.在我更新如此慢的情況下，還有很多人投月票，這正說明了，凡是有價值的書是不會埋沒的。
言歸正傳，今天接著談數術。上麵一章談到了古人的時間觀念，
可謂是獨特的時間關。當然，真正懂得和創立的人才是大能，後人其實並非知道其中的奧秘，其實用習慣了而已。並非人人都能從天幹地支中體悟到古人的智慧的。
我說過天幹地支是一個獨特的數術係統，是區別於周易的卦象的係統。一提到數術，很多人就認為隻有周易才是全部，其實這是很可笑的誤區的。天幹地支跟周易的卦象是完全不同的係統，沒有誰高誰低，都是用不同的符合來表達天地之理而已。所以不要把周易當做數術的全部，那隻是代表術數的一部分，而並非全部。
現在的〖中〗國人對這些都沒有什麽概念的，尤其是數術是古代文明的核心組成部分，一直以來都是常人難以企及的，所以對其的基本概念往往都不清楚。很多人往往認為看周易什麽的了不起啊，很神秘的樣子。其實看真的不算什麽，看過不代表看懂，看懂不代表會用。數術的真正的用處是什麽？那就是用於實際當中，實踐是衡量的唯一標準，這一點在這裏也是這樣。所以，真正的難點就是學以致用。不少人附庸風雅，也去看類似的書籍，但是結果呢，看完了根本沒什麽印象跟沒看一樣，根本無法應用。卻還找借口，說自己不是為了算卦而學的，隻是去弄明白原理而已。其實仔細一想，就是很虛偽的，如果弄明白原理，你就是聖人了，可能不懂預測麽？其實凡是說不是為了預測的人，都是沒有真正的懂騙騙無知的人可以。
我隻所以提出這個來，是因為經常看到很多人覺得自己懂得很多，什麽上善若水，天人合一的套話張口就來，美其名曰，自己懂得了道，悟道了，其實呢，自己應該清楚。這類的想法其實是對自身的一種精神上的自我欺騙和麻痹也是心裏的一種慰藉。
我說過道家的學問，〖中〗國的古代傳承問題是最重視實用的。本身就是結合天地規則而應用於人的一種學問，創立之初也是這個目的。
不然根本就沒必要創造出來，他是實用的，而不是給後人附庸風雅用的。我說這些，可能哪些所謂張口閉口修心養xing的人開始憤怒了。我隻想說一句話〖中〗國的傳承從來都是學以致用的，從來不搞什麽虛的。
認為是虛假的人，是對傳統理解不到位。那些不能學以致用的人，稱不上傳統文明的繼承者。
學習術數要先明理，理不明，自然學不精。自己學不成，往往反過來怪罪於傳統，這樣就可笑了。就如八字一樣，現在學習八字的人大部分都誤入歧途了，自己卻不知道。
讓我們來分析一下現在學習八字的人是怎麽學的。首先學八字的人，首先不是看古書，而是去買一些現代人寫的八字書籍。現在人的編寫的八字書籍，最大的缺陷就是日元強弱的理解。新派把所以的八字全部都劃…分日元強弱，看每一個八字之前，都首先考慮日元強弱這種做法何其愚蠢。
把日元為中心的做法是很有問題的，可惜現在的人學習八字根本不去考慮這些。真的，有時候去一些，或者貼吧看到的全是什麽日元強弱，什麽從不從之類的學習的方向全部錯誤，所以學習這類八字的人，預測就有問題，經常看不準，能看對一半都很難。為啥，因為看對的那一半都是méng的，本質上就錯了，怎麽可能正確呢？
現在人編寫的八字書籍就是類似數學的公式，什麽情況下判斷日元的旺衰，列了一大堆公式，這不是胡扯是什麽？什麽時候八字可以用簡單的公式代替了？這種簡單的公式模式就能解開八字蘊含的道理？太天真了吧？但是人們就是這樣天真，還是無數學習八字的人都去學習這種模式，實際效果如何呢？不用我說了吧。
八字不是可以用幾個簡單的公式能表達的，它需要注意的地方很多。
今天通過具體八字的例子來討論下。首先看下麵一個八字丙寅庚寅甲申乙醜男這個八字是滴天髓任鐵樵的一個案例，我們看看他怎麽分析的吧。
甲木生於立春後四日，春初木nèn，天氣寒凝，日主坐中，月透庚金，醜士貼生申金，木nèn金堅，用火以攻之。1喜得年於透丙，三陽開泰，萬象回春，何其妙也！初運辛卯壬辰，有傷丙火，蹭蹬芸窗：癸巳運轉南方，丙火祿旺，納粟入監，運捷南宮：甲午乙未，宦海無
o，申運不祿。
看看任鐵樵的觀點吧，是從調侯上說的。春木透丙，金盛，用火暖之，化金殺。看似很有道理。但是這個八字並非是這樣的。任鐵樵對於八字的解釋有很多錯誤之處的。這個八字年月支全身寅，日支為申，兩寅衝一申，這樣會造成什麽後果呢？會造成寅木更旺。為啥呢，因為兩寅木本來是甲木強根，被申金一刺ji，導致寅木的力量更加強盛，所以這個八字不能說木nèn金堅，因為八字本身的根很深的，談不上木nèn，隻有木根淺薄者才是木nèn。兩寅根深藏，在申金的刺ji下，根氣更深，所以月幹庚金對甲木構不成威脅的。當然透丙來說，對這個八字的調侯有一定的影響的，木氣回春。但是丙透的問題，大家想過沒有，丙為傷官，傷官克官殺啊，傷官克官如何能做官？這是本命最關鍵的地方。為啥最好這個八字做官了呢？其中的玄妙，任鐵樵是沒看出的。那就是乙庚合。
所以天幹合化有情是也。什麽叫天幹合化有情？那就是天幹合化起到好的作用，把格局的矛盾化解掉，這就是有情。滴天髓的有情跟無情，需要各位讀者好好體會，這是很重要的方麵。我隻所以說任鐵樵不能代表滴天髓，那是任鐵樵的八字水平沒有達到完美的境界，尤其是對於滴天髓的理解，並沒有達到很深的高度，這個八字隻是單純考慮了調侯問題，就匆匆下結論，這樣論命是非常不負責的。並且他把這個病看的也太簡單了，單純的認為丙火為用。如果不是天幹乙庚合化，導致丙火不傷庚金，這個人怎麽也不會做官的。所以這個八字的玄機在哪？在於乙庚的合化有情，導致丙火不傷官殺，這樣的話，官殺跟食神都可以為用，所以自然當官了。
所以任鐵樵雖然知道這個人的命運，但是解釋的不行，類似馬後炮，解釋根本沒有解釋到最根本的地方。這個八字單純從調侯上說，是很幼稚的觀點。滴天髓明確說過有情跟無情的話題。天幹合化有好的一麵，也有不好的一麵。對於這個八字，就是好的一麵，把官殺合住，導致丙火不傷，防止了傷官克官的局麵。這種屬於八字天幹的合化有情，屬於隱藏的化解方式。我們看八字，特別要注意這種隱藏的合化方式，往往能把看似凶局，轉變成貴局。這就是所謂的無形中化解往往比有形的的化解更加的吉利。不知道讀者朋友們看懂了沒有。
任鐵樵往往被標榜為一代大師，雖然近代很多所謂的大師也往往采取打擊古代大師的做法來提升自己的知名度，其中就有人針對任鐵樵來批判的。但是那些所謂的大師大都是嘩眾取籠之輩，所批判的根本不在點子上。什麽叫不在點子上，任鐵樵正確的地方被批判，錯誤的地方視而不見，這就是不在點子上。
我個人比較反感很多所謂的易學大師創造自己的理論，其實這種都是非常惡劣的炒作方式。你有什麽資格去創造理論呢？古人的理論看不懂，就自己創造一個？這種幼稚的事情也就騙騙不懂的民眾而已。
尤其是八字的什麽新派，以日元為中心，隻看日元強弱，從強從弱的做法，更是讓人所不齒，你知道你寫出了這樣的書會誤導多少人。八字是一個複雜的體係，不是單純的日元旺衰能解決一切的，日元的旺衰隻是其中的一個環節而已要考慮很多種的規則，這種簡化八字的做法，讓人學習的難度降低了，但是到最後學的東西也就根本沒有任何用處了，錯誤的東西學的越多，不但浪費時間，也浪費金錢。
之所以寫這篇，就是現在學習八字的人，往往看現代人所寫書，尤其是所謂的八字新派，大大簡化八字，單純的隻看八字旺衰，最後走入誤區。甚至幾十年的研究都是錯誤的方向，浪費大量的時間。時間是很寶貴的，幾十年都走在錯誤的路上，這是一件很遺憾的事情，對吧。！。
言歸正傳，今天接著談數術。上麵一章談到了古人的時間觀念，
可謂是獨特的時間關。當然，真正懂得和創立的人才是大能，後人其實並非知道其中的奧秘，其實用習慣了而已。並非人人都能從天幹地支中體悟到古人的智慧的。
我說過天幹地支是一個獨特的數術係統，是區別於周易的卦象的係統。一提到數術，很多人就認為隻有周易才是全部，其實這是很可笑的誤區的。天幹地支跟周易的卦象是完全不同的係統，沒有誰高誰低，都是用不同的符合來表達天地之理而已。所以不要把周易當做數術的全部，那隻是代表術數的一部分，而並非全部。
現在的〖中〗國人對這些都沒有什麽概念的，尤其是數術是古代文明的核心組成部分，一直以來都是常人難以企及的，所以對其的基本概念往往都不清楚。很多人往往認為看周易什麽的了不起啊，很神秘的樣子。其實看真的不算什麽，看過不代表看懂，看懂不代表會用。數術的真正的用處是什麽？那就是用於實際當中，實踐是衡量的唯一標準，這一點在這裏也是這樣。所以，真正的難點就是學以致用。不少人附庸風雅，也去看類似的書籍，但是結果呢，看完了根本沒什麽印象跟沒看一樣，根本無法應用。卻還找借口，說自己不是為了算卦而學的，隻是去弄明白原理而已。其實仔細一想，就是很虛偽的，如果弄明白原理，你就是聖人了，可能不懂預測麽？其實凡是說不是為了預測的人，都是沒有真正的懂騙騙無知的人可以。
我隻所以提出這個來，是因為經常看到很多人覺得自己懂得很多，什麽上善若水，天人合一的套話張口就來，美其名曰，自己懂得了道，悟道了，其實呢，自己應該清楚。這類的想法其實是對自身的一種精神上的自我欺騙和麻痹也是心裏的一種慰藉。
我說過道家的學問，〖中〗國的古代傳承問題是最重視實用的。本身就是結合天地規則而應用於人的一種學問，創立之初也是這個目的。
不然根本就沒必要創造出來，他是實用的，而不是給後人附庸風雅用的。我說這些，可能哪些所謂張口閉口修心養xing的人開始憤怒了。我隻想說一句話〖中〗國的傳承從來都是學以致用的，從來不搞什麽虛的。
認為是虛假的人，是對傳統理解不到位。那些不能學以致用的人，稱不上傳統文明的繼承者。
學習術數要先明理，理不明，自然學不精。自己學不成，往往反過來怪罪於傳統，這樣就可笑了。就如八字一樣，現在學習八字的人大部分都誤入歧途了，自己卻不知道。
讓我們來分析一下現在學習八字的人是怎麽學的。首先學八字的人，首先不是看古書，而是去買一些現代人寫的八字書籍。現在人的編寫的八字書籍，最大的缺陷就是日元強弱的理解。新派把所以的八字全部都劃…分日元強弱，看每一個八字之前，都首先考慮日元強弱這種做法何其愚蠢。
把日元為中心的做法是很有問題的，可惜現在的人學習八字根本不去考慮這些。真的，有時候去一些，或者貼吧看到的全是什麽日元強弱，什麽從不從之類的學習的方向全部錯誤，所以學習這類八字的人，預測就有問題，經常看不準，能看對一半都很難。為啥，因為看對的那一半都是méng的，本質上就錯了，怎麽可能正確呢？
現在人編寫的八字書籍就是類似數學的公式，什麽情況下判斷日元的旺衰，列了一大堆公式，這不是胡扯是什麽？什麽時候八字可以用簡單的公式代替了？這種簡單的公式模式就能解開八字蘊含的道理？太天真了吧？但是人們就是這樣天真，還是無數學習八字的人都去學習這種模式，實際效果如何呢？不用我說了吧。
八字不是可以用幾個簡單的公式能表達的，它需要注意的地方很多。
今天通過具體八字的例子來討論下。首先看下麵一個八字丙寅庚寅甲申乙醜男這個八字是滴天髓任鐵樵的一個案例，我們看看他怎麽分析的吧。
甲木生於立春後四日，春初木nèn，天氣寒凝，日主坐中，月透庚金，醜士貼生申金，木nèn金堅，用火以攻之。1喜得年於透丙，三陽開泰，萬象回春，何其妙也！初運辛卯壬辰，有傷丙火，蹭蹬芸窗：癸巳運轉南方，丙火祿旺，納粟入監，運捷南宮：甲午乙未，宦海無
o，申運不祿。
看看任鐵樵的觀點吧，是從調侯上說的。春木透丙，金盛，用火暖之，化金殺。看似很有道理。但是這個八字並非是這樣的。任鐵樵對於八字的解釋有很多錯誤之處的。這個八字年月支全身寅，日支為申，兩寅衝一申，這樣會造成什麽後果呢？會造成寅木更旺。為啥呢，因為兩寅木本來是甲木強根，被申金一刺ji，導致寅木的力量更加強盛，所以這個八字不能說木nèn金堅，因為八字本身的根很深的，談不上木nèn，隻有木根淺薄者才是木nèn。兩寅根深藏，在申金的刺ji下，根氣更深，所以月幹庚金對甲木構不成威脅的。當然透丙來說，對這個八字的調侯有一定的影響的，木氣回春。但是丙透的問題，大家想過沒有，丙為傷官，傷官克官殺啊，傷官克官如何能做官？這是本命最關鍵的地方。為啥最好這個八字做官了呢？其中的玄妙，任鐵樵是沒看出的。那就是乙庚合。
所以天幹合化有情是也。什麽叫天幹合化有情？那就是天幹合化起到好的作用，把格局的矛盾化解掉，這就是有情。滴天髓的有情跟無情，需要各位讀者好好體會，這是很重要的方麵。我隻所以說任鐵樵不能代表滴天髓，那是任鐵樵的八字水平沒有達到完美的境界，尤其是對於滴天髓的理解，並沒有達到很深的高度，這個八字隻是單純考慮了調侯問題，就匆匆下結論，這樣論命是非常不負責的。並且他把這個病看的也太簡單了，單純的認為丙火為用。如果不是天幹乙庚合化，導致丙火不傷庚金，這個人怎麽也不會做官的。所以這個八字的玄機在哪？在於乙庚的合化有情，導致丙火不傷官殺，這樣的話，官殺跟食神都可以為用，所以自然當官了。
所以任鐵樵雖然知道這個人的命運，但是解釋的不行，類似馬後炮，解釋根本沒有解釋到最根本的地方。這個八字單純從調侯上說，是很幼稚的觀點。滴天髓明確說過有情跟無情的話題。天幹合化有好的一麵，也有不好的一麵。對於這個八字，就是好的一麵，把官殺合住，導致丙火不傷，防止了傷官克官的局麵。這種屬於八字天幹的合化有情，屬於隱藏的化解方式。我們看八字，特別要注意這種隱藏的合化方式，往往能把看似凶局，轉變成貴局。這就是所謂的無形中化解往往比有形的的化解更加的吉利。不知道讀者朋友們看懂了沒有。
任鐵樵往往被標榜為一代大師，雖然近代很多所謂的大師也往往采取打擊古代大師的做法來提升自己的知名度，其中就有人針對任鐵樵來批判的。但是那些所謂的大師大都是嘩眾取籠之輩，所批判的根本不在點子上。什麽叫不在點子上，任鐵樵正確的地方被批判，錯誤的地方視而不見，這就是不在點子上。
我個人比較反感很多所謂的易學大師創造自己的理論，其實這種都是非常惡劣的炒作方式。你有什麽資格去創造理論呢？古人的理論看不懂，就自己創造一個？這種幼稚的事情也就騙騙不懂的民眾而已。
尤其是八字的什麽新派，以日元為中心，隻看日元強弱，從強從弱的做法，更是讓人所不齒，你知道你寫出了這樣的書會誤導多少人。八字是一個複雜的體係，不是單純的日元旺衰能解決一切的，日元的旺衰隻是其中的一個環節而已要考慮很多種的規則，這種簡化八字的做法，讓人學習的難度降低了，但是到最後學的東西也就根本沒有任何用處了，錯誤的東西學的越多，不但浪費時間，也浪費金錢。
之所以寫這篇，就是現在學習八字的人，往往看現代人所寫書，尤其是所謂的八字新派，大大簡化八字，單純的隻看八字旺衰，最後走入誤區。甚至幾十年的研究都是錯誤的方向，浪費大量的時間。時間是很寶貴的，幾十年都走在錯誤的路上，這是一件很遺憾的事情，對吧。！。