第六十一章龍視
我心道不妙，“地仙村”裏的死屍全逃出來了，“烏羊王古墓”守陵人推算出的天兆，到最後果然是一一應驗，現在說什麽都晚了，冥冥之中注定將要發生的事情，終究是誰也改變不了。
從“棺材山”裏爬出的屍體，幾乎遮蔽了暗青色的峭壁，放眼看去黑壓壓的一片，地仙封師古那具頭部裂為兩半的屍首，也赫然混雜在其中，在群屍簇擁下距離我們越來越近，混亂中看不清是如何移動的，隻是轉瞬間便已到了腳下。
事情發展得太快，不容人再做思量，我趕緊從嵌壁鳥道間向上攀爬，隻求離那化為“屍仙”的封師古越遠越好，可是兩條腿就如同灌滿了鉛水，雖是心急，在那陡峭的鳥道間拔足挪動，卻是格外的艱難緩慢。
孫九爺心如死灰，他肩上傷重，一條胳膊已經完全不能活動，當下撲在狹窄的岩道裏再也不想逃了，眼看地仙封師古的屍體如同壁虎般遊牆直上，裹著一團腐臭異常的黑霧，自下而上正撞到孫九爺身上。
我來不及出手相救，全身一涼，心想這回孫九爺算是完了，正打算繼續逃命，眼中卻出現了一幕不可思議的情形，那屍仙竟對孫九爺視而不見，在他身邊擦過，徑直撲向了距離它位置更遠的胖子。
胖子發了聲喊大叫不好，當即掉頭跳向斜刺裏的一具岩樁懸棺，他是人急拚命，顧不得高低了，那具懸棺象是一枚木釘般突出峭壁，他一撲一躍之下，將懸棺的棺板砸了一個窟窿，底下支撐的木樁當即就被墜斷了一根，剩餘的幾根木樁子架不住重量，也發出“喀喇喇”的聲響即將折斷。
胖子趴子懸棺上，一時不敢起身，惟恐再有動作，會立時跟著棺材墜入波濤翻滾的大江之中，他這一逃，等於把他自己置身在了一個孤島之上，四周再無遁處，滿指望能夠暫壁鋒芒，誰知那“屍仙”在絕壁上如影隨行，又緊跟著追了上去。
我在旁看得清楚，心中猛一閃念，為什麽“屍仙”封師古舍近求遠，繞開了孫九爺直奔胖子？難道封師古死後還能識得觀山封家的後人？別的我不清楚，但做倒鬥的勾當，自然離不開“古屍、明器、棺槨”之事，這些年耳濡目染下來，所知也不可謂不多，據我所知，凡是屍起撲人，必然是受活人陽氣吸引，在民間和道門裏都稱其為“龍視”。
龍目僅能夠看見有生命和魂魄的東西，而僵屍的眼睛也沒有用處，隻能憑生物或靈媒傳遞的電氣感應，所以在民間才有“龍視”之說，屍仙封師古繞開孫九爺，這說明什麽？難道孫九爺既不是“行屍”，也不是“活人”，甚至連靈魂都沒有，他隻是我們眼中的一個“影子”？
孫九爺埋心極深，似乎完全繼承了“觀山太保”行事詭秘異常的傳統，他在“棺材峽”裏見到自己父兄的屍骸都能無動於衷，又用了幾乎一輩子的時間籌劃進入“地仙村”盜墓毀屍，種種所為都不是普通人能輕易做到的，但這些還可算是在情理之內，而孫九爺身上真正的反常現象，都出現在我們進入“烏羊王”古墓之後。
也正是在曾經埋葬“烏羊王”的古墓地宮中，孫九爺身上隱藏的秘密逐漸顯露，他身為考古學者竟然身懷早已失傳的妖邪之術，這又僅僅是“冰山一角”，隨後眾人還發現，他身上出現屍蟲，對黑驢蹄子顯得極為恐懼，顯得完全是一具行屍走肉，可是他在“歸墟古鏡”麵前毫無反應，摸金秘術中占驗吉凶的蠟燭，也對孫九爺不起作用，似乎此人什麽都不是，既不是鬼，又不是人，更不是行屍，如果排除掉這些可能，那他會是什麽？他有形有質，也有血有肉，行步有影，衣衫有縫，難道此人才是棺材山裏真正的“屍仙”？
以前我也曾如此猜測過，可都沒有把握確認，還想把他帶出山去再仔細調查，可此時再次見到孫九爺身上出現異狀，超越常識的存在，往往最容易使人感到恐懼，在潛意識中我根本就打算相信如此詭異之事，但事到臨頭也不由你不信，想到這我腦瓜皮子都象過電般麻了一麻。
電光石火之間，也根本容不得我多想，附身在峭壁鳥道上微微一怔，見胖子陷在孤立無援之地，形勢危險無比，立刻把這些紛亂如麻的念頭拋掉，也不去理會趴在地上不動的孫九爺，忙對先前上到高處的shirley楊打了個手勢，讓她趕快相救。
由於我們的通訊手段始終比較落後，在距離較遠的情況下，互相間聯絡基本靠喊，溝通基本靠手，但相處日久，彼此皆有默契，一個簡單的手勢就能傳達意圖，shirley楊在上邊探出身子來看得明白，她也知道眼下是千鈞一發的緊要關頭，拋下“飛虎爪”已然不及，好在峽穀中到處都有懸棺，當即就招呼幺妹兒，二人聯手將身前的一口懸棺推落峭壁。
胖子見頭頂有口懸棺墜下，趕緊縮身躲閃，那懸棺呼嘯著從他身邊砸落，正好掉在封師古的頭上，頓時砸個正著，將他那顆自嘴部破裂開來的腦袋，直接從脖頸中拍了下去，僅剩下一具無頭的屍身依然附在峭壁上。
shirley楊想要趁機放下“飛虎爪”接應，可這時從棺材山裏爬出的屍體源源不絕，已在峭壁上對眾人形成了合圍之勢，shirley楊和幺妹兒隻得不斷推落“懸棺、石板、木樁”，但她們附近隻有三四具殘破懸棺，哪裏阻得出“地仙村”裏群屍出山。
我心知此刻已經到了最後關頭，就逼問孫九爺說：“現在棺材山裏的屍仙全都跑出來了，你現在總該告訴說你究竟想幹什麽了，可別讓我們死了也做糊塗鬼。”
孫九爺心神恍惚，麵沉似水，他也不看我，隻是始終盯著封師古留在峭壁上的無頭屍體，冷冷地說：“我想幹什麽？我要……”話音未落，我們立足的鳥道忽然坍塌，孫九爺也知大事不好，叫得“哎呦”一聲，身體便在寬不逾尺的鳥道間失去了控製，這一下極是突然，我甚至根本沒有來得及作出反應，等我明白過來的時候，他已隨著碎石從峭壁上滑了下去，直接墜向“棺材山”湧出的黑雲迷霧之中，再也不見蹤影了。
我急忙俯身去看，沒見到孫九爺摔在哪裏，卻見正從封師古那具無頭屍體的脖腔中，蠕動出一團黑漆漆的事物，似乎滿是又短又細的黑色屍毛，如果古屍藏在絕對封閉的棺槨中年頭多了，在突然接觸到外界流動的空氣時，屍體皮膚會產生一個加劇的變化，在瞬間塌陷萎縮，同時生出一層黴變的屍絨，可地仙村裏的死屍除了封師古以外，其餘大多暴露在地底幾百年，並且沒有棺槨裝斂，竟然會產生這樣的屍變，顯得很不正常。
峽穀中黑霧漸增，斷斷續續的一線天光分外暗淡，可我這回距離封師古的屍身極近，看得異常清楚真切，藏在封師古屍身內的黑色物質，先前在欞星殿前玉窟中，我們曾見到玉髓岩層裏藏有酷似人形的“鬼影”，《秉燭夜行圖》裏也暗中描繪著這種幽靈般的黑色物質。
它們似乎可以吸附在峭壁上迅速移動，散發著一股詭異的屍臭，外觀形態並不固定，而且不懼水火刀槍，被此物附體的死屍能夠不腐不僵，甚至連體內鮮血都不曾淤化，巫邪時期將其視為鎮屍烏丹，而觀山太保封師古則將其看做屍骸仙化之兆。
除了在地仙所繪的圖畫，以及欞星殿和墓中屍骸體內，我應該還在某些地方見過此物，好象就是在“棺材山”裏，甚至“烏羊王”古墓和峽穀懸棺附近都曾見過，隻不過先入為主，總認為是什麽煉化來的“屍仙”，卻忽略了眼中所見的無數細節，這種黑色物質應該是一種在陰腐環境中生存的“苔蘚”，或者說就是風水一道中提及的“屍蘚”。
巫邪文化與觀山封家掌握的觀山指迷之術，都是出自風水古法，其中天星風水占了很大的比例，但這些東西與摸金校尉所傳的陰陽風水，實際上都是周天古卦分支，完全是同宗同源，自宗旨皆是造化之內、天人合一，隻不過古風水更為深奧晦澀，裏麵有許多不切實際的理論，大多在漢代之後就不再使用了，觀山封家卻是在棺材峽盜墓學得異術，研習的內容還是三代古法，與我始終接觸的形勢宗風水有很多不同之處，所以我始終在腦子裏沒轉過這個彎來，現在忽然醒悟過來，頓時明白了七八分。
“棺材峽”裏藏有成千上萬具各種各樣的懸棺，而棺材山盤古脈更是藏風聚氣的極陰之地，裏麵埋了無數小棺材，那些屍體器官在山中年久生變，長出了一層黑綠色的苔蘚，可以寄生於活人或死者體內，這種肉苔就是烏羊王時期，巫者用於給死屍防腐注顏的“活丹”。
後來巫邪人發現此物雖可保持古屍萬年不化，卻不能讓其離開棺材山，這種“盤古屍蘚”一旦離開藏風納水之地，就會借著宿主的形骸滋生蔓延，世上的人畜生靈多受其害，所以告祭碑上才提到了“挖斷地脈、封山壓藏”之事，棺材山成為了古之禁地。
封師古所學異術，大半出自“棺材山”，加上他執迷於參悟天機以證大道，所以對山中所藏的“活丹”心生妄想，意圖借此物形煉成仙，建造地仙村古墓修複地脈龍氣，其實也不能說封師古的判斷有誤，至今因果循環，一切都按照他生前的推算和布置出現，那“盤古屍仙”如果從此流入各地，就不知要有多少活人都得被其“度化”了。
在我掌握熟知的《十六字陰陽風水秘術》中，“物”字一卷曾記載著“屍苔、屍蘚”等項，說是“惡脈之下無所吉，屍苔老而生肉，年久結為人形，追噬活人陽氣而動，離墳則主世間大疫”，那都是在陵墓墳塋地裏出現產生的凶晦之物，從某種程度上講，有些象守墓護陵的“九死驚陵甲”，隻不過一鋼一柔，而且“屍蘚”幾乎沒有弱點可尋。
棺材峽中的“峭壁懸棺、古墓地宮”，到處都生有腐化的苔蘚，卻隻有盤古脈中埋藏的才是“屍蘚”，可我一葉障目，誤認為棺材峽風水隱納，是仙逸之輩埋骨的寶地，竟未想到傳說中的“屍仙”，卻原來是“盤古屍蘚”。
我雖然在峽穀絕壁間辨明了“屍仙”的真相，但完全於事無補，寄生在死屍體內的“盤古屍蘚”，與地仙墓裏關於“屍仙”的傳說基本一致，此時看來，“地仙村”裏的全部死者體內都有這種東西，隨著“棺材山”離開地底暴露在峽穀中，這些附在死者體內的黑色屍蘚，便紛紛從宿主體內蠕動出來，吸附在峭壁上向四處爬動，讓它們逃出峽穀必然會為禍不小。
我眼見此時硬拚也難有什麽作為，趁著shirley楊推下的棺板將附近兩具盤古屍蘚砸落，急忙將身體挪到胖子頭頂，隨即和shirley楊、幺妹一同放下飛虎爪，把胖子從搖搖欲墜的懸棺上扯了回來，胖子在鬼門關前打了個轉，抬手抹了把臉上的汗珠子，匆忙問我：“孫老九就這麽撂屁了？”
我點了點頭：“可能掉進江水中被卷走了，也可能跌入棺材山摔了個粉身碎骨，眼下沒辦法確認，隻可惜我還有句挺重要的話沒來得及跟他講，看來是沒機會說了……”
shirley楊和幺妹兒見孫九爺下落不明，也不免神色黯然，但shirley楊心理素質極強，她此時還能保持鎮定，問我說：“老胡，地仙村裏的屍體好象都被什麽生物寄生了，看來咱們擋它們不住，現在如何是好？”
shirley楊心機靈敏，反應更快，在看清“屍仙”的麵目之後，果然和我產生了同樣的想法，她雖然不懂什麽風水之理，卻立刻判斷出那些屍體中藏有寄生之物，但身陷絕境，脫困逃生都難以做到，哪裏還有辦法對付棺材山中的“盤古屍蘚”。
橫在峽穀中的棺材山逐漸土崩瓦解，但山體中陰晦之氣久久不散，似有無窮無盡的黑霧湧動不絕，一陣陣縹緲盤旋的陰雲慘霧，使峽穀中的光線越來越暗，我當此情形，也隻有空自焦急束手無策，如果繼續沿著鳥徑棧道向上，不知什麽時候才能攀過這堵壁立千仞的峭壁危崖，而且眾人心理和身體上都至極限，恐怕上不到一半，就會被迅速滋生的“盤古屍蘚”追上死於非命。
幺妹兒見我躊躇不決，忙求我別動跳水逃命的念頭，她不懼翻山越嶺，唯獨不識水性，對浩大之水有種根深蒂固的恐懼。
我告訴她說用不著擔心，水路根本不會考慮，這峽穀間水流湍急，即便有再好的水性，跳下去也活不了，但我心急如焚，四周的“盤古屍蘚”大概在幾分鍾之內就會湧至近前，如此舉境，除非是肋生雙翅飛上青霄，否則怎能脫此大難？
胖子向下張望著說：“水路是險，可咱憑兩條腿跑八成是沒戲了，眼下也隻有學孫老九的樣子，跳水遁入龍宮逃脫……”
我比誰都了解胖子，他就是個肉爛嘴不爛的主兒，剛剛所說的這句話肯定是給他自己壯膽，可說者無心，聽者有意，這些話聽在我耳中，尤其“孫老九”和“龍宮”兩個詞格外兀突，不覺心中一動……
孫九爺身上存在著種種令人難以理解的跡象，身處峭壁之上，竟能避過了“盤古屍蘚”，使我當時懷疑屍仙開了龍目，在龍視中捕捉不到他這非人非鬼的存在，我雖然很久以前就聽過這種傳說，但所謂“人不見風，鬼不見地，魚不見水，龍不見一切物”之言，還是從張贏川口中得知，這也正是“歸墟古鏡”和兩枚“青銅卦符”的奧秘所在。
我心道不妙，“地仙村”裏的死屍全逃出來了，“烏羊王古墓”守陵人推算出的天兆，到最後果然是一一應驗，現在說什麽都晚了，冥冥之中注定將要發生的事情，終究是誰也改變不了。
從“棺材山”裏爬出的屍體，幾乎遮蔽了暗青色的峭壁，放眼看去黑壓壓的一片，地仙封師古那具頭部裂為兩半的屍首，也赫然混雜在其中，在群屍簇擁下距離我們越來越近，混亂中看不清是如何移動的，隻是轉瞬間便已到了腳下。
事情發展得太快，不容人再做思量，我趕緊從嵌壁鳥道間向上攀爬，隻求離那化為“屍仙”的封師古越遠越好，可是兩條腿就如同灌滿了鉛水，雖是心急，在那陡峭的鳥道間拔足挪動，卻是格外的艱難緩慢。
孫九爺心如死灰，他肩上傷重，一條胳膊已經完全不能活動，當下撲在狹窄的岩道裏再也不想逃了，眼看地仙封師古的屍體如同壁虎般遊牆直上，裹著一團腐臭異常的黑霧，自下而上正撞到孫九爺身上。
我來不及出手相救，全身一涼，心想這回孫九爺算是完了，正打算繼續逃命，眼中卻出現了一幕不可思議的情形，那屍仙竟對孫九爺視而不見，在他身邊擦過，徑直撲向了距離它位置更遠的胖子。
胖子發了聲喊大叫不好，當即掉頭跳向斜刺裏的一具岩樁懸棺，他是人急拚命，顧不得高低了，那具懸棺象是一枚木釘般突出峭壁，他一撲一躍之下，將懸棺的棺板砸了一個窟窿，底下支撐的木樁當即就被墜斷了一根，剩餘的幾根木樁子架不住重量，也發出“喀喇喇”的聲響即將折斷。
胖子趴子懸棺上，一時不敢起身，惟恐再有動作，會立時跟著棺材墜入波濤翻滾的大江之中，他這一逃，等於把他自己置身在了一個孤島之上，四周再無遁處，滿指望能夠暫壁鋒芒，誰知那“屍仙”在絕壁上如影隨行，又緊跟著追了上去。
我在旁看得清楚，心中猛一閃念，為什麽“屍仙”封師古舍近求遠，繞開了孫九爺直奔胖子？難道封師古死後還能識得觀山封家的後人？別的我不清楚，但做倒鬥的勾當，自然離不開“古屍、明器、棺槨”之事，這些年耳濡目染下來，所知也不可謂不多，據我所知，凡是屍起撲人，必然是受活人陽氣吸引，在民間和道門裏都稱其為“龍視”。
龍目僅能夠看見有生命和魂魄的東西，而僵屍的眼睛也沒有用處，隻能憑生物或靈媒傳遞的電氣感應，所以在民間才有“龍視”之說，屍仙封師古繞開孫九爺，這說明什麽？難道孫九爺既不是“行屍”，也不是“活人”，甚至連靈魂都沒有，他隻是我們眼中的一個“影子”？
孫九爺埋心極深，似乎完全繼承了“觀山太保”行事詭秘異常的傳統，他在“棺材峽”裏見到自己父兄的屍骸都能無動於衷，又用了幾乎一輩子的時間籌劃進入“地仙村”盜墓毀屍，種種所為都不是普通人能輕易做到的，但這些還可算是在情理之內，而孫九爺身上真正的反常現象，都出現在我們進入“烏羊王”古墓之後。
也正是在曾經埋葬“烏羊王”的古墓地宮中，孫九爺身上隱藏的秘密逐漸顯露，他身為考古學者竟然身懷早已失傳的妖邪之術，這又僅僅是“冰山一角”，隨後眾人還發現，他身上出現屍蟲，對黑驢蹄子顯得極為恐懼，顯得完全是一具行屍走肉，可是他在“歸墟古鏡”麵前毫無反應，摸金秘術中占驗吉凶的蠟燭，也對孫九爺不起作用，似乎此人什麽都不是，既不是鬼，又不是人，更不是行屍，如果排除掉這些可能，那他會是什麽？他有形有質，也有血有肉，行步有影，衣衫有縫，難道此人才是棺材山裏真正的“屍仙”？
以前我也曾如此猜測過，可都沒有把握確認，還想把他帶出山去再仔細調查，可此時再次見到孫九爺身上出現異狀，超越常識的存在，往往最容易使人感到恐懼，在潛意識中我根本就打算相信如此詭異之事，但事到臨頭也不由你不信，想到這我腦瓜皮子都象過電般麻了一麻。
電光石火之間，也根本容不得我多想，附身在峭壁鳥道上微微一怔，見胖子陷在孤立無援之地，形勢危險無比，立刻把這些紛亂如麻的念頭拋掉，也不去理會趴在地上不動的孫九爺，忙對先前上到高處的shirley楊打了個手勢，讓她趕快相救。
由於我們的通訊手段始終比較落後，在距離較遠的情況下，互相間聯絡基本靠喊，溝通基本靠手，但相處日久，彼此皆有默契，一個簡單的手勢就能傳達意圖，shirley楊在上邊探出身子來看得明白，她也知道眼下是千鈞一發的緊要關頭，拋下“飛虎爪”已然不及，好在峽穀中到處都有懸棺，當即就招呼幺妹兒，二人聯手將身前的一口懸棺推落峭壁。
胖子見頭頂有口懸棺墜下，趕緊縮身躲閃，那懸棺呼嘯著從他身邊砸落，正好掉在封師古的頭上，頓時砸個正著，將他那顆自嘴部破裂開來的腦袋，直接從脖頸中拍了下去，僅剩下一具無頭的屍身依然附在峭壁上。
shirley楊想要趁機放下“飛虎爪”接應，可這時從棺材山裏爬出的屍體源源不絕，已在峭壁上對眾人形成了合圍之勢，shirley楊和幺妹兒隻得不斷推落“懸棺、石板、木樁”，但她們附近隻有三四具殘破懸棺，哪裏阻得出“地仙村”裏群屍出山。
我心知此刻已經到了最後關頭，就逼問孫九爺說：“現在棺材山裏的屍仙全都跑出來了，你現在總該告訴說你究竟想幹什麽了，可別讓我們死了也做糊塗鬼。”
孫九爺心神恍惚，麵沉似水，他也不看我，隻是始終盯著封師古留在峭壁上的無頭屍體，冷冷地說：“我想幹什麽？我要……”話音未落，我們立足的鳥道忽然坍塌，孫九爺也知大事不好，叫得“哎呦”一聲，身體便在寬不逾尺的鳥道間失去了控製，這一下極是突然，我甚至根本沒有來得及作出反應，等我明白過來的時候，他已隨著碎石從峭壁上滑了下去，直接墜向“棺材山”湧出的黑雲迷霧之中，再也不見蹤影了。
我急忙俯身去看，沒見到孫九爺摔在哪裏，卻見正從封師古那具無頭屍體的脖腔中，蠕動出一團黑漆漆的事物，似乎滿是又短又細的黑色屍毛，如果古屍藏在絕對封閉的棺槨中年頭多了，在突然接觸到外界流動的空氣時，屍體皮膚會產生一個加劇的變化，在瞬間塌陷萎縮，同時生出一層黴變的屍絨，可地仙村裏的死屍除了封師古以外，其餘大多暴露在地底幾百年，並且沒有棺槨裝斂，竟然會產生這樣的屍變，顯得很不正常。
峽穀中黑霧漸增，斷斷續續的一線天光分外暗淡，可我這回距離封師古的屍身極近，看得異常清楚真切，藏在封師古屍身內的黑色物質，先前在欞星殿前玉窟中，我們曾見到玉髓岩層裏藏有酷似人形的“鬼影”，《秉燭夜行圖》裏也暗中描繪著這種幽靈般的黑色物質。
它們似乎可以吸附在峭壁上迅速移動，散發著一股詭異的屍臭，外觀形態並不固定，而且不懼水火刀槍，被此物附體的死屍能夠不腐不僵，甚至連體內鮮血都不曾淤化，巫邪時期將其視為鎮屍烏丹，而觀山太保封師古則將其看做屍骸仙化之兆。
除了在地仙所繪的圖畫，以及欞星殿和墓中屍骸體內，我應該還在某些地方見過此物，好象就是在“棺材山”裏，甚至“烏羊王”古墓和峽穀懸棺附近都曾見過，隻不過先入為主，總認為是什麽煉化來的“屍仙”，卻忽略了眼中所見的無數細節，這種黑色物質應該是一種在陰腐環境中生存的“苔蘚”，或者說就是風水一道中提及的“屍蘚”。
巫邪文化與觀山封家掌握的觀山指迷之術，都是出自風水古法，其中天星風水占了很大的比例，但這些東西與摸金校尉所傳的陰陽風水，實際上都是周天古卦分支，完全是同宗同源，自宗旨皆是造化之內、天人合一，隻不過古風水更為深奧晦澀，裏麵有許多不切實際的理論，大多在漢代之後就不再使用了，觀山封家卻是在棺材峽盜墓學得異術，研習的內容還是三代古法，與我始終接觸的形勢宗風水有很多不同之處，所以我始終在腦子裏沒轉過這個彎來，現在忽然醒悟過來，頓時明白了七八分。
“棺材峽”裏藏有成千上萬具各種各樣的懸棺，而棺材山盤古脈更是藏風聚氣的極陰之地，裏麵埋了無數小棺材，那些屍體器官在山中年久生變，長出了一層黑綠色的苔蘚，可以寄生於活人或死者體內，這種肉苔就是烏羊王時期，巫者用於給死屍防腐注顏的“活丹”。
後來巫邪人發現此物雖可保持古屍萬年不化，卻不能讓其離開棺材山，這種“盤古屍蘚”一旦離開藏風納水之地，就會借著宿主的形骸滋生蔓延，世上的人畜生靈多受其害，所以告祭碑上才提到了“挖斷地脈、封山壓藏”之事，棺材山成為了古之禁地。
封師古所學異術，大半出自“棺材山”，加上他執迷於參悟天機以證大道，所以對山中所藏的“活丹”心生妄想，意圖借此物形煉成仙，建造地仙村古墓修複地脈龍氣，其實也不能說封師古的判斷有誤，至今因果循環，一切都按照他生前的推算和布置出現，那“盤古屍仙”如果從此流入各地，就不知要有多少活人都得被其“度化”了。
在我掌握熟知的《十六字陰陽風水秘術》中，“物”字一卷曾記載著“屍苔、屍蘚”等項，說是“惡脈之下無所吉，屍苔老而生肉，年久結為人形，追噬活人陽氣而動，離墳則主世間大疫”，那都是在陵墓墳塋地裏出現產生的凶晦之物，從某種程度上講，有些象守墓護陵的“九死驚陵甲”，隻不過一鋼一柔，而且“屍蘚”幾乎沒有弱點可尋。
棺材峽中的“峭壁懸棺、古墓地宮”，到處都生有腐化的苔蘚，卻隻有盤古脈中埋藏的才是“屍蘚”，可我一葉障目，誤認為棺材峽風水隱納，是仙逸之輩埋骨的寶地，竟未想到傳說中的“屍仙”，卻原來是“盤古屍蘚”。
我雖然在峽穀絕壁間辨明了“屍仙”的真相，但完全於事無補，寄生在死屍體內的“盤古屍蘚”，與地仙墓裏關於“屍仙”的傳說基本一致，此時看來，“地仙村”裏的全部死者體內都有這種東西，隨著“棺材山”離開地底暴露在峽穀中，這些附在死者體內的黑色屍蘚，便紛紛從宿主體內蠕動出來，吸附在峭壁上向四處爬動，讓它們逃出峽穀必然會為禍不小。
我眼見此時硬拚也難有什麽作為，趁著shirley楊推下的棺板將附近兩具盤古屍蘚砸落，急忙將身體挪到胖子頭頂，隨即和shirley楊、幺妹一同放下飛虎爪，把胖子從搖搖欲墜的懸棺上扯了回來，胖子在鬼門關前打了個轉，抬手抹了把臉上的汗珠子，匆忙問我：“孫老九就這麽撂屁了？”
我點了點頭：“可能掉進江水中被卷走了，也可能跌入棺材山摔了個粉身碎骨，眼下沒辦法確認，隻可惜我還有句挺重要的話沒來得及跟他講，看來是沒機會說了……”
shirley楊和幺妹兒見孫九爺下落不明，也不免神色黯然，但shirley楊心理素質極強，她此時還能保持鎮定，問我說：“老胡，地仙村裏的屍體好象都被什麽生物寄生了，看來咱們擋它們不住，現在如何是好？”
shirley楊心機靈敏，反應更快，在看清“屍仙”的麵目之後，果然和我產生了同樣的想法，她雖然不懂什麽風水之理，卻立刻判斷出那些屍體中藏有寄生之物，但身陷絕境，脫困逃生都難以做到，哪裏還有辦法對付棺材山中的“盤古屍蘚”。
橫在峽穀中的棺材山逐漸土崩瓦解，但山體中陰晦之氣久久不散，似有無窮無盡的黑霧湧動不絕，一陣陣縹緲盤旋的陰雲慘霧，使峽穀中的光線越來越暗，我當此情形，也隻有空自焦急束手無策，如果繼續沿著鳥徑棧道向上，不知什麽時候才能攀過這堵壁立千仞的峭壁危崖，而且眾人心理和身體上都至極限，恐怕上不到一半，就會被迅速滋生的“盤古屍蘚”追上死於非命。
幺妹兒見我躊躇不決，忙求我別動跳水逃命的念頭，她不懼翻山越嶺，唯獨不識水性，對浩大之水有種根深蒂固的恐懼。
我告訴她說用不著擔心，水路根本不會考慮，這峽穀間水流湍急，即便有再好的水性，跳下去也活不了，但我心急如焚，四周的“盤古屍蘚”大概在幾分鍾之內就會湧至近前，如此舉境，除非是肋生雙翅飛上青霄，否則怎能脫此大難？
胖子向下張望著說：“水路是險，可咱憑兩條腿跑八成是沒戲了，眼下也隻有學孫老九的樣子，跳水遁入龍宮逃脫……”
我比誰都了解胖子，他就是個肉爛嘴不爛的主兒，剛剛所說的這句話肯定是給他自己壯膽，可說者無心，聽者有意，這些話聽在我耳中，尤其“孫老九”和“龍宮”兩個詞格外兀突，不覺心中一動……
孫九爺身上存在著種種令人難以理解的跡象，身處峭壁之上，竟能避過了“盤古屍蘚”，使我當時懷疑屍仙開了龍目，在龍視中捕捉不到他這非人非鬼的存在，我雖然很久以前就聽過這種傳說，但所謂“人不見風，鬼不見地，魚不見水，龍不見一切物”之言，還是從張贏川口中得知，這也正是“歸墟古鏡”和兩枚“青銅卦符”的奧秘所在。