無彈窗，萬名書迷同時在線該法案還規定，對於偷獵者，人人得而誅之，隻要將其首級割下交給政府負責這方麵的相應機構，就可以獲得不菲的賞金。不過，如果殺良冒功公民權以及身份認證等一係列法案也差不多同時出台了，再加上原始部族往往身體上有著一些獨特的標記，所以鑒別還是比較容易的。被查出來的話，不但自己要被處死，三代以內的直係親屬也要全被連坐而送去勞改，期限最短也要五年。
趙旉此舉其實是想要吸引民間的力量去對付那些頑固不化的部族，但卻收到了意想不到的奇效，對付散步在大漠之中的零散武裝，很顯然民間的私人武力要比正規軍更加擅長。不過，有些諷刺的是，殺人領賞的大部分都是在大漠上生活的本地人隻要離開“自然保護區”，便不會被再認為是偷獵者，別人對他們動手就會犯法，所以他們前來領賞是很安全的。，因為他們生活相對貧困，賞金的吸引力更大。而宋人生活富裕，又有幾個人原意冒著生命危險進入“自然保護區”去“狩獵”呢？
結果，這一法案的出台不但令宋軍屠殺“平民”盡管對於全民皆兵的草原部族來說，這個用詞值得商榷。獲得了正當的理由，也有效地爭取到了民間的助力，更激化了草原上各個部族之間的矛盾，令其愈發分崩離析。在這一奇招的作用下，本來似乎無解的大漠諸蕃終於第一次被一個國家政權完全征服注1，當然，這也多虧其間至少兩代人的時間內，大宋的吏治都相當清明，否則官吏**、民不聊生，異族對此的承受力又比不上漢人，起義叛亂必然遍地開花，又豈是一個法案所能撲滅的？
見到這一招果然有效之後，趙旉很快就將其推廣到其他的地區，大宋南方的疆土雖然開發率要比大漠高得多，卻也有不少地區仍然處於那些不服王化的原始部落掌控之下，其中的平原與丘陵地帶好辦，直接派兵一路推過去然後移民就行了，雨林稍微麻煩一點，但隻要是在平地上，砍掉墾荒即可，並不是很費勁。可是那些蛇蟲密布、還常有山洪、滑坡、泥石流等自然災害發生的山地包括沒有植被覆蓋的石山、以及某些地形特殊的山穀出口在內以大宋目前的生產力水平來看，並不適合人類居住，所以隻能讓給那些不怕死的原住民，雖然沒有大礙，但總歸令人不快，現在有了自然保護區這個幌子，就可以冠冕堂皇地將這些釘子戶盡皆拔除
在該法案頒布後的幾十年間，有數百萬人因此被當成“偷獵者”打死，而殺良冒功被處死的罪犯與因此喪命的受害者加起來也大大超過了一百萬。這一血淋淋的事實也被後世的“民主鬥士”們作為趙旉“暴君”形象的重要證據之一大肆宣傳。但在大宋由於大宋帝國存在的時間太長，足有上千年之巨，不管是在國內還是國外，中國這個名詞都變得不再常用了，而“宋人”這個稱謂也取代了原有時空中的“中國人”。境內，雖然皇帝早已放下了權力，言路則開放得更早，但趙旉的崇拜者卻依舊占了主流，原因很簡單，若非他的雄才大略，華人不是漢人，詳情後麵再說。又怎麽能夠成為世界上最強大的民族？光是占據全世界60%以上的耕地隻算擁有主權的，在別國購買的土地不算。、接近70%的草原和超過70%的森林，而且令黑色成為全世界九成以上人口的發色這一點，就足以令後人對其高山仰止了
同時，還有很多學者為趙旉辯護說，趙旉的自然保護法雖然害死不少人，可是他此前已經先禮後兵，是那些人不肯遷移、自取死路，而且他們不但縱容包庇恐怖分子，還濫砍濫伐、破壞環境，本來就罪該萬死。要不是趙旉雷厲風行的做法，隻怕那些地方的自然環境現在已經破壞得不成樣子，不知道會有多少物種因此滅絕，也不知道會有多少土地變成荒漠。趙旉不惜自汙其名，在他的臣民中間大力推廣環保觀念，影響遠及海外，對全人類而言無疑是功莫大焉，這是隻有聖人才能做出的至善之舉，又怎麽能因為他殺了幾貌似少了兩個字，一笑個人就苛責古人呢？
值得一提的是，趙旉的所作所為導致其後的曆史出現了詭異的畸變，本來“環保”觀念這一先進的事物應該深受那些“民主人士”的推崇才對，但因為在這個時空這是“暴君”趙旉首倡，於是“民主人士”們便恨烏及屋，宣揚說重視環保實際上是讓禽獸與人類搶奪食物，是導致貧民餓死的罪魁禍首，是對全人類的公然背叛。趙旉如果在天有靈，肯定會再次感歎，所謂的“民主”，其實也不過就是利益集團為了爭取私利而拿來唬人的噱頭罷了，並沒有宣揚的那樣崇高和正義。當然，隨著世界日益擴大，獨裁統治的成本也水漲船高，政治民主化始終還是不可避免的
當然，這一切都是很久很久以後的事了，現在的趙旉自然不可能知道。但即使知道，趙旉也不會後悔，因為對一個政治家來說，隻要他做事了，就一定會挨罵，隻有那些屍位素餐的廢物才能全無惡評，何況趙旉這些年所做的，全都是他內心想做的，既然如此，又何必要太過在意後人的評價呢？而且說實話，為了解決帝國內部的隱患，趙旉幹的大事可著實不少，出台《自然保護法》隻是眾多的舉措之一
注1：曆史上即使是遼國、蒙古汗國等出自大漠的國家，對於他們的老家也隻是間接統治，草原上的那些部族依然保持著相當大的**性。這種統治模式的好處是強盛時可以獲得更加強大的軍力，但一旦中央政權出現問題，這些地方就會叛亂四起
趙旉此舉其實是想要吸引民間的力量去對付那些頑固不化的部族，但卻收到了意想不到的奇效，對付散步在大漠之中的零散武裝，很顯然民間的私人武力要比正規軍更加擅長。不過，有些諷刺的是，殺人領賞的大部分都是在大漠上生活的本地人隻要離開“自然保護區”，便不會被再認為是偷獵者，別人對他們動手就會犯法，所以他們前來領賞是很安全的。，因為他們生活相對貧困，賞金的吸引力更大。而宋人生活富裕，又有幾個人原意冒著生命危險進入“自然保護區”去“狩獵”呢？
結果，這一法案的出台不但令宋軍屠殺“平民”盡管對於全民皆兵的草原部族來說，這個用詞值得商榷。獲得了正當的理由，也有效地爭取到了民間的助力，更激化了草原上各個部族之間的矛盾，令其愈發分崩離析。在這一奇招的作用下，本來似乎無解的大漠諸蕃終於第一次被一個國家政權完全征服注1，當然，這也多虧其間至少兩代人的時間內，大宋的吏治都相當清明，否則官吏**、民不聊生，異族對此的承受力又比不上漢人，起義叛亂必然遍地開花，又豈是一個法案所能撲滅的？
見到這一招果然有效之後，趙旉很快就將其推廣到其他的地區，大宋南方的疆土雖然開發率要比大漠高得多，卻也有不少地區仍然處於那些不服王化的原始部落掌控之下，其中的平原與丘陵地帶好辦，直接派兵一路推過去然後移民就行了，雨林稍微麻煩一點，但隻要是在平地上，砍掉墾荒即可，並不是很費勁。可是那些蛇蟲密布、還常有山洪、滑坡、泥石流等自然災害發生的山地包括沒有植被覆蓋的石山、以及某些地形特殊的山穀出口在內以大宋目前的生產力水平來看，並不適合人類居住，所以隻能讓給那些不怕死的原住民，雖然沒有大礙，但總歸令人不快，現在有了自然保護區這個幌子，就可以冠冕堂皇地將這些釘子戶盡皆拔除
在該法案頒布後的幾十年間，有數百萬人因此被當成“偷獵者”打死，而殺良冒功被處死的罪犯與因此喪命的受害者加起來也大大超過了一百萬。這一血淋淋的事實也被後世的“民主鬥士”們作為趙旉“暴君”形象的重要證據之一大肆宣傳。但在大宋由於大宋帝國存在的時間太長，足有上千年之巨，不管是在國內還是國外，中國這個名詞都變得不再常用了，而“宋人”這個稱謂也取代了原有時空中的“中國人”。境內，雖然皇帝早已放下了權力，言路則開放得更早，但趙旉的崇拜者卻依舊占了主流，原因很簡單，若非他的雄才大略，華人不是漢人，詳情後麵再說。又怎麽能夠成為世界上最強大的民族？光是占據全世界60%以上的耕地隻算擁有主權的，在別國購買的土地不算。、接近70%的草原和超過70%的森林，而且令黑色成為全世界九成以上人口的發色這一點，就足以令後人對其高山仰止了
同時，還有很多學者為趙旉辯護說，趙旉的自然保護法雖然害死不少人，可是他此前已經先禮後兵，是那些人不肯遷移、自取死路，而且他們不但縱容包庇恐怖分子，還濫砍濫伐、破壞環境，本來就罪該萬死。要不是趙旉雷厲風行的做法，隻怕那些地方的自然環境現在已經破壞得不成樣子，不知道會有多少物種因此滅絕，也不知道會有多少土地變成荒漠。趙旉不惜自汙其名，在他的臣民中間大力推廣環保觀念，影響遠及海外，對全人類而言無疑是功莫大焉，這是隻有聖人才能做出的至善之舉，又怎麽能因為他殺了幾貌似少了兩個字，一笑個人就苛責古人呢？
值得一提的是，趙旉的所作所為導致其後的曆史出現了詭異的畸變，本來“環保”觀念這一先進的事物應該深受那些“民主人士”的推崇才對，但因為在這個時空這是“暴君”趙旉首倡，於是“民主人士”們便恨烏及屋，宣揚說重視環保實際上是讓禽獸與人類搶奪食物，是導致貧民餓死的罪魁禍首，是對全人類的公然背叛。趙旉如果在天有靈，肯定會再次感歎，所謂的“民主”，其實也不過就是利益集團為了爭取私利而拿來唬人的噱頭罷了，並沒有宣揚的那樣崇高和正義。當然，隨著世界日益擴大，獨裁統治的成本也水漲船高，政治民主化始終還是不可避免的
當然，這一切都是很久很久以後的事了，現在的趙旉自然不可能知道。但即使知道，趙旉也不會後悔，因為對一個政治家來說，隻要他做事了，就一定會挨罵，隻有那些屍位素餐的廢物才能全無惡評，何況趙旉這些年所做的，全都是他內心想做的，既然如此，又何必要太過在意後人的評價呢？而且說實話，為了解決帝國內部的隱患，趙旉幹的大事可著實不少，出台《自然保護法》隻是眾多的舉措之一
注1：曆史上即使是遼國、蒙古汗國等出自大漠的國家，對於他們的老家也隻是間接統治，草原上的那些部族依然保持著相當大的**性。這種統治模式的好處是強盛時可以獲得更加強大的軍力，但一旦中央政權出現問題，這些地方就會叛亂四起