第二十一章金風寨
鷓鴣哨認為瓶山的後山之中，有無數毒物借著山中藥性潛養形煉，早晚就會釀成大患，不論是不是要盜發山中古塚，都要想方設法將其斬草除根，但是必須要先找尋一番，看看瓶山附近有什麽天然造化之物，可以克製那山中毒物。
陳瞎子本就是個見機極快的人，聽後頓有所悟，有道是“弱為強所製，不在形巨細”，好比是“三寸竹葉青，能咬死數丈長的大蟒”，隻要找出僻毒克蜃的寶物，何愁盜不得瓶山古墓？他臉上動容，拍案而起，讚道：“聞君一席話，真如撥雲見日，想那些藏身在古墓裏的百年毒物，吸得山中藥氣和地宮中的陰晦，一旦得了大道，必定專要害人，其後果不堪設想，吾輩卸嶺群盜，就算不為圖取墓中的寶貨，也定要結果了斷了它們，能把這場功德行透了，說不定就可借此成仙……”他向來不信神佛修仙，不過此時說來，是為了讓搬山道人知道，常勝山裏的好漢可不光是為了盜墓謀財，曆來都有救民於水火之心。
二人商議良久，決定再到瓶山附近的幾座苗寨中走一遭，於是喬裝改扮，鷓鴣哨雖然眉宇間殺氣沉重，可他久在山中勾當，又通各地土語方言，識得風土人情，若是扮成個冰家苗的青年男子，隻要不是撞見綠林中的大行家，也絕不會露出半分破綻。
但陳瞎子做慣了常勝山裏的舵把子，一看模樣就是江湖上人，絕不是做本份生意的，所以隻能扮個算命先生，或是相地看風水的地師，再不然就是七十二行裏的手藝人。
於是鷓鴣哨隻好同他扮了“木匠墨師”的伴當，湘西吊腳樓眾多，常有木匠走山串寨，幫著住家修補門窗，換些個山貨為生，這種墨師，在山裏被稱為“紮樓墨師”，哪怕是在深山密林裏，隻要是有寨子居民的地方，就有紮樓墨師的蹤跡，不會引起任何懷疑。
陳瞎子身份極高，走到哪都少不了帶許多跟班的手下，如今啞巴昆侖摩勒和花螞拐都已折了，卸嶺群盜如何能放心讓首領跟個搬山道人進山，而羅老歪傷勢未愈，無法同行，最後隻好讓紅姑娘跟著陳瞎子和鷓鴣哨，另有二十個弟兄，都帶著快槍，遠遠墜在他們後邊暗中接應，因為羅老歪的部隊在瓶山連挖帶炸，動靜鬧得不小，驚動了附近的幾路軍閥和山賊土匪，那些人都不是常勝山的背景，隻不過對瓶山古墓也是垂涎三尺，可這幾路人馬勢力都不如羅老歪強大，又見卸嶺群盜吃了虧，也都不敢輕舉妄動，隻是不斷派出探子，在附近窺探動靜，想借機撈點油水，所以卸嶺魁首想進山采盤子，實是要冒許多風險，不得不做好充足的準備，以免有意外情況發生。
鷓鴣哨看在眼裏，心中頗為不屑，蹙著眉頭等了半天，陳瞎子這才部署完畢，便同著鷓鴣哨、紅姑娘，三人扮成走山的紮樓墨師，另教那被擄來的熟苗“洞蠻子”做向導帶路，一路下了老熊嶺進了深山。
瓶山附近人煙稀少，隻是散布著稀稀落落的幾個寨子，近處的南寨，都被開進山裏的工兵部隊嚇得逃走避亂了，在那洞蠻子的指點下，鷓鴣哨等人穿過山中一條深穀，徑投北寨而來。
這段路途的地形更加險惡，幾乎都是原始叢林，沒有路徑可走，一般來說，形容山光水色，常會用“景色秀美”來描述，而這被當地人稱為“沙刀溝”的山穀，卻隻可用“景色奇美”來形容，眼中所見，盡是奇峰林立、怪石橫空，數百米深的峽穀中，有上千根陡峭直立，形狀各異的石筍，一叢叢地直刺向藍天，山穀中雲海奔騰、霧濤翻卷，座座危石怪岩在雲霧中忽隱忽露，一路走去，也看不盡那許多奇絕的風景。
好在洞蠻子熟悉山中形勢，在千奇百怪的山穀中不會迷路，而且洞蠻子膽小怕事，知道陳瞎子等人是軍閥的大首腦，處處小心伺候，哪有逃跑的膽量，另外這人還是個抽大煙的煙鬼，當地人稱這種人為“煙客”，羅老歪的部隊裏有許多當兵的都是雙槍，這雙槍是“一杆殺人槍，一杆大煙槍”，賞了他些上等的“福壽膏”，洞蠻子本是窮鬼一個，這輩子東奔西走，隻為追逐些蠅頭小利，那上等的“福壽膏”，他平日裏連做夢都不敢去想，從未吸得如此暢懷盡興，更是死心塌地的服侍陳瞎子。
沙刀溝一端連著瓶山，另一端就是附近規模最大的北寨，雖然兩地的直線距離並不算遠，但中間路途艱難，絕少有人從這邊過去，陳瞎子等人跟著洞蠻子，連夜穿山越嶺，隻到第二天拂曉，聽得一片雞犬相聞，才終於抵達寨中。
北寨又名“金風寨”，早在千百年前，就有金苗聚居，專以挖金脈為生，如今寨子裏也是夷漢都有，山民們起得早，天剛亮就從吊腳樓中出來，各忙著自家的活計，一派熙熙攘攘的景象，由於世道太亂，寨子雖然僻處深山，也要防備山賊土匪前來洗劫，所以寨中有組織起來的鄉勇，持著土銃梭標，在山口檢查外來的貨商。
陳瞎子和鷓鴣哨都是慣走江湖的，豈會被幾個山民盤住，在山口應對自如，輕而易舉地冒充紮樓墨師混進了寨子，他們之所以要化裝進來，主要是因為山裏的老百姓對軍閥土匪恨之入骨，一看那些魔君的影子，不是一排土銃放過來，就是卷了家當飛也似地逃進深山，若想套些實底詳情出來，也隻得喬裝改扮了，以免引起當地人不必要的慌亂。
寨中山民見有外邊的人來，都好奇地圍攏過來，要看看他們是行商的還是販貨的，鷓鴣哨也真是好會，見山民越聚越多，便對眾人唱個大諾，隨即吆喝起紮樓墨師的木工讚口來，所謂“讚口”是舊社會做生意使手藝時，說給客人聽的“宣傳廣告詞”，專用來誇耀自家手段，也是一種敬天告神，圖賺吉利的套口，有唱出來的，也有念出來的，戲班子有戲讚，說書的有書讚，拉纖的有號子讚，宰豬的則有生肉讚，單是做木工的，就有上梁讚、開堂讚等數十種之多。
鷓鴣哨對諸行百業無不精通，又兼為人機靈，學什麽便象得什麽，此刻將一通木工開堂讚唱出來，豈是那些在深山裏做活的普通木匠可比，聽得那些山民齊聲喝個大彩，都道“好個墨師工匠，唱得好讚口”，圍觀的山民至此已沒一個不喜歡他的。
陳瞎子和紅姑娘在旁聽了，都不免對他刮目相看，在這裏看來，鷓鴣哨活脫就是個年輕俊朗的木匠，一舉一動，仿得不差分毫，哪裏看得出來他真實身份，竟會是“月黑殺人、風高放火、遍挖古墓、分甲有術”的搬山道人首領。
陳瞎子擔心自己的風頭被鷓鴣哨蓋過，也趕緊幫襯：“告得眾鄉親知道，別看我們兄妹三個墨師年輕，可紮樓的手藝是半點不差，都是從娘胎裏帶出來的本事，紮樓紮椅無所不精，榫鉚接扣也有可為，但凡什麽木工活技皆能承攬……”他厚著臉皮吹了一通，索幸沒說出自己是魯班爺轉世投胎，苗人極是敬重魯班，相傳洞苗搭樓的法子就是得自魯班傳授，他要是吹過頭了，自是露出破綻，無人肯信。
那紅姑娘也是曾是月亮門裏跑江湖賣藝的，招攬生意吆喝讚口的本事，並不遜於鷓鴣哨和陳瞎子，這三人拿腔作勢有唱有合，默契十足，很快就騙取了山民們的信任，有繁重的大活就先找借口推在了轉日，隻肯做些敲補的零活，那向導洞蠻子也跟著跑前跑後的忙活，一直忙到中午，就在一戶撒家老者家中借夥吃飯，這才有空做他們的正事。
北寨和陳瞎子先前去的南寨風俗相似，每家的吊腳樓下也都有個“玄鳥”圖騰，都是黑色的木頭，看成色年代十分久遠了，以前陳瞎子對此未曾留意，因為湘西在古時受巫楚文化影響，玄鳥的古岩畫和古圖騰隨處可見，雖然神秘古怪，卻並沒什麽值得追究的。
但鷓鴣哨的眼比陳瞎子還毒，看東西看人極準，放下飯碗，對那老者施了一禮，請教這玄鳥圖案有何名堂，那老者早年是金宅雷壇中在道門的，後來避亂才在此定居，已不下二十年了，他聽鷓鴣哨問起，就連連搖頭：“玄鳥其實就是鳳凰啊，這湘西山裏人大多都信奉玄鳥，湘西有座邊城古鎮就叫鳳凰，山脈山勢也形似鳳凰展翅，湘西的土人，都認為這東西能鎮宅保平安，象這刻有玄鳥的老木頭，在咱們這是最平常不過的東西了，土人家家都有祖上留下來的，外來到此的人，也大多入鄉隨俗了。”
鷓鴣哨與陳瞎子聽了，在心中暗暗點頭，果然不出所料，玄鳥就是從巫楚文化裏衍生而出，再想往深處問問，卻打探不出什麽了，隻好一邊繼續吃飯，一邊繼續打量這寨中情形，想找找有沒有可以克製毒物的東西，此寨裏瓶山極近，土人能不受物害，他們必是藏有什麽克毒的秘密，但也可能是“日用而不知”，隻好“放亮了招子，支起了耳朵”，自行在各處尋找打探蛛絲馬跡。
正這時，忽聽一陣高亢的雄雞鳴叫，卻原來是那老者的兒子，正從雞籠中擒了一隻大公雞出來，旁邊擺了隻放血的大碗和木墩子，一柄厚背的大菜刀放在地上，看樣子是要準備宰殺那隻雄雞。
隻見那隻大公雞彩羽高冠，雖是被人擒住了，但仍舊威風凜凜的氣宇軒昂，神態更是高傲不馴，它不怒自威，一股精神透出羽冠，直衝天日，與尋常雞禽迥然不同，那雞冠子又大又紅，雞頭一動，鮮紅的肉冠就跟著亂顫，簡直就象是頂了一團燃燒的烈焰，大公雞全身羽分為五彩，雞櫞和爪子尖銳鋒利，在正午的日頭底下，都泛著金光，體型比尋常的公雞大出一倍開外。
鷓鴣哨眼力過人，傳了數代的搬山分甲術之根本原理，就在“生克製化”四字，要通生克之理，需識得世間珍異之物，他一見這隻彩羽雄雞，就知極是不凡，暗讚一聲“真乃神物是也”，心中一塊石頭隨即落了地，想不到“踏破鐵鞋無覓處，得來全不廢功夫”，剛到金風寨半日，未等細究，便先撞個正著，看來要破瓶山古墓裏的毒蜃，正是著落在這裏。
此時那老者的兒子，已將大公雞拎到木樁上，撿了菜刀抄在手裏，抬臂舉刀，眼看就要一刀揮下來斬落雞頭，鷓鴣哨剛剛看得出神，見勢頭不好，急忙咳嗽一聲，喝道：“且住！”
那老者和他的兒子正待宰雞，卻不料被個年輕的木匠喝止，都不知他想怎樣，那老者惱他多事，便責怪道：“我自家裏殺雞，與旁人無幹，你這位墨師不要多管。”
鷓鴣哨賠笑道：“老丈休要見怪，我隻是見這雄雞好生神俊，等閑的家禽哪有它這等非凡氣象，不知好端端的何以要殺？如肯刀下放生，小可願使錢贖了它去。”
陳瞎子也道：“老先生莫不是要殺雞待客……招待我等？萬萬不必如此，我們做木匠的隻在初一、十五才肯動葷，每人三兩，還要二折八扣，此乃祖師爺定下的規矩，往古便有的循例，不敢有違，不防刀下留雞……”
那老者自持是金宅雷壇門下，雖然僻居深山苗寨，卻不肯將一介走山的紮樓墨師放在眼裏：“你們年輕後生，須是不懂這些舊時的老例，我家殺雞卻不是待客，隻因它絕對不能再留過今日，即便是你們願出千金來贖，我也定要讓它雞頭落地。”
鷓鴣哨認為瓶山的後山之中，有無數毒物借著山中藥性潛養形煉，早晚就會釀成大患，不論是不是要盜發山中古塚，都要想方設法將其斬草除根，但是必須要先找尋一番，看看瓶山附近有什麽天然造化之物，可以克製那山中毒物。
陳瞎子本就是個見機極快的人，聽後頓有所悟，有道是“弱為強所製，不在形巨細”，好比是“三寸竹葉青，能咬死數丈長的大蟒”，隻要找出僻毒克蜃的寶物，何愁盜不得瓶山古墓？他臉上動容，拍案而起，讚道：“聞君一席話，真如撥雲見日，想那些藏身在古墓裏的百年毒物，吸得山中藥氣和地宮中的陰晦，一旦得了大道，必定專要害人，其後果不堪設想，吾輩卸嶺群盜，就算不為圖取墓中的寶貨，也定要結果了斷了它們，能把這場功德行透了，說不定就可借此成仙……”他向來不信神佛修仙，不過此時說來，是為了讓搬山道人知道，常勝山裏的好漢可不光是為了盜墓謀財，曆來都有救民於水火之心。
二人商議良久，決定再到瓶山附近的幾座苗寨中走一遭，於是喬裝改扮，鷓鴣哨雖然眉宇間殺氣沉重，可他久在山中勾當，又通各地土語方言，識得風土人情，若是扮成個冰家苗的青年男子，隻要不是撞見綠林中的大行家，也絕不會露出半分破綻。
但陳瞎子做慣了常勝山裏的舵把子，一看模樣就是江湖上人，絕不是做本份生意的，所以隻能扮個算命先生，或是相地看風水的地師，再不然就是七十二行裏的手藝人。
於是鷓鴣哨隻好同他扮了“木匠墨師”的伴當，湘西吊腳樓眾多，常有木匠走山串寨，幫著住家修補門窗，換些個山貨為生，這種墨師，在山裏被稱為“紮樓墨師”，哪怕是在深山密林裏，隻要是有寨子居民的地方，就有紮樓墨師的蹤跡，不會引起任何懷疑。
陳瞎子身份極高，走到哪都少不了帶許多跟班的手下，如今啞巴昆侖摩勒和花螞拐都已折了，卸嶺群盜如何能放心讓首領跟個搬山道人進山，而羅老歪傷勢未愈，無法同行，最後隻好讓紅姑娘跟著陳瞎子和鷓鴣哨，另有二十個弟兄，都帶著快槍，遠遠墜在他們後邊暗中接應，因為羅老歪的部隊在瓶山連挖帶炸，動靜鬧得不小，驚動了附近的幾路軍閥和山賊土匪，那些人都不是常勝山的背景，隻不過對瓶山古墓也是垂涎三尺，可這幾路人馬勢力都不如羅老歪強大，又見卸嶺群盜吃了虧，也都不敢輕舉妄動，隻是不斷派出探子，在附近窺探動靜，想借機撈點油水，所以卸嶺魁首想進山采盤子，實是要冒許多風險，不得不做好充足的準備，以免有意外情況發生。
鷓鴣哨看在眼裏，心中頗為不屑，蹙著眉頭等了半天，陳瞎子這才部署完畢，便同著鷓鴣哨、紅姑娘，三人扮成走山的紮樓墨師，另教那被擄來的熟苗“洞蠻子”做向導帶路，一路下了老熊嶺進了深山。
瓶山附近人煙稀少，隻是散布著稀稀落落的幾個寨子，近處的南寨，都被開進山裏的工兵部隊嚇得逃走避亂了，在那洞蠻子的指點下，鷓鴣哨等人穿過山中一條深穀，徑投北寨而來。
這段路途的地形更加險惡，幾乎都是原始叢林，沒有路徑可走，一般來說，形容山光水色，常會用“景色秀美”來描述，而這被當地人稱為“沙刀溝”的山穀，卻隻可用“景色奇美”來形容，眼中所見，盡是奇峰林立、怪石橫空，數百米深的峽穀中，有上千根陡峭直立，形狀各異的石筍，一叢叢地直刺向藍天，山穀中雲海奔騰、霧濤翻卷，座座危石怪岩在雲霧中忽隱忽露，一路走去，也看不盡那許多奇絕的風景。
好在洞蠻子熟悉山中形勢，在千奇百怪的山穀中不會迷路，而且洞蠻子膽小怕事，知道陳瞎子等人是軍閥的大首腦，處處小心伺候，哪有逃跑的膽量，另外這人還是個抽大煙的煙鬼，當地人稱這種人為“煙客”，羅老歪的部隊裏有許多當兵的都是雙槍，這雙槍是“一杆殺人槍，一杆大煙槍”，賞了他些上等的“福壽膏”，洞蠻子本是窮鬼一個，這輩子東奔西走，隻為追逐些蠅頭小利，那上等的“福壽膏”，他平日裏連做夢都不敢去想，從未吸得如此暢懷盡興，更是死心塌地的服侍陳瞎子。
沙刀溝一端連著瓶山，另一端就是附近規模最大的北寨，雖然兩地的直線距離並不算遠，但中間路途艱難，絕少有人從這邊過去，陳瞎子等人跟著洞蠻子，連夜穿山越嶺，隻到第二天拂曉，聽得一片雞犬相聞，才終於抵達寨中。
北寨又名“金風寨”，早在千百年前，就有金苗聚居，專以挖金脈為生，如今寨子裏也是夷漢都有，山民們起得早，天剛亮就從吊腳樓中出來，各忙著自家的活計，一派熙熙攘攘的景象，由於世道太亂，寨子雖然僻處深山，也要防備山賊土匪前來洗劫，所以寨中有組織起來的鄉勇，持著土銃梭標，在山口檢查外來的貨商。
陳瞎子和鷓鴣哨都是慣走江湖的，豈會被幾個山民盤住，在山口應對自如，輕而易舉地冒充紮樓墨師混進了寨子，他們之所以要化裝進來，主要是因為山裏的老百姓對軍閥土匪恨之入骨，一看那些魔君的影子，不是一排土銃放過來，就是卷了家當飛也似地逃進深山，若想套些實底詳情出來，也隻得喬裝改扮了，以免引起當地人不必要的慌亂。
寨中山民見有外邊的人來，都好奇地圍攏過來，要看看他們是行商的還是販貨的，鷓鴣哨也真是好會，見山民越聚越多，便對眾人唱個大諾，隨即吆喝起紮樓墨師的木工讚口來，所謂“讚口”是舊社會做生意使手藝時，說給客人聽的“宣傳廣告詞”，專用來誇耀自家手段，也是一種敬天告神，圖賺吉利的套口，有唱出來的，也有念出來的，戲班子有戲讚，說書的有書讚，拉纖的有號子讚，宰豬的則有生肉讚，單是做木工的，就有上梁讚、開堂讚等數十種之多。
鷓鴣哨對諸行百業無不精通，又兼為人機靈，學什麽便象得什麽，此刻將一通木工開堂讚唱出來，豈是那些在深山裏做活的普通木匠可比，聽得那些山民齊聲喝個大彩，都道“好個墨師工匠，唱得好讚口”，圍觀的山民至此已沒一個不喜歡他的。
陳瞎子和紅姑娘在旁聽了，都不免對他刮目相看，在這裏看來，鷓鴣哨活脫就是個年輕俊朗的木匠，一舉一動，仿得不差分毫，哪裏看得出來他真實身份，竟會是“月黑殺人、風高放火、遍挖古墓、分甲有術”的搬山道人首領。
陳瞎子擔心自己的風頭被鷓鴣哨蓋過，也趕緊幫襯：“告得眾鄉親知道，別看我們兄妹三個墨師年輕，可紮樓的手藝是半點不差，都是從娘胎裏帶出來的本事，紮樓紮椅無所不精，榫鉚接扣也有可為，但凡什麽木工活技皆能承攬……”他厚著臉皮吹了一通，索幸沒說出自己是魯班爺轉世投胎，苗人極是敬重魯班，相傳洞苗搭樓的法子就是得自魯班傳授，他要是吹過頭了，自是露出破綻，無人肯信。
那紅姑娘也是曾是月亮門裏跑江湖賣藝的，招攬生意吆喝讚口的本事，並不遜於鷓鴣哨和陳瞎子，這三人拿腔作勢有唱有合，默契十足，很快就騙取了山民們的信任，有繁重的大活就先找借口推在了轉日，隻肯做些敲補的零活，那向導洞蠻子也跟著跑前跑後的忙活，一直忙到中午，就在一戶撒家老者家中借夥吃飯，這才有空做他們的正事。
北寨和陳瞎子先前去的南寨風俗相似，每家的吊腳樓下也都有個“玄鳥”圖騰，都是黑色的木頭，看成色年代十分久遠了，以前陳瞎子對此未曾留意，因為湘西在古時受巫楚文化影響，玄鳥的古岩畫和古圖騰隨處可見，雖然神秘古怪，卻並沒什麽值得追究的。
但鷓鴣哨的眼比陳瞎子還毒，看東西看人極準，放下飯碗，對那老者施了一禮，請教這玄鳥圖案有何名堂，那老者早年是金宅雷壇中在道門的，後來避亂才在此定居，已不下二十年了，他聽鷓鴣哨問起，就連連搖頭：“玄鳥其實就是鳳凰啊，這湘西山裏人大多都信奉玄鳥，湘西有座邊城古鎮就叫鳳凰，山脈山勢也形似鳳凰展翅，湘西的土人，都認為這東西能鎮宅保平安，象這刻有玄鳥的老木頭，在咱們這是最平常不過的東西了，土人家家都有祖上留下來的，外來到此的人，也大多入鄉隨俗了。”
鷓鴣哨與陳瞎子聽了，在心中暗暗點頭，果然不出所料，玄鳥就是從巫楚文化裏衍生而出，再想往深處問問，卻打探不出什麽了，隻好一邊繼續吃飯，一邊繼續打量這寨中情形，想找找有沒有可以克製毒物的東西，此寨裏瓶山極近，土人能不受物害，他們必是藏有什麽克毒的秘密，但也可能是“日用而不知”，隻好“放亮了招子，支起了耳朵”，自行在各處尋找打探蛛絲馬跡。
正這時，忽聽一陣高亢的雄雞鳴叫，卻原來是那老者的兒子，正從雞籠中擒了一隻大公雞出來，旁邊擺了隻放血的大碗和木墩子，一柄厚背的大菜刀放在地上，看樣子是要準備宰殺那隻雄雞。
隻見那隻大公雞彩羽高冠，雖是被人擒住了，但仍舊威風凜凜的氣宇軒昂，神態更是高傲不馴，它不怒自威，一股精神透出羽冠，直衝天日，與尋常雞禽迥然不同，那雞冠子又大又紅，雞頭一動，鮮紅的肉冠就跟著亂顫，簡直就象是頂了一團燃燒的烈焰，大公雞全身羽分為五彩，雞櫞和爪子尖銳鋒利，在正午的日頭底下，都泛著金光，體型比尋常的公雞大出一倍開外。
鷓鴣哨眼力過人，傳了數代的搬山分甲術之根本原理，就在“生克製化”四字，要通生克之理，需識得世間珍異之物，他一見這隻彩羽雄雞，就知極是不凡，暗讚一聲“真乃神物是也”，心中一塊石頭隨即落了地，想不到“踏破鐵鞋無覓處，得來全不廢功夫”，剛到金風寨半日，未等細究，便先撞個正著，看來要破瓶山古墓裏的毒蜃，正是著落在這裏。
此時那老者的兒子，已將大公雞拎到木樁上，撿了菜刀抄在手裏，抬臂舉刀，眼看就要一刀揮下來斬落雞頭，鷓鴣哨剛剛看得出神，見勢頭不好，急忙咳嗽一聲，喝道：“且住！”
那老者和他的兒子正待宰雞，卻不料被個年輕的木匠喝止，都不知他想怎樣，那老者惱他多事，便責怪道：“我自家裏殺雞，與旁人無幹，你這位墨師不要多管。”
鷓鴣哨賠笑道：“老丈休要見怪，我隻是見這雄雞好生神俊，等閑的家禽哪有它這等非凡氣象，不知好端端的何以要殺？如肯刀下放生，小可願使錢贖了它去。”
陳瞎子也道：“老先生莫不是要殺雞待客……招待我等？萬萬不必如此，我們做木匠的隻在初一、十五才肯動葷，每人三兩，還要二折八扣，此乃祖師爺定下的規矩，往古便有的循例，不敢有違，不防刀下留雞……”
那老者自持是金宅雷壇門下，雖然僻居深山苗寨，卻不肯將一介走山的紮樓墨師放在眼裏：“你們年輕後生，須是不懂這些舊時的老例，我家殺雞卻不是待客，隻因它絕對不能再留過今日，即便是你們願出千金來贖，我也定要讓它雞頭落地。”