第八十五章 通天大佛寺
鬼吹燈（盜墓者的經曆） 作者：本物天下霸唱 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“鷓鴣哨”不懂風水秘術，所以沒聽明白了塵長老的後半句話是什麽意思，便出言詢問，什麽是“獨眼龍”？
了塵長老看了看天上的月光說道：“此處地下，確實是賀蘭山分出的支脈，端的是條潛行神龍，但是體形小得異乎尋常，並且隻有龍頭一處穴眼可以聚氣藏風，故名為獨眼龍，或稱蜻蜓點水.
紫氣三星，若其形秀麗清新，則主為忠義士夫，其形若高雄威武，則主兵權尊重。紫氣如樹，最忌枝腳奔竄，山型欹斜崎嶇，麵部臃腫，山頭破碎，凡此種種，均為惡形，葬之多生逆倫犯上之輩.
由於黑水河改道，這穴的形勢早已破了，龍頭上的這處寶眼，反而成了個毒瘤，如果裏麵葬了人，便應了後者著實麻煩得緊。”說罷指了指天上如鉤的冷月，接著說道：“你再看那月色，咱們今天出門沒看黃曆，不料今夜正是月值大破，逢月大破，菩薩都要閉眼。”
“鷓鴣哨”藝高膽更大，再加上族中尋找了千年的“雮塵珠”有可能就在腳下的通天大佛寺中，哪裏還能忍耐到明天再動手，便對了塵長老說道：“傳說這通天大佛寺下是座空墳，既然是無主空墓，弟子以為也不必以常情度之，待弟子以旋風鏟打開盜洞，取了東西便回，咱們小心謹慎則個就是，料來也不會有什麽差錯。”
了塵長老一想也對，確實是多慮了，這座墓被西夏人當做了藏寶洞，既然沒有主家（墓裏沒有死人），便可以不依常理，什麽燈滅雞鳴不摸金，什麽三取三不取，九挖九不挖，都不用考慮了，於是點頭同意。
“鷓鴣哨”從包裹中取出一根空心銅棍，銅棍中空，裏麵裝有機括，棍身已經被人用手磨挲得發亮，也不知有多久遠的曆史了，又拿出九片精鋼打造的波浪葉，似九片花瓣一般插在銅棍前端，銅棍前邊有專門的插槽鎖簧，鋼葉一插進去，就立刻被鎖簧牢牢的固定住。
最後“鷓鴣哨”又在銅棍後裝了一個搖杆，就組成了一把打盜洞的利器“旋風鏟”，這種工具可伸可縮，開洞的直徑也能夠自行調整擴大縮小。
“鷓鴣哨”轉動旋風鏟，在地下打洞，讓美國神父托瑪斯幫忙把旋風鏟帶出來的沙土移開，美國神父托瑪斯無奈，一邊幹活一邊抱怨：“不是事先說好到地方就把我放了嗎？想不到你們還給我安排了這麽多小節目，要知道在西方神父是上帝的仆人，神職人員是不需要從事體力勞動的……”
“鷓鴣哨”同了塵長老也聽不太明白這美國人嘮嘮叨叨的說些什麽，所以也不去理睬他，全神貫注的用旋風鏟打洞，過了約摸一袋煙的功夫，“旋風鏟”就碰到了通天大佛寺寶殿上的屋瓦，全是大片的青鱗琉璃瓦，邊緣的瓦當上雕刻著羅漢像，非是尋常屋瓦可比，一看就知道是一座大型寺廟的主要建築。
因為那美國神父托瑪斯以前路過這裏的時候，曾經踩踏了某處佛堂，陷了進去，所以這麽快就打通倒也不出“鷓鴣哨”的預料，心中卻忍不住一陣喜悅。
“鷓鴣哨”在沙窩子裏把青鱗琉璃瓦，揭起了十幾片，扔到外邊，用繩子垂下馬燈，隻見一層層木梁下麵，正是輝煌壯麗的大雄寶殿，“大雄”是佛教徒對釋迦牟尼道德法力的尊稱，意思是說佛像勇士一樣無所畏懼，具有無邊的法力，能夠降伏“五陰魔、煩惱魔、死魔、天子魔”等四魔。“鷓鴣哨”的馬燈看不清遠處，隻能瞧見正下方就是殿內主像“三身佛”。按佛教教義，佛有法身、報身、應身三身，也稱三化身佛。即：中尊為法身毗盧遮那佛；左尊為報身盧舍那佛；右尊為應身佛，即釋迦牟尼佛。三身佛前有鐵鑄包泥“接引佛”像相對而立，兩側是文殊菩薩、普賢菩薩坐像。
西夏佛法昌盛，料來這大殿規模不會小到哪去，“鷓鴣哨”對了塵長老點點頭，示意可以下去了，“鷓鴣哨”一向獨來獨往，本想自己一個人獨自下去，了塵長老擔心藏寶洞裏有機關陷阱，並且有暗道暗門之類的障眼物，對付那些東西，原本就是“摸金校尉”們的拿手好戲，便要與“鷓鴣哨”一同下去，相互間也好有個照應。
於是二人各自服了一粒“串心僌菓百草丸”，用一壺“擎天露”送下，這些都是防止在空氣不流通的環境中產生昏迷的秘藥，再把摸金符掛在腕中，以黑布遮臉，穿了水火鞋，帶上一應工具，就要動身下去。
“鷓鴣哨”忽然想起那個美國神父還戳在一旁，那托瑪斯神父雖然不象壞人，但是自己和了塵長老下去幹活，上麵留個洋人，是不太穩妥的，他要萬一有什麽歹意，卻也麻煩，倒不如把這廝也帶下去，他若乖乖聽話也就罷了，否則就讓這洋人去滾這藏寶洞中的機關。
“鷓鴣哨”心中計較已定，便把美國神父扯了過來，準備給他也吃些秘藥，好帶他進藏寶洞，托瑪斯神父死活也不肯吃，認為“鷓鴣哨”要給他吃東方的神秘毒藥，連忙捂住嘴，“鷓鴣哨”哪管他怎麽想，用手指一戳神父的肋骨，美國神父疼得一張嘴，便被“鷓鴣哨”把串心僌菓百草丸塞進了口中，美國神父想要吐已經吐不出來了，隻好無奈的對著天空說：“噢，仁慈的主啊，原諒他們吧，他們不知道自己在做什麽。”
“鷓鴣哨”不由分說，便把美國神父托馬斯推到佛殿屋頂的破洞中，取出飛虎爪，要把他先垂下去，托瑪斯神父大吃一驚，這些野蠻的東方人，給自己吃了毒藥還不算完，還要搞出什麽古怪花樣？是要活埋不成？
了塵長老在旁勸道：“這位洋和尚，你盡管放心，老衲與你都是出家人，我佛大慈大悲，咱們出家人是慈悲為本，善念為懷，掃地不傷螻蟻命，愛惜飛蛾沙罩燈，自然是不會加害與你，隻是我們做的事情機密，不能走露半點風聲，所以請你同走一遭，事成之後，一定放你回去。”
托瑪斯神父聽了塵長老這麽說，稍覺安心，心想不管怎麽說，中國的和尚也算是神職人員，沒聽過神職人員搞謀殺的，於是讓“鷓鴣哨”用飛虎爪把他從破洞中墜進佛殿。
了塵長老與“鷓鴣哨”也隨後下到大雄寶殿之中，亮起馬燈，四下裏一照，果然是一座雄偉華美的佛殿，殿中貢奉的佛祖法身上全是寶石，金碧輝煌，高座與蓮花台上，寶相莊嚴，殿內四周用三十六根大柱支撐，極為牢固。
了塵長老見了佛祖寶相，立即跪倒叩頭，念頌佛號，“鷓鴣哨”以前是個假道士，現在穿著俗家的服裝，也跪倒磕頭，祈求佛祖顯靈，保佑族人脫離無邊的苦海，心中極是誠懇。
二人禮畢，站起來四周查看，見前殿已經坍塌了，根本過不去，兩側的配殿，都是貢著無數羅漢像，其中一邊也塌落了多半間，那些羅漢像無不精美奢華，用料裝飾皆是一等一的考究，每一尊都價值不菲，可見當年西夏國力之強，佛教之興盛發達。
隻是這些佛像同“鷓鴣哨”等人平時在各處寺廟中見到的有些不同，也說不出哪裏不同，就是覺得造型上有些古怪。
了塵長老告訴“鷓鴣哨”：“西夏人以黨項族為主，黨項人起源於藏地，後來扶佐唐王開疆拓土，著實立下了不少汗馬功勞，被賜國姓李，他們畢竟是少數民族，而且藏傳佛教受印度的影響比內地要大許多，這些佛像穿著皆是唐裝，形象上更接近於佛教發源地的原始形態，不象內地寺廟中的佛像，受漢文化影響很深，所以看起來有些許出入。”
“鷓鴣哨”同了塵長老一致認為，西夏國的藏寶洞，應該就在離大雄寶殿不遠的地方，甚至有可能就在大雄寶殿之中，因為既然廟下修了座墓，既然是墓穴，當然要修在風水位上，這條脈的穴位很小，所以範圍上應該可以圈定在大殿附近。
美國神父托瑪斯跟著“鷓鴣哨”在殿中亂轉，越看越覺得奇怪，怎麽在這毫不起眼的不毛之地，他們隨便一挖，就能挖出一座廟宇，而且剛才在偏殿看了兩眼，裏麵那些精美的羅漢造像，似曾相識，好象前幾年自己掉進去的洞窟，就是那裏，那是無意中進去的，隔了幾年如果再想回去找，肯定找不到，這個老和尚怎麽看了看天上的星星就找得這麽準確，這東方世界神秘而又不可思議的東西實在太多了，想到這些，托瑪斯神父心中便對了塵長老與“鷓鴣哨”二人，多了幾分敬畏之意，不敢再多嘴多舌的廢話了。
三人就通天大佛寺的大雄寶殿中轉了兩圈，幾乎每一塊磚瓦都翻遍了，卻沒有發現什麽藏寶洞的入口。
“鷓鴣哨”對了塵長老說道：“正殿之中，未見異狀，不妨去後殿找找。”
了塵長老點頭道：“既然已經進來了，就不要心急，從前到後細細的尋找，這裏名為通天大睡佛寺，可見後殿貢的是尊臥佛，咱們這就過去看看。”
連接後殿的通道中，彩繪著宋代的“禮佛圖”，圖中多以蓮花點綴，觀之令人清靜無慮，出凡超塵，一洗心中的世俗之念。
“鷓鴣哨”近來長和了塵長老在一起，聽了不少佛理，心中那股戾氣少了許多，此刻身處這地下佛堂聖地，忽然產生了一種很累的感覺，一時間心中對倒鬥的勾當，有種說不出的厭倦，隻希望這次能夠順順當當的找到“雮塵珠”，了卻大事，日後就隨了塵長老在古刹中清修，渡此餘生最好。
但是這種念頭轉瞬即逝，“鷓鴣哨”心中比誰都清楚，這時候萬萬不能有一絲鬆懈怠慢，眼下要集中全部精力，找到西夏藏寶洞的入口。
這般邊走邊想，就行至後殿，果然不出了塵長老所料，後殿更是宏偉，一座由七寶裝點的巨大石佛，橫睡在殿中。
一般的大型臥佛都是依山勢而修，有的是整個起伏的山峰經過加工，更有天然生成的佛態，其大矗天接地，其小又可納於芥子之內，其大無外，其小無內，無不表示了佛法的無邊無界。
然而後殿中的這尊巨大睡佛，比起那些以山脈修成的，可就小得多了，但是和一米多高的常人相比，又顯得太大了，其身長足有五十餘米，大耳垂倫，安睡於蓮台之上。
睡佛殿中兩側個有一個青瓷巨缸，裏麵滿是已經凝結為固體的“鬰螶龍蜒膏”，這種燈油可以連續燃燒百餘年不滅，貢奉給佛祖的長明琉璃盞，也是用這種燈油，但是現在早就油盡燈枯了。
睡佛殿中還有許多石碑，刻的全是繁雜無比的西夏文，應該都是些佛教典故之類的碑文，“鷓鴣哨”前後轉了個遍，最後把目光落在大睡佛身上，對了塵長老說道：“這睡佛姿勢不對，弟子認為其中必有古怪。”
了塵長老看罷多時，也覺得睡佛有問題，說道：“嗯……你也瞧出來了，不愧是搬山分甲的高手，這佛頭是個機關，看來那藏寶洞的秘道，就連在這佛頭上了，這機關的構造一時之間還瞧不明白，動它的時候小心會有危險。”
“鷓鴣哨”領了個喏，雙手合什，對睡佛拜了兩拜，然後飛身跳上佛壇，隻見那睡佛的嘴唇上有條不太明顯的縫隙，似乎可以開合，若不是摸金般山的高手，根本不會留意到這處細節。
佛口中很可能就是通道的入口，而且一旦觸發，就會有飛刀、暗箭之類的傷人機關，“鷓鴣哨”仔細端詳了一遍，就已經對這道機關了如指掌了，入口處應該不會有什麽暗器，隻不過是一個套桶式的通道接口，於是招呼美國神父托瑪斯幫忙，兩人扳動蓮花壇中間一層的花瓣。
猛聽“喀嚓嚓”幾聲悶響，睡佛的巨大佛口緩緩張開，睡佛是麵朝大門，佛口中垂直的露出一個豎井，豎井壁上安有懸梯，可以從梯子上攀援向下。
托馬斯神父看得莫名其妙，連連讚歎太神奇了，這回不用“鷓鴣哨”動手，就主動要爬進豎井看看裏麵還有什麽名堂。
“鷓鴣哨”知道這藏寶洞原本是處西夏重臣的墳墓，後來掩藏了西夏宮廷的奇珍異寶，要是埋死人的地方也就罷了，墓室內放了這麽重要的珍寶，必定有極厲害的機關，讓美國神父先進去等與讓他去送死，這位神父為人不錯，“鷓鴣哨”不忍讓他就此死在墓道之中，便把他攔在身後，讓他跟著自己，了塵長老斷後，按這個順序下去。
西夏古墓具有特殊性，幾乎沒什麽盜墓者接觸過，裏麵的情況誰都不知道，隻知道其受漢文化影響深遠，隻好進去之後憑經驗走一步看一步了，了塵長老知道“鷓鴣哨”是分丘破甲的行家裏手，有他在前邊開路，步步為營，必不會有什麽差錯。
“鷓鴣哨”為了探測下麵的氣流，將馬燈交與了塵長老，自己把磷筒裝在金剛傘上，金剛傘是“摸金校尉”用來抵禦墓中暗器的盾牌，通體鋼骨鐵葉，再強勁的機駑也無法穿透。
磷筒是一種探測空氣質量與照明合二為一的裝置，拿現代科學來解釋的話，可以看做是一種生物光，就想熒火蟲，還有一些會發光的海洋生物，磷筒裏麵是用死人骨頭磨成粉，配上火絨紅偣草的碎沫，點燃之後發出藍色的幽冷光芒，裝滿了可以維持半個時辰。
“鷓鴣哨”以磷光筒照明，下麵用飛虎爪墜著金剛傘護身，沿著梯子慢慢下行，不多久便覺得胸口憋悶，看來這下邊是處封閉的空間，若不是用了秘藥，一定會窒息昏迷摔下去跌死。
“鷓鴣哨”抬頭問上麵的了塵長老與美國神父怎麽樣，是否需要先上去，等下麵換夠了氣再下來，那二人示意無事，這種情況還在忍受範圍之內，已經爬了一多半了，就接著下到底吧。
“鷓鴣哨”等人向豎井下爬了約有一盞茶的時間，（一支煙三五分鍾，一盞茶為十到十五分鍾，一頓飯為二十到三十分鍾）就下到了底。
豎井下四周都是冷森森的石牆，非常幹燥，“鷓鴣哨”舉著磷光筒一轉，想看看周圍的狀況，忽然對麵悄無聲息的轉出一位金盔金甲的武士，橫眉立目，也不搭話，雙手掄舉鋒利的開山大斧，對準“鷓鴣哨”兜頭便剁。
了塵長老看了看天上的月光說道：“此處地下，確實是賀蘭山分出的支脈，端的是條潛行神龍，但是體形小得異乎尋常，並且隻有龍頭一處穴眼可以聚氣藏風，故名為獨眼龍，或稱蜻蜓點水.
紫氣三星，若其形秀麗清新，則主為忠義士夫，其形若高雄威武，則主兵權尊重。紫氣如樹，最忌枝腳奔竄，山型欹斜崎嶇，麵部臃腫，山頭破碎，凡此種種，均為惡形，葬之多生逆倫犯上之輩.
由於黑水河改道，這穴的形勢早已破了，龍頭上的這處寶眼，反而成了個毒瘤，如果裏麵葬了人，便應了後者著實麻煩得緊。”說罷指了指天上如鉤的冷月，接著說道：“你再看那月色，咱們今天出門沒看黃曆，不料今夜正是月值大破，逢月大破，菩薩都要閉眼。”
“鷓鴣哨”藝高膽更大，再加上族中尋找了千年的“雮塵珠”有可能就在腳下的通天大佛寺中，哪裏還能忍耐到明天再動手，便對了塵長老說道：“傳說這通天大佛寺下是座空墳，既然是無主空墓，弟子以為也不必以常情度之，待弟子以旋風鏟打開盜洞，取了東西便回，咱們小心謹慎則個就是，料來也不會有什麽差錯。”
了塵長老一想也對，確實是多慮了，這座墓被西夏人當做了藏寶洞，既然沒有主家（墓裏沒有死人），便可以不依常理，什麽燈滅雞鳴不摸金，什麽三取三不取，九挖九不挖，都不用考慮了，於是點頭同意。
“鷓鴣哨”從包裹中取出一根空心銅棍，銅棍中空，裏麵裝有機括，棍身已經被人用手磨挲得發亮，也不知有多久遠的曆史了，又拿出九片精鋼打造的波浪葉，似九片花瓣一般插在銅棍前端，銅棍前邊有專門的插槽鎖簧，鋼葉一插進去，就立刻被鎖簧牢牢的固定住。
最後“鷓鴣哨”又在銅棍後裝了一個搖杆，就組成了一把打盜洞的利器“旋風鏟”，這種工具可伸可縮，開洞的直徑也能夠自行調整擴大縮小。
“鷓鴣哨”轉動旋風鏟，在地下打洞，讓美國神父托瑪斯幫忙把旋風鏟帶出來的沙土移開，美國神父托瑪斯無奈，一邊幹活一邊抱怨：“不是事先說好到地方就把我放了嗎？想不到你們還給我安排了這麽多小節目，要知道在西方神父是上帝的仆人，神職人員是不需要從事體力勞動的……”
“鷓鴣哨”同了塵長老也聽不太明白這美國人嘮嘮叨叨的說些什麽，所以也不去理睬他，全神貫注的用旋風鏟打洞，過了約摸一袋煙的功夫，“旋風鏟”就碰到了通天大佛寺寶殿上的屋瓦，全是大片的青鱗琉璃瓦，邊緣的瓦當上雕刻著羅漢像，非是尋常屋瓦可比，一看就知道是一座大型寺廟的主要建築。
因為那美國神父托瑪斯以前路過這裏的時候，曾經踩踏了某處佛堂，陷了進去，所以這麽快就打通倒也不出“鷓鴣哨”的預料，心中卻忍不住一陣喜悅。
“鷓鴣哨”在沙窩子裏把青鱗琉璃瓦，揭起了十幾片，扔到外邊，用繩子垂下馬燈，隻見一層層木梁下麵，正是輝煌壯麗的大雄寶殿，“大雄”是佛教徒對釋迦牟尼道德法力的尊稱，意思是說佛像勇士一樣無所畏懼，具有無邊的法力，能夠降伏“五陰魔、煩惱魔、死魔、天子魔”等四魔。“鷓鴣哨”的馬燈看不清遠處，隻能瞧見正下方就是殿內主像“三身佛”。按佛教教義，佛有法身、報身、應身三身，也稱三化身佛。即：中尊為法身毗盧遮那佛；左尊為報身盧舍那佛；右尊為應身佛，即釋迦牟尼佛。三身佛前有鐵鑄包泥“接引佛”像相對而立，兩側是文殊菩薩、普賢菩薩坐像。
西夏佛法昌盛，料來這大殿規模不會小到哪去，“鷓鴣哨”對了塵長老點點頭，示意可以下去了，“鷓鴣哨”一向獨來獨往，本想自己一個人獨自下去，了塵長老擔心藏寶洞裏有機關陷阱，並且有暗道暗門之類的障眼物，對付那些東西，原本就是“摸金校尉”們的拿手好戲，便要與“鷓鴣哨”一同下去，相互間也好有個照應。
於是二人各自服了一粒“串心僌菓百草丸”，用一壺“擎天露”送下，這些都是防止在空氣不流通的環境中產生昏迷的秘藥，再把摸金符掛在腕中，以黑布遮臉，穿了水火鞋，帶上一應工具，就要動身下去。
“鷓鴣哨”忽然想起那個美國神父還戳在一旁，那托瑪斯神父雖然不象壞人，但是自己和了塵長老下去幹活，上麵留個洋人，是不太穩妥的，他要萬一有什麽歹意，卻也麻煩，倒不如把這廝也帶下去，他若乖乖聽話也就罷了，否則就讓這洋人去滾這藏寶洞中的機關。
“鷓鴣哨”心中計較已定，便把美國神父扯了過來，準備給他也吃些秘藥，好帶他進藏寶洞，托瑪斯神父死活也不肯吃，認為“鷓鴣哨”要給他吃東方的神秘毒藥，連忙捂住嘴，“鷓鴣哨”哪管他怎麽想，用手指一戳神父的肋骨，美國神父疼得一張嘴，便被“鷓鴣哨”把串心僌菓百草丸塞進了口中，美國神父想要吐已經吐不出來了，隻好無奈的對著天空說：“噢，仁慈的主啊，原諒他們吧，他們不知道自己在做什麽。”
“鷓鴣哨”不由分說，便把美國神父托馬斯推到佛殿屋頂的破洞中，取出飛虎爪，要把他先垂下去，托瑪斯神父大吃一驚，這些野蠻的東方人，給自己吃了毒藥還不算完，還要搞出什麽古怪花樣？是要活埋不成？
了塵長老在旁勸道：“這位洋和尚，你盡管放心，老衲與你都是出家人，我佛大慈大悲，咱們出家人是慈悲為本，善念為懷，掃地不傷螻蟻命，愛惜飛蛾沙罩燈，自然是不會加害與你，隻是我們做的事情機密，不能走露半點風聲，所以請你同走一遭，事成之後，一定放你回去。”
托瑪斯神父聽了塵長老這麽說，稍覺安心，心想不管怎麽說，中國的和尚也算是神職人員，沒聽過神職人員搞謀殺的，於是讓“鷓鴣哨”用飛虎爪把他從破洞中墜進佛殿。
了塵長老與“鷓鴣哨”也隨後下到大雄寶殿之中，亮起馬燈，四下裏一照，果然是一座雄偉華美的佛殿，殿中貢奉的佛祖法身上全是寶石，金碧輝煌，高座與蓮花台上，寶相莊嚴，殿內四周用三十六根大柱支撐，極為牢固。
了塵長老見了佛祖寶相，立即跪倒叩頭，念頌佛號，“鷓鴣哨”以前是個假道士，現在穿著俗家的服裝，也跪倒磕頭，祈求佛祖顯靈，保佑族人脫離無邊的苦海，心中極是誠懇。
二人禮畢，站起來四周查看，見前殿已經坍塌了，根本過不去，兩側的配殿，都是貢著無數羅漢像，其中一邊也塌落了多半間，那些羅漢像無不精美奢華，用料裝飾皆是一等一的考究，每一尊都價值不菲，可見當年西夏國力之強，佛教之興盛發達。
隻是這些佛像同“鷓鴣哨”等人平時在各處寺廟中見到的有些不同，也說不出哪裏不同，就是覺得造型上有些古怪。
了塵長老告訴“鷓鴣哨”：“西夏人以黨項族為主，黨項人起源於藏地，後來扶佐唐王開疆拓土，著實立下了不少汗馬功勞，被賜國姓李，他們畢竟是少數民族，而且藏傳佛教受印度的影響比內地要大許多，這些佛像穿著皆是唐裝，形象上更接近於佛教發源地的原始形態，不象內地寺廟中的佛像，受漢文化影響很深，所以看起來有些許出入。”
“鷓鴣哨”同了塵長老一致認為，西夏國的藏寶洞，應該就在離大雄寶殿不遠的地方，甚至有可能就在大雄寶殿之中，因為既然廟下修了座墓，既然是墓穴，當然要修在風水位上，這條脈的穴位很小，所以範圍上應該可以圈定在大殿附近。
美國神父托瑪斯跟著“鷓鴣哨”在殿中亂轉，越看越覺得奇怪，怎麽在這毫不起眼的不毛之地，他們隨便一挖，就能挖出一座廟宇，而且剛才在偏殿看了兩眼，裏麵那些精美的羅漢造像，似曾相識，好象前幾年自己掉進去的洞窟，就是那裏，那是無意中進去的，隔了幾年如果再想回去找，肯定找不到，這個老和尚怎麽看了看天上的星星就找得這麽準確，這東方世界神秘而又不可思議的東西實在太多了，想到這些，托瑪斯神父心中便對了塵長老與“鷓鴣哨”二人，多了幾分敬畏之意，不敢再多嘴多舌的廢話了。
三人就通天大佛寺的大雄寶殿中轉了兩圈，幾乎每一塊磚瓦都翻遍了，卻沒有發現什麽藏寶洞的入口。
“鷓鴣哨”對了塵長老說道：“正殿之中，未見異狀，不妨去後殿找找。”
了塵長老點頭道：“既然已經進來了，就不要心急，從前到後細細的尋找，這裏名為通天大睡佛寺，可見後殿貢的是尊臥佛，咱們這就過去看看。”
連接後殿的通道中，彩繪著宋代的“禮佛圖”，圖中多以蓮花點綴，觀之令人清靜無慮，出凡超塵，一洗心中的世俗之念。
“鷓鴣哨”近來長和了塵長老在一起，聽了不少佛理，心中那股戾氣少了許多，此刻身處這地下佛堂聖地，忽然產生了一種很累的感覺，一時間心中對倒鬥的勾當，有種說不出的厭倦，隻希望這次能夠順順當當的找到“雮塵珠”，了卻大事，日後就隨了塵長老在古刹中清修，渡此餘生最好。
但是這種念頭轉瞬即逝，“鷓鴣哨”心中比誰都清楚，這時候萬萬不能有一絲鬆懈怠慢，眼下要集中全部精力，找到西夏藏寶洞的入口。
這般邊走邊想，就行至後殿，果然不出了塵長老所料，後殿更是宏偉，一座由七寶裝點的巨大石佛，橫睡在殿中。
一般的大型臥佛都是依山勢而修，有的是整個起伏的山峰經過加工，更有天然生成的佛態，其大矗天接地，其小又可納於芥子之內，其大無外，其小無內，無不表示了佛法的無邊無界。
然而後殿中的這尊巨大睡佛，比起那些以山脈修成的，可就小得多了，但是和一米多高的常人相比，又顯得太大了，其身長足有五十餘米，大耳垂倫，安睡於蓮台之上。
睡佛殿中兩側個有一個青瓷巨缸，裏麵滿是已經凝結為固體的“鬰螶龍蜒膏”，這種燈油可以連續燃燒百餘年不滅，貢奉給佛祖的長明琉璃盞，也是用這種燈油，但是現在早就油盡燈枯了。
睡佛殿中還有許多石碑，刻的全是繁雜無比的西夏文，應該都是些佛教典故之類的碑文，“鷓鴣哨”前後轉了個遍，最後把目光落在大睡佛身上，對了塵長老說道：“這睡佛姿勢不對，弟子認為其中必有古怪。”
了塵長老看罷多時，也覺得睡佛有問題，說道：“嗯……你也瞧出來了，不愧是搬山分甲的高手，這佛頭是個機關，看來那藏寶洞的秘道，就連在這佛頭上了，這機關的構造一時之間還瞧不明白，動它的時候小心會有危險。”
“鷓鴣哨”領了個喏，雙手合什，對睡佛拜了兩拜，然後飛身跳上佛壇，隻見那睡佛的嘴唇上有條不太明顯的縫隙，似乎可以開合，若不是摸金般山的高手，根本不會留意到這處細節。
佛口中很可能就是通道的入口，而且一旦觸發，就會有飛刀、暗箭之類的傷人機關，“鷓鴣哨”仔細端詳了一遍，就已經對這道機關了如指掌了，入口處應該不會有什麽暗器，隻不過是一個套桶式的通道接口，於是招呼美國神父托瑪斯幫忙，兩人扳動蓮花壇中間一層的花瓣。
猛聽“喀嚓嚓”幾聲悶響，睡佛的巨大佛口緩緩張開，睡佛是麵朝大門，佛口中垂直的露出一個豎井，豎井壁上安有懸梯，可以從梯子上攀援向下。
托馬斯神父看得莫名其妙，連連讚歎太神奇了，這回不用“鷓鴣哨”動手，就主動要爬進豎井看看裏麵還有什麽名堂。
“鷓鴣哨”知道這藏寶洞原本是處西夏重臣的墳墓，後來掩藏了西夏宮廷的奇珍異寶，要是埋死人的地方也就罷了，墓室內放了這麽重要的珍寶，必定有極厲害的機關，讓美國神父先進去等與讓他去送死，這位神父為人不錯，“鷓鴣哨”不忍讓他就此死在墓道之中，便把他攔在身後，讓他跟著自己，了塵長老斷後，按這個順序下去。
西夏古墓具有特殊性，幾乎沒什麽盜墓者接觸過，裏麵的情況誰都不知道，隻知道其受漢文化影響深遠，隻好進去之後憑經驗走一步看一步了，了塵長老知道“鷓鴣哨”是分丘破甲的行家裏手，有他在前邊開路，步步為營，必不會有什麽差錯。
“鷓鴣哨”為了探測下麵的氣流，將馬燈交與了塵長老，自己把磷筒裝在金剛傘上，金剛傘是“摸金校尉”用來抵禦墓中暗器的盾牌，通體鋼骨鐵葉，再強勁的機駑也無法穿透。
磷筒是一種探測空氣質量與照明合二為一的裝置，拿現代科學來解釋的話，可以看做是一種生物光，就想熒火蟲，還有一些會發光的海洋生物，磷筒裏麵是用死人骨頭磨成粉，配上火絨紅偣草的碎沫，點燃之後發出藍色的幽冷光芒，裝滿了可以維持半個時辰。
“鷓鴣哨”以磷光筒照明，下麵用飛虎爪墜著金剛傘護身，沿著梯子慢慢下行，不多久便覺得胸口憋悶，看來這下邊是處封閉的空間，若不是用了秘藥，一定會窒息昏迷摔下去跌死。
“鷓鴣哨”抬頭問上麵的了塵長老與美國神父怎麽樣，是否需要先上去，等下麵換夠了氣再下來，那二人示意無事，這種情況還在忍受範圍之內，已經爬了一多半了，就接著下到底吧。
“鷓鴣哨”等人向豎井下爬了約有一盞茶的時間，（一支煙三五分鍾，一盞茶為十到十五分鍾，一頓飯為二十到三十分鍾）就下到了底。
豎井下四周都是冷森森的石牆，非常幹燥，“鷓鴣哨”舉著磷光筒一轉，想看看周圍的狀況，忽然對麵悄無聲息的轉出一位金盔金甲的武士，橫眉立目，也不搭話，雙手掄舉鋒利的開山大斧，對準“鷓鴣哨”兜頭便剁。