第一百章 人皮地
鬼吹燈（盜墓者的經曆） 作者：本物天下霸唱 投票推薦 加入書簽 留言反饋
獻王墓在瞎子口中是個很邪的地方，說著話他將自己的雙元盲人鏡摘了下來。我與shirley楊往他臉上一看，心裏都是“咯噔”一下——隻見瞎子的眼眶深深凹陷，從內而外，全是暗紅色的疤痕，像是老樹枯萎的筋脈從眼窩裏長了出來。原來瞎子這對眼睛是被人把眼球剜了出去，連眼皮都被剝掉了一部分。
瞎子把盲人鏡戴上，長歎了一口氣，對我和shirley楊說道：“過去了這麽多年，往事雖如過眼雲煙，卻仍曆曆在目。那最後一次去倒鬥，老夫還記得清清楚楚，什麽叫觸目驚心啊，那便是觸目驚心。”
我知道雖然瞎子平時說話著三不著兩，以嘴皮子騙吃騙喝，但是他說當年去盜獻王墓的經曆多半不會有假，畢竟這些事情不是誰都知道的。不過在蟲穀深處的獻王墓究竟有沒有瞎子說的那麽厲害，還有值得推敲的地方，我可從來沒聽說過有什麽永遠不可能被倒了鬥的風水寶穴。
但是想起孫教授告訴我們的一些信息，獻王行事詭秘、崇敬邪神，又會異術，料來不是一般的人物。那棺材鋪掌櫃的用人屍養魚以求延年益壽，這法門便是從幾千年前獻王那裏傳下來的，由此可見多年獻王行事之陰邪凶惡，不是常人所能想象得到的。
shirley楊想從側麵多了解一些獻王墓的情況，對瞎子約略講了一些我們在棺材鋪下發現漏缸裝人屍養魚的事，並把孫教授的推斷說了，很可能是從雲南獻王那裏遺留下來的古老邪術。
以缸棺盛屍喂魚放痆hog]最毒，此法在緬甸真實存在。現代有人誤將其稱為蠱的一種，其實並非同理，中國境內也沒有這種習俗。中國漢代古滇國隻有類似的邪術，但是並不是痆hog]術或蠱毒。在此引用其名稱為情節需要，而且做了很大的變化。因為古老的痆hog]術本身非常神秘，代代秘傳，外人難以窺其究竟，所以僅在故事中對其加以初級程度的解釋。
瞎子聽罷冷哼一聲，撚著山羊胡子說道：“那孫教授是個什麽東西。教授教授，越教越瘦，把秀才們都教成瘦子了，想必也是老匹夫一個。那廝知道個什麽。不知者本不為過，然而不知又冒充知道，就是誤人子弟。”
我問他道：“你這話是什麽意思？難道孫教授說的不對嗎？”
瞎子說道：“據老夫所知，獻王的邪術得自於藏地，最早發源於現在的公明山，是最古老的痆hog]術。痆hog]術、蠱毒、降頭並列為滇南三大邪法，現在痆hog]術失傳已久，蠱毒與降頭等在雲南山區、南洋泰國寮國等地仍有人會用，不過早已勢微，隻餘下些小門小法。”
我對瞎子問道：“依你這樣講，原來棺材鋪老掌櫃用鐵鏈吊住鐵缸，在裏麵用死屍把魚喂大，是痆hog]術的一種？他這樣做有什麽意義呢？當真能延年益壽？現在說起來那掌櫃的已經死了，他的來曆好象很模糊，說不定他就是古滇國的遺民，活了幾千年了。”
瞎子笑道：“世上哪裏有那種活了幾千年的妖人。老夫現在都快成你的顧問了，也罷，索性一並告訴爾等知道。當年老夫與六個同行到雲南深山裏去倒鬥，為了安全起見，事先多方走訪，從一些寨子中的老人口中多多少少的了解了一些。你們所講的怪缸的確是痆hog]術的一種，將活人淹死在缸中，這個務必是要活人，進水前死了便沒有用了；缸上的花紋叫戡魂符，傳說可以讓人死後靈魂留在血肉中不得解脫，端的是狠毒無比。水中的小魚從缸體孔洞中遊進去，吃被水泡爛的死人肉，死者的怨魂也就被魚分食了，用不了多久就被啃成了幹幹淨淨一架白骨；而那些吃了死人肉的魚兒長得飛快，二十幾天就可以長到三尺，用這種魚吊湯，滋味鮮美無比，天下再沒有比這種魚湯更美味的美食了……”
我正在邊吃飯邊聽瞎子說話，越聽覺得越是惡心，隻好放下筷子不吃，我對他說：“這鮮魚湯味道如此超群絕倫，你肯定是親口喝過的，否則怎麽會知道得如此清楚。”
瞎子咧了咧嘴：“老夫可沒那個福分。喝了那神仙湯，哪裏還活得過三日。缸中的魚養成之後就已經不是魚了，而叫痆hog]——這痆hog]就是把冤死的亡靈作為毒藥，殺人於無形之中；喝了魚湯被害死的人，全身沒有任何中毒的跡象，臨死時麵孔甚至還保持著一絲笑容，象是正在回味鮮魚湯的美味。害死的人越多，他的邪術就越厲害，至於最後能厲害到什麽程度，這就不得而知了。老夫縱然淵博，畢竟也有見識不到之處。”
shirley楊也在一旁聽得直皺眉頭：“原來棺材鋪的傳說著落在這邪術之上，那位黑心掌櫃有了這害人的陰毒伎倆，用痆hog]術害人性命——想必發明這套邪術的獻王也不是什麽善類。”
瞎子說道：“這棺材鋪掌櫃一介村夫，雖然會這套痆hog]術，他的手段隻是皮毛而已，又怎麽能夠與獻王相提並論。所以老夫勸你二人盡早打消了去雲南倒鬥的念頭，老夫就是前車之鑒，爾等不可不查。”
shirley楊如何肯信瞎子危言聳聽，繼續追問他：“能否給我們講一講當年你去雲南找獻王墓的經過，如果你的話有價值，我可以考慮讓老胡送你件明器。”
瞎子聞言立刻正色道：“老夫豈是貪圖明器之人，不過也難得爾等有此孝心，老夫自是不能拒人於千裏之外。這說起當年的恨事，唉，那當真是煩惱不尋人，人自尋煩惱啊……”
當年瞎子在蘇州城中使匠人修複了人皮地圖，經過仔細驗證，得知這是記錄獻王墓位置的地圖，心中不勝歡喜。先前他連倒了幾個鬥都沒什麽收獲，這獻王畢竟曾是古滇國一代國君，雖是南疆小國，他墓中的明器也應該少不了。
於是瞎子召集了幾名相熟的卸嶺力士。這批盜墓賊遇到大墓都是集體行動，盜大墓的手段不論是摸金發丘還是搬山卸嶺，也無外乎就是這麽幾種。喇叭爆破式，用大鏟大鋤，或者用**破壞封土堆和墓牆，直接把地宮挖出來，這是最笨的一種辦法。
再不然就是切虛位，從墓室下麵打盜洞進去，這要求盜墓者下手比較準，角度如果稍有偏離，也挖不進去。
瞎子早年間就是專挖南方的墓，他們這批人不懂風水秘術，隻能找有縣誌記載的地方，或者找那些有石碑、封土堆殘跡的古墓。這次有了人皮地圖作為線索，這批人經過商量，覺得這活做得，說不定就是樁天大的富貴，便決定傾巢出動，去挖獻王墓。
據這批人中最有經驗的老盜墓賊分析，獻王墓規模不會太大，因為畢竟他們的國力有限；按人皮地圖中所繪，應該是在一條山穀中,以自然形成的形勢為依托,在洞穴中建造的陵墓.當時的滇國仿漢製，王葬於墓中，必有銅車馬儀仗，護軍百戲陶俑，玄宮中兩槨三棺盛殮，上設天門，下置神道，六四為目，懸有百單八珠，四周又列六玉三鼎。瘦死的駱駝比馬大，絕對可以斷定，獻王墓中肯定有不少好東西。
人皮地圖雖然年深日久，有些地方模糊不清了，但是仍然可以辨認出獻王墓的位置。瀾滄江一條叫做蛇河的支流，由於其形狀彎曲似蛇，故此得名；蛇河繞過大雪山，這座雪山當地人稱為哀騰，正式的名稱叫做遮龍山，海拔三千三百多米；蛇河輾轉流入崇山峻嶺之中，形成一條溪穀，地勢低窪，由於這條溪穀終年妖霧不散，穀中又多生昆蟲，所以溪穀被當地人稱為蟲穀。
蟲穀地處深山之中，人跡罕至。過了大雪山，前邊一段山清水秀風景如畫，經常可以見到成群結隊色彩豔麗的大蝴蝶。然而中間一段開始就經常出現白色瘴氣，終年不散，中者即死，人莫能進；有傳說這些白色的瘴氣妖霧是獻王所設鎮守陵墓的痆hog]雲，環繞在王墓周圍，除非有大雨山嵐使妖雲離散，否則沒有人和動物能夠進去——人皮地圖上這片空白的白圈，就代表了這些妖霧。
再往深處，便是一個巨大的瀑布，風水中所說的水龍就是指瀑布，獻王墓的墓道入口就在水龍的龍眼處。人皮地圖背麵有詳細的記載，說這處穴眼是獻王手下大巫所選，名為水龍暈——纏繞穴前的迷蒙水氣所形成的微茫隱濕的圓環，以其朦朧如日月之暈環，故名曰龍暈，又作龍目；隱隱微微，仿仿佛佛，粗看有形，細看無形，乃生氣凝聚靈光現露之處，蓋因其為善勢之首，葬於其中，生氣不泄，水蟻具不得侵。
獻王墓的風水形勢更有一個厲害之處，就是永遠不可能被人倒了鬥——沒人能進去，這種自信恐怕天下再無第二人了。
那裏的情況具體是怎麽一個樣子，瞎子就說不出來了，因為他根本沒進去過。他們那夥人當時財迷心竅，雖然知道獻王墓極不好倒，仍然決定幹上一票。雇了一位當地的白族向導，冒險越過雪山進了溪穀，在蟲穀邊守侯了十多天終於趕上一次陰雲翻滾大雨冰雹的時機。四周的白色妖雲都被山風吹散，瞎子等人大喜，可等到這機會了。
為了趕在風雨過後衝過這條死亡地帶，他們便玩了命的往前跑。沒想到剛走了一半，風雨忽歇，陰雲被風吹散，風住的時候，太陽光撒將下來，四周立刻緩緩升出淡淡的白霧。這幫人往前跑也不是，往後跑也不是，當時便亂了陣腳，紛紛四散逃命。溪穀中的瘴氣生得極快，一旦吸入人體，立刻會至人死命。
瞎子仗著年輕時練過幾年輕功，閉住了呼吸，撒開兩條腿就往外跑；總算跑了回來，眼睛卻被毒瘴毀了，多虧在穀口等候他們的白族向導發現了昏迷倒地的他，當機立斷，把瞎子的兩隻眼球生生摳了出來，才沒讓毒氣進入心脈，使得他僥幸活了下來。
我和shirley楊聽了瞎子的敘述，覺得瞎子那夥人失手折在了蟲穀是因為他們這些人缺少必要的準備，隻要有相應的預防措施，突破這片毒氣並不算難。說什麽進去之後有來無回，未免誇大其詞。
shirley楊說道：“這麽濃的瘴氣倒是十分罕見，有可能是特殊的地理環境使得溪穀中生長著某種特殊植物，穀中環境閉塞，與空氣產生了某種中和作用。戴著防毒麵具或者用相應的藥物就可以不受其影響了，不見得就是什麽巫痆hog]邪術。”
瞎子說道：“非也，切不可小覷了蟲穀中的獻王墓。這隻是在外圍，裏麵都多少年沒有活人進去過了，那瘴氣裏麵的世界是什麽樣的，你們可以瞧瞧這人皮地圖背麵是怎麽描述的。”
shirley楊展開人皮地圖與我一同觀看，隻見地圖背後有不少文字與圖畫。在王墓四周，另設有四處陪葬坑，還有幾位近臣的陪陵，想不到這小小的一個南疆草頭天子排場還當真不小。
其中有一段記載著獻王生前引用天乩對自己墓穴的形容：王殪，殯於水龍暈中，屍解升仙，龍暈無形，若非天崩，殊難為外人所破。
我自言自語道：“要是天空不掉落下來，就永遠不會有人進入王墓？天空崩塌？是不是在說有天上流星墜落下來？還是另有所指？難道說隻有等到某一個特定的時機，才有可能進入王墓？”
瞎子搖頭道：“都不是，憑老夫如此大智大慧，這麽多年來，也沒搞明白這天崩是指的什麽啞謎。料想那位獻王在生前不尊王道，信奉邪神，塗，偏旁換為兩點水；可能是寫錯了-_-害了多少生靈，他的墓早晚會被人盜了。不過可能天時不到，難以成事。恐怕獻王生前也知道自己的王墓雖然隱蔽，但早晚還是會被倒鬥的盯上，所以選了這麽塊絕地——不僅穀中險惡異常，可能在墓室中另有厲害之處，說不定有妖獸拱衛。當年老夫年輕氣盛，隻奔著這樁天大的富貴下手，當事者迷，現在回想起來，那時真是入了魔障，隻想著發財，最後卻吃了大虧。所以良言相勸，獻王墓不盜也罷。”
怎奈我們主意已定，這趟雲南是去定了的；而且這其中的詳情還要到蛇河蟲穀中親眼看看才有分曉，隻聽瞎子上嘴唇一碰下嘴唇說出來，實在難以服人。
shirley楊把瞎子的人皮地圖買了下來，然後我們收拾東西上路返回北京，擬定匯合了胖子，便一同南下雲南，把那座傳得神乎其神、建在龍暈之中的獻王墓倒了。
瞎子把盲人鏡戴上，長歎了一口氣，對我和shirley楊說道：“過去了這麽多年，往事雖如過眼雲煙，卻仍曆曆在目。那最後一次去倒鬥，老夫還記得清清楚楚，什麽叫觸目驚心啊，那便是觸目驚心。”
我知道雖然瞎子平時說話著三不著兩，以嘴皮子騙吃騙喝，但是他說當年去盜獻王墓的經曆多半不會有假，畢竟這些事情不是誰都知道的。不過在蟲穀深處的獻王墓究竟有沒有瞎子說的那麽厲害，還有值得推敲的地方，我可從來沒聽說過有什麽永遠不可能被倒了鬥的風水寶穴。
但是想起孫教授告訴我們的一些信息，獻王行事詭秘、崇敬邪神，又會異術，料來不是一般的人物。那棺材鋪掌櫃的用人屍養魚以求延年益壽，這法門便是從幾千年前獻王那裏傳下來的，由此可見多年獻王行事之陰邪凶惡，不是常人所能想象得到的。
shirley楊想從側麵多了解一些獻王墓的情況，對瞎子約略講了一些我們在棺材鋪下發現漏缸裝人屍養魚的事，並把孫教授的推斷說了，很可能是從雲南獻王那裏遺留下來的古老邪術。
以缸棺盛屍喂魚放痆hog]最毒，此法在緬甸真實存在。現代有人誤將其稱為蠱的一種，其實並非同理，中國境內也沒有這種習俗。中國漢代古滇國隻有類似的邪術，但是並不是痆hog]術或蠱毒。在此引用其名稱為情節需要，而且做了很大的變化。因為古老的痆hog]術本身非常神秘，代代秘傳，外人難以窺其究竟，所以僅在故事中對其加以初級程度的解釋。
瞎子聽罷冷哼一聲，撚著山羊胡子說道：“那孫教授是個什麽東西。教授教授，越教越瘦，把秀才們都教成瘦子了，想必也是老匹夫一個。那廝知道個什麽。不知者本不為過，然而不知又冒充知道，就是誤人子弟。”
我問他道：“你這話是什麽意思？難道孫教授說的不對嗎？”
瞎子說道：“據老夫所知，獻王的邪術得自於藏地，最早發源於現在的公明山，是最古老的痆hog]術。痆hog]術、蠱毒、降頭並列為滇南三大邪法，現在痆hog]術失傳已久，蠱毒與降頭等在雲南山區、南洋泰國寮國等地仍有人會用，不過早已勢微，隻餘下些小門小法。”
我對瞎子問道：“依你這樣講，原來棺材鋪老掌櫃用鐵鏈吊住鐵缸，在裏麵用死屍把魚喂大，是痆hog]術的一種？他這樣做有什麽意義呢？當真能延年益壽？現在說起來那掌櫃的已經死了，他的來曆好象很模糊，說不定他就是古滇國的遺民，活了幾千年了。”
瞎子笑道：“世上哪裏有那種活了幾千年的妖人。老夫現在都快成你的顧問了，也罷，索性一並告訴爾等知道。當年老夫與六個同行到雲南深山裏去倒鬥，為了安全起見，事先多方走訪，從一些寨子中的老人口中多多少少的了解了一些。你們所講的怪缸的確是痆hog]術的一種，將活人淹死在缸中，這個務必是要活人，進水前死了便沒有用了；缸上的花紋叫戡魂符，傳說可以讓人死後靈魂留在血肉中不得解脫，端的是狠毒無比。水中的小魚從缸體孔洞中遊進去，吃被水泡爛的死人肉，死者的怨魂也就被魚分食了，用不了多久就被啃成了幹幹淨淨一架白骨；而那些吃了死人肉的魚兒長得飛快，二十幾天就可以長到三尺，用這種魚吊湯，滋味鮮美無比，天下再沒有比這種魚湯更美味的美食了……”
我正在邊吃飯邊聽瞎子說話，越聽覺得越是惡心，隻好放下筷子不吃，我對他說：“這鮮魚湯味道如此超群絕倫，你肯定是親口喝過的，否則怎麽會知道得如此清楚。”
瞎子咧了咧嘴：“老夫可沒那個福分。喝了那神仙湯，哪裏還活得過三日。缸中的魚養成之後就已經不是魚了，而叫痆hog]——這痆hog]就是把冤死的亡靈作為毒藥，殺人於無形之中；喝了魚湯被害死的人，全身沒有任何中毒的跡象，臨死時麵孔甚至還保持著一絲笑容，象是正在回味鮮魚湯的美味。害死的人越多，他的邪術就越厲害，至於最後能厲害到什麽程度，這就不得而知了。老夫縱然淵博，畢竟也有見識不到之處。”
shirley楊也在一旁聽得直皺眉頭：“原來棺材鋪的傳說著落在這邪術之上，那位黑心掌櫃有了這害人的陰毒伎倆，用痆hog]術害人性命——想必發明這套邪術的獻王也不是什麽善類。”
瞎子說道：“這棺材鋪掌櫃一介村夫，雖然會這套痆hog]術，他的手段隻是皮毛而已，又怎麽能夠與獻王相提並論。所以老夫勸你二人盡早打消了去雲南倒鬥的念頭，老夫就是前車之鑒，爾等不可不查。”
shirley楊如何肯信瞎子危言聳聽，繼續追問他：“能否給我們講一講當年你去雲南找獻王墓的經過，如果你的話有價值，我可以考慮讓老胡送你件明器。”
瞎子聞言立刻正色道：“老夫豈是貪圖明器之人，不過也難得爾等有此孝心，老夫自是不能拒人於千裏之外。這說起當年的恨事，唉，那當真是煩惱不尋人，人自尋煩惱啊……”
當年瞎子在蘇州城中使匠人修複了人皮地圖，經過仔細驗證，得知這是記錄獻王墓位置的地圖，心中不勝歡喜。先前他連倒了幾個鬥都沒什麽收獲，這獻王畢竟曾是古滇國一代國君，雖是南疆小國，他墓中的明器也應該少不了。
於是瞎子召集了幾名相熟的卸嶺力士。這批盜墓賊遇到大墓都是集體行動，盜大墓的手段不論是摸金發丘還是搬山卸嶺，也無外乎就是這麽幾種。喇叭爆破式，用大鏟大鋤，或者用**破壞封土堆和墓牆，直接把地宮挖出來，這是最笨的一種辦法。
再不然就是切虛位，從墓室下麵打盜洞進去，這要求盜墓者下手比較準，角度如果稍有偏離，也挖不進去。
瞎子早年間就是專挖南方的墓，他們這批人不懂風水秘術，隻能找有縣誌記載的地方，或者找那些有石碑、封土堆殘跡的古墓。這次有了人皮地圖作為線索，這批人經過商量，覺得這活做得，說不定就是樁天大的富貴，便決定傾巢出動，去挖獻王墓。
據這批人中最有經驗的老盜墓賊分析，獻王墓規模不會太大，因為畢竟他們的國力有限；按人皮地圖中所繪，應該是在一條山穀中,以自然形成的形勢為依托,在洞穴中建造的陵墓.當時的滇國仿漢製，王葬於墓中，必有銅車馬儀仗，護軍百戲陶俑，玄宮中兩槨三棺盛殮，上設天門，下置神道，六四為目，懸有百單八珠，四周又列六玉三鼎。瘦死的駱駝比馬大，絕對可以斷定，獻王墓中肯定有不少好東西。
人皮地圖雖然年深日久，有些地方模糊不清了，但是仍然可以辨認出獻王墓的位置。瀾滄江一條叫做蛇河的支流，由於其形狀彎曲似蛇，故此得名；蛇河繞過大雪山，這座雪山當地人稱為哀騰，正式的名稱叫做遮龍山，海拔三千三百多米；蛇河輾轉流入崇山峻嶺之中，形成一條溪穀，地勢低窪，由於這條溪穀終年妖霧不散，穀中又多生昆蟲，所以溪穀被當地人稱為蟲穀。
蟲穀地處深山之中，人跡罕至。過了大雪山，前邊一段山清水秀風景如畫，經常可以見到成群結隊色彩豔麗的大蝴蝶。然而中間一段開始就經常出現白色瘴氣，終年不散，中者即死，人莫能進；有傳說這些白色的瘴氣妖霧是獻王所設鎮守陵墓的痆hog]雲，環繞在王墓周圍，除非有大雨山嵐使妖雲離散，否則沒有人和動物能夠進去——人皮地圖上這片空白的白圈，就代表了這些妖霧。
再往深處，便是一個巨大的瀑布，風水中所說的水龍就是指瀑布，獻王墓的墓道入口就在水龍的龍眼處。人皮地圖背麵有詳細的記載，說這處穴眼是獻王手下大巫所選，名為水龍暈——纏繞穴前的迷蒙水氣所形成的微茫隱濕的圓環，以其朦朧如日月之暈環，故名曰龍暈，又作龍目；隱隱微微，仿仿佛佛，粗看有形，細看無形，乃生氣凝聚靈光現露之處，蓋因其為善勢之首，葬於其中，生氣不泄，水蟻具不得侵。
獻王墓的風水形勢更有一個厲害之處，就是永遠不可能被人倒了鬥——沒人能進去，這種自信恐怕天下再無第二人了。
那裏的情況具體是怎麽一個樣子，瞎子就說不出來了，因為他根本沒進去過。他們那夥人當時財迷心竅，雖然知道獻王墓極不好倒，仍然決定幹上一票。雇了一位當地的白族向導，冒險越過雪山進了溪穀，在蟲穀邊守侯了十多天終於趕上一次陰雲翻滾大雨冰雹的時機。四周的白色妖雲都被山風吹散，瞎子等人大喜，可等到這機會了。
為了趕在風雨過後衝過這條死亡地帶，他們便玩了命的往前跑。沒想到剛走了一半，風雨忽歇，陰雲被風吹散，風住的時候，太陽光撒將下來，四周立刻緩緩升出淡淡的白霧。這幫人往前跑也不是，往後跑也不是，當時便亂了陣腳，紛紛四散逃命。溪穀中的瘴氣生得極快，一旦吸入人體，立刻會至人死命。
瞎子仗著年輕時練過幾年輕功，閉住了呼吸，撒開兩條腿就往外跑；總算跑了回來，眼睛卻被毒瘴毀了，多虧在穀口等候他們的白族向導發現了昏迷倒地的他，當機立斷，把瞎子的兩隻眼球生生摳了出來，才沒讓毒氣進入心脈，使得他僥幸活了下來。
我和shirley楊聽了瞎子的敘述，覺得瞎子那夥人失手折在了蟲穀是因為他們這些人缺少必要的準備，隻要有相應的預防措施，突破這片毒氣並不算難。說什麽進去之後有來無回，未免誇大其詞。
shirley楊說道：“這麽濃的瘴氣倒是十分罕見，有可能是特殊的地理環境使得溪穀中生長著某種特殊植物，穀中環境閉塞，與空氣產生了某種中和作用。戴著防毒麵具或者用相應的藥物就可以不受其影響了，不見得就是什麽巫痆hog]邪術。”
瞎子說道：“非也，切不可小覷了蟲穀中的獻王墓。這隻是在外圍，裏麵都多少年沒有活人進去過了，那瘴氣裏麵的世界是什麽樣的，你們可以瞧瞧這人皮地圖背麵是怎麽描述的。”
shirley楊展開人皮地圖與我一同觀看，隻見地圖背後有不少文字與圖畫。在王墓四周，另設有四處陪葬坑，還有幾位近臣的陪陵，想不到這小小的一個南疆草頭天子排場還當真不小。
其中有一段記載著獻王生前引用天乩對自己墓穴的形容：王殪，殯於水龍暈中，屍解升仙，龍暈無形，若非天崩，殊難為外人所破。
我自言自語道：“要是天空不掉落下來，就永遠不會有人進入王墓？天空崩塌？是不是在說有天上流星墜落下來？還是另有所指？難道說隻有等到某一個特定的時機，才有可能進入王墓？”
瞎子搖頭道：“都不是，憑老夫如此大智大慧，這麽多年來，也沒搞明白這天崩是指的什麽啞謎。料想那位獻王在生前不尊王道，信奉邪神，塗，偏旁換為兩點水；可能是寫錯了-_-害了多少生靈，他的墓早晚會被人盜了。不過可能天時不到，難以成事。恐怕獻王生前也知道自己的王墓雖然隱蔽，但早晚還是會被倒鬥的盯上，所以選了這麽塊絕地——不僅穀中險惡異常，可能在墓室中另有厲害之處，說不定有妖獸拱衛。當年老夫年輕氣盛，隻奔著這樁天大的富貴下手，當事者迷，現在回想起來，那時真是入了魔障，隻想著發財，最後卻吃了大虧。所以良言相勸，獻王墓不盜也罷。”
怎奈我們主意已定，這趟雲南是去定了的；而且這其中的詳情還要到蛇河蟲穀中親眼看看才有分曉，隻聽瞎子上嘴唇一碰下嘴唇說出來，實在難以服人。
shirley楊把瞎子的人皮地圖買了下來，然後我們收拾東西上路返回北京，擬定匯合了胖子，便一同南下雲南，把那座傳得神乎其神、建在龍暈之中的獻王墓倒了。