第一百五十九章天開眼,九子嬰胎!(下)


    張棟之所以得如此輕鬆,一來是實力使然,二來也是為了打消老樟樹的顧慮,其實卻是謹慎心,不敢有絲毫的大意。


    雖空中劫雷已經回複到一九重劫的程度,老樟樹的目的也不是渡過一九重劫,而是借chūn雷之力生化魂魄、催動嬰室,未必需要連續撐過九道劫雷。但是老樟樹畢竟還沒有成就魂魄yīn身,飛入空中的隻是一團能量和簡單的意識,對天雷的耐受力,不僅無法和他的二九真yīn之身相比,甚至比起當日初次遭遇秋雷的他來,也是遠遠不如。


    所以從古到今,植物修道都是千難萬難,很多為了安全起見,都會在借天雷化生之前,不惜傷害動物和人類的生命,吸取陽氣甚至是血ròujīng華,十個裏麵倒有九個半是‘樹妖’、‘樹魔’,蒲鬆齡筆下的樹妖姥姥,就是其中的代表。


    老樟樹如果不是機緣遇合認識了張棟,又有一良知未泯,幫了張棟的大忙成為了他的道侶,恐怕再過個幾百上千年,也會成為真正的妖魔,遲早都要被正派修道者斬殺。


    有了老人家的手法借鑒,張棟是照貓化虎,心中微動,後天識神便向老樟樹罩去。


    他是想學老人家的樣子,以後天識神幫助老樟樹抵擋、過濾掉劫雷之威,隻餘生化之力,這樣老樟樹就能像他剛才一樣,非常安逸地享受劫雷生化的好處了。


    至於被劫雷催化之後,老樟樹是變成帥哥美nv還是恐龍和猥瑣男,那就隻有天知道了,張棟和老樟樹自己都無法選擇。


    讓張棟吃驚的是,這次發出的後天識神,卻又與往日不同。之前無論後天識神覆蓋多廣、延伸出多遠的距離,本質上還是一個自己在觀察、感觸世界。可這次卻完全不同,就仿佛是無數個自己同時出現,如同傳中的無上神通分身之法,每一個自己,都是獨立的


    此時張棟‘看’到的是自己停立在空中的yīn神已經化成無數金星,在空中閃了一閃,便即隱去不見;跟著自己的觀察範圍就擴大了百倍千倍,甚至就連附近城市的景象,都看得一清二楚


    無數的景象傳遞回來,出現在‘眼’前。近處的楚都市全貌、遠處的大風、豐良縣自己的觀察範圍竟然擴大到了楚都附近的六縣一市


    而且這些觀察回來的畫麵,並非像之前那樣是由‘一個自己’為中心得到的,而是‘千百個自己’觀察到的多方位立體型畫麵,每個自己都像是能夠獨立思考、分析,最終卻歸化為一處,由一個更本源的‘自己’統一接納。


    身外化身、體察大千世界、靈機一動、瞬息千裏這這不是渡過了三九重劫後的大修士才能做到的麽?


    張棟按捺住有些jī動的心情,在心中回憶範爺爺講過的故事。


    在蜀山的世界中,普通劍俠修煉飛劍法寶,到了三仙二老,神駝乙休這種渡過三九重劫的強手級別,隻要願意,就可以瞬間體察千裏萬裏之內發生的一切事件。到玩nòng這種手段,尤以枯竹老仙這個旁mén大德最是厲害。


    本來以為這些不過是家言,做不得真,卻沒想到自己竟然也開始觸發了這種能力。雖然自己現在的能力還很有限,就算化身千百,也隻能體察以楚都為中心的六縣一市、**千平方公裏內的事件,可如果繼續修煉下去,隻怕早晚都會擁有體察全國、全世界甚至宇宙外的能力了。當然,這些應該是陽神境界的神通,自己還差了十萬八千裏呢


    “還是要腳踏實地,不要想得太多太遠,當心觸動了外魔內鬼”


    想到老樟樹還在等著自己的幫助,張棟連忙收拾心情,心念微動之間,便將無數個身外化身收攏回來,再次形成一個‘主視角’的後天識神,然後迅速覆蓋在老樟樹的意識外,就像是一層保護膜。


    此時劫雷已經孕育完成,正自雷雲中劈落;張棟在那位大能的暗中相助下,雖隻是渡過二九重劫,yīn神實力卻已接近三九yīn身的程度,周身陽氣旺盛,能出一尺毫芒,因此到與劫雷感應相吸,卻是不及老樟樹了。


    “哢啦”


    果然,這道劫雷繞開張棟,直劈向老樟樹。


    好在閃電劈落之時,張棟早已裹護著老樟樹閃向一旁,保護著它在乾陽剛氣之中四麵遊走起來


    此刻若是沒有張棟的幫助,老樟樹就會像張棟上次遭遇雷劫時,想要在乾陽剛氣中自由行動都很困難;如今有了他的臂助,不但可以自如行動,就連炙熱難耐的乾剛之氣也被過濾掉了大半,因此絲毫不會難受。


    一直到了三道劫雷之後,張棟看到老樟樹被能量包裹的意識在chūn雷之下漸漸有了變化、對乾陽剛氣的耐受xìng也提高了,才逐漸降低過濾程度,放進更多的乾陽剛氣,老樟樹的生化速度也開始逐漸加快。


    植物與動物、人類不同,生來是連魂魄都沒有的,以老樟樹五百年的道行,也不過才產生出簡單的意識,如果與人類的三魂七魄相比,也就算有半個魂兒。


    雖然植物也有天賦本領,比如老樟樹的生命能量就是人類和動物所無的,可魂魄不全,就無法談及修xìng;身無九竅,甚至都不如四肢伏地、橫骨穿心的動物,生命能量就是再怎樣強大,也無法奢談就連人類都很難得成的命修功夫。


    好在天機之下,向無絕路;就算是螻蟻蚍蜉、蛇蟲猛獸、huā草樹木,隻要有恒心、有毅力機緣,總有修道的方法,而對於老樟樹來,首先就是要得chéng人身


    有了人身,九竅就得齊全,正經奇脈才能具足,才有資格學習古今以來人類高賢大德傳下的各種道書丹法;先不談什麽天賦本能,光是人類曆代修道者遺留下來的這些理論資料,就能讓動物和植物中的修道者為了成就人身,不惜huā費幾百上千年的時間,曆經艱難卻還是樂此不疲。


    不過對於植物和動物來,所謂的人形也有‘真化’和‘幻化’兩種。所謂幻化就是西遊記中的一些妖怪,也能變化人身,不過這種屬於用yīn神變化méng蔽他人,不僅逃不過有道者的雙眼,而且一旦被人殺死,立刻就要現出原形。


    真化則是成就‘嬰胎’,這個可不是一些修道比如蜀山中所的道家元嬰,而是植物以天賦就有的光合作用,吸收日月jīng華,增強生命能量,huā費幾百上千年的時間努力用功;先是出現嬰室,而後借chūn雷生化之力催動,簡單言之,就是向這個‘子~宮’注入生機、將它jī活等到功德圓滿,嬰室中育出嬰胎,就可以拋棄植物之體,成就人身


    這種手段,是植物修道的特權,人類和動物都沒有;人類是不必有,動物是空自羨慕。所以一些動物修道者為了達成‘真化’人身的目標,往往會尋找嬰室初成的植物,先滅其意識,然後拋棄自己ròu身,鳩占鵲巢,借用其嬰室為自己塑造嬰胎人身。如此困難雖然更大了十倍,不過一旦功成,從此就成了真正的人類,隻要不倒行逆施,就不會被人類修道者斬殺,因為此時殺他們,就不是滅妖,而是殺人了


    這些動植物修道、得chéng人身的手段,道藏中是絕對不可能有記載的,張棟如果不是看過許多修道類,這段時間又從胡丹楓那裏聽來許多秘聞要辛,也無法開創出來,那也就沒有了今天老樟樹借chūn雷生化魂魄的事情。


    這個生化魂魄,就是催動嬰胎的第一步。


    人之魂魄,乃是先天之靈在後天世界曆經轉圜而得,必須先有魂魄,ròu身才為具足五蘊六識的sè身,才能生jīng催血,孕育後代子孫。否則,就是一堆爛ròu白骨,或者是行屍、僵屍之類。


    所以植物修道,也必須首先得到魂魄。可是六道之中,有所謂的天神、阿修羅、人類、甚至是畜生,卻獨獨沒有植物;就連那些真心修執的佛mén弟子,可以不食ròu,卻要吃蔬菜植物,這就是因為植物沒有魂魄,人人可欺。至於那些進入輪回的中yīn身,當然也不可能投胎到huāhuā草草之中。


    所以就算是老樟樹這樣的機緣遇合,道行不過五百年,就能依靠香火信仰分離一部分生命能量塑成嬰室,卻還是需要經過天雷生化,將已經能量化的簡單意識淬煉成類似嬰兒的魂魄,再以魂魄為引,凝聚能量,在嬰胎之室中形成嬰胎。


    這一步,是死中求活,逆奪天地造化之理。從古到今,不知有多少植物修道者就是在這個關口上被劫雷轟滅意識,變回一株凡木,最後還是逃不掉被人類砍伐、做成各種家具的命運。


    好在有張棟在,老樟樹自然不會有這樣的危險。轉眼之間,已經是六道劫雷落下,憑著張棟後天識神的保護,老樟樹沒有吃過一苦頭,那一團被能量包裹的簡單意識,漸漸已經有了三魂成形,七魄初顯,凝成一個虛虛的人形,對著他隻是頭。


    “恭喜啊,老夥計”


    張棟哈哈大笑,到了這一步,老樟樹得chéng人形已經是板上釘釘的事情了,隻是一個時間問題。唯一遺憾的就是目前嬰胎還未曾孕育,究竟它將來是雄是雌、是男還是nv,就連佛祖也無法知道,全在天機造化之中……


    “大功告成,走也”


    老樟樹是借雷生化,不是淬煉yīn神,自然不用等到所有劫雷全部落下,張棟迅速收回後天識神,一把將它的新生魂魄抓在手中,掉頭就向寒山飛回。


    他兩個一落地麵,空中雷雲便淡了不少,在起了幾聲啞雷後,空中電光便即隱去,又過了幾分鍾,雲散雨收,山腳下負責封山的警察和聯防隊員們抬頭看了看天空,都是鬆了口氣。


    就在雷雲散去,陽光初現之時,張棟一把將老樟樹的魂魄拍了樹身,同時自己也歸入竅中;回到sè身後的第一件事,就是再次放出後天識神,查看老樟樹的狀況。


    “真是天機造化、奧秘無窮,想不到魂魄才成,嬰胎之室就有變化了?”


    在後天識神掃查之下,老樟樹體內的變化一目了然。新生魂魄乍一入體,就直接鑽進了那個樹瘤般的嬰室之中,一直寂然不動的嬰室立即有了反應,開始緩慢地跳動起來,而且速度越來越快。


    隨著嬰胎之室開始跳動,老樟樹體內儲存了五百年的龐大生命能量,和一些香火信仰之力,就如同血液歸於心髒,沿著樹身脈絡,注入其中。


    “不對啊按照胡丹楓從一位終南隱士那裏聽來的秘辛,就算是千年道行的古木嬰室初動,也不過才會吸取自身三分之一的生命能量,要等到嬰胎逐漸生成,才會吸取更多的生命能量。老樟樹這是怎麽回事?已經有近一半的生命能量被吸入嬰室,怎麽還不停下”


    看到老樟樹體內出現異狀,張棟心中一跳,原本微笑的臉頓時轉為嚴肅“不對,不能再這樣下去了。否則不等嬰胎長成,老樟樹就先要枯萎死去。可是……我該如何才能阻止?嗯……終於停下來了”


    張棟正在驚懼,卻見老樟樹的嬰室已經停止了吸收生命能量,頓時鬆了口氣。可還沒等他仔細查看老樟樹消耗了多少生命能量呢,突見嬰室猛地一漲,竟然從上方破開了一個口子,又伸出一個略的嬰室來


    “這是……”


    張棟大吃一驚,忽然想起中、電影裏麵記載過的一段傳“嬰室裂變,莫非是要成就植物修道中最為yīn邪惡毒的九子魔胎”


    念頭未畢,隻見中間那個嬰室連連破出dòng口,而且每個dòng口中,都生出一個略的嬰室來,加上中間原本的那個,不多不少,正是九個


    “植物修道,或有一母九子,至邪至惡,流毒天下。修道之人見之定要斬殺,否則遺禍無窮


    這段話,就記載在《天仙金丹正要》的雜見閱識部分,作者就是有上古以下第一真人之稱的呂祖、呂純陽


    《天仙金丹正要》本來是一本教導人類修道者如何命修的秘籍,隻是因為道家積修外功與xìng功命功都有關係,所以八dòng真仙才從自己所見所識的奇聞怪事中,挑選出一些最為重要的,記載於書後,算做雜見類。以便後來的修道者遊學天下時,遇到這些事情知道該如何處理。


    這其中有對天材地寶的記錄,有對深山大澤中各種奇珍異獸的描述,也有對邪道旁mén中yīn邪之物的介紹,雖然大多已經時過境遷,不會出現在如今這個末法時代,張棟卻是出於興趣仔細看過。


    而九子魔胎,就是與赤神子並稱為邪道雙煞的yīn毒之體,即使以呂祖的成就,也不惜用了整整一章加以介紹,並且嚴令後世修道者,見了這種樹妖,立即就要斬草除根,否則就要流毒天下,大傷功德


    “老哥哥呀,老夥計……”


    張棟腦中一片空白,隻是出於本能地問道“在這五百年中,你我沒有認識之前,你…….你是不是殺害過人命,奪取過生人的元陽吧……快告訴我不要自誤”


    植物修煉,如果是靠吸取日月jīng華、以生命能量塑胎,隻會成就一個嬰室,就像nv人的子~宮一樣,斷無九個的道理。


    除非是害過魂魄具足的無辜人類,死者的一口怨氣在臨死之時化成九yīn之氣,沁入其體內,等到這株植物催動嬰室之時,隨著生命能量進入其中,就會生成至邪至惡的九子嬰室。


    九子嬰室會孕育九個嬰胎,等到長成之後,彼此爭鬥互食,剩下最為殘毒yīn狠的一個,就是這植物的人身。徐客導演的倩nv幽魂第三部《道道道》中,樹妖姥姥練的就是這個玩意兒了。


    這還不算最惡,最惡毒的是在九子嬰胎的孕育過程中,需要不停吸入人類的陽氣,還要吃人ròu血食,才能保證生長。就算植物本身還有一良知,時間一長,也會被九子嬰胎帶來的魔氣汙染,最後變成害人的妖魔,而且像這種樹妖,佛家無法渡化、道家手段也救不得它,所以呂祖才會留下警告、嚴命後世修道者見之立即斬殺,絕不可姑息縱容。


    如果老樟樹不是救過張棟兩次,又是他的同修道友,張棟也早就祭出飛劍將其斬殺了,根本不會這種廢話làng費時間。


    “你還不肯麽?老哥哥,你雖然救過我的命、是我的同修道友,我也不能看著九子魔胎形成。到底你有沒有殺人害命,做過天理不容的事情?”


    這是張棟最關心的問題,可惜,老樟樹沒有回答……


    “看來……我是別無選擇了……”


    張棟歎了口氣,幽幽地道“我能保證的,就是在斬殺了你、毀掉九子嬰室之後,保留你的一絲殘魂。放心吧老哥哥,我張棟對天立誓,就算你隻剩下一絲殘魂,我也定保你重塑神魂,渡過四九重劫,甚至是成就陽神……”


    到此處,張棟眼中流下兩行淚水,輕輕張開口,功德劍頓時化成一道白光shè出,在空中盤旋不定,遙遙指向了老樟樹……


    Ps張棟會殺老樟樹嗎?各位不妨猜一猜,不過如果咱們找不到不殺的道理,那也隻能殺了……如果能找到,那就還有轉機。


    別問俺啊,作者有時候也控製不住的……嘿嘿)


    感謝‘葦航’道友和‘p3p2p4p6’道友的月票,謝謝你們的支持)

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