“靈兒，現在形勢危急，在這麽短的時間內我能修煉成功嗎？”李飛向精靈天使問道
“主人，您別忘了，您現在已經數種神功技能加身，還修煉了元始翻天印，體內還有先天罡氣，想必您也聽說過，天下武功源自少林，少林武功便是佛教武功的正統啊，您隻要在最短的時間內將各大門類的武功加以融會貫通，相信在一盞茶的時間內足可以修煉成功，甚至短，現在您首先要了解的就是歡喜佛與歡喜禪神功”精靈天使說道
聽了精靈天使的話，李飛信心大增，再者說此刻也沒有別的辦法可試了，麵臨著生死關頭，他隻能拚死一試
李飛驚下心來，閉目養神，腦海中的佛像再次呈現出來
以袁崇煥大將軍為首的三千鬼衛看到李飛好像在修煉什麽神功，連大氣都不敢喘，靜靜的跪在地上，等候李飛的命令
歡喜佛的由來跟佛教的發源地古印度有著撇不開的關係古印度崇尚婆羅門教的國王“毗那夜迦”殘忍成性，心性成魔，殺戮佛教徒，釋迦牟尼派觀世音去教化他觀世音采取種種手段都無法降伏魔，怎麽辦呢？無奈，便化為美女和“毗那夜迦”發生關係，甚至是，在觀世音溫暖的懷抱裏，“毗那夜迦”頓時化解了一切惡，心中充滿愛，終於皈依佛教，成為佛壇上眾金剛的主尊
歡喜佛，兩個佛麵對麵交合在一起，正好是男女陰陽交合的姿勢，女佛長發披著，右手握佛經，左手托元寶，右腿搭在男佛腿上，左腿外張後翹
在佛教密宗中，彼岸的驗智慧“般若”代表女性的創造活力，另一種修煉方式“方便”代表男性的創造活力，分別以女性*的變形——蓮花和男性根部的變形——金剛杵為象征，通過想象的陰陽交媾和真實的男女交歡的瑜珈方式，親證“般若”與“方便”融為一體的極樂涅盤境界這就是“歡喜佛”的宗教寓意
歡喜佛的功用：歡喜佛供奉在密宗是一種修煉的“調心工具”和培植佛性的“機緣”宗喀巴大師說：“調心要令信所緣”，對著歡喜佛“觀形鑒視”，漸漸習以為常，多見少怪，欲念之心自然消除佛教教義是“色即是空，空即是色，色不異空，空不異色”，利用“空樂雙運”產生了悟空性，達到“以欲製欲”之目的明王那些凶惡的麵目不僅是用來嚇退外界的妖魔的，主要的是可以用來對付自身，對付內孽障的而與這些看似殘暴的明王合為一體的嫵媚多姿的明妃，是明王修行時必不可少的夥伴她在修行中的作用以佛經上的話來說，叫做“先以欲勾之，後令入佛智”，她以愛欲供奉那些殘暴的神魔，使之受到感化，然後再把他們引到佛的境界中來
在李飛腦海中呈現的金身佛像便是歡喜佛，這也是李飛第一次了解密宗佛教
歡喜禪功一共有九式，分別是：鶴入式、兔吮式、魚遊式、熊搏式、虎距式、蛇盤式、雀躍式、雁蕩式、龍翻式
由於歡喜禪的誕生跟男女有關，所以這幾個姿勢後來便演變為現代人追求和諧的幾種姿勢，姿勢翻，花樣迭出
歡喜禪總共有九層境界，第一層耳聰目明，第二層身輕如燕，第三層福慧雙修，第四層移形換影，第五層倒轉乾坤，第六層金槍不倒，第七層鬥轉星移，第八層金身不滅，第九層飛龍在天
到了這裏，李飛終於明白精靈天使所說的話了，其實他所擁有的數種神功技能早已經囊括了世間萬般神功，比如歡喜禪第一層境界耳聰目明，跟他的天眼術、聽天術如出一轍，再比如歡喜禪第二層境界身輕如燕講的是能淩空飛行，就像是段譽使用的淩波微步一樣，跟他所擁有的風之翼有異曲同工之妙，歡喜禪神功第三層境界福慧雙修，講的是修煉到此境界的人智慧人，而李飛早已經擁有了級大腦
所以對李飛來說，修煉歡喜禪，簡直是易如反掌
“靈兒，這些境界我都已經達到了，還還修煉個屁啊，能對付的了外麵的老禿驢嗎？”李飛問道
“主人，雖然有重疊的部分，但是自然也有歡喜禪神功的優勢所在，之後您會明白的，繼續”精靈天使說道
果然，隨著李飛對歡喜佛中能量的吸收，他對歡喜禪神功有了進一步的理解，不由得大大吃驚，原來歡喜禪神功乃是日本武術精華忍術結印的正統，也就是說一旦掌握了歡喜禪神功，李飛便掌握了日本的忍術
忍術結印，即以二手十指之曲折屈伸來標幟如來內證之本誓，是佛教真言宗的一種法術，手指裝出的各種姿勢，其中的手勢有子，醜，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，也就是說忍者以十根手指的變化手勢做出這樣的形式
作為一名忍者，戰鬥前口念九字真言同時用雙手擺出各種結印是個必不可少的過程，他們口頌手結的東西就是華夏武術者常說的九字真言或九字密印九印而九字真言實際上跟佛教密宗大有關聯
在古代，大多數忍者都是東密的狂熱份子，盡管很多忍者不是刻意去修習密宗，但從生下來他們就被灌輸了密宗思想，以後會不自覺的沉溺於其中或多或少的受到一些影響
所謂密宗，是相對於佛教顯宗而言的，他是古印度後期佛教的特色，是佛教與印度教結合的產物流派方麵可分為代表印度和中國漢地密宗的雜密、由中國密宗流傳到日本後改良演化形成的東密和**的藏密
唐玄宗時代，善無畏、金剛智、不空三藏三位印度密宗大師來到中國，他們傳下了密宗的教門宋末元初，由蒙古人帶入**的密教，經過和當地喇嘛教的融會後形成了藏密明朝永樂時期，朝廷認為密宗過於怪異，便下令廢逐，故雜密在中原勢漸衰微，而晚唐時期由空海大師帶到日本的東密真言宗卻得到了廣泛傳播密宗視毗盧遮那即大日如來，著名的鐮倉大佛就是毗盧遮那為最高統帥和創教之主，極力推崇傳承、真言和密咒而它的另一大特點就是密宗認為人的身體有許多奧秘和潛能，隻要通過密宗法門的不懈努力就能使修行者發揮全部潛力，讓身體與宇宙溝通達到天人和一的境界，這和忍者追求的極限體術不謀而合
中國道教有許多禁術，禁術又稱“禁法”，道教認為用此可遏製鬼物和毒蟲猛獸禁術蓋由早期氣術、符法派生而來，始見於東漢末可分為“氣禁”與“咒禁”兩類其涉及內容五花八門，從行雲求雨、驅蟲避災到請鬼送神無所不能，天狗一直追求的“喚風雷·製鬼神”就是其中一種
日本的忍術可以分為下忍，中忍，上忍
而日本佛教密宗神功的修煉方法分為三種：身密，語密，意密，這就是傳說中的“三密加特”
身密，就是指的是用手指做出各種結印，簡單的說就是通過兩手十指相互交插，結成不同的形狀，並配合想象意念形成的修法密宗手印的種類可謂數以千記，每種都有特殊的含義和作用
語密，又稱真言，是通過修習者口誦一串咒文使其心中產生造化物並促使他們異變，利用這種特殊的音符震動身體中的氣脈，將心集中於一點上形成乎尋常的潛能並啟發神通與高度的智慧密宗中真言的數量和手印一樣也是種類繁多
對於藏密六字真言，李飛還是知道的，就是著名的六個字：嗡ong嘛mā呢ni叭bēi咪mēi吽hong，當年如來佛祖將孫悟空鎮壓在五指山下的時候，由於孫悟空實在太厲害了，連五指山都要崩塌了，所以如來佛用六字真言鎮住了他李飛看電視劇濟公的時候，濟公也是經常說這六個字的
至於九字真言就加熟悉了，指的是：臨、兵、鬥、者、皆、陣、烈、在、前看香港僵屍電視劇的時候，驅魔龍族馬氏一家馬丹娜在降服僵屍的時候念動的就是這九個字，隻不過在最後加上“誅邪”兩個字
意密，是“三密加持”中最重要的一個環節，在整個密法修持過程中，身密和語密都要依靠意密才能發揮作用意密通過“觀想”引發意識潛能而達到然物外的境界忍術中還有一種真言是一種自我催眠的密術，正如現代魔術表演中魔術師對一位助手施以催眠說：“你是跟棒子”，此時即使有人站在助手懸空的身體上他也渾然不知一樣意密利用結手印頌真言的過程集中意念、自我麻痹，他使忍者全身熱血沸騰並變的興奮異常，以至在戰鬥中可以暫時忘卻痛苦，完完全全成為一部全功率運行的殺人機器
此刻，李飛的心中怎一個“震撼”了得，想不到，小小的一個佛像根雕竟然蘊藏著中日佛教武功的精粹，而這個精粹就在他的腦海之中，唾手可得
“主人，趕快開啟下一層，不要留戀，不然時間來不及了”精靈天使提醒道
“額，好”李飛說道，他還沒有從驚訝中掙脫出來，畢竟歡喜禪神功給他的震撼實在是太大了
歡喜禪神功第六、七、八層便是集中講解了忍術結印的基本要領
子：拇指重疊，左手拇指在上
醜：右手水平，左手垂直
寅：兩手的拇指要伸直
卯：右手除了小指伸直之外，其餘的四指輕輕握拳
辰：拇指重疊，左手拇指在上
巳：拇指重疊，左手拇指在上
午：兩肘伸開，兩手食指相對形成三角形
未：拇指向上伸直重疊，左手拇指在上
申：小指和拇指平行
酉：擺好拇指的角度和兩手手指的前後
戌：右拳放在左手的掌心
亥：意念集中，左手腕轉動，這個姿勢要求手腕的柔韌性要好
學會了這些基本的手勢，便可以進行忍術的修行了，而忍術又包含以下幾種要術
通靈之術：亥－戌－酉－申－未，依次做這些手勢，但是時間要在3秒之內學會了通靈之術可與各種動物定立契約後，再施行召喚
分身術：未－巳－寅，這些手勢要在在5秒內完成，上忍修煉成了分身術之後可以製造殘影，雖然並不是實體，但是可以用於擾亂敵人的視線
雷切：申－卯－醜，上忍者修煉成功之後可以達到一擊殺敵之效，其攻擊力之強足以貫穿人體
五行遁術：風遁，木遁，水遁，火遁，土遁
歡喜禪神功還囊括了日本與中國藏傳佛教的一種道法，總共包括四式：第一式，一刀兩段；第二式，斬釘截鐵；第三式，半開半向；第四式，左右互搏
而這四式乃是宮野四郎所在的北辰一刀流隻有流主才有資格修煉的刀法的正統
也就是說，掌握了這四式刀法，便可以破了北辰一刀流的刀法
李飛心想，可以把這四式刀法傳給幾名手下，將來分到日本，一統日本的各大劍道流派
……………………………………
鬼殿之外的孔雀大師心中疑惑，李飛究竟在裏麵幹什麽呢？如果他真是宇宙逝去的神秘力量“遁去的一”的話，不可能連小小的鎖魂陣都破不了嗎，就這麽死在裏麵了？
唉，真是太令老衲失望了
「「ps：兄弟們，飛哥學得了中日兩國密宗神功的經典歡喜禪，實力大增，為將來一統日本以及東南亞各國奠定了基礎，因為那些國家的武術全部源自中華武術，這些國家在古代本來就是中華的屬國兄弟們，這兩章資料多了一點，查閱了好多資料，很辛苦的，不是胡編亂造的兄弟們要是不願意看這些資料，下麵就不寫了，直接修煉神功，將強敵滅了得了，哇哢哢真的到了月底了，鮮花再不用真的作廢了，兄弟們，投給消魂，這個月消魂了將近五十萬字啊下一章在下午六點」」
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“主人，您別忘了，您現在已經數種神功技能加身，還修煉了元始翻天印，體內還有先天罡氣，想必您也聽說過，天下武功源自少林，少林武功便是佛教武功的正統啊，您隻要在最短的時間內將各大門類的武功加以融會貫通，相信在一盞茶的時間內足可以修煉成功，甚至短，現在您首先要了解的就是歡喜佛與歡喜禪神功”精靈天使說道
聽了精靈天使的話，李飛信心大增，再者說此刻也沒有別的辦法可試了，麵臨著生死關頭，他隻能拚死一試
李飛驚下心來，閉目養神，腦海中的佛像再次呈現出來
以袁崇煥大將軍為首的三千鬼衛看到李飛好像在修煉什麽神功，連大氣都不敢喘，靜靜的跪在地上，等候李飛的命令
歡喜佛的由來跟佛教的發源地古印度有著撇不開的關係古印度崇尚婆羅門教的國王“毗那夜迦”殘忍成性，心性成魔，殺戮佛教徒，釋迦牟尼派觀世音去教化他觀世音采取種種手段都無法降伏魔，怎麽辦呢？無奈，便化為美女和“毗那夜迦”發生關係，甚至是，在觀世音溫暖的懷抱裏，“毗那夜迦”頓時化解了一切惡，心中充滿愛，終於皈依佛教，成為佛壇上眾金剛的主尊
歡喜佛，兩個佛麵對麵交合在一起，正好是男女陰陽交合的姿勢，女佛長發披著，右手握佛經，左手托元寶，右腿搭在男佛腿上，左腿外張後翹
在佛教密宗中，彼岸的驗智慧“般若”代表女性的創造活力，另一種修煉方式“方便”代表男性的創造活力，分別以女性*的變形——蓮花和男性根部的變形——金剛杵為象征，通過想象的陰陽交媾和真實的男女交歡的瑜珈方式，親證“般若”與“方便”融為一體的極樂涅盤境界這就是“歡喜佛”的宗教寓意
歡喜佛的功用：歡喜佛供奉在密宗是一種修煉的“調心工具”和培植佛性的“機緣”宗喀巴大師說：“調心要令信所緣”，對著歡喜佛“觀形鑒視”，漸漸習以為常，多見少怪，欲念之心自然消除佛教教義是“色即是空，空即是色，色不異空，空不異色”，利用“空樂雙運”產生了悟空性，達到“以欲製欲”之目的明王那些凶惡的麵目不僅是用來嚇退外界的妖魔的，主要的是可以用來對付自身，對付內孽障的而與這些看似殘暴的明王合為一體的嫵媚多姿的明妃，是明王修行時必不可少的夥伴她在修行中的作用以佛經上的話來說，叫做“先以欲勾之，後令入佛智”，她以愛欲供奉那些殘暴的神魔，使之受到感化，然後再把他們引到佛的境界中來
在李飛腦海中呈現的金身佛像便是歡喜佛，這也是李飛第一次了解密宗佛教
歡喜禪功一共有九式，分別是：鶴入式、兔吮式、魚遊式、熊搏式、虎距式、蛇盤式、雀躍式、雁蕩式、龍翻式
由於歡喜禪的誕生跟男女有關，所以這幾個姿勢後來便演變為現代人追求和諧的幾種姿勢，姿勢翻，花樣迭出
歡喜禪總共有九層境界，第一層耳聰目明，第二層身輕如燕，第三層福慧雙修，第四層移形換影，第五層倒轉乾坤，第六層金槍不倒，第七層鬥轉星移，第八層金身不滅，第九層飛龍在天
到了這裏，李飛終於明白精靈天使所說的話了，其實他所擁有的數種神功技能早已經囊括了世間萬般神功，比如歡喜禪第一層境界耳聰目明，跟他的天眼術、聽天術如出一轍，再比如歡喜禪第二層境界身輕如燕講的是能淩空飛行，就像是段譽使用的淩波微步一樣，跟他所擁有的風之翼有異曲同工之妙，歡喜禪神功第三層境界福慧雙修，講的是修煉到此境界的人智慧人，而李飛早已經擁有了級大腦
所以對李飛來說，修煉歡喜禪，簡直是易如反掌
“靈兒，這些境界我都已經達到了，還還修煉個屁啊，能對付的了外麵的老禿驢嗎？”李飛問道
“主人，雖然有重疊的部分，但是自然也有歡喜禪神功的優勢所在，之後您會明白的，繼續”精靈天使說道
果然，隨著李飛對歡喜佛中能量的吸收，他對歡喜禪神功有了進一步的理解，不由得大大吃驚，原來歡喜禪神功乃是日本武術精華忍術結印的正統，也就是說一旦掌握了歡喜禪神功，李飛便掌握了日本的忍術
忍術結印，即以二手十指之曲折屈伸來標幟如來內證之本誓，是佛教真言宗的一種法術，手指裝出的各種姿勢，其中的手勢有子，醜，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，也就是說忍者以十根手指的變化手勢做出這樣的形式
作為一名忍者，戰鬥前口念九字真言同時用雙手擺出各種結印是個必不可少的過程，他們口頌手結的東西就是華夏武術者常說的九字真言或九字密印九印而九字真言實際上跟佛教密宗大有關聯
在古代，大多數忍者都是東密的狂熱份子，盡管很多忍者不是刻意去修習密宗，但從生下來他們就被灌輸了密宗思想，以後會不自覺的沉溺於其中或多或少的受到一些影響
所謂密宗，是相對於佛教顯宗而言的，他是古印度後期佛教的特色，是佛教與印度教結合的產物流派方麵可分為代表印度和中國漢地密宗的雜密、由中國密宗流傳到日本後改良演化形成的東密和**的藏密
唐玄宗時代，善無畏、金剛智、不空三藏三位印度密宗大師來到中國，他們傳下了密宗的教門宋末元初，由蒙古人帶入**的密教，經過和當地喇嘛教的融會後形成了藏密明朝永樂時期，朝廷認為密宗過於怪異，便下令廢逐，故雜密在中原勢漸衰微，而晚唐時期由空海大師帶到日本的東密真言宗卻得到了廣泛傳播密宗視毗盧遮那即大日如來，著名的鐮倉大佛就是毗盧遮那為最高統帥和創教之主，極力推崇傳承、真言和密咒而它的另一大特點就是密宗認為人的身體有許多奧秘和潛能，隻要通過密宗法門的不懈努力就能使修行者發揮全部潛力，讓身體與宇宙溝通達到天人和一的境界，這和忍者追求的極限體術不謀而合
中國道教有許多禁術，禁術又稱“禁法”，道教認為用此可遏製鬼物和毒蟲猛獸禁術蓋由早期氣術、符法派生而來，始見於東漢末可分為“氣禁”與“咒禁”兩類其涉及內容五花八門，從行雲求雨、驅蟲避災到請鬼送神無所不能，天狗一直追求的“喚風雷·製鬼神”就是其中一種
日本的忍術可以分為下忍，中忍，上忍
而日本佛教密宗神功的修煉方法分為三種：身密，語密，意密，這就是傳說中的“三密加特”
身密，就是指的是用手指做出各種結印，簡單的說就是通過兩手十指相互交插，結成不同的形狀，並配合想象意念形成的修法密宗手印的種類可謂數以千記，每種都有特殊的含義和作用
語密，又稱真言，是通過修習者口誦一串咒文使其心中產生造化物並促使他們異變，利用這種特殊的音符震動身體中的氣脈，將心集中於一點上形成乎尋常的潛能並啟發神通與高度的智慧密宗中真言的數量和手印一樣也是種類繁多
對於藏密六字真言，李飛還是知道的，就是著名的六個字：嗡ong嘛mā呢ni叭bēi咪mēi吽hong，當年如來佛祖將孫悟空鎮壓在五指山下的時候，由於孫悟空實在太厲害了，連五指山都要崩塌了，所以如來佛用六字真言鎮住了他李飛看電視劇濟公的時候，濟公也是經常說這六個字的
至於九字真言就加熟悉了，指的是：臨、兵、鬥、者、皆、陣、烈、在、前看香港僵屍電視劇的時候，驅魔龍族馬氏一家馬丹娜在降服僵屍的時候念動的就是這九個字，隻不過在最後加上“誅邪”兩個字
意密，是“三密加持”中最重要的一個環節，在整個密法修持過程中，身密和語密都要依靠意密才能發揮作用意密通過“觀想”引發意識潛能而達到然物外的境界忍術中還有一種真言是一種自我催眠的密術，正如現代魔術表演中魔術師對一位助手施以催眠說：“你是跟棒子”，此時即使有人站在助手懸空的身體上他也渾然不知一樣意密利用結手印頌真言的過程集中意念、自我麻痹，他使忍者全身熱血沸騰並變的興奮異常，以至在戰鬥中可以暫時忘卻痛苦，完完全全成為一部全功率運行的殺人機器
此刻，李飛的心中怎一個“震撼”了得，想不到，小小的一個佛像根雕竟然蘊藏著中日佛教武功的精粹，而這個精粹就在他的腦海之中，唾手可得
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子：拇指重疊，左手拇指在上
醜：右手水平，左手垂直
寅：兩手的拇指要伸直
卯：右手除了小指伸直之外，其餘的四指輕輕握拳
辰：拇指重疊，左手拇指在上
巳：拇指重疊，左手拇指在上
午：兩肘伸開，兩手食指相對形成三角形
未：拇指向上伸直重疊，左手拇指在上
申：小指和拇指平行
酉：擺好拇指的角度和兩手手指的前後
戌：右拳放在左手的掌心
亥：意念集中，左手腕轉動，這個姿勢要求手腕的柔韌性要好
學會了這些基本的手勢，便可以進行忍術的修行了，而忍術又包含以下幾種要術
通靈之術：亥－戌－酉－申－未，依次做這些手勢，但是時間要在3秒之內學會了通靈之術可與各種動物定立契約後，再施行召喚
分身術：未－巳－寅，這些手勢要在在5秒內完成，上忍修煉成了分身術之後可以製造殘影，雖然並不是實體，但是可以用於擾亂敵人的視線
雷切：申－卯－醜，上忍者修煉成功之後可以達到一擊殺敵之效，其攻擊力之強足以貫穿人體
五行遁術：風遁，木遁，水遁，火遁，土遁
歡喜禪神功還囊括了日本與中國藏傳佛教的一種道法，總共包括四式：第一式，一刀兩段；第二式，斬釘截鐵；第三式，半開半向；第四式，左右互搏
而這四式乃是宮野四郎所在的北辰一刀流隻有流主才有資格修煉的刀法的正統
也就是說，掌握了這四式刀法，便可以破了北辰一刀流的刀法
李飛心想，可以把這四式刀法傳給幾名手下，將來分到日本，一統日本的各大劍道流派
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