‘仁壽殿’外，林溪遠遠的就看到整座大殿燈火輝煌，動聽的絲竹鍾磬之聲不絕於耳。而一路上林溪也一直在思考，太子此次夜宴究竟為何？還有為何偏偏請了自己前來。雖說侍中之職確實有些分量，但還遠遠達不到讓太子處心拉攏的地步，更何況還是在自己入宮的第一天，如此做法太子的意圖也太過明顯了。
大商朝的太子曆來選賢而不選嫡。當今太子能在眾多皇子中脫穎而出，自然不是等閑之輩。而這樣的人還將事情做得如此明顯，可見事情也並非表麵看起來這麽簡單！
一走入‘仁壽殿’林溪就先是微微一驚。因為此刻‘仁壽殿’中幾張桌案前已經有幾人坐下了。而其中一人竟還是林溪認識的，這人不是別人正是李炎。
初見李炎林溪也大為疑惑。林溪原以為李炎早就離開了朝都，卻沒想會在太子的宴會上見到他。而且從李嫣然處了解，李家應該是傾向四皇子一派的，而四皇子是當今眾多皇子中唯一一個能對太子構成威脅的。甚至坊間有傳言，四皇子一直沒有放棄太子之位。
李家與四皇子如此關係，太子為何還會請李炎到場？這其中關係讓林溪覺得越發複雜。
“咦，林兄！”李炎一眼就看到了林溪，同樣驚訝之餘連忙起身，而後向林溪拱手繼續說道“哦不對，現在應該叫林侍中大人了！”
李炎依舊一副笑臉盈盈的模樣，算算時間兩人也近半年不見了。這一聲略帶調侃的問候，讓林溪到頗有些感觸！
“李兄取笑了，半年不見李兄風采依舊啊！”林溪連忙躬身還禮，隨即走到李炎旁邊，竟也直接打算坐在李炎旁邊。
本來太子宴會對每個所到賓客的位置都有安排。而林溪的位置其實是極其靠前的，但此刻他靠近李炎坐就有些靠後了。不過作為客人自己選了後麵的位置，那引領的太監也沒說什麽，隻是轉身後對門口其他幾個太監宮女低聲說了幾句。
“原以為李兄已經離開朝都，沒想到還能在這見到你。倒是讓林某大為意外啊！”林溪坐定便開口說道，他與李炎因為有過不可告人的合作，所以言談間頗為隨意，而且也是話中有話。林溪所言的意外自然是指李家與四皇子的關係，而李炎又出現在太子夜宴上。
“嗬嗬，等下還有讓林兄意外的呢。可不僅是我來了，其實那位也會來的！”李炎嗬嗬一笑，同樣是話裏有話。而這話落在林溪耳中，自然明白李炎所謂的那位正是四皇子！
“嗯？那李兄可知太子這是何意？”林溪此刻越發疑惑，對於太子的舉動難以琢磨。
“林兄，可知對麵那位眉毛半黑半白的是何人？”李炎身形微微向林溪一靠，聲音壓得極低的說道。
順著李炎的目光，林溪才仔細注意到對麵一張案桌前所坐的年輕人。此人也不過二十來歲，一襲飄逸白衫應該也是某個世家的嫡係傳人。而這人最大的特點就是兩條眉毛，一條黑一條白。黑白分明的兩條眉毛本因讓人覺得怪異，但在這人身上卻讓人一看又覺得極為協調！
“此人名叫鄒祁。那眉毛半黑半白，是因為他將‘陰陽聖人’的道統領悟到了小乘境界。據說大乘之時，不僅眉毛，就連頭發眼睛都會變得半黑半白。”還未等林溪繼續問，李炎已經小聲的講出此人的來曆。
“竟然又是聖人之後！”林溪聞言不由的感歎一句。他也沒想到這鄒祁竟然是‘陰陽聖人’的後人。這位‘陰陽聖人’正是上古‘十家九流’中陰陽家的創始人鄒衍。這位聖人擅長天文數術，其推演之術在上古百聖並存的時期也無人能及！
“那位也不簡單吧？”林溪目光落在鄒祈上手另一個人身上向李炎問道。此人同樣身穿白衣一塵不染，即便在這等宴會場合，這人也一臉嚴肅，目光理智的近乎殘酷，雖然也就二十上下，但卻給人一種與年齡不符的嚴苛！
無論是從李炎還是鄒祈來看，太子今夜宴請之人都不簡單。那麽這個一臉嚴苛的青年也肯定大有背景。其實就算林溪自己也傳承了‘鬼穀聖人’的道統，論起背景也並不比別人差！
“林兄好眼力。此人叫韓靖，是法家聖人韓非之後。也是個厲害人物！”李炎低聲答道，對韓靖評價頗高。
聽聞韓靖的身份，林溪不由的想起關於韓非這位法家聖人的事跡來。法家同樣位列‘十家九流’，而這位法家聖人還有一個稱呼叫作“術法聖人”。法家這一流派創立之初有兩位代表人物，一個叫‘申不害’，其理論被稱作‘術’，還有一個叫‘商鞅’的，他的理論被稱作‘法’。這兩位都是法家代表，無限接近聖人的存在，不過可惜兩人最終都沒有成就聖人，最後正是韓非融合這兩位大賢的‘術’‘法’於一體，而成為了法家唯一的一位聖人。因此後世也就有了‘術法聖人’的叫法！
而林溪看到無論是鄒祁還是韓靖，都沒有表現出一點武道的痕跡，但是卻都真元一氣，神光內斂。也就是說兩人都與李炎差不多，即便未修武道，也是即將跨入元神境的青年才俊！
到了此時林溪突然發現一個問題。此刻在座之人包括自己在內，竟都是上古聖人道統的傳人，而且還都是位列十家九流的道統。李炎代表著道家，鄒祁代表著陰陽家，韓靖代表著法家，而林溪自己代表著縱橫家。更重要的一點，幾乎這幾人就是代表著這些道統的年青一代傳承！
因為‘十家九流’中的小說家並無道統，還有名家道統失傳，而墨家又太過神秘。如此看來，再加上能代表儒家道統的孟無殤，還有雜、農兩家的傳人，那麽幾乎所有道統傳人都齊聚一堂了！
此刻林溪感到，太子一個簡單的聚會其實已經表現出了相當大的氣魄。
就在林溪若有所思，猜測太子這夜宴用意之時，隻見又有一個太監同時引著兩個青年走入大殿。隨著兩人的出現，林溪也不禁將目光投向這兩人。
“真元一氣，神光內斂”看到這兩人時，林溪心頭一跳。這兩人同樣是接近元神境的人物。看來自己的猜測果然沒錯。太子真的請到幾乎所有‘十家九流’道統的傳人。
這兩人其中一人氣息複雜，似乎蘊含了許多流派的氣息，但這些氣息又並不純。林溪一想便猜到此人定是‘雜家’的道統傳人無疑。雜家是屬於出現較晚的一個流派，他們融合了許多流派的思想，在上古之時更是號稱“兼儒墨、合名法”。不過正是因為他們融合太多思想的因素，反倒沒有自己太明顯的思想，所以在十家九流中地位並不顯赫！
而另一人光從穿著已經昭示了他的身份。此人不像其他道統傳人那樣身穿白衫，也不像林溪這般身穿官服。此人竟是身穿粗布衣，腳踏草鞋。以此判斷，此人定是農家道統的傳人。不過當林溪看到此人的布衣草鞋時卻產生了一種異樣的感覺。因為這布衣草鞋雖然簡單，但卻給人一種極為古老的感覺，甚至在這布衣草鞋中還流露出一些史詩般宏偉的氣息！
隨即關於‘農家’的一段近乎傳說的曆史也開始浮現在林溪腦中。
人族的曆史其實可以劃分為遠古、上古、和現在這段時期。而聖人的出現就是上古的開始，而後聖人消失上古也就結束。經過兩千年的斷代後，就到了現在時期。那麽在還沒有聖人之前，便是所謂的遠古！
上古許多道統都是聖人思想產生之後而形成的。但是卻有極少數的道統可追溯到人類文明誕生之初，那個還沒有聖人的時代。偏偏‘農家’正是一個可以追溯到遠古的流派。
遠古，那是人類文明形成的最初時期。那時候的人也是沒有名字的，到了後來一些傑出的人開始創造出了最初的文明。比如有人創造了文字，有人創造了用火，有人將木棍石塊加工成工具。而這些創造出最初文明的人，也就是第一批擁有名字的人。因為名字是為了區別一個個體用的，所以也隻有傑出的人才能擁有。而且那時候所有的名字就是一個字。比如發現火的用途的人叫‘遂’，創造出漁網的人叫‘羲’。而‘農家’正是與一個叫‘稷’的人有莫大關係。
遠古之時，‘稷’是第一個將吃剩的野果核埋在土裏，並且將一些果樹移植到居住點附近，成片種植的人。因此‘稷’也就成了‘農家’的始祖。
當‘雜家’和‘農家’兩位傳人走入大殿後，一左一右的各自選了一邊坐下，正好將最上首的兩處位子留出。
除了中央主座太子未到外，此時大殿中已有六位道統傳人，而剛才李炎提到四皇子也會到，也就是說上首兩個位置中有一個肯定是四皇子的。那麽還有一個會是誰？
四皇子身份特殊也就不說，可誰人又能夠坐在幾位聖人道統傳人之上？孟無殤？這個想法一出，林溪就立刻否決了。因為本能的直覺告訴他，孟無殤根本不可能出現在這裏！
大商朝的太子曆來選賢而不選嫡。當今太子能在眾多皇子中脫穎而出，自然不是等閑之輩。而這樣的人還將事情做得如此明顯，可見事情也並非表麵看起來這麽簡單！
一走入‘仁壽殿’林溪就先是微微一驚。因為此刻‘仁壽殿’中幾張桌案前已經有幾人坐下了。而其中一人竟還是林溪認識的，這人不是別人正是李炎。
初見李炎林溪也大為疑惑。林溪原以為李炎早就離開了朝都，卻沒想會在太子的宴會上見到他。而且從李嫣然處了解，李家應該是傾向四皇子一派的，而四皇子是當今眾多皇子中唯一一個能對太子構成威脅的。甚至坊間有傳言，四皇子一直沒有放棄太子之位。
李家與四皇子如此關係，太子為何還會請李炎到場？這其中關係讓林溪覺得越發複雜。
“咦，林兄！”李炎一眼就看到了林溪，同樣驚訝之餘連忙起身，而後向林溪拱手繼續說道“哦不對，現在應該叫林侍中大人了！”
李炎依舊一副笑臉盈盈的模樣，算算時間兩人也近半年不見了。這一聲略帶調侃的問候，讓林溪到頗有些感觸！
“李兄取笑了，半年不見李兄風采依舊啊！”林溪連忙躬身還禮，隨即走到李炎旁邊，竟也直接打算坐在李炎旁邊。
本來太子宴會對每個所到賓客的位置都有安排。而林溪的位置其實是極其靠前的，但此刻他靠近李炎坐就有些靠後了。不過作為客人自己選了後麵的位置，那引領的太監也沒說什麽，隻是轉身後對門口其他幾個太監宮女低聲說了幾句。
“原以為李兄已經離開朝都，沒想到還能在這見到你。倒是讓林某大為意外啊！”林溪坐定便開口說道，他與李炎因為有過不可告人的合作，所以言談間頗為隨意，而且也是話中有話。林溪所言的意外自然是指李家與四皇子的關係，而李炎又出現在太子夜宴上。
“嗬嗬，等下還有讓林兄意外的呢。可不僅是我來了，其實那位也會來的！”李炎嗬嗬一笑，同樣是話裏有話。而這話落在林溪耳中，自然明白李炎所謂的那位正是四皇子！
“嗯？那李兄可知太子這是何意？”林溪此刻越發疑惑，對於太子的舉動難以琢磨。
“林兄，可知對麵那位眉毛半黑半白的是何人？”李炎身形微微向林溪一靠，聲音壓得極低的說道。
順著李炎的目光，林溪才仔細注意到對麵一張案桌前所坐的年輕人。此人也不過二十來歲，一襲飄逸白衫應該也是某個世家的嫡係傳人。而這人最大的特點就是兩條眉毛，一條黑一條白。黑白分明的兩條眉毛本因讓人覺得怪異，但在這人身上卻讓人一看又覺得極為協調！
“此人名叫鄒祁。那眉毛半黑半白，是因為他將‘陰陽聖人’的道統領悟到了小乘境界。據說大乘之時，不僅眉毛，就連頭發眼睛都會變得半黑半白。”還未等林溪繼續問，李炎已經小聲的講出此人的來曆。
“竟然又是聖人之後！”林溪聞言不由的感歎一句。他也沒想到這鄒祁竟然是‘陰陽聖人’的後人。這位‘陰陽聖人’正是上古‘十家九流’中陰陽家的創始人鄒衍。這位聖人擅長天文數術，其推演之術在上古百聖並存的時期也無人能及！
“那位也不簡單吧？”林溪目光落在鄒祈上手另一個人身上向李炎問道。此人同樣身穿白衣一塵不染，即便在這等宴會場合，這人也一臉嚴肅，目光理智的近乎殘酷，雖然也就二十上下，但卻給人一種與年齡不符的嚴苛！
無論是從李炎還是鄒祈來看，太子今夜宴請之人都不簡單。那麽這個一臉嚴苛的青年也肯定大有背景。其實就算林溪自己也傳承了‘鬼穀聖人’的道統，論起背景也並不比別人差！
“林兄好眼力。此人叫韓靖，是法家聖人韓非之後。也是個厲害人物！”李炎低聲答道，對韓靖評價頗高。
聽聞韓靖的身份，林溪不由的想起關於韓非這位法家聖人的事跡來。法家同樣位列‘十家九流’，而這位法家聖人還有一個稱呼叫作“術法聖人”。法家這一流派創立之初有兩位代表人物，一個叫‘申不害’，其理論被稱作‘術’，還有一個叫‘商鞅’的，他的理論被稱作‘法’。這兩位都是法家代表，無限接近聖人的存在，不過可惜兩人最終都沒有成就聖人，最後正是韓非融合這兩位大賢的‘術’‘法’於一體，而成為了法家唯一的一位聖人。因此後世也就有了‘術法聖人’的叫法！
而林溪看到無論是鄒祁還是韓靖，都沒有表現出一點武道的痕跡，但是卻都真元一氣，神光內斂。也就是說兩人都與李炎差不多，即便未修武道，也是即將跨入元神境的青年才俊！
到了此時林溪突然發現一個問題。此刻在座之人包括自己在內，竟都是上古聖人道統的傳人，而且還都是位列十家九流的道統。李炎代表著道家，鄒祁代表著陰陽家，韓靖代表著法家，而林溪自己代表著縱橫家。更重要的一點，幾乎這幾人就是代表著這些道統的年青一代傳承！
因為‘十家九流’中的小說家並無道統，還有名家道統失傳，而墨家又太過神秘。如此看來，再加上能代表儒家道統的孟無殤，還有雜、農兩家的傳人，那麽幾乎所有道統傳人都齊聚一堂了！
此刻林溪感到，太子一個簡單的聚會其實已經表現出了相當大的氣魄。
就在林溪若有所思，猜測太子這夜宴用意之時，隻見又有一個太監同時引著兩個青年走入大殿。隨著兩人的出現，林溪也不禁將目光投向這兩人。
“真元一氣，神光內斂”看到這兩人時，林溪心頭一跳。這兩人同樣是接近元神境的人物。看來自己的猜測果然沒錯。太子真的請到幾乎所有‘十家九流’道統的傳人。
這兩人其中一人氣息複雜，似乎蘊含了許多流派的氣息，但這些氣息又並不純。林溪一想便猜到此人定是‘雜家’的道統傳人無疑。雜家是屬於出現較晚的一個流派，他們融合了許多流派的思想，在上古之時更是號稱“兼儒墨、合名法”。不過正是因為他們融合太多思想的因素，反倒沒有自己太明顯的思想，所以在十家九流中地位並不顯赫！
而另一人光從穿著已經昭示了他的身份。此人不像其他道統傳人那樣身穿白衫，也不像林溪這般身穿官服。此人竟是身穿粗布衣，腳踏草鞋。以此判斷，此人定是農家道統的傳人。不過當林溪看到此人的布衣草鞋時卻產生了一種異樣的感覺。因為這布衣草鞋雖然簡單，但卻給人一種極為古老的感覺，甚至在這布衣草鞋中還流露出一些史詩般宏偉的氣息！
隨即關於‘農家’的一段近乎傳說的曆史也開始浮現在林溪腦中。
人族的曆史其實可以劃分為遠古、上古、和現在這段時期。而聖人的出現就是上古的開始，而後聖人消失上古也就結束。經過兩千年的斷代後，就到了現在時期。那麽在還沒有聖人之前，便是所謂的遠古！
上古許多道統都是聖人思想產生之後而形成的。但是卻有極少數的道統可追溯到人類文明誕生之初，那個還沒有聖人的時代。偏偏‘農家’正是一個可以追溯到遠古的流派。
遠古，那是人類文明形成的最初時期。那時候的人也是沒有名字的，到了後來一些傑出的人開始創造出了最初的文明。比如有人創造了文字，有人創造了用火，有人將木棍石塊加工成工具。而這些創造出最初文明的人，也就是第一批擁有名字的人。因為名字是為了區別一個個體用的，所以也隻有傑出的人才能擁有。而且那時候所有的名字就是一個字。比如發現火的用途的人叫‘遂’，創造出漁網的人叫‘羲’。而‘農家’正是與一個叫‘稷’的人有莫大關係。
遠古之時，‘稷’是第一個將吃剩的野果核埋在土裏，並且將一些果樹移植到居住點附近，成片種植的人。因此‘稷’也就成了‘農家’的始祖。
當‘雜家’和‘農家’兩位傳人走入大殿後，一左一右的各自選了一邊坐下，正好將最上首的兩處位子留出。
除了中央主座太子未到外，此時大殿中已有六位道統傳人，而剛才李炎提到四皇子也會到，也就是說上首兩個位置中有一個肯定是四皇子的。那麽還有一個會是誰？
四皇子身份特殊也就不說，可誰人又能夠坐在幾位聖人道統傳人之上？孟無殤？這個想法一出，林溪就立刻否決了。因為本能的直覺告訴他，孟無殤根本不可能出現在這裏！