見蕭浪爹已經初步消化理解了這套本命神理論，老道又接著講道，本命神的種類有很多，常見的有福神、衰神、財神、窮神、愛神、死神等等，每個神所帶來的“命”各有不同，比如福神附體的人會經常遇到一些幸運的事，衰神附體的人會比較倒黴，愛神附體的人易犯桃花劫等等，而寄主的這些與本命神屬性相符的遭遇正是本命神修行所需的重要“養料”，也就是說，如果愛神附體，那麽寄主越“博愛”，他身上的愛神修行進境越快。此外，同類型的本命神之間又有差別，每個本命神都是獨一無二的，因此他們的能力也有大小之分.
一般來說，普通人身上的本命神也是眾多本命神中較為普通的存在，能力較小，不會有什麽大的神通，對寄主的影響也不甚明顯。隻有極少數人的身上會附著有大神通的本命神，這些本命神都是有名號的，不僅來頭大、能力大，個性也都極強，往往會對寄主的生活甚至與寄主相關的事物產生巨大的影響。還有一類更猛的，就是像蕭浪爹這種的，身上附著在天上有職稱的著名神佛的，但這種人就更加鳳毛麟角了，想想也是，天上評職稱排座次的時候，世界人口才多少，當時肯定沒有考慮到人口爆炸這種突發事件，所以神佛作為本命神的情況極少也不足為奇了。
聽到這裏，蕭浪爹的腦海中已經有了一個張老道這套“本命神理論”初步的框架，自古以來各種妖鬼、轉世投胎的說法層出不窮，這套“本命神理論”蕭浪爹還真是第一次聽聞。
其實，本命神之說，自古已有,本命神的說法來源於道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理論。凡本人的出生年在六十甲子幹支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作為中國土生土長的宗教，道教自然與天幹、地支、十二生肖有著天然的親和關係。對於本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統稱為六十甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬於自己的本命神。如民族英雄嶽飛生於公元一一零三年，夏曆癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。按照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種習俗流傳至今。
蕭家幾代人都對鬼神之說不感興趣，加之本來這本命神的說法就鮮有人提及，兼且張道剩這套本命神理論與傳統的本命神之說差異甚大，其實是他總結畢生經驗自創而出，別說蕭浪爹了，就算是精通此道的“半仙”們也未曾聽聞，難怪聽上去如此新鮮離奇。
張老道這一大通頗為係統的專業理論講完，立馬令蕭浪爹刮目相看，且不管此事真假，單憑這看起來如此猥瑣如此落魄的髒老頭能說出這一套自成體係、乍一看還有板有眼的理論，就起碼證明他還真是有點真材實料，即使是騙子，也是個層次頗高、理論水平較強的高端騙子。當然，如果張老道說的一切都是真的，那他的地位又不一樣了，就算不是個半仙，也應該有點道行了。
一口氣說了這麽一大串話，張老道的嘴都幹了，起身想去茶幾上倒點茶水潤潤嗓子，猛然發現那猴子還斜躺在沙發上，懶洋洋地用瓜子皮剔著牙，一雙小眼睛“骨碌碌”地亂轉，上下打量著張老道，似乎張老道這一番話令猴子也對他產生了一絲興趣。
“哎呦！”張老道用力地一拍腦門，“怎麽把這位給忘了！快快，速速給大聖上茶！”說完便忙不迭第跳了起來，三步並作兩步衝上前去，點頭哈腰地給那猴子倒茶，奴顏婢膝的嘴臉作了個十足十。
看著剛才還道貌岸然的張老道瞬間換了副如此下賤的奴才嘴臉，已經習慣了的蕭浪爹隻得苦笑著搖了搖頭，看來，這老家夥就算是有真材實料也頂多算是個流氓半仙酒肉道士了。
張老道這一通殷勤，那猴子倒是泰然受之，伸出毛烘烘的前爪，懶洋洋地一把抄過剛倒上的飄滿了茶葉末子的茶缸，看也不看一飲而盡，喝完還“噝噝”地呲了呲牙，整得跟喝了當年蟠桃會上的仙酒似的。
見猴子接受了他的“服務”，張老道顯然放鬆了下來，端起茶壺想去繼續斟茶，卻不料猴子一隻手把茶杯往茶幾上一扔，另一隻手作出個“不”的手勢連連搖晃：“喝一杯就夠了，你又不是我兒媳婦，喝這麽多你的茶算啥事啊？”
此語一出，如乍破銀瓶迸出之白漿，讓張老道和蕭浪爹瞬間石化，這猴子……不，這大聖說起話來也……也太貼譜兒了吧？這都哪跟哪啊？
心裏是這麽想，但人精一般的張老道卻沒有像蕭浪爹這楞小夥子一樣露出一副顯而易見的“我x”的神情，僅僅愣了一愣，馬上又點頭哈腰地說：“是是是，大聖說得是，言之有理言之有理！”
俗話說這千穿萬穿，馬屁不穿，雖說這頂多算是拍個海馬般大小的屁，但“大聖”見有人如此恭敬似乎很受用，酷酷地點了點頭，擺出一副“鬥戰勝佛”的範兒，連眼皮也耷拉下一半，寶相莊嚴，頗為神似頭上不長包的如來。
見這瘦猴不知吃錯了什麽藥突然起了範兒，張老道和蕭浪爹都有點哭笑不得，但又不好表現出來，隻得繃起臉來強忍，一時間兩人一猴大家誰也沒有說話，剛才還亂哄哄的場麵忽地冷了下來。
正尷尬間，隻聽“咯咯”一聲脆笑，原來是一直盯著猴子看的小蕭浪見猴子擺出這樣一個姿勢，忽覺有趣，竟然瞅著猴子樂了起來，還伸出肉嘟嘟的小手往前抓，感情是把這毛茸茸的玩意兒當成玩具了。
“呔！大膽，你個小娃娃竟敢嘲笑你爺爺我！”張老道見猴子忽然又發飆，心中暗叫“不好”，待要出言相勸，卻隻覺眼前一花，一道黃影已衝到小蕭浪麵前，“我咯吱死你！”一隻毛乎乎的前爪已向繈褓中的小蕭浪抓去。
見猴子突然向愛子出手，蕭浪爹心中一驚，鬼知道被這真正“毛手毛腳”的猴子碰到會發生啥事，他的“護子神功”再次發動，伸出右手想要擋住猴子的“鹹猴手”，但這次猴子提前早有防備，一隻前爪在蕭浪爹向它伸來的右胳膊上輕輕一點，借勢一個翻身，身體以一個詭異的角度翻轉過來，肚皮向上向前竄出，從蕭浪爹的胳膊底下竄了過去。
蕭浪爹被這聞所未聞的招式晃得一愣，就這一愣神的當兒，猴子已伸爪掀開了裹著小蕭浪的褥子，抬起另一隻前爪，爪鋒所指小蕭浪的兩腿之間！看來大聖爺嗬癢的手段也是別具一格。
眼看小蕭浪尚未被開發過的腹股溝就要慘遭毒手，張老道苦笑著閉上了眼睛，蕭浪爹又驚又怒又無奈，一場猴倫慘劇即將發生，猴子呲開了牙已露出了奸計得逞般的淫笑……可誰料，此時，異變陡生！
隻聽“滋”的一聲，一股水柱激射而出，裹挾著絲絲熱氣和一往無前的氣勢，不偏不倚地擊中正呲牙壞笑的猴子的麵門！
麵對瞬間逆轉的形勢，在場的三人同時石化，過了一會兒，蕭浪爹終於反應了過來，“哈哈”狂笑，張老道則是一臉欲笑還休，哭笑不得的神情，隻有猴子，仍然保持剛才的姿勢和表情，以四十五度角仰望小蕭浪，任由晶瑩剔透、餘溫尚存的液體從嘴角滑落。
原來小蕭浪一早已覺得丹田處甚為鼓脹，但無奈從出生開始小蕭浪似乎就沒有尿床的習慣，加之醒來後又是老道又是猴子的分散了他的注意力，所以一壺仙露一直在腹內醞釀。這時恰巧褥子被猴子掀開，外麵的涼氣一激，如同扣開了扳機，一副上好的驅邪聖藥被大聖爺照單全收。
眼瞅著猴子仍然一動不動，似乎被小蕭浪這一招超必搞得三觀盡毀，蕭浪爹也收起了狂笑，張老道更是皺起了眉頭，要知道別看這猴子跟他那些流落於街頭賣藝的同胞們一個排骨樣，可他確實是貨真價實的齊天大聖啊……想當年隻有他往別人身上屙屎，何曾有人敢在他頭上拉尿？想不到即便如來佛祖玉皇大帝都未曾或者說未敢嚐試之事，竟被蕭浪這一後世的小小孩童於談笑間輕描淡寫地完成了，如此奇恥大辱，齊天大聖怎能容忍？
眼看一場驚世浩劫即將降臨，張老道雖然覺得局麵無比糟糕，但身為這場事故的始作俑者兼目擊者之一，確實應該做點什麽，既為了天下蒼生，也為了自己不被就此滅口。於是，張老道強運一口真氣，咽了口唾沫，戰戰兢兢地開口道：“大……大聖，您果然不愧鬥戰勝佛之名，竟能屈尊陪一初生孩童嬉戲，果真是菩薩心腸、佛爺作風、寬大仁厚、愛民如子、懸壺濟世、妙手回春啊……”
一般來說，普通人身上的本命神也是眾多本命神中較為普通的存在，能力較小，不會有什麽大的神通，對寄主的影響也不甚明顯。隻有極少數人的身上會附著有大神通的本命神，這些本命神都是有名號的，不僅來頭大、能力大，個性也都極強，往往會對寄主的生活甚至與寄主相關的事物產生巨大的影響。還有一類更猛的，就是像蕭浪爹這種的，身上附著在天上有職稱的著名神佛的，但這種人就更加鳳毛麟角了，想想也是，天上評職稱排座次的時候，世界人口才多少，當時肯定沒有考慮到人口爆炸這種突發事件，所以神佛作為本命神的情況極少也不足為奇了。
聽到這裏，蕭浪爹的腦海中已經有了一個張老道這套“本命神理論”初步的框架，自古以來各種妖鬼、轉世投胎的說法層出不窮，這套“本命神理論”蕭浪爹還真是第一次聽聞。
其實，本命神之說，自古已有,本命神的說法來源於道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理論。凡本人的出生年在六十甲子幹支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作為中國土生土長的宗教，道教自然與天幹、地支、十二生肖有著天然的親和關係。對於本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統稱為六十甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬於自己的本命神。如民族英雄嶽飛生於公元一一零三年，夏曆癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。按照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種習俗流傳至今。
蕭家幾代人都對鬼神之說不感興趣，加之本來這本命神的說法就鮮有人提及，兼且張道剩這套本命神理論與傳統的本命神之說差異甚大，其實是他總結畢生經驗自創而出，別說蕭浪爹了，就算是精通此道的“半仙”們也未曾聽聞，難怪聽上去如此新鮮離奇。
張老道這一大通頗為係統的專業理論講完，立馬令蕭浪爹刮目相看，且不管此事真假，單憑這看起來如此猥瑣如此落魄的髒老頭能說出這一套自成體係、乍一看還有板有眼的理論，就起碼證明他還真是有點真材實料，即使是騙子，也是個層次頗高、理論水平較強的高端騙子。當然，如果張老道說的一切都是真的，那他的地位又不一樣了，就算不是個半仙，也應該有點道行了。
一口氣說了這麽一大串話，張老道的嘴都幹了，起身想去茶幾上倒點茶水潤潤嗓子，猛然發現那猴子還斜躺在沙發上，懶洋洋地用瓜子皮剔著牙，一雙小眼睛“骨碌碌”地亂轉，上下打量著張老道，似乎張老道這一番話令猴子也對他產生了一絲興趣。
“哎呦！”張老道用力地一拍腦門，“怎麽把這位給忘了！快快，速速給大聖上茶！”說完便忙不迭第跳了起來，三步並作兩步衝上前去，點頭哈腰地給那猴子倒茶，奴顏婢膝的嘴臉作了個十足十。
看著剛才還道貌岸然的張老道瞬間換了副如此下賤的奴才嘴臉，已經習慣了的蕭浪爹隻得苦笑著搖了搖頭，看來，這老家夥就算是有真材實料也頂多算是個流氓半仙酒肉道士了。
張老道這一通殷勤，那猴子倒是泰然受之，伸出毛烘烘的前爪，懶洋洋地一把抄過剛倒上的飄滿了茶葉末子的茶缸，看也不看一飲而盡，喝完還“噝噝”地呲了呲牙，整得跟喝了當年蟠桃會上的仙酒似的。
見猴子接受了他的“服務”，張老道顯然放鬆了下來，端起茶壺想去繼續斟茶，卻不料猴子一隻手把茶杯往茶幾上一扔，另一隻手作出個“不”的手勢連連搖晃：“喝一杯就夠了，你又不是我兒媳婦，喝這麽多你的茶算啥事啊？”
此語一出，如乍破銀瓶迸出之白漿，讓張老道和蕭浪爹瞬間石化，這猴子……不，這大聖說起話來也……也太貼譜兒了吧？這都哪跟哪啊？
心裏是這麽想，但人精一般的張老道卻沒有像蕭浪爹這楞小夥子一樣露出一副顯而易見的“我x”的神情，僅僅愣了一愣，馬上又點頭哈腰地說：“是是是，大聖說得是，言之有理言之有理！”
俗話說這千穿萬穿，馬屁不穿，雖說這頂多算是拍個海馬般大小的屁，但“大聖”見有人如此恭敬似乎很受用，酷酷地點了點頭，擺出一副“鬥戰勝佛”的範兒，連眼皮也耷拉下一半，寶相莊嚴，頗為神似頭上不長包的如來。
見這瘦猴不知吃錯了什麽藥突然起了範兒，張老道和蕭浪爹都有點哭笑不得，但又不好表現出來，隻得繃起臉來強忍，一時間兩人一猴大家誰也沒有說話，剛才還亂哄哄的場麵忽地冷了下來。
正尷尬間，隻聽“咯咯”一聲脆笑，原來是一直盯著猴子看的小蕭浪見猴子擺出這樣一個姿勢，忽覺有趣，竟然瞅著猴子樂了起來，還伸出肉嘟嘟的小手往前抓，感情是把這毛茸茸的玩意兒當成玩具了。
“呔！大膽，你個小娃娃竟敢嘲笑你爺爺我！”張老道見猴子忽然又發飆，心中暗叫“不好”，待要出言相勸，卻隻覺眼前一花，一道黃影已衝到小蕭浪麵前，“我咯吱死你！”一隻毛乎乎的前爪已向繈褓中的小蕭浪抓去。
見猴子突然向愛子出手，蕭浪爹心中一驚，鬼知道被這真正“毛手毛腳”的猴子碰到會發生啥事，他的“護子神功”再次發動，伸出右手想要擋住猴子的“鹹猴手”，但這次猴子提前早有防備，一隻前爪在蕭浪爹向它伸來的右胳膊上輕輕一點，借勢一個翻身，身體以一個詭異的角度翻轉過來，肚皮向上向前竄出，從蕭浪爹的胳膊底下竄了過去。
蕭浪爹被這聞所未聞的招式晃得一愣，就這一愣神的當兒，猴子已伸爪掀開了裹著小蕭浪的褥子，抬起另一隻前爪，爪鋒所指小蕭浪的兩腿之間！看來大聖爺嗬癢的手段也是別具一格。
眼看小蕭浪尚未被開發過的腹股溝就要慘遭毒手，張老道苦笑著閉上了眼睛，蕭浪爹又驚又怒又無奈，一場猴倫慘劇即將發生，猴子呲開了牙已露出了奸計得逞般的淫笑……可誰料，此時，異變陡生！
隻聽“滋”的一聲，一股水柱激射而出，裹挾著絲絲熱氣和一往無前的氣勢，不偏不倚地擊中正呲牙壞笑的猴子的麵門！
麵對瞬間逆轉的形勢，在場的三人同時石化，過了一會兒，蕭浪爹終於反應了過來，“哈哈”狂笑，張老道則是一臉欲笑還休，哭笑不得的神情，隻有猴子，仍然保持剛才的姿勢和表情，以四十五度角仰望小蕭浪，任由晶瑩剔透、餘溫尚存的液體從嘴角滑落。
原來小蕭浪一早已覺得丹田處甚為鼓脹，但無奈從出生開始小蕭浪似乎就沒有尿床的習慣，加之醒來後又是老道又是猴子的分散了他的注意力，所以一壺仙露一直在腹內醞釀。這時恰巧褥子被猴子掀開，外麵的涼氣一激，如同扣開了扳機，一副上好的驅邪聖藥被大聖爺照單全收。
眼瞅著猴子仍然一動不動，似乎被小蕭浪這一招超必搞得三觀盡毀，蕭浪爹也收起了狂笑，張老道更是皺起了眉頭，要知道別看這猴子跟他那些流落於街頭賣藝的同胞們一個排骨樣，可他確實是貨真價實的齊天大聖啊……想當年隻有他往別人身上屙屎，何曾有人敢在他頭上拉尿？想不到即便如來佛祖玉皇大帝都未曾或者說未敢嚐試之事，竟被蕭浪這一後世的小小孩童於談笑間輕描淡寫地完成了，如此奇恥大辱，齊天大聖怎能容忍？
眼看一場驚世浩劫即將降臨，張老道雖然覺得局麵無比糟糕，但身為這場事故的始作俑者兼目擊者之一，確實應該做點什麽，既為了天下蒼生，也為了自己不被就此滅口。於是，張老道強運一口真氣，咽了口唾沫，戰戰兢兢地開口道：“大……大聖，您果然不愧鬥戰勝佛之名，竟能屈尊陪一初生孩童嬉戲，果真是菩薩心腸、佛爺作風、寬大仁厚、愛民如子、懸壺濟世、妙手回春啊……”