第九十三章天平的守護者啊（1）
我建超世誌，必至無上道。
斯願不滿足，誓不成等覺。
今為大施主，普濟眾窮苦。
命彼諸群生，長夜無憂惱。
眾生聞此號，俱來我刹中。
虛空諸天神，當雨珍妙華。
《觀佛三昧海經》中當有此言，訴說我佛如來無上之誌。佛門當中也有著名的四十八宏願，乃是五佛之一的阿彌陀佛所發，講述自己若得證菩提後當如何。
萬智周乃是孔孟儒生，孔子有雲“子不語怪、力、亂、神”，這種神怪之事他自然是不理會的，但是他也有自己的宏願。
為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
這話乃是宋代大儒張載所說，訴說我輩讀書之人當有何為。萬智周不願做官，“為萬世開太平”是沒可能了；他孑然一身，身無長物，“為生民立命”也有些難。好在他可以活得夠長，“為往聖繼絕學”是沒什麽問題了。
最難的就是第一條，為天地立心。天地無心而成化，以生物為心。這話不僅說的玄乎，做起來也是令人壓根摸不著頭腦。若是人人都能做到這一條，世界上也犯不著要什麽法律了，大同世界指日可待。
其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困。昆侖劍聖是儒者，但他同時也是俠。韓非子有雲：“俠以武犯禁，儒以文亂法。”萬智周身為儒俠，兩種算是犯全了。
“當時我走的時候曾經說過，我要去盡力助人。我除了殺人之外什麽都不會做，卻又失去了原本的身份，也隻有這件事才是我可以做的了吧？”萬智周用著平淡的語氣訴說著，“想要幫助人，沒有什麽不對的吧？”
行苦和初音對視了一眼，一個搖頭，一個聳肩，都對萬智周的話不可置否。
“但是我遇上了很多很有意思的事情，你們要不要聽一聽？”
兩人同時歎了口氣。
“說吧……”
“就知道會這樣，還不如讓你跟阿部去學哲♂學呢，總比你自己的野路子好……”
“有一次，我在野外遇上了被匪徒所害的一家人，我趕到的時候隻剩下做丈夫的了。然後我趕走了匪徒，那個男人怪我為什麽不早來一些，以致於他的妻兒喪生。
“還有一次，我將一人從車輪下救出。結果回頭那人卻反咬我一口，說是我將他撞傷的。
“還有一次……”
越聽到後麵，行苦和初音的歎氣聲就越重，最後兩人甚至都翻起了白眼。到了最後甚至都出現了兩方因為一點雞毛蒜皮的小事要分個生死他去阻攔，結果自己被雙方追的逃之夭夭的二事。也虧得是萬智周活得夠長，而且專門愛攬這種活兒，才能把這種事情碰的如此周全。
這種事情對於尋常人等來說也沒什麽大不了的，被冤枉了也就是鬱悶上那麽一段時間，過去就好了。但是對於萬智周來說卻有著截然不同的意義，這是他一生的道之所在，他開始思考自己的作為究竟有沒有意義。
這也正是萬智周這種人最大的問題所在。世上的聰明人多了，他卻有著比一般人要硬出太多的性子。一般人遇上了走不通的路就會繞道，條條大路通羅馬，他卻會在一開始就選擇好一條道路，然後矢誌不移的走下去。如果路的前方是山，那就把山劈開。如果路的中央有海，那就將海填平。既然遇上了這種事情，那麽就一定要想出一個是非曲直來。
“那樣的事情，從我的角度來說並非無法理解。雖說我並沒有殺死別人的家人，但是盛怒之下卻必然需要一個宣泄口，可以遷怒的我自然成了最好的選擇。雖然我並沒有撞傷她，但是為了醫療費和賠償金，她就將事情栽到了我的頭上……我可以理解這些事情，但我並不能接受。常言道三界火宅，但是或許別人就願意身在那火宅之中呢？他或許並不想要你去救。”昆侖劍聖緩緩的說道，“還記得那個選擇題嗎？有關於五個人和一個人的。”
如果一輛火車行駛在鐵軌上，刹車卻壞了。麵前有兩個分道口，一邊站著五個人，另一邊隻有一個人，而你就是那個扳道工，你會選擇讓火車駛往哪個方向？
一般人自然都會選擇一個人的方向，一個人死總比五個人死好。那麽如果將題目換一下呢？你站在一座橋上，橋下有火車即將經過，鐵軌上則有五個人。依舊是火車刹車失靈，而你的身邊卻有著一個胖子――我們假設他足夠胖可以堵住火車讓車停下來，那麽你還會將他推下去堵住火車嗎？
依舊是五條生命與一條生命的選擇題，此時卻出現了不一樣的反應，區別僅僅隻是在是否由自己親手斷送掉這條生命。將多數與少數的生命同時放置在命運的天平上時，一定要對其做出一個選擇，但無論哪個選擇都不能被稱之為對。
“是啊，我記得。不過那又怎樣？”行苦平靜的說道，“難道說你想出答案了嗎？”
“這個問題很簡單，但是卻又極為複雜，歸根結底都是出在回答者的身上。殺死少數人去拯救多數人，這樣的問題一來無人有權去問，二來無人有權去答。”萬智周依次舉起了兩根手指，“上帝視角誰都會開，但是一旦落到自己的身上卻又是另一碼事了。”
“我明白了。”初音突然歎了口氣，“所以你就決定給自己開上帝視角了是吧？”
“是，既然人無法回答，那麽由神來回答就好了。”萬智周平舉起了雙臂，雙袖如同揚起的雙翼，“我道號為聖，但也始終隻是人，那麽便讓此身化為神就是。”
何為善？何為惡？何為正義？何為邪惡？
名為善與惡的天平將無數人的心靈放在上麵稱量，卻始終得不出一個正確的答案。多數人的正義與少數人的正義一直存在著分歧，卻從未被解決。人的聚合體“國家”為了多數人的利益隻得犧牲少數人的利益，如果娶拯救少數人或許卻又損害了多數人。
如果才能擁有真正的拯救？如何才能得到真正的救贖？什麽人才可以去被犧牲？什麽人才有資格犧牲別人？
這種亙古以來就是最為艱難的難題猶如一個天大的陷阱，無數人都因此跳了進去，更多的人卻選擇了放棄，但是給出問題的人並不害怕。總有一天，會有純潔的羔羊在麵對這個陷阱的時候自動送上門來，將自己作為獻祭的祭品奉上。
至、真、聖、賢，人中四等境界。聖人僅僅隻是第三等，第一等的至人才算是最高的境界。萬智周自己想不出這個答案，於是便交給了神來解答。天地不仁，以萬物為芻狗，講求絕對平等的“天地”自然可以給出這個問題的答案。
這也正是萬智周做出這等選擇的原因。麵對無數次失敗的選擇，他已經瀕臨絕望。孔子曾言“君子三畏”，第一畏便是“天命”。在最要緊的關頭，他得知了自己的天命，於是他就將選擇權交給了“天”。於是乎昆侖劍聖將在不日便化身為大宇宙意識的代行者，並將“自我”散去，登臨無上神位。
白清炎和虞軒相互對視了一眼，兩人心中俱是一個想法：這哲學果然不是一般人能玩得轉的。
曾經有個叫做蘇格拉底的牛人曾經說過，如果你老婆很賢惠，那麽你當然會很幸福；如果你不幸娶了個潑婦，那麽你就會成為哲學家。這昆侖劍聖到了現在仍然是孑然一身，沒能娶個潑婦當老婆，自然想做哲學家的願望是破滅了。不僅如此，這遠未成熟的哲學家在思考哲學的道路上迷失了方向，將自己的存在都給迷失了。
“果然有些時候還是需要我這樣的笨蛋比較好啊。”行苦摸著自己的大光頭感慨道，隨後他又轉過了頭去看向了白清炎和虞軒，“兩位施主，下麵無論看到了什麽也別從那個圈子裏出來。”
話音剛落，一道金光閃閃的圈子便出現在了白清炎和虞軒的外側，將兩人完全籠罩在了金光當中。
“隻要留在圈子當中，外麵的任何攻擊都沒法傷害到你們。”
“這個……可靠嗎？”白清炎小心翼翼的想要用手指去試探一下，卻被虞軒一把給抓了回來。
“不要命了嗎？”虞軒的語氣中帶著一點嗔怪，“萬一這個金剛圈是雙相排斥的呢？那你的手就該被剁掉了。”
白清炎吐了吐舌頭，畢竟他在神秘側的方麵也入門沒多久，對於這些術式實在是不夠熟悉，自然也不清楚有雙相排斥這樣類型的術式。
“白施主盡可放心，這個東西既然是個全才，那就一定可靠。”行苦拍著自己的胸膛大喇喇的說道，“看過《西遊記》沒有？那裏麵最牛的人，並不使用刀槍劍戟拳腳棍棒，最牛的人都是極善於使圈的人。佛祖如來有圈，道祖太上老君有圈，兩大牛人都是使圈的！佛祖的圈專套腦殼，一念咒語，腦門皆裂，管教他入佛門來！道祖的圈專套兵器，憑你什麽武器法寶，盡情的一股腦全部沒收！”
“你的廢話還是如此這般多。”萬智周說道，“說完了沒？說完了我就要進去了，你還攔不攔我？不攔最好。”
“廢話說完了，話還沒說完。”行苦一臉無辜的樣子，“打是肯定要打的，我是不會讓你登神的。當初你救了我們全部人的命，大不了今日就把命還給你便是……”
“我可沒有救你們。相反，我救不了朋友，救不了兄弟，救不了過去，救不了未來，更救不了天下。我救不了愛自己的人，也救不了自己愛的人，甚至救不了自己。”
“看見了沒有？這才是真正的亡命徒哦――不隻不把別人的姓名放在心上，自己的命也不放在心上的說da☆ze。”當行苦和萬智周說話之時，初音卻對著白清炎和虞軒做起了解說來。
“不要念成一顆星啊！”
雖然這邊初音開始打岔，但是行苦的話語還在繼續中：“……但是大家總歸一世人兩兄弟，再來一次‘那個’怎麽樣？”
“那個”是哪個？白清炎頓時好奇了起來。隻見萬智周略微閉了一下眼睛，左手呈拳平伸而出。隨後行苦也將拳頭伸了出來，同時做出這個姿勢的還有初音，這個動作讓她看起來甚至有些粗獷起來。
“是死是活……”行苦澀聲說道。
萬智周緊跟著接了上去：“皆是快活。”
三隻色澤、大小截然不同的拳頭極為有力的碰撞在了一起，發出了清脆的響聲，隨後……
“開始！”
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斯願不滿足，誓不成等覺。
今為大施主，普濟眾窮苦。
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眾生聞此號，俱來我刹中。
虛空諸天神，當雨珍妙華。
《觀佛三昧海經》中當有此言，訴說我佛如來無上之誌。佛門當中也有著名的四十八宏願，乃是五佛之一的阿彌陀佛所發，講述自己若得證菩提後當如何。
萬智周乃是孔孟儒生，孔子有雲“子不語怪、力、亂、神”，這種神怪之事他自然是不理會的，但是他也有自己的宏願。
為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
這話乃是宋代大儒張載所說，訴說我輩讀書之人當有何為。萬智周不願做官，“為萬世開太平”是沒可能了；他孑然一身，身無長物，“為生民立命”也有些難。好在他可以活得夠長，“為往聖繼絕學”是沒什麽問題了。
最難的就是第一條，為天地立心。天地無心而成化，以生物為心。這話不僅說的玄乎，做起來也是令人壓根摸不著頭腦。若是人人都能做到這一條，世界上也犯不著要什麽法律了，大同世界指日可待。
其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困。昆侖劍聖是儒者，但他同時也是俠。韓非子有雲：“俠以武犯禁，儒以文亂法。”萬智周身為儒俠，兩種算是犯全了。
“當時我走的時候曾經說過，我要去盡力助人。我除了殺人之外什麽都不會做，卻又失去了原本的身份，也隻有這件事才是我可以做的了吧？”萬智周用著平淡的語氣訴說著，“想要幫助人，沒有什麽不對的吧？”
行苦和初音對視了一眼，一個搖頭，一個聳肩，都對萬智周的話不可置否。
“但是我遇上了很多很有意思的事情，你們要不要聽一聽？”
兩人同時歎了口氣。
“說吧……”
“就知道會這樣，還不如讓你跟阿部去學哲♂學呢，總比你自己的野路子好……”
“有一次，我在野外遇上了被匪徒所害的一家人，我趕到的時候隻剩下做丈夫的了。然後我趕走了匪徒，那個男人怪我為什麽不早來一些，以致於他的妻兒喪生。
“還有一次，我將一人從車輪下救出。結果回頭那人卻反咬我一口，說是我將他撞傷的。
“還有一次……”
越聽到後麵，行苦和初音的歎氣聲就越重，最後兩人甚至都翻起了白眼。到了最後甚至都出現了兩方因為一點雞毛蒜皮的小事要分個生死他去阻攔，結果自己被雙方追的逃之夭夭的二事。也虧得是萬智周活得夠長，而且專門愛攬這種活兒，才能把這種事情碰的如此周全。
這種事情對於尋常人等來說也沒什麽大不了的，被冤枉了也就是鬱悶上那麽一段時間，過去就好了。但是對於萬智周來說卻有著截然不同的意義，這是他一生的道之所在，他開始思考自己的作為究竟有沒有意義。
這也正是萬智周這種人最大的問題所在。世上的聰明人多了，他卻有著比一般人要硬出太多的性子。一般人遇上了走不通的路就會繞道，條條大路通羅馬，他卻會在一開始就選擇好一條道路，然後矢誌不移的走下去。如果路的前方是山，那就把山劈開。如果路的中央有海，那就將海填平。既然遇上了這種事情，那麽就一定要想出一個是非曲直來。
“那樣的事情，從我的角度來說並非無法理解。雖說我並沒有殺死別人的家人，但是盛怒之下卻必然需要一個宣泄口，可以遷怒的我自然成了最好的選擇。雖然我並沒有撞傷她，但是為了醫療費和賠償金，她就將事情栽到了我的頭上……我可以理解這些事情，但我並不能接受。常言道三界火宅，但是或許別人就願意身在那火宅之中呢？他或許並不想要你去救。”昆侖劍聖緩緩的說道，“還記得那個選擇題嗎？有關於五個人和一個人的。”
如果一輛火車行駛在鐵軌上，刹車卻壞了。麵前有兩個分道口，一邊站著五個人，另一邊隻有一個人，而你就是那個扳道工，你會選擇讓火車駛往哪個方向？
一般人自然都會選擇一個人的方向，一個人死總比五個人死好。那麽如果將題目換一下呢？你站在一座橋上，橋下有火車即將經過，鐵軌上則有五個人。依舊是火車刹車失靈，而你的身邊卻有著一個胖子――我們假設他足夠胖可以堵住火車讓車停下來，那麽你還會將他推下去堵住火車嗎？
依舊是五條生命與一條生命的選擇題，此時卻出現了不一樣的反應，區別僅僅隻是在是否由自己親手斷送掉這條生命。將多數與少數的生命同時放置在命運的天平上時，一定要對其做出一個選擇，但無論哪個選擇都不能被稱之為對。
“是啊，我記得。不過那又怎樣？”行苦平靜的說道，“難道說你想出答案了嗎？”
“這個問題很簡單，但是卻又極為複雜，歸根結底都是出在回答者的身上。殺死少數人去拯救多數人，這樣的問題一來無人有權去問，二來無人有權去答。”萬智周依次舉起了兩根手指，“上帝視角誰都會開，但是一旦落到自己的身上卻又是另一碼事了。”
“我明白了。”初音突然歎了口氣，“所以你就決定給自己開上帝視角了是吧？”
“是，既然人無法回答，那麽由神來回答就好了。”萬智周平舉起了雙臂，雙袖如同揚起的雙翼，“我道號為聖，但也始終隻是人，那麽便讓此身化為神就是。”
何為善？何為惡？何為正義？何為邪惡？
名為善與惡的天平將無數人的心靈放在上麵稱量，卻始終得不出一個正確的答案。多數人的正義與少數人的正義一直存在著分歧，卻從未被解決。人的聚合體“國家”為了多數人的利益隻得犧牲少數人的利益，如果娶拯救少數人或許卻又損害了多數人。
如果才能擁有真正的拯救？如何才能得到真正的救贖？什麽人才可以去被犧牲？什麽人才有資格犧牲別人？
這種亙古以來就是最為艱難的難題猶如一個天大的陷阱，無數人都因此跳了進去，更多的人卻選擇了放棄，但是給出問題的人並不害怕。總有一天，會有純潔的羔羊在麵對這個陷阱的時候自動送上門來，將自己作為獻祭的祭品奉上。
至、真、聖、賢，人中四等境界。聖人僅僅隻是第三等，第一等的至人才算是最高的境界。萬智周自己想不出這個答案，於是便交給了神來解答。天地不仁，以萬物為芻狗，講求絕對平等的“天地”自然可以給出這個問題的答案。
這也正是萬智周做出這等選擇的原因。麵對無數次失敗的選擇，他已經瀕臨絕望。孔子曾言“君子三畏”，第一畏便是“天命”。在最要緊的關頭，他得知了自己的天命，於是他就將選擇權交給了“天”。於是乎昆侖劍聖將在不日便化身為大宇宙意識的代行者，並將“自我”散去，登臨無上神位。
白清炎和虞軒相互對視了一眼，兩人心中俱是一個想法：這哲學果然不是一般人能玩得轉的。
曾經有個叫做蘇格拉底的牛人曾經說過，如果你老婆很賢惠，那麽你當然會很幸福；如果你不幸娶了個潑婦，那麽你就會成為哲學家。這昆侖劍聖到了現在仍然是孑然一身，沒能娶個潑婦當老婆，自然想做哲學家的願望是破滅了。不僅如此，這遠未成熟的哲學家在思考哲學的道路上迷失了方向，將自己的存在都給迷失了。
“果然有些時候還是需要我這樣的笨蛋比較好啊。”行苦摸著自己的大光頭感慨道，隨後他又轉過了頭去看向了白清炎和虞軒，“兩位施主，下麵無論看到了什麽也別從那個圈子裏出來。”
話音剛落，一道金光閃閃的圈子便出現在了白清炎和虞軒的外側，將兩人完全籠罩在了金光當中。
“隻要留在圈子當中，外麵的任何攻擊都沒法傷害到你們。”
“這個……可靠嗎？”白清炎小心翼翼的想要用手指去試探一下，卻被虞軒一把給抓了回來。
“不要命了嗎？”虞軒的語氣中帶著一點嗔怪，“萬一這個金剛圈是雙相排斥的呢？那你的手就該被剁掉了。”
白清炎吐了吐舌頭，畢竟他在神秘側的方麵也入門沒多久，對於這些術式實在是不夠熟悉，自然也不清楚有雙相排斥這樣類型的術式。
“白施主盡可放心，這個東西既然是個全才，那就一定可靠。”行苦拍著自己的胸膛大喇喇的說道，“看過《西遊記》沒有？那裏麵最牛的人，並不使用刀槍劍戟拳腳棍棒，最牛的人都是極善於使圈的人。佛祖如來有圈，道祖太上老君有圈，兩大牛人都是使圈的！佛祖的圈專套腦殼，一念咒語，腦門皆裂，管教他入佛門來！道祖的圈專套兵器，憑你什麽武器法寶，盡情的一股腦全部沒收！”
“你的廢話還是如此這般多。”萬智周說道，“說完了沒？說完了我就要進去了，你還攔不攔我？不攔最好。”
“廢話說完了，話還沒說完。”行苦一臉無辜的樣子，“打是肯定要打的，我是不會讓你登神的。當初你救了我們全部人的命，大不了今日就把命還給你便是……”
“我可沒有救你們。相反，我救不了朋友，救不了兄弟，救不了過去，救不了未來，更救不了天下。我救不了愛自己的人，也救不了自己愛的人，甚至救不了自己。”
“看見了沒有？這才是真正的亡命徒哦――不隻不把別人的姓名放在心上，自己的命也不放在心上的說da☆ze。”當行苦和萬智周說話之時，初音卻對著白清炎和虞軒做起了解說來。
“不要念成一顆星啊！”
雖然這邊初音開始打岔，但是行苦的話語還在繼續中：“……但是大家總歸一世人兩兄弟，再來一次‘那個’怎麽樣？”
“那個”是哪個？白清炎頓時好奇了起來。隻見萬智周略微閉了一下眼睛，左手呈拳平伸而出。隨後行苦也將拳頭伸了出來，同時做出這個姿勢的還有初音，這個動作讓她看起來甚至有些粗獷起來。
“是死是活……”行苦澀聲說道。
萬智周緊跟著接了上去：“皆是快活。”
三隻色澤、大小截然不同的拳頭極為有力的碰撞在了一起，發出了清脆的響聲，隨後……
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