馬，盡管一旁有騎師護著，可也算極其利落漂亮了！意一直拍手“哦，媽媽上來了！”
騎師牽著走了幾步，慢慢覺得她是真會駕馭，鬆了手，曼麗帶著小兒子拉著韁繩小跑了幾步，感覺越來越好！
這時，對麵走過來幾個人，
見曼麗看向他們，全小跑著過來了，
領頭兒的，
仰著頭，
眼睛都紅了，
“滿意，你別生氣！”
哎喲喂，那種豁哄的小心與著急……最重要，還是久違的“如此對視”太過激動難平……這是一生難求的祖宗！
五一節小長假快樂，最後這幾天謝謝給曼麗投小鑽石哈。