踏入府門，入目則是一片寬敞的庭院，院內無水無草無樹，顯得有些冷冷清清，唯有居中處立著一個丈高雕像，模樣形態甚為熟悉，在中原各地都能夠看見。
“咦，這不是孔夫子麽？”崔若顏已是當先驚訝出聲。
的確，這座雕像正是儒家至聖孔丘。
孔子雕像頭戴一方文士儒巾，身穿一件褶皺儒袍，臉膛寬闊光潔如玉，一部白花花的胡須直垂胸前，此際眼目炯炯有神注視遠方，雙手手掌合於胸前交叉為禮，一片儒雅之風迎麵撲來。
當代盛行儒學，孔子已是被譽為古往今來第一聖人，在中原各地都享受著人們的尊崇敬佩，甚至在深受儒學熏陶的新羅、東瀛等國，孔子也成為那些番邦人景仰的對象。
不過就實而論，孔子雕像多立於學堂之內，陸瑾還是頭一次見到有人居然將孔子雕像放置在府邸前院當中，實乃說不出的奇怪。
不容多想，陸瑾繞過雕像順著青石地麵走至了府邸正堂，剛剛踏入堂內，便感覺到府中布置異於當代，待客案幾竟然非是用木頭製成，而全為銅製。
而在廳堂右側，居然還不可思議的放置了一排大小不一的編鍾，編鍾上麵悠久古遠的青銅紋路依舊是清晰可見。
霎那間，陸瑾就明白了這是何種朝代的布局。
如果他沒有看錯的話，隻有在春秋戰國時的大富大貴之家，才可能有這樣的擺設。
再看正北麵所懸在的匾額，四個字卻是力透紙背蒼勁有力，寫的為“德育天下”。
從古到今以德為本教書育人者，唯有儒學，陸瑾再聯想到前院正中所立的孔子雕像，便能肯定這片府邸乃是崇尚儒學、亦或根本就是儒學之士所有。
而且建成年代應該為春秋戰國時期。
便在他悠悠思忖之際，一旁的李長樂獻寶般嘰嘰喳喳的言道：“阿姐，這間屋子裏也沒什麽好看的，還是讓我帶你們去吃野果吧。”
崔若顏點點頭正欲答應，不意陸瑾已是走了過來輕輕出言詢問道：“李娘子，不知貴府可還有什麽與眾不同之處？我想去看一看。”
“與眾不同之處？”李長樂歪著腦袋咬了咬伸到嘴邊的食指，露出了深思狀，半響之後忽地想到了什麽似地又展顏一笑，“啊，對了，東麵那間屋子裏麵有很多很多很多的竹簡，郎君你如果有興趣，不妨去看看。”
陸瑾雙目一亮，頓時頷首而笑，辭別了兩女獨自一人朝著李長樂所說的方向走去。
沿著一條青磚小道曲曲折折走得半響，大概是長期缺乏休整打理的緣故，庭院內的花草甚是茂密，許多地方的樹枝草叢甚至遮擋住了道路，陸瑾費得好大的力氣，方才走到了那間院落前。
一個半圓形的月門洞通往內院，門洞左右各雕刻著一行朱紅文字。
右麵寫的為：黃鍾毀棄。
左麵寫的為：瓦釜雷鳴。
陸瑾知道這兩句話出自《楚辭·卜居》，意思是說黃鍾被砸爛並被拋置一邊，而把泥製的鍋敲得很響。比喻有才德的人被棄置不用，而無才德的平庸之輩卻居於高位。
如此說來，建造這片府邸的主人肯定是一個懷才不遇的高人，他大概是不滿時局混亂，庸者竊居高位，故而才來到這片島上隱居。
而且此人居然還利用島上樹木排列成了變幻莫測的大陣，僅此一點，可見其才華著實了得。
思忖之間，陸瑾已是緩步悠悠的走了進去，站在了院中四顧打量。
比起剛才所見的前院正堂，這片位置並不顯赫居中的小院卻建造得非常精致。
院中一顆高大粗壯的榆樹，院角則是一麵光滑如鏡的水池，水池中假山嵯峨，芙蕖片片，頗有江南水鄉的那種別致情懷。
而在正北方向，則是一片呈馬蹄形排列的青磚瓦房。
令陸瑾倍感驚訝的是，瓦房屋頂居然使用的極其珍貴的琉璃瓦。
要知道這種瓦在春秋戰國時多用於宮殿之內，民間極其少見，防水防風都是非常不錯，故而伸手貴胄鍾愛。
沒想到如此蠻荒島嶼偏僻府邸，居然用琉璃瓦來蓋房，實在令人大感匪夷所思。
不容多想，陸瑾已是走上台階，推門而入，剛看罷房內一眼，整個人卻是陡然驚呆了。
房內沒有任何裝飾，全為一排排密密麻麻的高大書架，書架上麵堆滿了各種各樣的竹簡，濃鬱的竹子腐朽味兒清晰可聞。
乍見此景，陸瑾當真以為自己又回到了翰林院的書閣一般。
他走進屋中圍著書架繞行一圈，大概估算，隻怕這裏的藏書不下數千冊之多，即便是放在中原書香之家，其藏書量也是非常驚人的，恐怕也隻有朝廷專司藏書的秘書監能夠與之比擬。
繞得幾圈站定沉思，陸瑾不禁搖頭失笑道：“這間府邸的主人當真是一個怪人，莫非乃書癡不成？”
說罷，他順手朝著書架上一伸，取下一卷竹簡展開端詳，剛看的一眼，那雙眼睛立即就睜大了。
那卷竹簡卷首赫然寫著“檮杌”二字。
相傳這檮杌乃是上古時期一種特別凶猛的怪獸，其狀如虎口有利齒，傳說是楚地三苗的圖騰。
但許多人不知道的是，檮杌還有另外一種意思，春秋戰國時期諸侯國之一的楚國記載國史史書，亦是名為《檮杌》，陸瑾也是跟隨那位博大精深的老師修學後，才知道的。
這本《檮杌》以編年體的形勢詳細記載了楚國所發生的大小事情，不過後來秦始皇統一六國，為愚民之智，摧毀六國根基，發動震驚天下的焚書坑儒，《檮杌》一書也如許許多多古時候知名古書般，被集中燒毀了。
一國史書就這麽蕩然無存，可以說焚書坑儒毀掉了百家爭鳴以來學術泰半根基，實乃誠為憾事。
然而沒想到居然這間書房內居然有著一本《檮杌》，自然令陸瑾大感意外。
很快，他又在書架上發現了其他失佚的書籍。
“咦，這不是孔夫子麽？”崔若顏已是當先驚訝出聲。
的確，這座雕像正是儒家至聖孔丘。
孔子雕像頭戴一方文士儒巾，身穿一件褶皺儒袍，臉膛寬闊光潔如玉，一部白花花的胡須直垂胸前，此際眼目炯炯有神注視遠方，雙手手掌合於胸前交叉為禮，一片儒雅之風迎麵撲來。
當代盛行儒學，孔子已是被譽為古往今來第一聖人，在中原各地都享受著人們的尊崇敬佩，甚至在深受儒學熏陶的新羅、東瀛等國，孔子也成為那些番邦人景仰的對象。
不過就實而論，孔子雕像多立於學堂之內，陸瑾還是頭一次見到有人居然將孔子雕像放置在府邸前院當中，實乃說不出的奇怪。
不容多想，陸瑾繞過雕像順著青石地麵走至了府邸正堂，剛剛踏入堂內，便感覺到府中布置異於當代，待客案幾竟然非是用木頭製成，而全為銅製。
而在廳堂右側，居然還不可思議的放置了一排大小不一的編鍾，編鍾上麵悠久古遠的青銅紋路依舊是清晰可見。
霎那間，陸瑾就明白了這是何種朝代的布局。
如果他沒有看錯的話，隻有在春秋戰國時的大富大貴之家，才可能有這樣的擺設。
再看正北麵所懸在的匾額，四個字卻是力透紙背蒼勁有力，寫的為“德育天下”。
從古到今以德為本教書育人者，唯有儒學，陸瑾再聯想到前院正中所立的孔子雕像，便能肯定這片府邸乃是崇尚儒學、亦或根本就是儒學之士所有。
而且建成年代應該為春秋戰國時期。
便在他悠悠思忖之際，一旁的李長樂獻寶般嘰嘰喳喳的言道：“阿姐，這間屋子裏也沒什麽好看的，還是讓我帶你們去吃野果吧。”
崔若顏點點頭正欲答應，不意陸瑾已是走了過來輕輕出言詢問道：“李娘子，不知貴府可還有什麽與眾不同之處？我想去看一看。”
“與眾不同之處？”李長樂歪著腦袋咬了咬伸到嘴邊的食指，露出了深思狀，半響之後忽地想到了什麽似地又展顏一笑，“啊，對了，東麵那間屋子裏麵有很多很多很多的竹簡，郎君你如果有興趣，不妨去看看。”
陸瑾雙目一亮，頓時頷首而笑，辭別了兩女獨自一人朝著李長樂所說的方向走去。
沿著一條青磚小道曲曲折折走得半響，大概是長期缺乏休整打理的緣故，庭院內的花草甚是茂密，許多地方的樹枝草叢甚至遮擋住了道路，陸瑾費得好大的力氣，方才走到了那間院落前。
一個半圓形的月門洞通往內院，門洞左右各雕刻著一行朱紅文字。
右麵寫的為：黃鍾毀棄。
左麵寫的為：瓦釜雷鳴。
陸瑾知道這兩句話出自《楚辭·卜居》，意思是說黃鍾被砸爛並被拋置一邊，而把泥製的鍋敲得很響。比喻有才德的人被棄置不用，而無才德的平庸之輩卻居於高位。
如此說來，建造這片府邸的主人肯定是一個懷才不遇的高人，他大概是不滿時局混亂，庸者竊居高位，故而才來到這片島上隱居。
而且此人居然還利用島上樹木排列成了變幻莫測的大陣，僅此一點，可見其才華著實了得。
思忖之間，陸瑾已是緩步悠悠的走了進去，站在了院中四顧打量。
比起剛才所見的前院正堂，這片位置並不顯赫居中的小院卻建造得非常精致。
院中一顆高大粗壯的榆樹，院角則是一麵光滑如鏡的水池，水池中假山嵯峨，芙蕖片片，頗有江南水鄉的那種別致情懷。
而在正北方向，則是一片呈馬蹄形排列的青磚瓦房。
令陸瑾倍感驚訝的是，瓦房屋頂居然使用的極其珍貴的琉璃瓦。
要知道這種瓦在春秋戰國時多用於宮殿之內，民間極其少見，防水防風都是非常不錯，故而伸手貴胄鍾愛。
沒想到如此蠻荒島嶼偏僻府邸，居然用琉璃瓦來蓋房，實在令人大感匪夷所思。
不容多想，陸瑾已是走上台階，推門而入，剛看罷房內一眼，整個人卻是陡然驚呆了。
房內沒有任何裝飾，全為一排排密密麻麻的高大書架，書架上麵堆滿了各種各樣的竹簡，濃鬱的竹子腐朽味兒清晰可聞。
乍見此景，陸瑾當真以為自己又回到了翰林院的書閣一般。
他走進屋中圍著書架繞行一圈，大概估算，隻怕這裏的藏書不下數千冊之多，即便是放在中原書香之家，其藏書量也是非常驚人的，恐怕也隻有朝廷專司藏書的秘書監能夠與之比擬。
繞得幾圈站定沉思，陸瑾不禁搖頭失笑道：“這間府邸的主人當真是一個怪人，莫非乃書癡不成？”
說罷，他順手朝著書架上一伸，取下一卷竹簡展開端詳，剛看的一眼，那雙眼睛立即就睜大了。
那卷竹簡卷首赫然寫著“檮杌”二字。
相傳這檮杌乃是上古時期一種特別凶猛的怪獸，其狀如虎口有利齒，傳說是楚地三苗的圖騰。
但許多人不知道的是，檮杌還有另外一種意思，春秋戰國時期諸侯國之一的楚國記載國史史書，亦是名為《檮杌》，陸瑾也是跟隨那位博大精深的老師修學後，才知道的。
這本《檮杌》以編年體的形勢詳細記載了楚國所發生的大小事情，不過後來秦始皇統一六國，為愚民之智，摧毀六國根基，發動震驚天下的焚書坑儒，《檮杌》一書也如許許多多古時候知名古書般，被集中燒毀了。
一國史書就這麽蕩然無存，可以說焚書坑儒毀掉了百家爭鳴以來學術泰半根基，實乃誠為憾事。
然而沒想到居然這間書房內居然有著一本《檮杌》，自然令陸瑾大感意外。
很快，他又在書架上發現了其他失佚的書籍。