張揚翻看著《幻夢決》,雖然相信自己的師傅應該實力不弱,但是具體能強大到什麽地步,張揚心裏也沒數。一揮手讓小混混們陷入昏迷,在《幻夢決》裏隻是最低境界。
一群拿著砍刀的小混混們,他們的實力在普通人眼裏還算是強大,但是張揚現在有了師傅,看過了《幻夢決》,眼光跟以前已經不可同日而語。或許一群拿著手槍的小混混,才算是實力強大吧!
張揚後來想起這件事,就覺得很詭異,怎麽自己想什麽就來什麽啊?自己剛想著拿著槍的小混混,不久就真的遇上了!張揚發現自己都有點神算子得潛質了!
其實胖老頭才是一個貨真價實的神算子!胖老頭別的能耐沒有,但是從一個人的麵相上就能看出這個人所有經曆過得大事,也能推算出這個人未來可能經曆的事!這麽說吧,明朝劉伯溫大家都知道吧?傳說能上知500年,下知500年!而這個胖老頭也姓劉!據說就是劉伯溫的嫡係後裔!
老道士剛出道的時候,曾經有過一次劫難,是胖老頭幫忙化解的,而胖老頭為了幫老道士破解血光之災,賠上了自己30年的法力,徹底成了一個沒法力的普通神算子。這也是老道士把胖老頭當成自己生死之交的原因。
接下來的日子,張揚就住在胖老頭的家裏,慢慢學習《幻夢決》的第一境界—幻境!就是老道士施展的,一揮手就能讓別人陷入幻境,甚至昏迷不醒。說起來簡單,做起來難多了!幻宗對門下弟子的要求非常之苛刻,靈魂的強度必須達到常人的3倍到5倍,甚至更多!這樣一來,才可以增加施展幻境成功的幾率!
張揚之所以能被老道士看重,就是因為張揚自從摔了一次後,靈魂突然越來越強大,甚至無師自通的能進入別的夢境。看樣子,張揚的靈魂強度,最少也達到了常人的3倍,也就是幻宗傳人的最低標準。
張揚有過進入別人夢境的經曆,但是那是常人睡眠狀態,也是一個人靈魂最沒有防備的時候。況且那時候的張揚也僅僅隻能看到別人的夢,卻根本沒法做到影響到別人的夢,更別提影響別人的靈魂狀態了!
《幻夢決》中的幻境,說白了,就是以自己強大的靈魂,操控別人的靈魂,陷入自己最恐怖或者最沉迷的場景中,無法自拔,或者被自己嚇死,或者沉迷其中,永遠都醒不過來!
操控別人的靈魂,就是以強大的靈魂,直接把對手的靈魂打垮,打散!這個就像是拿石頭去砸雞蛋一樣!前提是,施展幻境的人,自己的靈魂必須是石頭!否則施展者非但無法讓對手陷入幻境,反而會讓自己的靈魂受損,嚴重的甚至會成為白癡!這也是幻宗招收弟子,前提就是弟子的靈魂強度是常人3倍以上的原因!
張揚現在能做的,就是抓緊時間增強自己的靈魂強度,隻有自己的靈魂強度達到常人的5倍以上,才可以算是幻境初成,可以對頭腦簡單,意誌不夠堅強的人施展幻境!增強靈魂強度的方法有很多,道家的坐忘,存想,守一,都可以慢慢增強靈魂強度!
坐忘,即靜坐忘身。見《莊子·大宗師》:“墮肢體,黜聰明,離形去知,同於大通,此謂坐忘。”意思是說:肢體廢去不動,聰明免去不用,離開形體去掉思慮,心同於無所不通之大道,就叫做坐忘。道家這時的坐法,不是後來佛教的盤腿打坐法,而是坐於杌上或席地而坐。
存想,又稱存思、存神。即內聚精神,不使外遊。《天隱子》日:“存謂存我之神,想謂想我之身。”存想的意思,原來是存想自己身上的神靈。因為道家認為人身各處,都有神靈統領,存想這些神靈,就能使其守在自己身上,從而可使生命牢固,做到長生久視。中華道家最早的主要修煉經典《黃庭經》,其中所述即為存神法。
守一,即守心一處,或守一於道。《莊子·在宥》雲:“我守其一,以處其和。”意思是說:我守心一處,而處於身內陰陽二炁的和諧之中。守心一處,或可大之而守於道,或可小之而守於竅。後世道家修煉之中的守規中法、守丹田法、守祖竅法、守會陰法等等,即來自於此。
說的再白話一點,就是冥想!讓自己的靈魂脫離自己的軀體,神遊太虛!讓自己的靈魂在虛空狀態下,逐漸的適應外界的一切壓製和限製,就能鍛煉的越來越強大!
張揚還隻是個新手,靈魂修煉一途沒有什麽捷徑,隻能慢慢來,急是急不來的!老道士心裏有數,也沒有給張揚規定修煉的功課,就是想看看張揚在沒有人督促的情況下,究竟會不會偷懶。修煉一途,偷懶的人永遠不會有出頭之日的。一法通,萬法通,無論什麽事情都是如此!
老道士雖然跟胖老頭關係匪淺,但是總不能老賴在他家裏白吃白喝,況且胖老頭家裏時不時的會來一些慕名而來的客人,老道士決定帶張揚外出遊曆,增加張揚的見識。
出了小鎮,老道士和張揚徒步而行,既然是增長見識,不是遊山玩水,步行就是最好的選擇,一來可以增強自己的體製,二來不會走馬觀花,什麽都沒能經曆。
這天,張揚和老道士走在東海市市郊的一個鄉間小路上,深秋的季節,秋高氣爽,市郊的空氣格外的清新。就在張揚和老道士心情不錯的時候,拿著手槍的3個小混混就這樣出現了!其中一個小混混,正是那一晚第一個拿著砍刀衝上小光頭“三刀”!
三刀手裏拿著手槍,很囂張的看著老道士:“死老頭,你不是很能耐嗎?拿刀我不是你的對手,這一次3把手槍頂著你的腦袋,我看你還怎麽蹦躂!不想死的給老子跪下!或許老子會給你個全屍!”
老道士歎了口氣,一臉的無奈,三刀還以為老道士服軟了,臉上浮現出得意得笑容。就在三刀笑的正開心的時候,身後突然傳來一聲槍響,三刀疑惑的看著自己胸口的血洞,不可思議的扭頭瞪著自己的小弟!而此時三刀帶來的小弟一臉的驚訝!另一個小弟被眼前的場景嚇了一大跳,手裏的槍不由自主的向開槍的小弟指了過去!
“呯”的一聲!向三刀開槍的小弟身上也多了一個血洞!緊接著,剛才開槍的那個小弟一臉絕望的看著自己的手不聽使喚的拿著手槍對著自己的腦袋!
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PS:感謝禦一齋的打賞,成為本書第一個打賞的人!鞠躬感謝!(未完待續)
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老道士剛出道的時候,曾經有過一次劫難,是胖老頭幫忙化解的,而胖老頭為了幫老道士破解血光之災,賠上了自己30年的法力,徹底成了一個沒法力的普通神算子。這也是老道士把胖老頭當成自己生死之交的原因。
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張揚現在能做的,就是抓緊時間增強自己的靈魂強度,隻有自己的靈魂強度達到常人的5倍以上,才可以算是幻境初成,可以對頭腦簡單,意誌不夠堅強的人施展幻境!增強靈魂強度的方法有很多,道家的坐忘,存想,守一,都可以慢慢增強靈魂強度!
坐忘,即靜坐忘身。見《莊子·大宗師》:“墮肢體,黜聰明,離形去知,同於大通,此謂坐忘。”意思是說:肢體廢去不動,聰明免去不用,離開形體去掉思慮,心同於無所不通之大道,就叫做坐忘。道家這時的坐法,不是後來佛教的盤腿打坐法,而是坐於杌上或席地而坐。
存想,又稱存思、存神。即內聚精神,不使外遊。《天隱子》日:“存謂存我之神,想謂想我之身。”存想的意思,原來是存想自己身上的神靈。因為道家認為人身各處,都有神靈統領,存想這些神靈,就能使其守在自己身上,從而可使生命牢固,做到長生久視。中華道家最早的主要修煉經典《黃庭經》,其中所述即為存神法。
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張揚還隻是個新手,靈魂修煉一途沒有什麽捷徑,隻能慢慢來,急是急不來的!老道士心裏有數,也沒有給張揚規定修煉的功課,就是想看看張揚在沒有人督促的情況下,究竟會不會偷懶。修煉一途,偷懶的人永遠不會有出頭之日的。一法通,萬法通,無論什麽事情都是如此!
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這天,張揚和老道士走在東海市市郊的一個鄉間小路上,深秋的季節,秋高氣爽,市郊的空氣格外的清新。就在張揚和老道士心情不錯的時候,拿著手槍的3個小混混就這樣出現了!其中一個小混混,正是那一晚第一個拿著砍刀衝上小光頭“三刀”!
三刀手裏拿著手槍,很囂張的看著老道士:“死老頭,你不是很能耐嗎?拿刀我不是你的對手,這一次3把手槍頂著你的腦袋,我看你還怎麽蹦躂!不想死的給老子跪下!或許老子會給你個全屍!”
老道士歎了口氣,一臉的無奈,三刀還以為老道士服軟了,臉上浮現出得意得笑容。就在三刀笑的正開心的時候,身後突然傳來一聲槍響,三刀疑惑的看著自己胸口的血洞,不可思議的扭頭瞪著自己的小弟!而此時三刀帶來的小弟一臉的驚訝!另一個小弟被眼前的場景嚇了一大跳,手裏的槍不由自主的向開槍的小弟指了過去!
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