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六取川，加賀的第大河，流經加賀今國，分川丹頭，不論在哪兒打這場仗，都可以名之為手取川之戰。
順道一提，按照官方資料，手取川在近年來的河水流量在雨季乃是每秒一千平方米說白了，就是掉進去基本沒有上來的可能。
六月二十九日的一個清晨，這一天一夜的小雨剛才過去，一群旅人。那是來自某所高校的休學兼行團。一群青年學生百無聊賴的看著四周一這裏的景色到是第一流的。四周是廣闊的衝積平原，戰國時代這裏也是百萬石的大領地。湘奈陽太郎走在這條山間小路上。這次的導遊…一點都不性感所以一點也夠不起他的興趣。所以他獨自一人散漫的離開了隊伍，找了個空隙順著腳下的這條小路離開了原來的大路。
據說這裏是戰國時代有名的什麽什麽古跡不過這個和凝奈陽太郎沒有任何關係，他現在所見到的是雨後的初晴朝陽，這條小徑兩旁全都是樹林，也許是雨後尋找鑽出泥土的昆蟲吧，林間的小鳥紛紛從樹上飛下，開始尋找各種食物。
走了一會兒，他卻不得不感歎日本人啊，還真不愧號稱為“世界的癌細胞”不論到哪兒都有！這樣幽靜的小路上，竟然還會有一個攤。買一些酒水和零食之類的。攤主是個三四十歲的大叔，不過看的出來，他和當地的所有人一樣，全都是駕信日式天主教的信徒。
要說起日式天主教，也算是日本的國粹之一了，日本現在依舊不被羅馬梵蒂網教廷所承認的原因就在這兒宗是將軍的後人！將軍雖然現在已經不軍了，但是卻依然是精神領袖。
身為關西人的湘奈陽太郎對於關東的事情還真是有些無法理解九州也是。
“大叔，我要一瓶可樂
“多謝惠顧。”
正好溯奈陽太郎的嘴巴也渴了。於是便買了一瓶可樂喝喝，但是他的目光卻被路旁的一處石雕小像所吸那是一尊迥然不同於加賀其他古跡的東東他是一尊佛教雕像。
“大叔，這個是什麽啊？”凝奈陽太郎驚訝的看著那尊雕像，如果他沒記錯的話，昨天那個。導遊大媽跟所有人說過，自從戰國以後，加賀就全部成為了日式天主教的地盤了啊。這玩意”是什麽？
“哦？聽口音似乎是關西人？來這裏旅遊的吧？年輕真好啊。”大叔先感歎了一句，然後才指了指旁邊的那尊石佛雕像道：“那裏是七裏賴周的小墓。他就死在這裏，按理說不應該修建這個的，，不過據說那一仗死的人很多，所以才被下令修建多座墳墓這也是祭奠的地方。嘿嘿嘿，待會就會有很多像你這樣的學生被老師領著過來參拜了
“祭奠？”這兩個字在瀕奈陽太郎的腦子裏就代表著玩樂，於是本來百無聊賴的心情馬上被提了起來：“你說什麽祭奠？”
“哦？你不知道麽？是差不多五百年前在這裏舉行的一場合戰啊。傳說是上杉謙信帶著自己的人馬在這裏進行的合戰，擊敗了邪教一向宗所率領的軍隊，據說那場戰鬥裏死者過兩萬人！春日山城有謙信公祭，我們這裏也有就是今天紀念。”
“那個那個，，在哪兒？祭莫在哪兒？”
“手取川啊，就在前麵一點、的地方。哪兒就是當年手取川合戰的地方，我們每年都要在這裏模仿當年的事情，慶祝我們這裏閃現基督的榮光”不過我說年輕人，你上學究竟是怎麽上的？竟然連手取川合戰都不知道？我年輕的時候啊
“知道知道，我當然知道”這些大叔一羅嗦起來就沒完沒了。尤其是這些天主教徒。不過呢。瀕奈陽太郎關心的不是這些，而是具體事宜：“你說你們每年都會模仿當年的場景，那麽”肯定也有上衫謙信公的扮演者嘍？”
“當然，不止是他，還有李維中，”
“那太好了！”瀕奈陽太郎雙手一拍，巫不可待的往剛剛大叔指著的地方跑去原因有二，曆史上記載的上衫謙信公雖然帶個尊稱“公。字，但她本人可是個實打實的級美女！年前終於被將軍家後人所拿出來示人的供奉之物，一尊等身美女塑像，更是圓了所有製服禦姐控色狼們的心願，“軍神姐姐”的廬山真麵目才得以示人。
第二個原因”全日本人的共識。凡是有李維中人的祭奠存在，還會少得了關於他脾氣弈旬書曬加凹曰甩姍不一樣的體蛤
“青春啊賣冷飲的大叔看著妝奈陽太郎的背影搖了搖頭，要出了一個懷念的表情：“想我大暮維人當年也是為了中人公祭如此興奮過啊，”
名為湘奈陽太郎的少年所跑過去地方，就是當年合戰開始的地方。而這條林間小道，五百年前則是一片曠野，慌不擇路的七裏賴周和他的近衛騎兵，就被亂槍打死在這裏。
此去四五裏，便是軍神少女當年的本陣所在。
那合戰前的晚上，軍神少女正騎在馬上來回奔馳，做最後的戰略部署。所有人都知道，戰略部署是可以事先完成的，但是在戰場生的事情卻往往出乎所有將領自己的預料。這一點上所有將軍都是有共識的，所以，演變出了她的車懸陣用高的戰場統帥能力去隨機應變一切突如其來的事情，這可以說是一種可遇而不可求的天賦。但是在戰前，她也從來不會忽視準備，他的所有戰役都是通過周密的籌戈。無數的預備，無數的考究來完成的。關東如此，川中島亦然。
如果說前者體現出了上衫姐大膽的戰略意圖，以及無以倫比的勇氣；那麽後者就要在前者的基礎之上。加上時代巨人的青睞。李維的橫空出世各種意義上的確是令軍神龍女看到了一種全新的戰爭模式一火器時代的到來。
龍女有理由高興。她掣畫出來的那個作戰計劃，我們已經肯定，真令人歎服。她提拚了整個時代的腳步。也許是島國的貧乏吧，所以才會有這樣的創新，來代替物資的極度匿乏。物資的匿乏這一點也是島國人也不得不承認的島國除了野心家之外，什麽都缺。
曆史上的軍神少女乃是光明的象征，上衫軍也是義軍。不過自從李維來了之後，半屬光明，半屬黑暗。李維和軍神少女常常覺得自己受著幸運的庇護和惡運的優容。她們曾經受過，或者自以為受過多次事變的默許，甚至幾乎可以說，受過多次事變的包庇，使他們成為一個，類似古代那種金網不壞之身的人物。信賴家臣的背叛，家人的背叛，戰事的不利。凡此種種迅雷疾風似的意外，有如陣陣戰雲，在軍神少女的眼前掠過，幾乎不曾擾亂她的視線。她那副極度自信的容顏，絕不因這些變幻而稍露憂色。她習慣於正視任何戰爭。她從不斤斤計較那些痛心的細數，她從來不大注意那些數字，她要算的是總賬這一點倒是和女人的天性有所不同：她要最後的勝利！開始危殆，她毫不在意。她知道自己是最後的主人和占有者，她知道等待，認為自己不會有問題，她認為命運和她與沙門天勢勻力敵。她仿佛在向命運說：“你不見得敢吧。。
在那軍令的號角聲中，上衫軍自手取”城，一向宗自沿岸軍營。因為缺少帳篷和必要的軍用設備，上杉軍可能還要好一些，但是一向宗部隊卻基本上徹夜未眠，很多士兵都是在不斷地尋找著還未熄滅的篝火。
“偉大的沙門天王啊，讓敵人在你的怒火中顫抖吧！”上杉姐手持念珠，先是在心中默念了一句她今生可能說得最多的話，然後在所有即將出陣的上衫軍軍勢麵前拔出了腰間的小豆長光，大聲呼喊道二“我即為沙門天，我即為軍神！我軍必勝！全軍出陣！”
“談！誤！哦！”
全軍在戰前先歡呼三聲勝利的宣言，可見上衫軍軍中對於勝利是多麽的渴望，眾人對於勝利的看法是多麽的易如反掌。敵軍雖然人數眾多。但是我們有了軍神少女的庇佑，便會以一當百以往的合戰裏，那一場不是以少勝多，以弱克強？於是上衫軍無不以一當百。
人數並不是關鍵，關鍵的是策略上衫姐在陣前軍議，直接拍板道：“這次，我軍乃用車懸之陣！”
一句話才剛落地，李維就馬上一唱一和一開夫妻店嘛：“主公。據我所知車懸陣不利於地勢狹窄的地方，那麽，，這次合戰，敵軍可是故意找了一處地勢狹窄的地方等著我們啊。”“這個你不用擔心軍神少女一揮手便否決了一切反對的聲音。
一日四更匯
六取川，加賀的第大河，流經加賀今國，分川丹頭，不論在哪兒打這場仗，都可以名之為手取川之戰。
順道一提，按照官方資料，手取川在近年來的河水流量在雨季乃是每秒一千平方米說白了，就是掉進去基本沒有上來的可能。
六月二十九日的一個清晨，這一天一夜的小雨剛才過去，一群旅人。那是來自某所高校的休學兼行團。一群青年學生百無聊賴的看著四周一這裏的景色到是第一流的。四周是廣闊的衝積平原，戰國時代這裏也是百萬石的大領地。湘奈陽太郎走在這條山間小路上。這次的導遊…一點都不性感所以一點也夠不起他的興趣。所以他獨自一人散漫的離開了隊伍，找了個空隙順著腳下的這條小路離開了原來的大路。
據說這裏是戰國時代有名的什麽什麽古跡不過這個和凝奈陽太郎沒有任何關係，他現在所見到的是雨後的初晴朝陽，這條小徑兩旁全都是樹林，也許是雨後尋找鑽出泥土的昆蟲吧，林間的小鳥紛紛從樹上飛下，開始尋找各種食物。
走了一會兒，他卻不得不感歎日本人啊，還真不愧號稱為“世界的癌細胞”不論到哪兒都有！這樣幽靜的小路上，竟然還會有一個攤。買一些酒水和零食之類的。攤主是個三四十歲的大叔，不過看的出來，他和當地的所有人一樣，全都是駕信日式天主教的信徒。
要說起日式天主教，也算是日本的國粹之一了，日本現在依舊不被羅馬梵蒂網教廷所承認的原因就在這兒宗是將軍的後人！將軍雖然現在已經不軍了，但是卻依然是精神領袖。
身為關西人的湘奈陽太郎對於關東的事情還真是有些無法理解九州也是。
“大叔，我要一瓶可樂
“多謝惠顧。”
正好溯奈陽太郎的嘴巴也渴了。於是便買了一瓶可樂喝喝，但是他的目光卻被路旁的一處石雕小像所吸那是一尊迥然不同於加賀其他古跡的東東他是一尊佛教雕像。
“大叔，這個是什麽啊？”凝奈陽太郎驚訝的看著那尊雕像，如果他沒記錯的話，昨天那個。導遊大媽跟所有人說過，自從戰國以後，加賀就全部成為了日式天主教的地盤了啊。這玩意”是什麽？
“哦？聽口音似乎是關西人？來這裏旅遊的吧？年輕真好啊。”大叔先感歎了一句，然後才指了指旁邊的那尊石佛雕像道：“那裏是七裏賴周的小墓。他就死在這裏，按理說不應該修建這個的，，不過據說那一仗死的人很多，所以才被下令修建多座墳墓這也是祭奠的地方。嘿嘿嘿，待會就會有很多像你這樣的學生被老師領著過來參拜了
“祭奠？”這兩個字在瀕奈陽太郎的腦子裏就代表著玩樂，於是本來百無聊賴的心情馬上被提了起來：“你說什麽祭奠？”
“哦？你不知道麽？是差不多五百年前在這裏舉行的一場合戰啊。傳說是上杉謙信帶著自己的人馬在這裏進行的合戰，擊敗了邪教一向宗所率領的軍隊，據說那場戰鬥裏死者過兩萬人！春日山城有謙信公祭，我們這裏也有就是今天紀念。”
“那個那個，，在哪兒？祭莫在哪兒？”
“手取川啊，就在前麵一點、的地方。哪兒就是當年手取川合戰的地方，我們每年都要在這裏模仿當年的事情，慶祝我們這裏閃現基督的榮光”不過我說年輕人，你上學究竟是怎麽上的？竟然連手取川合戰都不知道？我年輕的時候啊
“知道知道，我當然知道”這些大叔一羅嗦起來就沒完沒了。尤其是這些天主教徒。不過呢。瀕奈陽太郎關心的不是這些，而是具體事宜：“你說你們每年都會模仿當年的場景，那麽”肯定也有上衫謙信公的扮演者嘍？”
“當然，不止是他，還有李維中，”
“那太好了！”瀕奈陽太郎雙手一拍，巫不可待的往剛剛大叔指著的地方跑去原因有二，曆史上記載的上衫謙信公雖然帶個尊稱“公。字，但她本人可是個實打實的級美女！年前終於被將軍家後人所拿出來示人的供奉之物，一尊等身美女塑像，更是圓了所有製服禦姐控色狼們的心願，“軍神姐姐”的廬山真麵目才得以示人。
第二個原因”全日本人的共識。凡是有李維中人的祭奠存在，還會少得了關於他脾氣弈旬書曬加凹曰甩姍不一樣的體蛤
“青春啊賣冷飲的大叔看著妝奈陽太郎的背影搖了搖頭，要出了一個懷念的表情：“想我大暮維人當年也是為了中人公祭如此興奮過啊，”
名為湘奈陽太郎的少年所跑過去地方，就是當年合戰開始的地方。而這條林間小道，五百年前則是一片曠野，慌不擇路的七裏賴周和他的近衛騎兵，就被亂槍打死在這裏。
此去四五裏，便是軍神少女當年的本陣所在。
那合戰前的晚上，軍神少女正騎在馬上來回奔馳，做最後的戰略部署。所有人都知道，戰略部署是可以事先完成的，但是在戰場生的事情卻往往出乎所有將領自己的預料。這一點上所有將軍都是有共識的，所以，演變出了她的車懸陣用高的戰場統帥能力去隨機應變一切突如其來的事情，這可以說是一種可遇而不可求的天賦。但是在戰前，她也從來不會忽視準備，他的所有戰役都是通過周密的籌戈。無數的預備，無數的考究來完成的。關東如此，川中島亦然。
如果說前者體現出了上衫姐大膽的戰略意圖，以及無以倫比的勇氣；那麽後者就要在前者的基礎之上。加上時代巨人的青睞。李維的橫空出世各種意義上的確是令軍神龍女看到了一種全新的戰爭模式一火器時代的到來。
龍女有理由高興。她掣畫出來的那個作戰計劃，我們已經肯定，真令人歎服。她提拚了整個時代的腳步。也許是島國的貧乏吧，所以才會有這樣的創新，來代替物資的極度匿乏。物資的匿乏這一點也是島國人也不得不承認的島國除了野心家之外，什麽都缺。
曆史上的軍神少女乃是光明的象征，上衫軍也是義軍。不過自從李維來了之後，半屬光明，半屬黑暗。李維和軍神少女常常覺得自己受著幸運的庇護和惡運的優容。她們曾經受過，或者自以為受過多次事變的默許，甚至幾乎可以說，受過多次事變的包庇，使他們成為一個，類似古代那種金網不壞之身的人物。信賴家臣的背叛，家人的背叛，戰事的不利。凡此種種迅雷疾風似的意外，有如陣陣戰雲，在軍神少女的眼前掠過，幾乎不曾擾亂她的視線。她那副極度自信的容顏，絕不因這些變幻而稍露憂色。她習慣於正視任何戰爭。她從不斤斤計較那些痛心的細數，她從來不大注意那些數字，她要算的是總賬這一點倒是和女人的天性有所不同：她要最後的勝利！開始危殆，她毫不在意。她知道自己是最後的主人和占有者，她知道等待，認為自己不會有問題，她認為命運和她與沙門天勢勻力敵。她仿佛在向命運說：“你不見得敢吧。。
在那軍令的號角聲中，上衫軍自手取”城，一向宗自沿岸軍營。因為缺少帳篷和必要的軍用設備，上杉軍可能還要好一些，但是一向宗部隊卻基本上徹夜未眠，很多士兵都是在不斷地尋找著還未熄滅的篝火。
“偉大的沙門天王啊，讓敵人在你的怒火中顫抖吧！”上杉姐手持念珠，先是在心中默念了一句她今生可能說得最多的話，然後在所有即將出陣的上衫軍軍勢麵前拔出了腰間的小豆長光，大聲呼喊道二“我即為沙門天，我即為軍神！我軍必勝！全軍出陣！”
“談！誤！哦！”
全軍在戰前先歡呼三聲勝利的宣言，可見上衫軍軍中對於勝利是多麽的渴望，眾人對於勝利的看法是多麽的易如反掌。敵軍雖然人數眾多。但是我們有了軍神少女的庇佑，便會以一當百以往的合戰裏，那一場不是以少勝多，以弱克強？於是上衫軍無不以一當百。
人數並不是關鍵，關鍵的是策略上衫姐在陣前軍議，直接拍板道：“這次，我軍乃用車懸之陣！”
一句話才剛落地，李維就馬上一唱一和一開夫妻店嘛：“主公。據我所知車懸陣不利於地勢狹窄的地方，那麽，，這次合戰，敵軍可是故意找了一處地勢狹窄的地方等著我們啊。”“這個你不用擔心軍神少女一揮手便否決了一切反對的聲音。
一日四更匯