第五十四章妖化龍
那時候陳瞎子還不瞎，是江湖上響當當的一號人物，憑得是三寸不爛之舌，以及仗義疏財氣死宋江的美名，當時因為天下大亂，比起以往各朝，卸嶺群盜的勢力已經非常衰弱，但還是牢牢控製著陝西河南、兩湖這幾個大省的響馬盜賊，老窩就在擁有三湘四水之地的湖南，老羊皮和羊二蛋投到他門下的時候，他正要聚眾去對付百年一現的“湘西屍王”。
我聽陳瞎子說起往事，這老家夥竟然真的曾經做過卸嶺盜魁，是三湘四水間風雲一時的大人物，要不是十幾年前從老羊皮口中得知一二，再同他當麵證實，還真就不敢相信瞎子有過盜魁的身份。
我即將遠赴大洋彼岸完成我的美國夢，此後就要遠隔萬裏，再回國還不知等到何年何月，老羊皮和丁思甜雖然已經死去了好多年，但十五年前在“百眼窟”的種種遭遇，始終是我的一塊心病，哪裏想去聽瞎子當年率領卸嶺盜眾對付湘西屍王，隻是想打聽他所了解的老羊皮究竟是個什麽樣的人，老羊皮死後為何會落得被雷火焚屍的下場？
老羊皮當年跟在陳瞎子手下辦事，隻不過是一個微不足道的小角色，瞎子對他的印象並不深刻，我隻好把在內蒙草原盡頭的往事對他說了一番。
一直說到前不久的時候，我看報紙新聞得知，現在海拉爾的日軍侵華罪行展覽館中，陳列著幾件全世界僅存的細菌戰研究罪證實物，除了全套的還丹尼克毒氣獄設施外，還有一口德國造奧茲姆維斯焚屍爐，黑色的除灰爐門似曾相識，當時一看到那焚屍爐的照片，我就想：“這不正是我差點從煙囪鑽出去的黑色焚化爐嗎？”看來“百眼窟”中近代和古代的遺跡，早都被挖掘出來了，隻不過消息封鎖得非常嚴密，沒有對外公開。
我把這些事情原原本本地告訴給陳瞎子，聽得瞎子麵沉如水，他捋著山羊胡子想了許久，總算是記起老羊皮和羊二蛋這兩個人了，於是給我描述了這二人年輕時的相貌氣量。
尋找古墓遺塚最主要是依靠在民間撿“舌漏”，所以不論是摸金校尉還是卸嶺力士，都免不了要偽裝職業走村串鎮，最普遍地便是扮作風水先生或者算命先生，陳瞎子早年間閱曆極廣，更兼精通百家方技，尤善相人顏麵，打卦測字等江湖伎倆，所以他現在給人摸骨算命，雖隻為騙財糊口，卻也能說得有條有理，不露絲毫破綻。
實際上相麵摸骨都是虛的，人的麵相與骨相是先天所成，若說與命運品性相關，實在是牽強附會，但陳瞎子這種老江湖，自有他們相人的經驗，但怎麽樣才能知道一個人的人品做派如何？
人有三六九等，是半點不假，並不是說要以身份地位的不同，來決定人之高低貴賤，世上有君子便有小人，相人之法，全在於其人誌趣的取舍遠近、氣量的深淺寬窄。
人的誌向氣量高低，絕不可同日而語，有的人目光短淺，急功近利，就好比是麻雀，每天想到的隻是爪子底下的食物，把肚子填滿了也不過百粒糧食，它鳴叫的聲音，最遠超不過幾畝地的範圍，這就是麻雀的氣量。
而有些人剛好相反，他們能高瞻遠矚，有如鸞鳳之誌，一旦展翅騰空，就要一舉千裏，不是梧桐樹不棲，隻有見到初生的朝陽才會鳴動，有衝天之翼者，必不肯托寄草籬矮簷，人之氣量的深淺高低，一半得自天生，一半受於後天，其間就有著這麽大的區別。
卸嶺力士半匪半盜，屬於綠林道，他們觀人取相的標準，是寧撞君子盜，莫遇小人官，通過察言觀色，以及日常舉動，來判斷這個人是不是適合入夥，在這方麵半點不能含糊，以便防止有同夥內哄，或是背後捅刀子暗下毒手的小人。
在瞎子的印象裏，老羊皮和他兄弟羊二蛋都是氣量極淺之人，而且眼界不高，說不好聽的，這兄弟倆就是奴才命，隻適合當卑微的下人，尤其是羊二蛋，雖然表麵看上去是個忠厚本份的放羊娃子，但他形不勝貌，久昧心不明，肚子裏邊全是花花腸子彎彎繞，可氣量卻偏不夠，屈於用心，便想做奸犯科也沒那份魄力和心智，這號人有賊心也有賊膽，但缺賊骨，難成大事，日後必為他人所役，不會有好下場。
我聽瞎子所說確屬實情，羊二蛋先被人引上邪路做了胡匪，然後又投靠日本人成了漢奸，玩火者**，最終死得極是淒慘，原來平時的一舉一動，都可以看出一個人的心術不正，不過這種觀人相心的本事卻需要極為老道的經驗和閱曆，甚至比看風水還要難得多，畢竟畫龍畫虎難畫骨，知人知麵難知心。
瞎子說了些老羊皮兄弟跟隨他的所作所為，但他並不知道“百眼窟”的事情，我隻再問他老羊皮立下遺言要在死後穴地八尺裸屍倒葬，卻遭雷火擊焚，在墳坑中與一隻體形碩大的黃鼠狼子同被燒得焦糊難分，這麽多年我從沒再見聞過類似的事情，至今回想起來，仍是滿頭霧水，想不出其中緣故。
陳瞎子自打南下雲南之後，便再未與老羊皮兄弟謀麵，此後的種種事端，也是由我全盤轉述於他，瞎子聽了老羊皮死後發生的那些怪事之後若有所思，他似乎知道些“元教”之事，當下冷哼了一聲：“人算終究是不如天算……”
我問瞎子此話怎講，難道老羊皮臨終前安排下的這些舉措另有隱情？
瞎子說：“胡大人也是倒鬥的行家裏手，上至山陵，下至荒墳，想必見了不計其數，可曾聽說過世上有裸屍倒葬之事？自然是沒有，因為這根本不是下葬的法子，老羊皮那廝怕是別有用心。”
陳瞎子以前也打過要盜“黃皮子墳”的主意，可最終陰差陽錯沒能動手發掘，羊二蛋能順利找到埋在地下的黃大仙廟，正是得益於當年他從陳瞎子口中探聽到了一些重要線索，拜黃大仙的元教起源於大興安嶺“小波勒山”，這黃皮子一旦活得年頭多了，毛色就由黃轉白，相傳“小波勒山”上有隻全身雪白的老黃鼠狼子，體大如犬，口中能吐紅丹，此丹是生靈日久所結，類似於牛黃驢寶之物，有些神棍巫漢便利用這隻老黃皮子招搖撞騙，聚重殮財，更以邪術蠱惑民心，
後來這教門逐漸滲透到更加邊遠蠻荒的地區，愚民愚眾從者如雲，最後終因有謀反的企圖，從而遭到官府鎮壓，那些成了精的黃皮子能攝人心魂，不過它們最怕喇嘛咒，官軍就在紮實倫密院大喇嘛的協助下大開殺戒，元教教匪大多都被剿滅屠戮，殘餘之眾帶著黃大仙遺骸逃回他們發跡的深山老林，在人跡難至的地方修造了一座黃大仙廟，上邊是廟，實際上下邊就是埋葬黃大仙招魂棺的墳墓。
也不知怎麽趕得就那麽巧，深山裏的這座黃大仙廟正好修在了金脈上，當時采金的礦民山民，沒有不信黃大仙的，直到後來挖斷了地脈，山體倒塌，把黃大仙廟整個埋在了地下，陳瞎子曾經想帶領手下，去挖開黃大仙廟，盜取招魂棺中的內丹，可據說那口銅棺中被下了陣符，誰開就要誰的命，陳瞎子在不明真相的情況下，始終沒敢輕舉妄動，大概是他言語中走露了風聲，才被羊二蛋知道了一些端睨。
陳瞎子說的這部分內容，與我十幾年前在百眼窟聽老羊皮所述基本吻合，但此後的事情，瞎子也隻能憑他的經驗和閱曆來推測了，他猜測老羊皮可能在百眼窟發現了元教的某種邪術，產生了妄意非份之想，打算奪天地造化之密，因為元教中曆來便有“化龍”之說，在一個人死後，如果腳上頭下一絲不掛地埋在龍氣凝結之地，七天之後便可生出鱗爪化龍飛升，腦袋朝下是因為頭部為五髒之首，百體之宗，乃人體四維八方之源，以此邪法能借取地脈中的龍氣，蔭福子孫百代，可老羊皮沒積下那份德行，卻想死後逆天而行，終歸是人算不如天算，最後也沒能化龍，其術雖精妙，可到頭來竹籃打水一場空，一來被他兒子用帛絲所縛掙脫不得，二來又被人從地下掘出遭遇天雷擊滅，終於難逃劫數。
瞎子說所謂“化龍”之術，畢竟虛妄之事，但他以前盜墓的時候，確實曾見有屍體埋的古怪，在地下生變，屍身上生出肉鱗卻不奇怪，別人信也就罷了，倒鬥之輩卻不應該偏信這種事情，除了這種可能之外，還有另一種可能性也不低，老羊皮單獨潛入龜骨洞，揭開金井之後人事不知，因為百眼窟的生水龍氣都被外人破盡了，便有藏在百眼窟中的邪祟之物附在老羊皮身上，想埋入地下化龍的倘若不是老羊皮，便定是附在他身上的邪祟之物，不過冥冥中自有天意，七天不到就被人從土中掘了出來，生靈萬物和風水穴脈一樣，都必是有始有終，一旦存在得年頭太久了，違背了有生必有滅的規律，就必然會有劫數相逼，看來小波勒山上那些黃皮子的氣數已盡，躲都躲不開了。
我覺得瞎子說的後一種可能比較大，當年從百眼窟回來，老羊皮忽然變得舉止詭異，一反常態，現在想起來的確奇怪，我還當他是心力損耗過度所至，隻是急著讓他去醫院診治，也沒往別的地方想，哪裏會想到他是被黃皮子上了身。
一想到人死之後竟然還會被黃皮子利用，我猛然醒悟，也許瞎子說的兩種可能性都不存在，老羊皮的確有心埋在風水位中蔭澤他家子孫後代，但那蒙古包中怎麽會有風水穴眼？難道老羊皮偷偷取回黃大仙銅棺裏的那枚青銅龍符，是古時風水秘器？那件東**在老黃鼠狼的棺材裏不下幾百年了，一定還帶著黃大仙的屍氣無法盡除，龍符最後被發現在燒焦的屍骸之中，那定是老羊皮死前硬吞來下去，黃皮子們認得它祖宗的氣味，所以才有隻黃皮子鑽進屍體裏想要取走龍符，至於什麽精怪避劫躲雷之說，我不大相信，但風水之道能夠窮通天地，是不是由於那枚龍符埋在土中，才引發了雷暴？
以前我認為那龍符隻是一件給黃大仙陪葬的明器，但通過跟瞎子一番長談，換了個角度細加思量，越想越覺得那枚龍符大有名堂，可惜它已經被丁思甜丟進了荒草叢中，往事已去，那些經曆就象是發了一場大夢，這些推測都是我和瞎子的猜想，管中窺豹，未必周詳，除非讓死者複活，否則我們永遠也無法知道真相，至今念念不忘，隻是想給自己一個交代，我想起龍符之事，便又隨口問瞎子可知那翠綠的銅龍是件什麽東西？
那枚銅造的無目龍形，形製古樸奇特，應該是幾千年前的古物，上麵鑄有模糊難辨的符言，我認為它是一枚龍形的銅符，上麵的蟲魚古跡是一種用密言與靈界溝通的道具，在更早的時候則有銅、玉、石之別，銅符是比較普通的，但百眼窟中的這枚龍符，卻屬罕見，傳說龍符是龜眠地中埋骨的巨龜從海中帶來的，不過後來隨著我對風水秘術所知漸增，才了解有些所謂的“龜眠地”是人為建造的，可以通過捕殺巨龜老黿埋在地底，借取其骨甲中的靈氣，屬於人工營造的風水穴。
陳瞎子聽了我對龍符的描述，奇道：“符者，護用之門也，龍符無目？又有何用？畫龍更須點睛啊……”可隨後他似乎想到了什麽，神色也突然間凝重起來：“從海裏帶上來的？海裏？那……那就不是無目……而是另有玄機，莫非是古時的十六字天卦？”說著他對我舉起四根幹瘦的手指，做了個四的手勢。
我聽到這裏更覺好奇，怎麽竟和周公推演的天卦扯上了關係？正想讓瞎子給我仔細說說其中的來龍去脈，可瞎子忽然縮手回去，神色大變，將鼻子往迎風處嗅了兩嗅，象是捕捉到了空氣中危險的信號，“噌”地站起身來，叫道：“大事不好，老夫去也……”
說罷，便以手中竹杖探路，摸索著轉進陶然亭公園的一片鬆樹後不見了蹤影，我心想這瞎子怎麽說走就走，正要趕去追他，可抬眼望四處一看，隻見公園裏氣勢洶洶來了一夥人，全是戴著紅袖箍的居委會大媽，對著我所在的涼亭指指點點，七嘴八舌的說那戴墨鏡的算命騙子就在這，剛剛遠遠地就瞧見了，怎麽到跟前卻沒人影兒了，趕緊分頭追擊，抓著了就得把他扭送派出所，封建迷信那套思想專門腐蝕人的靈魂，都信他這套還怎麽搞四化建設？群雌粥粥，就要分兵追捕陳瞎子。
我一看這架式，當時就明白了**分，肯定是陳瞎子算命騙財之事敗露了，不過這老家夥鼻子怎麽這麽靈？真不愧是當年的卸嶺魁首，聞土聽風之術確是人所難及，為了掩護他安全轉移，我趕緊裝做熱心腸的目擊者，抬手一指瞎子逃跑的反方向，對那些居委會的人說道：“我剛才看見搞封建迷信活動的老騙子是往那邊跑了！”
這群戴紅箍的老太太信以為真，便順著我指點的方向徑直去追陳瞎子，我謊報軍情，怕被居委會拿住了問罪，自然是不敢繼續在陶然亭公園逗留，也穿過那片鬆樹匆匆離開，四處尋找先逃一步的算命瞎子，可公園內外都沒他的影蹤，我一直找到晚上，把他的住所和日常活動之處找了個遍，他卻始終下落不明。
那時候陳瞎子還不瞎，是江湖上響當當的一號人物，憑得是三寸不爛之舌，以及仗義疏財氣死宋江的美名，當時因為天下大亂，比起以往各朝，卸嶺群盜的勢力已經非常衰弱，但還是牢牢控製著陝西河南、兩湖這幾個大省的響馬盜賊，老窩就在擁有三湘四水之地的湖南，老羊皮和羊二蛋投到他門下的時候，他正要聚眾去對付百年一現的“湘西屍王”。
我聽陳瞎子說起往事，這老家夥竟然真的曾經做過卸嶺盜魁，是三湘四水間風雲一時的大人物，要不是十幾年前從老羊皮口中得知一二，再同他當麵證實，還真就不敢相信瞎子有過盜魁的身份。
我即將遠赴大洋彼岸完成我的美國夢，此後就要遠隔萬裏，再回國還不知等到何年何月，老羊皮和丁思甜雖然已經死去了好多年，但十五年前在“百眼窟”的種種遭遇，始終是我的一塊心病，哪裏想去聽瞎子當年率領卸嶺盜眾對付湘西屍王，隻是想打聽他所了解的老羊皮究竟是個什麽樣的人，老羊皮死後為何會落得被雷火焚屍的下場？
老羊皮當年跟在陳瞎子手下辦事，隻不過是一個微不足道的小角色，瞎子對他的印象並不深刻，我隻好把在內蒙草原盡頭的往事對他說了一番。
一直說到前不久的時候，我看報紙新聞得知，現在海拉爾的日軍侵華罪行展覽館中，陳列著幾件全世界僅存的細菌戰研究罪證實物，除了全套的還丹尼克毒氣獄設施外，還有一口德國造奧茲姆維斯焚屍爐，黑色的除灰爐門似曾相識，當時一看到那焚屍爐的照片，我就想：“這不正是我差點從煙囪鑽出去的黑色焚化爐嗎？”看來“百眼窟”中近代和古代的遺跡，早都被挖掘出來了，隻不過消息封鎖得非常嚴密，沒有對外公開。
我把這些事情原原本本地告訴給陳瞎子，聽得瞎子麵沉如水，他捋著山羊胡子想了許久，總算是記起老羊皮和羊二蛋這兩個人了，於是給我描述了這二人年輕時的相貌氣量。
尋找古墓遺塚最主要是依靠在民間撿“舌漏”，所以不論是摸金校尉還是卸嶺力士，都免不了要偽裝職業走村串鎮，最普遍地便是扮作風水先生或者算命先生，陳瞎子早年間閱曆極廣，更兼精通百家方技，尤善相人顏麵，打卦測字等江湖伎倆，所以他現在給人摸骨算命，雖隻為騙財糊口，卻也能說得有條有理，不露絲毫破綻。
實際上相麵摸骨都是虛的，人的麵相與骨相是先天所成，若說與命運品性相關，實在是牽強附會，但陳瞎子這種老江湖，自有他們相人的經驗，但怎麽樣才能知道一個人的人品做派如何？
人有三六九等，是半點不假，並不是說要以身份地位的不同，來決定人之高低貴賤，世上有君子便有小人，相人之法，全在於其人誌趣的取舍遠近、氣量的深淺寬窄。
人的誌向氣量高低，絕不可同日而語，有的人目光短淺，急功近利，就好比是麻雀，每天想到的隻是爪子底下的食物，把肚子填滿了也不過百粒糧食，它鳴叫的聲音，最遠超不過幾畝地的範圍，這就是麻雀的氣量。
而有些人剛好相反，他們能高瞻遠矚，有如鸞鳳之誌，一旦展翅騰空，就要一舉千裏，不是梧桐樹不棲，隻有見到初生的朝陽才會鳴動，有衝天之翼者，必不肯托寄草籬矮簷，人之氣量的深淺高低，一半得自天生，一半受於後天，其間就有著這麽大的區別。
卸嶺力士半匪半盜，屬於綠林道，他們觀人取相的標準，是寧撞君子盜，莫遇小人官，通過察言觀色，以及日常舉動，來判斷這個人是不是適合入夥，在這方麵半點不能含糊，以便防止有同夥內哄，或是背後捅刀子暗下毒手的小人。
在瞎子的印象裏，老羊皮和他兄弟羊二蛋都是氣量極淺之人，而且眼界不高，說不好聽的，這兄弟倆就是奴才命，隻適合當卑微的下人，尤其是羊二蛋，雖然表麵看上去是個忠厚本份的放羊娃子，但他形不勝貌，久昧心不明，肚子裏邊全是花花腸子彎彎繞，可氣量卻偏不夠，屈於用心，便想做奸犯科也沒那份魄力和心智，這號人有賊心也有賊膽，但缺賊骨，難成大事，日後必為他人所役，不會有好下場。
我聽瞎子所說確屬實情，羊二蛋先被人引上邪路做了胡匪，然後又投靠日本人成了漢奸，玩火者**，最終死得極是淒慘，原來平時的一舉一動，都可以看出一個人的心術不正，不過這種觀人相心的本事卻需要極為老道的經驗和閱曆，甚至比看風水還要難得多，畢竟畫龍畫虎難畫骨，知人知麵難知心。
瞎子說了些老羊皮兄弟跟隨他的所作所為，但他並不知道“百眼窟”的事情，我隻再問他老羊皮立下遺言要在死後穴地八尺裸屍倒葬，卻遭雷火擊焚，在墳坑中與一隻體形碩大的黃鼠狼子同被燒得焦糊難分，這麽多年我從沒再見聞過類似的事情，至今回想起來，仍是滿頭霧水，想不出其中緣故。
陳瞎子自打南下雲南之後，便再未與老羊皮兄弟謀麵，此後的種種事端，也是由我全盤轉述於他，瞎子聽了老羊皮死後發生的那些怪事之後若有所思，他似乎知道些“元教”之事，當下冷哼了一聲：“人算終究是不如天算……”
我問瞎子此話怎講，難道老羊皮臨終前安排下的這些舉措另有隱情？
瞎子說：“胡大人也是倒鬥的行家裏手，上至山陵，下至荒墳，想必見了不計其數，可曾聽說過世上有裸屍倒葬之事？自然是沒有，因為這根本不是下葬的法子，老羊皮那廝怕是別有用心。”
陳瞎子以前也打過要盜“黃皮子墳”的主意，可最終陰差陽錯沒能動手發掘，羊二蛋能順利找到埋在地下的黃大仙廟，正是得益於當年他從陳瞎子口中探聽到了一些重要線索，拜黃大仙的元教起源於大興安嶺“小波勒山”，這黃皮子一旦活得年頭多了，毛色就由黃轉白，相傳“小波勒山”上有隻全身雪白的老黃鼠狼子，體大如犬，口中能吐紅丹，此丹是生靈日久所結，類似於牛黃驢寶之物，有些神棍巫漢便利用這隻老黃皮子招搖撞騙，聚重殮財，更以邪術蠱惑民心，
後來這教門逐漸滲透到更加邊遠蠻荒的地區，愚民愚眾從者如雲，最後終因有謀反的企圖，從而遭到官府鎮壓，那些成了精的黃皮子能攝人心魂，不過它們最怕喇嘛咒，官軍就在紮實倫密院大喇嘛的協助下大開殺戒，元教教匪大多都被剿滅屠戮，殘餘之眾帶著黃大仙遺骸逃回他們發跡的深山老林，在人跡難至的地方修造了一座黃大仙廟，上邊是廟，實際上下邊就是埋葬黃大仙招魂棺的墳墓。
也不知怎麽趕得就那麽巧，深山裏的這座黃大仙廟正好修在了金脈上，當時采金的礦民山民，沒有不信黃大仙的，直到後來挖斷了地脈，山體倒塌，把黃大仙廟整個埋在了地下，陳瞎子曾經想帶領手下，去挖開黃大仙廟，盜取招魂棺中的內丹，可據說那口銅棺中被下了陣符，誰開就要誰的命，陳瞎子在不明真相的情況下，始終沒敢輕舉妄動，大概是他言語中走露了風聲，才被羊二蛋知道了一些端睨。
陳瞎子說的這部分內容，與我十幾年前在百眼窟聽老羊皮所述基本吻合，但此後的事情，瞎子也隻能憑他的經驗和閱曆來推測了，他猜測老羊皮可能在百眼窟發現了元教的某種邪術，產生了妄意非份之想，打算奪天地造化之密，因為元教中曆來便有“化龍”之說，在一個人死後，如果腳上頭下一絲不掛地埋在龍氣凝結之地，七天之後便可生出鱗爪化龍飛升，腦袋朝下是因為頭部為五髒之首，百體之宗，乃人體四維八方之源，以此邪法能借取地脈中的龍氣，蔭福子孫百代，可老羊皮沒積下那份德行，卻想死後逆天而行，終歸是人算不如天算，最後也沒能化龍，其術雖精妙，可到頭來竹籃打水一場空，一來被他兒子用帛絲所縛掙脫不得，二來又被人從地下掘出遭遇天雷擊滅，終於難逃劫數。
瞎子說所謂“化龍”之術，畢竟虛妄之事，但他以前盜墓的時候，確實曾見有屍體埋的古怪，在地下生變，屍身上生出肉鱗卻不奇怪，別人信也就罷了，倒鬥之輩卻不應該偏信這種事情，除了這種可能之外，還有另一種可能性也不低，老羊皮單獨潛入龜骨洞，揭開金井之後人事不知，因為百眼窟的生水龍氣都被外人破盡了，便有藏在百眼窟中的邪祟之物附在老羊皮身上，想埋入地下化龍的倘若不是老羊皮，便定是附在他身上的邪祟之物，不過冥冥中自有天意，七天不到就被人從土中掘了出來，生靈萬物和風水穴脈一樣，都必是有始有終，一旦存在得年頭太久了，違背了有生必有滅的規律，就必然會有劫數相逼，看來小波勒山上那些黃皮子的氣數已盡，躲都躲不開了。
我覺得瞎子說的後一種可能比較大，當年從百眼窟回來，老羊皮忽然變得舉止詭異，一反常態，現在想起來的確奇怪，我還當他是心力損耗過度所至，隻是急著讓他去醫院診治，也沒往別的地方想，哪裏會想到他是被黃皮子上了身。
一想到人死之後竟然還會被黃皮子利用，我猛然醒悟，也許瞎子說的兩種可能性都不存在，老羊皮的確有心埋在風水位中蔭澤他家子孫後代，但那蒙古包中怎麽會有風水穴眼？難道老羊皮偷偷取回黃大仙銅棺裏的那枚青銅龍符，是古時風水秘器？那件東**在老黃鼠狼的棺材裏不下幾百年了，一定還帶著黃大仙的屍氣無法盡除，龍符最後被發現在燒焦的屍骸之中，那定是老羊皮死前硬吞來下去，黃皮子們認得它祖宗的氣味，所以才有隻黃皮子鑽進屍體裏想要取走龍符，至於什麽精怪避劫躲雷之說，我不大相信，但風水之道能夠窮通天地，是不是由於那枚龍符埋在土中，才引發了雷暴？
以前我認為那龍符隻是一件給黃大仙陪葬的明器，但通過跟瞎子一番長談，換了個角度細加思量，越想越覺得那枚龍符大有名堂，可惜它已經被丁思甜丟進了荒草叢中，往事已去，那些經曆就象是發了一場大夢，這些推測都是我和瞎子的猜想，管中窺豹，未必周詳，除非讓死者複活，否則我們永遠也無法知道真相，至今念念不忘，隻是想給自己一個交代，我想起龍符之事，便又隨口問瞎子可知那翠綠的銅龍是件什麽東西？
那枚銅造的無目龍形，形製古樸奇特，應該是幾千年前的古物，上麵鑄有模糊難辨的符言，我認為它是一枚龍形的銅符，上麵的蟲魚古跡是一種用密言與靈界溝通的道具，在更早的時候則有銅、玉、石之別，銅符是比較普通的，但百眼窟中的這枚龍符，卻屬罕見，傳說龍符是龜眠地中埋骨的巨龜從海中帶來的，不過後來隨著我對風水秘術所知漸增，才了解有些所謂的“龜眠地”是人為建造的，可以通過捕殺巨龜老黿埋在地底，借取其骨甲中的靈氣，屬於人工營造的風水穴。
陳瞎子聽了我對龍符的描述，奇道：“符者，護用之門也，龍符無目？又有何用？畫龍更須點睛啊……”可隨後他似乎想到了什麽，神色也突然間凝重起來：“從海裏帶上來的？海裏？那……那就不是無目……而是另有玄機，莫非是古時的十六字天卦？”說著他對我舉起四根幹瘦的手指，做了個四的手勢。
我聽到這裏更覺好奇，怎麽竟和周公推演的天卦扯上了關係？正想讓瞎子給我仔細說說其中的來龍去脈，可瞎子忽然縮手回去，神色大變，將鼻子往迎風處嗅了兩嗅，象是捕捉到了空氣中危險的信號，“噌”地站起身來，叫道：“大事不好，老夫去也……”
說罷，便以手中竹杖探路，摸索著轉進陶然亭公園的一片鬆樹後不見了蹤影，我心想這瞎子怎麽說走就走，正要趕去追他，可抬眼望四處一看，隻見公園裏氣勢洶洶來了一夥人，全是戴著紅袖箍的居委會大媽，對著我所在的涼亭指指點點，七嘴八舌的說那戴墨鏡的算命騙子就在這，剛剛遠遠地就瞧見了，怎麽到跟前卻沒人影兒了，趕緊分頭追擊，抓著了就得把他扭送派出所，封建迷信那套思想專門腐蝕人的靈魂，都信他這套還怎麽搞四化建設？群雌粥粥，就要分兵追捕陳瞎子。
我一看這架式，當時就明白了**分，肯定是陳瞎子算命騙財之事敗露了，不過這老家夥鼻子怎麽這麽靈？真不愧是當年的卸嶺魁首，聞土聽風之術確是人所難及，為了掩護他安全轉移，我趕緊裝做熱心腸的目擊者，抬手一指瞎子逃跑的反方向，對那些居委會的人說道：“我剛才看見搞封建迷信活動的老騙子是往那邊跑了！”
這群戴紅箍的老太太信以為真，便順著我指點的方向徑直去追陳瞎子，我謊報軍情，怕被居委會拿住了問罪，自然是不敢繼續在陶然亭公園逗留，也穿過那片鬆樹匆匆離開，四處尋找先逃一步的算命瞎子，可公園內外都沒他的影蹤，我一直找到晚上，把他的住所和日常活動之處找了個遍，他卻始終下落不明。