“或許大人到現在還沒有完全搞清楚自己曾經曆過些怎樣的危險，但幸運的是，大人現在能走到這一步都有上帝在暗中安排，我們也不得不開始懷疑您是不是真的就是上帝的希望使。（.無彈窗廣告）”
塔列朗單手輕輕搓著手中的拐杖，表情顯得很慎重，麵對他如此模樣我也不得不認真起來。說起來對於我到法蘭西之後曾經麵對過一些什麽我還真的不能準確做出判斷，而造成這一現象的局麵是因為我還沒有建立起一套真正能用來參考的情報體係，表麵上看來我有著不少可以利用的消息渠道，然而一旦人進入政治***，所有的消息來源都不得不打一個大大的問號。
“大人，希望天使或許沒有傳說將軍那樣有宗教號召力，而且現在的羅馬教廷的影響力也遠遠不如十字軍東征之前，然而這個稱謂依然有著悠久的曆史。
基督教在羅馬帝國時代一直被視為一種造反的，分裂的思想活動。君士坦丁堡大帝之前的大多數皇帝都是這樣看待基督教的，因為基督教不避諱地指責羅馬政治的弊端，公開質疑羅馬皇帝的神性，於是在漫長的歲月裏基督教一直是是在奮鬥和迫害中成長，尤其在303年羅馬皇帝狄西烏斯時代，不但教堂被強製拆至地基，高級基督哲學家受到緝捕，所有信仰基督教的教名得不到法律的保護，並且信仰基督教就意味著叛國。
然而到了君士坦丁大帝時代，終於有一位被後世稱為希望天使的尼科博斯普魯斯建議君士坦丁大帝，基督教這種能在道義上團結整個羅馬的精神力量應該被善加利用。林雷希望天使尼科博斯普魯斯強調。基督教，隻有基督教才能把破布一般正在碎毀地羅馬帝國構建一個便利的組織意誌，廢除多神的羅馬舊宗教，才能將破碎的帝國重新統一起來。
當時君士坦丁大帝猶豫過，但最後在312年。反對馬克森西烏斯的戰役中，他聽從了希望天使地建議，將基督教的徽紋繪在盾牌上。於是曆史上羅馬城外的米爾維安橋之役，白色的聖光籠罩著軍事坦丁的軍隊，希望天使高舉聖器展現了上帝的神力，從此基督教開始支持君士坦丁，君士坦丁大帝也就成為了羅馬帝國中最*的君主，也使這位皇帝能對羅馬實施大規模的改革和官僚重組。”
“喔喔！”雖然我也曾經讀過羅馬史關於東西羅馬皇帝在米爾維安橋地戰鬥。也聽說過君士坦丁的軍隊高舉繪製著基督徽紋白色的盾牌迎著陽光衝入敵陣，但沒有想到當時居然有聖器還有希望天使。
傳說將軍與希望天使都是在戰場上誕生地，但對於崇尚勇敢的伊斯蘭教與重於思想教化的基督教來說。這兩個稱謂有效和不同的含義。
現在我在土耳其獲得地傳說將軍是靠勇敢和善戰換來的，這個地位是比較堅實與實在的，會獲得穆斯林民眾的尊敬，畢竟穆斯林對於教民是沒有地位上的差距。他們隻尊敬智和勇。
而對於希望天使，這個地位並不穩定，是教廷利用我地一種策略。當然當他們頒給我這個稱謂的時候並沒有想過證明我是不是符合這個身份，當時給我這個稱謂的時候也是幾批人相互權衡後的結果。
塔列朗很鄭重地告訴我，凡爾賽煙花表演時那群穿長袍的人不是孔代親王派來的。那群穿長袍的人屬於教廷地，而孔代親王在教廷並沒有很大地影響力。楓丹白露襲擊事件也並不是孔代親王為了怕增加我在法國影響力而安排的襲擊，因為孔代親王那樣做並不能取悅英國人，而且楓丹白露襲擊事件也沒有打算真地要致於我死地。
最後塔列朗也很誠懇地告訴我，現在在我手裏關於瓦朗伯爵遇害的細節，其中很多資料是富歇根據利昂古爾公爵的要求補充的，盡管也無法證明孔代親王就和瓦朗伯爵遇害事件無關。但也不能證明孔代親王就是貝寧爆炸事件的策劃。
塔列朗並沒有直接為我策劃我在法蘭西的未來。而是還在繞***一般又問了我一遍：“大人根據這些，您在法蘭西的未來是怎樣計劃呢？”
我心中當然有我的打算。然而生於曆史洪流中yy不能解決問題，而且我需要摸清楚塔列朗是怎樣規劃我和他的未來，這關係到我和他彼此之間的信任程度。
“塔列朗先生是怎樣考慮我和您的未來呢？”
“很微妙，真的很微妙大人，雖然我原本不信任聖器星相這一類的東西，但我現在卻相信了一件事情，您是一顆正在上升的星。”
塔列朗開始講述我獲得希望天使的背景，這件事情原本是奧爾良公爵和巴黎大主教的一個點子，後來英國人，威尼斯人，撒丁人，熱納亞人，西西裏人都攪進來討論這件事，最後他們達成共識，我就成為了希望天使。當然那時候他們指示給我是一個空頭銜，還有一個名義上統一的意大利當然教皇原本是想利用這個來實現教廷在意大利力量的滲透，不過當我實際有了戰績，尤其在幼上實際打敗了波斯人，高級神官們忽然想起在古老的卷宗裏有一場米爾維安橋戰役。
“大人，您現在有著一個絕好的機會，我的建議是控製住法蘭西外貿和軍工生產，延伸至鋼鐵生產和煤礦產業，同時掌握一支軍隊，有一支絕對屬於您的軍隊，那麽法蘭西您才能有真正的一席之地。
對於孔代親王的處置我的建議是皇族的事情由皇族解決，您犯不著處理皇族的事情。米拉波，和那些實業家說實話我和他們有不錯的關係，但你馬上回國接任財務大臣絕對不是好主意。當然您如果有您的全盤打算，您也有解決法國財政的好辦法，那麽我也會全力支持您！”
塔列朗站了起來，一臉鄭重地向我伸出了手，“我和巴黎的先生們都會支持您，包括現在就希望您接任財務大臣的米拉波等人。”
塔列朗單手輕輕搓著手中的拐杖，表情顯得很慎重，麵對他如此模樣我也不得不認真起來。說起來對於我到法蘭西之後曾經麵對過一些什麽我還真的不能準確做出判斷，而造成這一現象的局麵是因為我還沒有建立起一套真正能用來參考的情報體係，表麵上看來我有著不少可以利用的消息渠道，然而一旦人進入政治***，所有的消息來源都不得不打一個大大的問號。
“大人，希望天使或許沒有傳說將軍那樣有宗教號召力，而且現在的羅馬教廷的影響力也遠遠不如十字軍東征之前，然而這個稱謂依然有著悠久的曆史。
基督教在羅馬帝國時代一直被視為一種造反的，分裂的思想活動。君士坦丁堡大帝之前的大多數皇帝都是這樣看待基督教的，因為基督教不避諱地指責羅馬政治的弊端，公開質疑羅馬皇帝的神性，於是在漫長的歲月裏基督教一直是是在奮鬥和迫害中成長，尤其在303年羅馬皇帝狄西烏斯時代，不但教堂被強製拆至地基，高級基督哲學家受到緝捕，所有信仰基督教的教名得不到法律的保護，並且信仰基督教就意味著叛國。
然而到了君士坦丁大帝時代，終於有一位被後世稱為希望天使的尼科博斯普魯斯建議君士坦丁大帝，基督教這種能在道義上團結整個羅馬的精神力量應該被善加利用。林雷希望天使尼科博斯普魯斯強調。基督教，隻有基督教才能把破布一般正在碎毀地羅馬帝國構建一個便利的組織意誌，廢除多神的羅馬舊宗教，才能將破碎的帝國重新統一起來。
當時君士坦丁大帝猶豫過，但最後在312年。反對馬克森西烏斯的戰役中，他聽從了希望天使地建議，將基督教的徽紋繪在盾牌上。於是曆史上羅馬城外的米爾維安橋之役，白色的聖光籠罩著軍事坦丁的軍隊，希望天使高舉聖器展現了上帝的神力，從此基督教開始支持君士坦丁，君士坦丁大帝也就成為了羅馬帝國中最*的君主，也使這位皇帝能對羅馬實施大規模的改革和官僚重組。”
“喔喔！”雖然我也曾經讀過羅馬史關於東西羅馬皇帝在米爾維安橋地戰鬥。也聽說過君士坦丁的軍隊高舉繪製著基督徽紋白色的盾牌迎著陽光衝入敵陣，但沒有想到當時居然有聖器還有希望天使。
傳說將軍與希望天使都是在戰場上誕生地，但對於崇尚勇敢的伊斯蘭教與重於思想教化的基督教來說。這兩個稱謂有效和不同的含義。
現在我在土耳其獲得地傳說將軍是靠勇敢和善戰換來的，這個地位是比較堅實與實在的，會獲得穆斯林民眾的尊敬，畢竟穆斯林對於教民是沒有地位上的差距。他們隻尊敬智和勇。
而對於希望天使，這個地位並不穩定，是教廷利用我地一種策略。當然當他們頒給我這個稱謂的時候並沒有想過證明我是不是符合這個身份，當時給我這個稱謂的時候也是幾批人相互權衡後的結果。
塔列朗很鄭重地告訴我，凡爾賽煙花表演時那群穿長袍的人不是孔代親王派來的。那群穿長袍的人屬於教廷地，而孔代親王在教廷並沒有很大地影響力。楓丹白露襲擊事件也並不是孔代親王為了怕增加我在法國影響力而安排的襲擊，因為孔代親王那樣做並不能取悅英國人，而且楓丹白露襲擊事件也沒有打算真地要致於我死地。
最後塔列朗也很誠懇地告訴我，現在在我手裏關於瓦朗伯爵遇害的細節，其中很多資料是富歇根據利昂古爾公爵的要求補充的，盡管也無法證明孔代親王就和瓦朗伯爵遇害事件無關。但也不能證明孔代親王就是貝寧爆炸事件的策劃。
塔列朗並沒有直接為我策劃我在法蘭西的未來。而是還在繞***一般又問了我一遍：“大人根據這些，您在法蘭西的未來是怎樣計劃呢？”
我心中當然有我的打算。然而生於曆史洪流中yy不能解決問題，而且我需要摸清楚塔列朗是怎樣規劃我和他的未來，這關係到我和他彼此之間的信任程度。
“塔列朗先生是怎樣考慮我和您的未來呢？”
“很微妙，真的很微妙大人，雖然我原本不信任聖器星相這一類的東西，但我現在卻相信了一件事情，您是一顆正在上升的星。”
塔列朗開始講述我獲得希望天使的背景，這件事情原本是奧爾良公爵和巴黎大主教的一個點子，後來英國人，威尼斯人，撒丁人，熱納亞人，西西裏人都攪進來討論這件事，最後他們達成共識，我就成為了希望天使。當然那時候他們指示給我是一個空頭銜，還有一個名義上統一的意大利當然教皇原本是想利用這個來實現教廷在意大利力量的滲透，不過當我實際有了戰績，尤其在幼上實際打敗了波斯人，高級神官們忽然想起在古老的卷宗裏有一場米爾維安橋戰役。
“大人，您現在有著一個絕好的機會，我的建議是控製住法蘭西外貿和軍工生產，延伸至鋼鐵生產和煤礦產業，同時掌握一支軍隊，有一支絕對屬於您的軍隊，那麽法蘭西您才能有真正的一席之地。
對於孔代親王的處置我的建議是皇族的事情由皇族解決，您犯不著處理皇族的事情。米拉波，和那些實業家說實話我和他們有不錯的關係，但你馬上回國接任財務大臣絕對不是好主意。當然您如果有您的全盤打算，您也有解決法國財政的好辦法，那麽我也會全力支持您！”
塔列朗站了起來，一臉鄭重地向我伸出了手，“我和巴黎的先生們都會支持您，包括現在就希望您接任財務大臣的米拉波等人。”