第五百三十三章金鑾殿，痙攣殿！太和殿，太黑殿！
淩嘯是“聖道毒藥”，不滅聖道其心不死！這一點早就是很多士大夫的共識，而今天他提出改革，也僅僅隻是再一次證明了，這毒藥嘴臉的不折不扣。
除魔衛道，培本祛毒，本是孔門弟子不容推卸的職責。可是，文壇鄂派宗師熊賜履提出“淩禍”這一初級階段概念，便立刻身敗名裂化為一抨黃土；熙朝文宗王漁洋創建聖道詩會僅僅誹議幾句，旋即被連根拔起投入刑部監牢生死未卜；理學宗師李光地早已致仕隱退明哲保身，桐城派鼻祖張英顯然貪圖富貴變節投偽。四大文壇宗師，已被淩嘯毒垮其二老去收買各一人，群龍無首，在朝的袞袞諸公，慮及身家性命已是敢怒不敢當堂言。
而正是在這種情況下，吏部侍郎曹雎，終於勇敢地站了出來，第一次公開地對淩嘯提出了彈劾。所以，他的這種挺身而出，他的這種舍生取義，甫一登場亮相，就具有強烈的悲情氣氛，成為朝會上保守派欽敬的焦點。。。。。彈劾，意味著控告，而“誣蔑聖人，廢黜聖道”如此駭人罪名的控告，就意味著淩嘯和曹雎兩人，自此以後，將你死我活不共戴天！
太和殿上鴉雀無聲，無數緊張的目光，投向了皇帝康熙。
而此時，一聲脅裹著金石之音的憤憤怒斥聲響起，“皇阿瑪，兒臣淩嘯彈劾侍郎曹雎誣蔑親王，離間君臣之罪！”
反彈劾？滿朝文武立刻全都一呆，成了互訐局麵啦？呆滯中，曹雎嘿嘿冷笑，反唇相譏，“王爺，公道自在人心，隻手怎堪遮天！你自上朝以來，開口儒術不行，閉口理學悖道，這不是誣蔑聖人廢黜聖道是什麽？”
淩嘯嘿嘿得更嘿嘿，相譏得更反唇，“曹大人，你彈劾本王誣蔑聖人？好，按大秦大漢大唐大宋大明**大清律，無論哪一律都有明文規定，誣蔑罪之原告，須感覺被誣蔑者本人及子孫提請有司審決。。。。倘若是你來告我誣蔑，那你就是膽敢自矜自誇為聖人！倘若是聖人自覺被誣蔑。。。。嘿嘿。。。。你請他出來狀告本王試一試？！”
噗！坐觀看戲的滿族官員哄堂大笑。。。。老孔恐怕早爛到全身都是孔了，爬得出棺材嗎？
嘩！敵愾同仇的保守漢官一片嘩然。。。。早知就該把曲阜衍聖公請來，這還真失策啊！
而曹雎的目瞪口呆之中，對聖人極度不敬卻絕口不帶一個髒字的淩嘯，又開炮了，“曹大人，你口口聲聲彈劾本王要廢黜聖道，好，好，好！你曹大人哪隻耳朵聽到過本王說了廢黜聖道的話過？嗯？！”
曹雎滿臉通紅，一句話頂了回來，“王爺不是說儒術不行了，哼，這可是皇上和滿朝文武都聽到過了的，眾目睽睽，覆水難收，王爺難道想要否認不成？”
淩嘯嘎嘎奸笑起來，跨前兩步直指曹雎胯間，侃侃而道，“曹大人，你也是六十好幾的人了，幾度寒暑歲月摧人，想必臍下三尺的所在也已經力不從心了，嘎嘎，是不是也要因為它不行了，就把他哢嚓一聲，割掉？！”
哄！滿族官員多粗豪，聽了這個比喻立馬絕倒無數，甚至還有人起哄，“哢嚓吧曹大人！”
咚！漢族大員多裝屄，見淩嘯羞辱聖道如排穢淫器，忿忿得以頭搶地，“咱們跟你拚了！”
淩嘯卻回頭望望莞爾的康熙，知道老康又想起讓他枯木逢春的凝血壯，也就更加的無所畏懼，在大殿雙手猛然一揮，按下了滿朝文武的嘈雜，提高聲音言出聵耳，“諸位，你們笑的人，本王不感激，你們哭的人，本王也不怒。哼，你們以為本王的這個比喻是侮辱儒術？錯了，是在給儒術一個至高無上的地位評價！它，就像是我們的陽根一樣，是一個國家一個民族香火傳承的精粹所在。。。。。曹雎！廢黜聖道是吧，行，曹雎，你說，偌大一個國家，廢黜聖道之後，九州萬方疆域萬裏，中樞、地方、職官、民生之間的秩序和平安，何以約束？普天之下生民無數，皇帝、官吏、軍隊、百姓之間的綱常和統屬，何以維持？！大千世界國家林立，毗鄰、遠邦、友藩、敵國之間的抵禦和征伐，又何以組織？！。。。。哼，在沒有一個超越儒家的新學說麵世之前，在新學說還沒有經過幾十上百年的論證和考驗之前，皇上和本王，會貿然廢黜掉架構整個國家社稷綱統的儒學，會輕易拋棄久經兩千年考驗的儒學？！你太小看皇上的聖明，也太小看本王的見識了！操，當我們的陛下是豬頭啊？來呀，將膽敢誣蔑皇上和本王是弱智的曹雎，押出午門斬。。。。。不，你既然如同豬一樣的蠢，又認為‘不行’的就該不要了，好，押出去，像騸豬一樣幫他割了！”
“喳！”丹犀龜鶴左右的一等侍衛武丹、劉鐵成兩人立刻領命，不由分說地拽了那曹雎出去行刑。
～～～金鑾殿，立刻就成了“痙攣殿”！
見淩嘯毫不猶豫甚至也沒請旨，便又騸割了一個二品大員，滿族官員們全都心生了敬畏之心，其中，為剛才命懸一線而後怕不已的隆科多，嚇得是大腿都顫抖麻了。而那些保守派，則是看著淩嘯橫眉掃過來的森冷目光盡皆股栗，尤其是見到淩嘯運用凝血壯搞出的胸腹猛烈起伏，甚至隱約有尿騷味傳來。
不過，超親王這番酣暢淋漓的怒罵指斥，如果除開其鮮血淋漓的殺戮和徹頭徹尾得羞辱之外，在朝官員就猶如是聽了一堂人文科學的科普課，拋開了大感快意的輕浮和大感恐懼的狐悲之後，皆是若有所思的頗有領悟。。。。看來，超親王淩嘯也不是不學無術之人啊！是的，超親王說得極有道理，治國之人無不慎重而行，誰會拋棄一個經過了千錘百煉，能有效維持整個國家架構有序安穩的學說，而去用未經理論豐富階段和應用實踐的新學說？更何況，新學說還連根本就沒出世呢！
康熙很是滿意淩嘯此舉帶來的效果，笑著緩和氣氛，“超親王，罵朕是豬頭的人已經伏法了，好了，朕已經平了氣，你也把一腔忠憤暫且平息平息，氣大傷身啊。嗬嗬，豬尾臣工，肚子餓的忍忍，下午朕會賜宴群臣，你們繼續暢所欲言，朕已經安慰了超王沒事了，沒事了，啊。”
皇帝的這一句話說出，保守派盡皆傻眼。。。。。皇上，你搞錯了吧，最該被安慰的是我們啊！
而淩嘯當然是收了劇烈“胸腹起伏”，又道，“諸位大人啊，人生於天地間，風刀霜劍摧人老，而道呢，效法於天地，自然囉，有些地方也會隨著滄海桑田的變遷而略顯不匹，我們師法於古之聖賢，首要的，不是拘泥於他們針對當時環境態勢所發的字麵意思，而是師法這些聖賢，敢於否定不匹配的旁支末節的勇氣，師法他們著眼現實與時俱進的精神！本王認為，儒學，經過兩千年的風雨變遷，後世給它們不斷加入的闡述，既有豐富其理論的功效，也有改得麵目全非的弊端，當然，功也罷，過也罷，這些後世賢哲，其實也都是值得我們所欽佩的，因為它們直接繼承了孔孟的勇氣和精神。試問，賢哲們能如此，我們為何不能效仿，承其勇氣和精神，勇於打造一個生機勃勃又針砭時弊的新儒學呢？！”
打造新儒學？！
此言一出，大家全都麵麵相覷起來，交頭接耳的議論之聲不絕於耳。議論中，頗有些瞧不起孔老二的滿族官員，漸漸地安靜下來，而漢族官員立刻就發生了分化，雖是沒有誰公開地大聲吵鬧，但往張廷玉李紱身邊悄悄移動位置的人多了起來。很顯然，無論滿漢，都不缺乏能理解真知灼見的人。
康熙拈起禦座旁放著的點心，吃得有些心不在焉，因為他也密切關注著百官的情況，絲毫沒有掉以輕心！要是以為提出了真知灼見，就能從學術爭辯到變法完勝得一瀉千裏，那就是在是小看了這一幫君和臣！康熙久馭群臣，一看沒有新人公開表示支持淩嘯“打造新儒學”的建議，立刻就信了淩嘯的觀點～～～“皇阿瑪，新儒學改造是不關痛癢的學術之爭，變法才是涉及貼身利益的根本之爭，他們死護儒學聖道，兒臣提出創新儒學，都是為了搶奪理論的製高點，爭奪王道正義的名分罷了，這一點，他們這些道貌岸然的家夥用得極為嫻熟，想要他們馬上俯首聽命，那基本上是幻想，所以還要。。。。。。。”
女婿講的雖太赤果果，嶽父卻憑著經驗深信不疑，現在，康熙就等著看事態的發展，等著看誰要他使出淩嘯口中的“所以還要”！
“還要”的人，馬上就出來了，散秩大臣贏任起站了出來。他之所以敢站出來，是因為贏任乃是秦始皇的後裔，其族譜上記載的一句“帝令公子扶蘇遣使入極北尋夏之後裔朱裏真族夾擊匈奴”，雖真假無辯，卻是大清朝證明自己是中華一脈的佐證，其父還得到了皇太極和順治優渥保證，他才不相信淩嘯乃至康熙會對他敢如何呢！
贏任也搶名義製高點來狙擊，“皇上既然要臣等暢所欲言，那臣就說了。超親王說，要創新儒學，臣不敢評價其誌向大小，但臣以為，曆朝曆代都以聖人為‘至智而為聖’，超親王要改，難道是聖人有錯了的嗎？”
赫！死硬的保守派一下子清醒過來，暗讚一聲好，頓時信心大漲，眼睛全盯向淩嘯。。。。聖人沒錯，超親王就錯！
淩嘯沒有答腔，康熙卻興奮得一下子蹦起來了，終於輪到他上場了，一指帝座旁的空椅子，謔謔狂笑。
“好，聖人沒有錯，是朕無德，朕既然無德，退位總該可以了吧？好，朕禪位，朕禪位行了吧！”
當此時，滿朝文武鮮有不眼前一黑的。。。。。太和殿，成了太黑殿！
淩嘯是“聖道毒藥”，不滅聖道其心不死！這一點早就是很多士大夫的共識，而今天他提出改革，也僅僅隻是再一次證明了，這毒藥嘴臉的不折不扣。
除魔衛道，培本祛毒，本是孔門弟子不容推卸的職責。可是，文壇鄂派宗師熊賜履提出“淩禍”這一初級階段概念，便立刻身敗名裂化為一抨黃土；熙朝文宗王漁洋創建聖道詩會僅僅誹議幾句，旋即被連根拔起投入刑部監牢生死未卜；理學宗師李光地早已致仕隱退明哲保身，桐城派鼻祖張英顯然貪圖富貴變節投偽。四大文壇宗師，已被淩嘯毒垮其二老去收買各一人，群龍無首，在朝的袞袞諸公，慮及身家性命已是敢怒不敢當堂言。
而正是在這種情況下，吏部侍郎曹雎，終於勇敢地站了出來，第一次公開地對淩嘯提出了彈劾。所以，他的這種挺身而出，他的這種舍生取義，甫一登場亮相，就具有強烈的悲情氣氛，成為朝會上保守派欽敬的焦點。。。。。彈劾，意味著控告，而“誣蔑聖人，廢黜聖道”如此駭人罪名的控告，就意味著淩嘯和曹雎兩人，自此以後，將你死我活不共戴天！
太和殿上鴉雀無聲，無數緊張的目光，投向了皇帝康熙。
而此時，一聲脅裹著金石之音的憤憤怒斥聲響起，“皇阿瑪，兒臣淩嘯彈劾侍郎曹雎誣蔑親王，離間君臣之罪！”
反彈劾？滿朝文武立刻全都一呆，成了互訐局麵啦？呆滯中，曹雎嘿嘿冷笑，反唇相譏，“王爺，公道自在人心，隻手怎堪遮天！你自上朝以來，開口儒術不行，閉口理學悖道，這不是誣蔑聖人廢黜聖道是什麽？”
淩嘯嘿嘿得更嘿嘿，相譏得更反唇，“曹大人，你彈劾本王誣蔑聖人？好，按大秦大漢大唐大宋大明**大清律，無論哪一律都有明文規定，誣蔑罪之原告，須感覺被誣蔑者本人及子孫提請有司審決。。。。倘若是你來告我誣蔑，那你就是膽敢自矜自誇為聖人！倘若是聖人自覺被誣蔑。。。。嘿嘿。。。。你請他出來狀告本王試一試？！”
噗！坐觀看戲的滿族官員哄堂大笑。。。。老孔恐怕早爛到全身都是孔了，爬得出棺材嗎？
嘩！敵愾同仇的保守漢官一片嘩然。。。。早知就該把曲阜衍聖公請來，這還真失策啊！
而曹雎的目瞪口呆之中，對聖人極度不敬卻絕口不帶一個髒字的淩嘯，又開炮了，“曹大人，你口口聲聲彈劾本王要廢黜聖道，好，好，好！你曹大人哪隻耳朵聽到過本王說了廢黜聖道的話過？嗯？！”
曹雎滿臉通紅，一句話頂了回來，“王爺不是說儒術不行了，哼，這可是皇上和滿朝文武都聽到過了的，眾目睽睽，覆水難收，王爺難道想要否認不成？”
淩嘯嘎嘎奸笑起來，跨前兩步直指曹雎胯間，侃侃而道，“曹大人，你也是六十好幾的人了，幾度寒暑歲月摧人，想必臍下三尺的所在也已經力不從心了，嘎嘎，是不是也要因為它不行了，就把他哢嚓一聲，割掉？！”
哄！滿族官員多粗豪，聽了這個比喻立馬絕倒無數，甚至還有人起哄，“哢嚓吧曹大人！”
咚！漢族大員多裝屄，見淩嘯羞辱聖道如排穢淫器，忿忿得以頭搶地，“咱們跟你拚了！”
淩嘯卻回頭望望莞爾的康熙，知道老康又想起讓他枯木逢春的凝血壯，也就更加的無所畏懼，在大殿雙手猛然一揮，按下了滿朝文武的嘈雜，提高聲音言出聵耳，“諸位，你們笑的人，本王不感激，你們哭的人，本王也不怒。哼，你們以為本王的這個比喻是侮辱儒術？錯了，是在給儒術一個至高無上的地位評價！它，就像是我們的陽根一樣，是一個國家一個民族香火傳承的精粹所在。。。。。曹雎！廢黜聖道是吧，行，曹雎，你說，偌大一個國家，廢黜聖道之後，九州萬方疆域萬裏，中樞、地方、職官、民生之間的秩序和平安，何以約束？普天之下生民無數，皇帝、官吏、軍隊、百姓之間的綱常和統屬，何以維持？！大千世界國家林立，毗鄰、遠邦、友藩、敵國之間的抵禦和征伐，又何以組織？！。。。。哼，在沒有一個超越儒家的新學說麵世之前，在新學說還沒有經過幾十上百年的論證和考驗之前，皇上和本王，會貿然廢黜掉架構整個國家社稷綱統的儒學，會輕易拋棄久經兩千年考驗的儒學？！你太小看皇上的聖明，也太小看本王的見識了！操，當我們的陛下是豬頭啊？來呀，將膽敢誣蔑皇上和本王是弱智的曹雎，押出午門斬。。。。。不，你既然如同豬一樣的蠢，又認為‘不行’的就該不要了，好，押出去，像騸豬一樣幫他割了！”
“喳！”丹犀龜鶴左右的一等侍衛武丹、劉鐵成兩人立刻領命，不由分說地拽了那曹雎出去行刑。
～～～金鑾殿，立刻就成了“痙攣殿”！
見淩嘯毫不猶豫甚至也沒請旨，便又騸割了一個二品大員，滿族官員們全都心生了敬畏之心，其中，為剛才命懸一線而後怕不已的隆科多，嚇得是大腿都顫抖麻了。而那些保守派，則是看著淩嘯橫眉掃過來的森冷目光盡皆股栗，尤其是見到淩嘯運用凝血壯搞出的胸腹猛烈起伏，甚至隱約有尿騷味傳來。
不過，超親王這番酣暢淋漓的怒罵指斥，如果除開其鮮血淋漓的殺戮和徹頭徹尾得羞辱之外，在朝官員就猶如是聽了一堂人文科學的科普課，拋開了大感快意的輕浮和大感恐懼的狐悲之後，皆是若有所思的頗有領悟。。。。看來，超親王淩嘯也不是不學無術之人啊！是的，超親王說得極有道理，治國之人無不慎重而行，誰會拋棄一個經過了千錘百煉，能有效維持整個國家架構有序安穩的學說，而去用未經理論豐富階段和應用實踐的新學說？更何況，新學說還連根本就沒出世呢！
康熙很是滿意淩嘯此舉帶來的效果，笑著緩和氣氛，“超親王，罵朕是豬頭的人已經伏法了，好了，朕已經平了氣，你也把一腔忠憤暫且平息平息，氣大傷身啊。嗬嗬，豬尾臣工，肚子餓的忍忍，下午朕會賜宴群臣，你們繼續暢所欲言，朕已經安慰了超王沒事了，沒事了，啊。”
皇帝的這一句話說出，保守派盡皆傻眼。。。。。皇上，你搞錯了吧，最該被安慰的是我們啊！
而淩嘯當然是收了劇烈“胸腹起伏”，又道，“諸位大人啊，人生於天地間，風刀霜劍摧人老，而道呢，效法於天地，自然囉，有些地方也會隨著滄海桑田的變遷而略顯不匹，我們師法於古之聖賢，首要的，不是拘泥於他們針對當時環境態勢所發的字麵意思，而是師法這些聖賢，敢於否定不匹配的旁支末節的勇氣，師法他們著眼現實與時俱進的精神！本王認為，儒學，經過兩千年的風雨變遷，後世給它們不斷加入的闡述，既有豐富其理論的功效，也有改得麵目全非的弊端，當然，功也罷，過也罷，這些後世賢哲，其實也都是值得我們所欽佩的，因為它們直接繼承了孔孟的勇氣和精神。試問，賢哲們能如此，我們為何不能效仿，承其勇氣和精神，勇於打造一個生機勃勃又針砭時弊的新儒學呢？！”
打造新儒學？！
此言一出，大家全都麵麵相覷起來，交頭接耳的議論之聲不絕於耳。議論中，頗有些瞧不起孔老二的滿族官員，漸漸地安靜下來，而漢族官員立刻就發生了分化，雖是沒有誰公開地大聲吵鬧，但往張廷玉李紱身邊悄悄移動位置的人多了起來。很顯然，無論滿漢，都不缺乏能理解真知灼見的人。
康熙拈起禦座旁放著的點心，吃得有些心不在焉，因為他也密切關注著百官的情況，絲毫沒有掉以輕心！要是以為提出了真知灼見，就能從學術爭辯到變法完勝得一瀉千裏，那就是在是小看了這一幫君和臣！康熙久馭群臣，一看沒有新人公開表示支持淩嘯“打造新儒學”的建議，立刻就信了淩嘯的觀點～～～“皇阿瑪，新儒學改造是不關痛癢的學術之爭，變法才是涉及貼身利益的根本之爭，他們死護儒學聖道，兒臣提出創新儒學，都是為了搶奪理論的製高點，爭奪王道正義的名分罷了，這一點，他們這些道貌岸然的家夥用得極為嫻熟，想要他們馬上俯首聽命，那基本上是幻想，所以還要。。。。。。。”
女婿講的雖太赤果果，嶽父卻憑著經驗深信不疑，現在，康熙就等著看事態的發展，等著看誰要他使出淩嘯口中的“所以還要”！
“還要”的人，馬上就出來了，散秩大臣贏任起站了出來。他之所以敢站出來，是因為贏任乃是秦始皇的後裔，其族譜上記載的一句“帝令公子扶蘇遣使入極北尋夏之後裔朱裏真族夾擊匈奴”，雖真假無辯，卻是大清朝證明自己是中華一脈的佐證，其父還得到了皇太極和順治優渥保證，他才不相信淩嘯乃至康熙會對他敢如何呢！
贏任也搶名義製高點來狙擊，“皇上既然要臣等暢所欲言，那臣就說了。超親王說，要創新儒學，臣不敢評價其誌向大小，但臣以為，曆朝曆代都以聖人為‘至智而為聖’，超親王要改，難道是聖人有錯了的嗎？”
赫！死硬的保守派一下子清醒過來，暗讚一聲好，頓時信心大漲，眼睛全盯向淩嘯。。。。聖人沒錯，超親王就錯！
淩嘯沒有答腔，康熙卻興奮得一下子蹦起來了，終於輪到他上場了，一指帝座旁的空椅子，謔謔狂笑。
“好，聖人沒有錯，是朕無德，朕既然無德，退位總該可以了吧？好，朕禪位，朕禪位行了吧！”
當此時，滿朝文武鮮有不眼前一黑的。。。。。太和殿，成了太黑殿！