第二十一章 戰起
在洪荒世界與無盡虛空的連接之處有一個奇異的地方，乃是以雲為地基的一大片土地，上麵是一個完整的雲上世界，有山川、河流、雖說沒有海洋，但是卻有一個全是帶有淡淡銀光湖水的廣闊的大湖，上麵有十座巨大的島嶼，因其地麵寬廣猶如下方洲界所以稱為十洲，這十洲分別為。吞噬小說 www.tsxsw.com
祖洲在湖之中，地方五百裏，離西岸七萬裏。上有不死之草。
瀛洲在湖之東，地方四千裏，大抵對會稽，離西岸七十萬裏。上生神芝仙草，又有玉石。出醴泉，飲之數升輒醉，令人長生。洲上多仙家，風俗似吳人，山川如中國。
玄洲在湖之北中戌亥之地，地方一千二百裏，離南岸三十六萬裏。多丘山，饒生金芝玉草。
炎洲在湖之南，地方二千裏，離北岸九萬裏。上有風生獸似豹，取其腦和菊花服之，盡十斤，得壽五百年。又有火林山，山中有火光獸大如鼠，取其毛以緝為布，號為“火浣布”。亦多仙家。
長洲一名青丘，在湖之南辰巳之地，地方五千裏，離岸二十五萬裏。多山川、大樹，仙草靈藥、甘液玉英，靡所不有。有紫府宮，天真仙女遊於此地。
元洲在湖之北，地方三千裏，離南岸十萬裏。上有五芝、玄澗，水如蜜漿，飲之長生，與天地相畢；服五芝亦得長生不死。
流洲在湖之西，地方三千裏，離東岸十九萬裏。上多山川，積石為昆吾，作劍光明洞照，如水精狀，割玉如泥。亦多仙家。
生洲在湖之東醜寅之間，接湖麵十七萬裏，地方二千五百裏，離西岸二十三萬裏。天氣無寒暑，芝草常生地。上有仙家數萬。
鳳麟洲在湖之西，地方一千五百裏。洲四麵有弱水環繞，鴻毛不浮，不可超越。洲上多鳳麟，數萬各自為群。又有山川池澤，神藥多種。亦多仙家。
聚窟洲在湖之西未申地，地方三千裏，北接湖麵二十六萬裏，離東岸二十四萬裏。上多真仙靈官，宮第比門，不可勝數。又有各種奇獸。大山形似人鳥之像，故命名為“人鳥山”。山多反魂樹，能自作聲，如群牛吼，聞之心震神駭；伐其根心煮汁為丸，名為“驚精香”或“震靈丸”、“返生香”、“震檀香”、“人鳥精”、“卻死香”。
而在十洲之中又有五座根十洲差不多的島嶼，因為比十洲略小一些又稱做五島，本來這五島與十洲本在同一地界，可惜在日後的巫妖大戰中洪荒天柱倒塌，這五島就從原本的地方滑落到洪荒大海之中，成了洪荒散仙的聚集之地，而這五島分別是。
昆侖島號昆陵在西海戌地，北海之亥地。方圓一萬裏，距岸則遠達十三萬裏，又有弱水繞島流轉。島上正東方有一昆侖宮，為西五母所治，真宮仙靈之所宗。天不問其高幾裏，要於仰視之，去天不過十數丈也，有珠玉樹沙棠琅？碧瑰之樹。每風起，珠玉之樹，枝條花葉，互相扣擊，自成五音，清哀動，一麵輒有四百四十門，門廣四裏，內有五城十二樓，真濟之快仙府也。
方丈島在東海中心，西南東北岸正等，四周各五千裏。上麵有金玉琉璃之宮，是三天司命所治之處。各路神仙都相升天成為天仙，都要先來這島受太上玄生錄。上麵住著仙家數十萬家，芝草仙藥成片地生長如人間種稻麥。
蓬丘島也就是蓬萊山，與東海的東北岸遙遙相望，周圍五千裏，北到鍾山北阿門外，乃天帝總領九天之維。島的四周有四座城池。其中間則為一座高山，形狀類似於昆侖山。從前大禹治理洪水大功靠民後，就到此山的北阿祭祀上帝，歸大功於九天。
滄海島：在北海中，島中有紫石宮室，九老仙都君所治，仙官數萬人。
扶桑島：在東海之東岸，太帝官，太真東王父所治處。地多林木，葉皆如桑，故名扶桑。
不過到了大禹之時，海中有一巨人之國，經常在五島之間的海域活動捕撈海中生物，沒想到居然將專門馱背五島不讓五島隨海流漂浮沉入歸墟的十五頭神鱉釣走了六頭，導致了五島之中的滄海、扶桑二島沒了根基，最後在幾次大的天地變動中向海中漂移，最後在封神大戰的時候這滄海、扶桑二島最終沉沒在一片黑暗的歸墟之中，自此以後在人們的典籍記載中在大海之上隻剩下昆侖島、蓬丘島、方丈島三座仙島，從而引出了另外一番人間帝王向海外仙島尋找長生不死藥的故事。
不過現在嗎，那十洲、五島還好好的戴在那雲層之上的世界中，這雲層之上的世界雖說人跡罕至，但由於靠近洪荒世界的星辰，而且這世界主要是由盤古氏開天辟地時的清玄之氣上升，結合一些那開天時產生的碎片形成的不光靈氣比洪荒地麵上的濃厚許多，而且出產許多洪荒上沒有的珍稀礦物，不過如今這雲上世界卻發生了一些變化。
現在就在十洲、五島所在的大湖邊出現了許的宮廷樓閣，廳台水榭，還在不遠之處有數座巨大的軍營，而在軍營進出的全都是身著盔甲，手持兵器，軍容整齊的士兵，而仔細一看這些軍士居然都是在洪荒上消失已久的妖族之人，而在軍營的旁邊就是一個巨大的校場，而現在校場之上人聲鼎沸，殺喊之聲響徹天際，就在校場中的觀禮台上有三人立於其上一人身著金紅大袍，高鼻深目麵如淡金周身大袍上繡火焰騰飛之狀，霸氣外露一派梟雄本色，另一人相貌清奇，寬袍峨冠，大有魏晉之風，手次持一柄羽扇，一老年儒生身穿白袍頭戴綸巾，手扶一竿一人來高的鳩杖，三人全立於高台之上，而那些在校場之上的大隊妖族軍士正隨著三人中的其中一人手中的羽扇的上下左右揮動成不同的信號在校場之上不停的變換隊型和排列出不同的陣式，手上還做出刺殺拚鬥的動作，口中殺喊之聲響成一片，而如果是胖子在此就會發現在高台之上指揮妖族軍士的正是在洪荒消失已久的帝俊、鯤鵬、白澤三人，沒想到他們居然來到這個地方，沒想到還在這裏訓練妖族軍士成就了一大片基業，而看到高興之處帝俊對鯤鵬說道。
“還是鯤鵬長老有本事，居然找到這麽一個隱蔽之地，不光地界寬廣，而且靈氣濃厚，物產豐富，極合適我妖族修士居住，如今我妖族大軍已成，此處就是我妖族稱霸洪荒，一統世界的根基，說來這全是鯤鵬長老的功勞，還請鯤鵬長老受帝俊一拜！”
說完帝俊就裝模做樣的兩手一恭就要向鯤鵬下拜行禮，那鯤鵬早知到帝俊的本性，那帝俊高傲無比，那會真的向自己行禮，不過是帝俊收買人心的手段罷了，如果自己真受了帝俊這一拜，別的不說，帝俊當麵是不會有什麽話說，但肯定會懷恨在心，一定會給自己小鞋穿的，想到這裏，鯤鵬趕忙將自己的身子一側就輕輕把帝俊扶住，口中連說不敢，這帝俊本就沒誠心向鯤鵬行禮，也沒用力，就順勢將身子直了起來，接著帝俊又向身旁的白澤問了起來。
“白澤現如今這洪荒上的情況如何了，當初咱們製訂的計劃進行的怎麽樣了，該實行咱們的下一步計劃了吧，咱們妖族隱忍了這麽久是時候再現洪荒，一展我妖族風采了！”
白澤一聽帝俊向自己問話連忙答道。
“屬下正要稟告族長，開始所製訂的計劃進行的一切順利，巫族卻是開始在洪荒之中散布，族中實力確實是分散不少，易於我妖族個個擊破，但似乎巫族有所察覺，現在已不在盲目擴張，正加緊穩固自己在洪荒當中的勢力，而且本來當初製訂的計劃當中為了挑起巫族與洪荒之中的散修的矛盾，我族特意放棄了大量原本掌握在我族手中和那些散修交叉的底盤，沒想到巫族中人居然與那些散修秋毫無犯，而那些散修也似乎不願與巫族起衝突，本來預期中的散修與巫族的爭鬥也並沒有發生，尤其是在江水（長江）、河水（黃河）兩水係那南海鱷神族中所領之地巫族中人居然就在那兩水係的邊界發展，決不過界，可能是巫族高層中有了什麽指示，屬下建議是時候發動第二步計劃了，要不然等巫族察覺，完全穩固住現如今的地盤，我族想要反攻洪荒地界就晚了，還請族長下令吧！”
白澤一說完連同鯤鵬一起向帝俊行禮等待帝俊的回答。
帝俊沉思一會兒正聲道。
“就如白澤長老所言，提前行動吧，七日後就是那該死的紅雲的死期！”
七日後洪荒傳出一個令眾人震驚的消息，帝俊率領妖族大軍，在火雲宮圍殺洪荒散修紅雲，這紅雲成了隕落的在紫宵宮聽道的人中最有名的一個，帝俊在火雲宮前昭告洪荒，成立天庭，號令洪荒，自己登基為妖族妖皇，因妖族所居之地位於洪荒東方，是已稱為東皇，帝俊認為自己功蓋洪荒，而凡言大而以為形容未盡，則作太，惟初太始道立於一，造分天地，化成萬物，特加二字封號為太一，從此帝俊的在妖族的全稱為名帝俊，號東皇太一，同時帝俊下令洪荒之中以天皇為紀元，從此以後洪荒進入了天皇時代。
在洪荒世界與無盡虛空的連接之處有一個奇異的地方，乃是以雲為地基的一大片土地，上麵是一個完整的雲上世界，有山川、河流、雖說沒有海洋，但是卻有一個全是帶有淡淡銀光湖水的廣闊的大湖，上麵有十座巨大的島嶼，因其地麵寬廣猶如下方洲界所以稱為十洲，這十洲分別為。吞噬小說 www.tsxsw.com
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瀛洲在湖之東，地方四千裏，大抵對會稽，離西岸七十萬裏。上生神芝仙草，又有玉石。出醴泉，飲之數升輒醉，令人長生。洲上多仙家，風俗似吳人，山川如中國。
玄洲在湖之北中戌亥之地，地方一千二百裏，離南岸三十六萬裏。多丘山，饒生金芝玉草。
炎洲在湖之南，地方二千裏，離北岸九萬裏。上有風生獸似豹，取其腦和菊花服之，盡十斤，得壽五百年。又有火林山，山中有火光獸大如鼠，取其毛以緝為布，號為“火浣布”。亦多仙家。
長洲一名青丘，在湖之南辰巳之地，地方五千裏，離岸二十五萬裏。多山川、大樹，仙草靈藥、甘液玉英，靡所不有。有紫府宮，天真仙女遊於此地。
元洲在湖之北，地方三千裏，離南岸十萬裏。上有五芝、玄澗，水如蜜漿，飲之長生，與天地相畢；服五芝亦得長生不死。
流洲在湖之西，地方三千裏，離東岸十九萬裏。上多山川，積石為昆吾，作劍光明洞照，如水精狀，割玉如泥。亦多仙家。
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鳳麟洲在湖之西，地方一千五百裏。洲四麵有弱水環繞，鴻毛不浮，不可超越。洲上多鳳麟，數萬各自為群。又有山川池澤，神藥多種。亦多仙家。
聚窟洲在湖之西未申地，地方三千裏，北接湖麵二十六萬裏，離東岸二十四萬裏。上多真仙靈官，宮第比門，不可勝數。又有各種奇獸。大山形似人鳥之像，故命名為“人鳥山”。山多反魂樹，能自作聲，如群牛吼，聞之心震神駭；伐其根心煮汁為丸，名為“驚精香”或“震靈丸”、“返生香”、“震檀香”、“人鳥精”、“卻死香”。
而在十洲之中又有五座根十洲差不多的島嶼，因為比十洲略小一些又稱做五島，本來這五島與十洲本在同一地界，可惜在日後的巫妖大戰中洪荒天柱倒塌，這五島就從原本的地方滑落到洪荒大海之中，成了洪荒散仙的聚集之地，而這五島分別是。
昆侖島號昆陵在西海戌地，北海之亥地。方圓一萬裏，距岸則遠達十三萬裏，又有弱水繞島流轉。島上正東方有一昆侖宮，為西五母所治，真宮仙靈之所宗。天不問其高幾裏，要於仰視之，去天不過十數丈也，有珠玉樹沙棠琅？碧瑰之樹。每風起，珠玉之樹，枝條花葉，互相扣擊，自成五音，清哀動，一麵輒有四百四十門，門廣四裏，內有五城十二樓，真濟之快仙府也。
方丈島在東海中心，西南東北岸正等，四周各五千裏。上麵有金玉琉璃之宮，是三天司命所治之處。各路神仙都相升天成為天仙，都要先來這島受太上玄生錄。上麵住著仙家數十萬家，芝草仙藥成片地生長如人間種稻麥。
蓬丘島也就是蓬萊山，與東海的東北岸遙遙相望，周圍五千裏，北到鍾山北阿門外，乃天帝總領九天之維。島的四周有四座城池。其中間則為一座高山，形狀類似於昆侖山。從前大禹治理洪水大功靠民後，就到此山的北阿祭祀上帝，歸大功於九天。
滄海島：在北海中，島中有紫石宮室，九老仙都君所治，仙官數萬人。
扶桑島：在東海之東岸，太帝官，太真東王父所治處。地多林木，葉皆如桑，故名扶桑。
不過到了大禹之時，海中有一巨人之國，經常在五島之間的海域活動捕撈海中生物，沒想到居然將專門馱背五島不讓五島隨海流漂浮沉入歸墟的十五頭神鱉釣走了六頭，導致了五島之中的滄海、扶桑二島沒了根基，最後在幾次大的天地變動中向海中漂移，最後在封神大戰的時候這滄海、扶桑二島最終沉沒在一片黑暗的歸墟之中，自此以後在人們的典籍記載中在大海之上隻剩下昆侖島、蓬丘島、方丈島三座仙島，從而引出了另外一番人間帝王向海外仙島尋找長生不死藥的故事。
不過現在嗎，那十洲、五島還好好的戴在那雲層之上的世界中，這雲層之上的世界雖說人跡罕至，但由於靠近洪荒世界的星辰，而且這世界主要是由盤古氏開天辟地時的清玄之氣上升，結合一些那開天時產生的碎片形成的不光靈氣比洪荒地麵上的濃厚許多，而且出產許多洪荒上沒有的珍稀礦物，不過如今這雲上世界卻發生了一些變化。
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“還是鯤鵬長老有本事，居然找到這麽一個隱蔽之地，不光地界寬廣，而且靈氣濃厚，物產豐富，極合適我妖族修士居住，如今我妖族大軍已成，此處就是我妖族稱霸洪荒，一統世界的根基，說來這全是鯤鵬長老的功勞，還請鯤鵬長老受帝俊一拜！”
說完帝俊就裝模做樣的兩手一恭就要向鯤鵬下拜行禮，那鯤鵬早知到帝俊的本性，那帝俊高傲無比，那會真的向自己行禮，不過是帝俊收買人心的手段罷了，如果自己真受了帝俊這一拜，別的不說，帝俊當麵是不會有什麽話說，但肯定會懷恨在心，一定會給自己小鞋穿的，想到這裏，鯤鵬趕忙將自己的身子一側就輕輕把帝俊扶住，口中連說不敢，這帝俊本就沒誠心向鯤鵬行禮，也沒用力，就順勢將身子直了起來，接著帝俊又向身旁的白澤問了起來。
“白澤現如今這洪荒上的情況如何了，當初咱們製訂的計劃進行的怎麽樣了，該實行咱們的下一步計劃了吧，咱們妖族隱忍了這麽久是時候再現洪荒，一展我妖族風采了！”
白澤一聽帝俊向自己問話連忙答道。
“屬下正要稟告族長，開始所製訂的計劃進行的一切順利，巫族卻是開始在洪荒之中散布，族中實力確實是分散不少，易於我妖族個個擊破，但似乎巫族有所察覺，現在已不在盲目擴張，正加緊穩固自己在洪荒當中的勢力，而且本來當初製訂的計劃當中為了挑起巫族與洪荒之中的散修的矛盾，我族特意放棄了大量原本掌握在我族手中和那些散修交叉的底盤，沒想到巫族中人居然與那些散修秋毫無犯，而那些散修也似乎不願與巫族起衝突，本來預期中的散修與巫族的爭鬥也並沒有發生，尤其是在江水（長江）、河水（黃河）兩水係那南海鱷神族中所領之地巫族中人居然就在那兩水係的邊界發展，決不過界，可能是巫族高層中有了什麽指示，屬下建議是時候發動第二步計劃了，要不然等巫族察覺，完全穩固住現如今的地盤，我族想要反攻洪荒地界就晚了，還請族長下令吧！”
白澤一說完連同鯤鵬一起向帝俊行禮等待帝俊的回答。
帝俊沉思一會兒正聲道。
“就如白澤長老所言，提前行動吧，七日後就是那該死的紅雲的死期！”
七日後洪荒傳出一個令眾人震驚的消息，帝俊率領妖族大軍，在火雲宮圍殺洪荒散修紅雲，這紅雲成了隕落的在紫宵宮聽道的人中最有名的一個，帝俊在火雲宮前昭告洪荒，成立天庭，號令洪荒，自己登基為妖族妖皇，因妖族所居之地位於洪荒東方，是已稱為東皇，帝俊認為自己功蓋洪荒，而凡言大而以為形容未盡，則作太，惟初太始道立於一，造分天地，化成萬物，特加二字封號為太一，從此帝俊的在妖族的全稱為名帝俊，號東皇太一，同時帝俊下令洪荒之中以天皇為紀元，從此以後洪荒進入了天皇時代。