謝孤鴻不置可否，半晌沒有動靜，待鳩摩智正不知所措之時，他卻突然問道：“火焰刀神功，你學了麽？”
鳩摩智被他突如其來的一句話，問的目瞪口呆，心道：“這位莫不是師尊的友人吧，要不然怎會一言道破我大輪寺的鎮寺絕學。”
是以言語間更加恭敬道：“回這位高士，小僧年幼功力不足，雖得師尊傳授但卻隻學了一些皮毛，慚愧慚愧。”
謝孤鴻見他言語間誠懇，表情無絲毫變化，這樣之人，暫且無論他的是非善惡，均都是聰明絕頂之人，隻是他現下還是個少年，因此謝孤鴻也並不為難於他，點了點頭道：“大輪寺還有多遠？”
鳩摩智如實道：“已然並不遠了，高士隻要從這麵上去，不到三百步，便可看到一處平整之地，而大輪寺便建在此地。”說話之時還用手朝上指了指。
謝孤鴻道：“小師傅可知大奸似忠，大偽似真麽？”
鳩摩智雖然隻是第一次聽見這話，但其中意思他自是一聽便知，隻是他不曉得謝孤鴻是何用意，因此雙掌合十，搖了搖頭道：“小僧還請高士賜教。”
謝孤鴻道：“賜教卻不敢當，隻是小師傅莫要忘了我這幾句話便好。”
鳩摩智施禮道：“小僧必不敢忘。”
謝孤鴻“恩”的一聲，直接起身再不理會於他，提上一口真氣，往山上爬去，隻把鳩摩智硬邦邦的扔在了原地，不知所措。
一直看著謝孤鴻的身影消失無蹤，這才搖了搖頭，暗道：“這位高士講話讓人琢磨不透，不過還是先下山給那幾個吐蕃國之人*也就是了，待回轉時，再請教自己的師尊便了。”想罷，他口中一邊念著經文，一邊往下走去。
而謝孤鴻則是快速的上到了一個平台之中，這平台不是人造，而是天然形成，麵積廣大，就在快至頂峰的山腰之上。
謝孤鴻一上來，印入眼簾的便是一座看起來十分古拙陳舊的寺廟。隻是這寺廟的頂棚卻是金燦燦的，想來定是當地居民供奉所至，不過其餘的地方卻東缺一堵牆，西少一塊磚的。估計這山峰尋常百姓要是想上來也是不易，因此修繕極難。
謝孤鴻用手敲了敲大門，運丹田之氣，高聲道：“寺中那位上師由在，昆侖謝孤鴻到訪。”這聲音凝結成一束，直傳到了裏麵這才散開。
沒過多時，裏麵也傳出了個中正平和的聲音“原來是宋國高士到訪，紮若喜多有禮了。”這聲音也說的是漢語，雖然腔調略微生硬，但總體而言卻說得極好。
聲音方落沒有多久，就看大輪寺的廟門朝著兩側打了開來，從中走出了一個紅衣老僧（喇嘛！叫法不同，但翻過來，也是出家人，僧人的意思。）
這老僧臉上皺紋密布，膚色微紅幹燥，一看便是常年在高原或者雪峰上生活所至，頂門扁平，可太陽穴卻深深的凹進腦中，仿佛都快要到自己的眼角了。看年齡至少也在八十歲開外。
謝孤鴻看見他的長相，登時便皺了皺眉頭，道：“紮若喜多上師，看起來我來的不巧啊。”
紮若喜多微微一怔，雙手合十，道：“高士為何如此說？”
謝孤鴻道：“上師的報身功，練到這等境界，實乃可喜可賀之事，但恐怕也離去西天極樂世界不遠了吧。”他原先對西地密宗，金剛乘等等的武功並不了解，可別忘了，他剛剛卻得到了若希達的傳承，是以見到這個老僧兩邊太陽穴深深的凹進腦中，便知道，這乃是寧瑪派鎮派神功，釋迦報身功修煉至大成境界才會有的一種特征。
紮若喜多聞聽此言，心中暗道：“果然是大國高士，一眼便認出了我修習的武功。”反而釋懷一笑，道：“便要見到佛陀真身，實乃大喜之事，煩勞高士動問了。”說著話，這老僧一擺袍袖，道：“還請裏麵用茶。”
謝孤鴻點了點頭，直接邁步便走了進去，途中也遇見幾個喇嘛和格聶，這些人見到差若曦多均口稱上師，合十行禮，謝孤鴻見了，發現他們腳步虛浮，頂多便是練了一些基礎的功夫罷了。穿過前方的寶殿，紮若喜多直接便帶著謝孤鴻來到了一間老舊卻幹淨的淨室內。
之後這大輪寺的赤巴，親手泡了兩杯藏茶，盤膝坐在了蒲團上。謝孤鴻也是一樣，在他正對麵盤膝而坐，他伸手拿過茶來嚐了一口，讚道：“好茶。”
紮若喜多，道：“此乃山下民眾送來的藏茶，都是他們的誠心，謝先生能品出此茶幽香，實乃身具大智慧。”
謝孤鴻放下杯子，道：“大喇嘛謬讚了。”說著頓了頓，抬頭接道：“我喜歡直來直去，我希望大喇嘛能將報身功在圓寂前傳與我。”
紮若喜多聽罷，笑著掃了掃對方，道：“謝先生一身功力天下少有，怎又會貪戀這報身功了？”
謝孤鴻道：“非是貪戀。”說到這裏，他再次喝了口藏茶，放下杯子後緩緩說道：“釋迦牟尼死前，弟子見他化一為三，分別乃報身，應身與法身，而佛教無上神功，釋迦三身功也便由此而來，其中之一的法身功現時便藏在河南嵩山少林寺的菩提堂中，而應身功據傳，隻有數百年前寧瑪派上師若希達死前曾經領悟，到了此時恐怕早已失傳。而這報身功，在當世之中，恐怕除了紮若喜多大喇嘛，別人是不會的。”
說到這裏，謝孤鴻看了看紮若喜多，接道：“方才我上山時，見了令徒鳩摩智，大喇嘛為何不把這門神功傳給他，單單隻傳了火焰刀？”
紮若喜多聽完，麵上立時便顯出惆悵之色，微微歎息道：“鳩摩智從小便聰明伶俐，隻是他現時的智慧，定力，毅力，全然不夠，如何學得這門功夫？”說話時還搖了搖頭，像是在歎息一般說道：“隻是我看鳩摩智他的心性，如有了這般的智慧與定力，恐怕那時我早已圓寂身死了。”
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鳩摩智被他突如其來的一句話，問的目瞪口呆，心道：“這位莫不是師尊的友人吧，要不然怎會一言道破我大輪寺的鎮寺絕學。”
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謝孤鴻見他言語間誠懇，表情無絲毫變化，這樣之人，暫且無論他的是非善惡，均都是聰明絕頂之人，隻是他現下還是個少年，因此謝孤鴻也並不為難於他，點了點頭道：“大輪寺還有多遠？”
鳩摩智如實道：“已然並不遠了，高士隻要從這麵上去，不到三百步，便可看到一處平整之地，而大輪寺便建在此地。”說話之時還用手朝上指了指。
謝孤鴻道：“小師傅可知大奸似忠，大偽似真麽？”
鳩摩智雖然隻是第一次聽見這話，但其中意思他自是一聽便知，隻是他不曉得謝孤鴻是何用意，因此雙掌合十，搖了搖頭道：“小僧還請高士賜教。”
謝孤鴻道：“賜教卻不敢當，隻是小師傅莫要忘了我這幾句話便好。”
鳩摩智施禮道：“小僧必不敢忘。”
謝孤鴻“恩”的一聲，直接起身再不理會於他，提上一口真氣，往山上爬去，隻把鳩摩智硬邦邦的扔在了原地，不知所措。
一直看著謝孤鴻的身影消失無蹤，這才搖了搖頭，暗道：“這位高士講話讓人琢磨不透，不過還是先下山給那幾個吐蕃國之人*也就是了，待回轉時，再請教自己的師尊便了。”想罷，他口中一邊念著經文，一邊往下走去。
而謝孤鴻則是快速的上到了一個平台之中，這平台不是人造，而是天然形成，麵積廣大，就在快至頂峰的山腰之上。
謝孤鴻一上來，印入眼簾的便是一座看起來十分古拙陳舊的寺廟。隻是這寺廟的頂棚卻是金燦燦的，想來定是當地居民供奉所至，不過其餘的地方卻東缺一堵牆，西少一塊磚的。估計這山峰尋常百姓要是想上來也是不易，因此修繕極難。
謝孤鴻用手敲了敲大門，運丹田之氣，高聲道：“寺中那位上師由在，昆侖謝孤鴻到訪。”這聲音凝結成一束，直傳到了裏麵這才散開。
沒過多時，裏麵也傳出了個中正平和的聲音“原來是宋國高士到訪，紮若喜多有禮了。”這聲音也說的是漢語，雖然腔調略微生硬，但總體而言卻說得極好。
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這老僧臉上皺紋密布，膚色微紅幹燥，一看便是常年在高原或者雪峰上生活所至，頂門扁平，可太陽穴卻深深的凹進腦中，仿佛都快要到自己的眼角了。看年齡至少也在八十歲開外。
謝孤鴻看見他的長相，登時便皺了皺眉頭，道：“紮若喜多上師，看起來我來的不巧啊。”
紮若喜多微微一怔，雙手合十，道：“高士為何如此說？”
謝孤鴻道：“上師的報身功，練到這等境界，實乃可喜可賀之事，但恐怕也離去西天極樂世界不遠了吧。”他原先對西地密宗，金剛乘等等的武功並不了解，可別忘了，他剛剛卻得到了若希達的傳承，是以見到這個老僧兩邊太陽穴深深的凹進腦中，便知道，這乃是寧瑪派鎮派神功，釋迦報身功修煉至大成境界才會有的一種特征。
紮若喜多聞聽此言，心中暗道：“果然是大國高士，一眼便認出了我修習的武功。”反而釋懷一笑，道：“便要見到佛陀真身，實乃大喜之事，煩勞高士動問了。”說著話，這老僧一擺袍袖，道：“還請裏麵用茶。”
謝孤鴻點了點頭，直接邁步便走了進去，途中也遇見幾個喇嘛和格聶，這些人見到差若曦多均口稱上師，合十行禮，謝孤鴻見了，發現他們腳步虛浮，頂多便是練了一些基礎的功夫罷了。穿過前方的寶殿，紮若喜多直接便帶著謝孤鴻來到了一間老舊卻幹淨的淨室內。
之後這大輪寺的赤巴，親手泡了兩杯藏茶，盤膝坐在了蒲團上。謝孤鴻也是一樣，在他正對麵盤膝而坐，他伸手拿過茶來嚐了一口，讚道：“好茶。”
紮若喜多，道：“此乃山下民眾送來的藏茶，都是他們的誠心，謝先生能品出此茶幽香，實乃身具大智慧。”
謝孤鴻放下杯子，道：“大喇嘛謬讚了。”說著頓了頓，抬頭接道：“我喜歡直來直去，我希望大喇嘛能將報身功在圓寂前傳與我。”
紮若喜多聽罷，笑著掃了掃對方，道：“謝先生一身功力天下少有，怎又會貪戀這報身功了？”
謝孤鴻道：“非是貪戀。”說到這裏，他再次喝了口藏茶，放下杯子後緩緩說道：“釋迦牟尼死前，弟子見他化一為三，分別乃報身，應身與法身，而佛教無上神功，釋迦三身功也便由此而來，其中之一的法身功現時便藏在河南嵩山少林寺的菩提堂中，而應身功據傳，隻有數百年前寧瑪派上師若希達死前曾經領悟，到了此時恐怕早已失傳。而這報身功，在當世之中，恐怕除了紮若喜多大喇嘛，別人是不會的。”
說到這裏，謝孤鴻看了看紮若喜多，接道：“方才我上山時，見了令徒鳩摩智，大喇嘛為何不把這門神功傳給他，單單隻傳了火焰刀？”
紮若喜多聽完，麵上立時便顯出惆悵之色，微微歎息道：“鳩摩智從小便聰明伶俐，隻是他現時的智慧，定力，毅力，全然不夠，如何學得這門功夫？”說話時還搖了搖頭，像是在歎息一般說道：“隻是我看鳩摩智他的心性，如有了這般的智慧與定力，恐怕那時我早已圓寂身死了。”
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