鴻鈞老祖將胡盧留在紫宵宮與其論道，眼見胡盧定心聽講，鴻鈞老祖頷示意，頗有欣慰之色，卻叫胡盧很有些哭笑不得的感覺。
鴻鈞老祖所想其實也就是希望將胡盧留在紫宵宮片刻光景，不過他老人家的講道時間都是按照千年、好幾千年時間來計算，這個“片刻”光景也就可想而知了，不過除此之外，倒也並無惡意，並欲用講道把這段因果了去，甚至反要胡盧欠他一份人情，所以這番講道自是要多詳細就有多詳細，要多清楚就講多清楚，更加不會在大道妙法上打什麽折扣，其認真程度其至比當年還要高上多多，委實是知無不言、言無不盡，用心的很。
要聽鴻鈞老祖此番講道，對胡盧一兒幫助也沒有，那是純屬睜眼兒瞎話，任誰也不會相信的，至少可以拓寬胡盧的眼界，增加對大道的認識麵兒。但是要幫助多大，卻也不見得，要知如今可不比當年，上古時修士修行，多靠自己體悟理解，進而總結，很難形成相對完整的修行體係；現今卻恰恰相反。以胡盧為例，雖是散修出身，但也因種種機緣，有極高深的《伏羲先天八卦》、《太清上法簡章》之類功法為基石，再以祖龍、共工的控水心得作參考，甚至集合本門之力，創出一門可稱奪天地造化神奇的功法——《天地玄功》。
修為到了胡盧這般級數。本身又有非常完善地修行體係，單憑鴻鈞老祖的講道，已經很難直接影響並提升胡盧的修為境界。盡管胡盧在修行前期，不可避免的、或多或少的受了鴻鈞老祖所傳道法的澤被，但畢竟隔了一代、甚至是幾代，彼此間並無直接的因果關係。
綜上所述，此次鴻鈞單獨為胡盧講道，至多不過是一個人情補嚐，談不上誰欠誰。和上古之時，三界真修雲集紫霄宮聽道祖講道卻不可同日而語。那時聽道，不論你聽明白了沒聽明白，記住了沒記住，都要欠道祖莫大人情，所以不論算不算道祖門下，都要稱其為老師，但是胡盧此次聽道，情況確非如此，嚴格一，這次因果可是道祖為還胡盧人情而強加給胡盧的。天道至公，便是合身天道的道祖也不例外，所以此次道祖還情。未必能收到預期的效果。
尤其是胡盧又非單純地聽道、問道，有些時候亦會表自己的觀，即某些較為合乎邏輯的，由心底深處兩種截然不同的理念衝突，形成的種種假想和推論，某些特殊的理論更是出乎道祖所知範圍的，令道祖鴻鈞亦不免為之愕然。
以煉器為例。讓尋常修士們解釋，必然要和大道扯上關係，神秘而玄妙；細究的話，往往是知其然，而不知其所以然，很難有一個相對係統而分明的理論體係，能對煉器過程做出細致而準確的明。
胡盧亦不否認修士們地法不正確，隻是他另有一套假想推論。胡盧認為，煉器的過程。其實就是將各種材料提純的同時，對最細微地粒子進行組成結構的重新組合。就如將石墨變成金剛石一般。本質上其實沒有變，但外在形態和具體功用。
卻生了天翻地覆的變化。
當然，煉器過程中導致的料子組成結果的變化，遠非如石墨變金剛石，僅僅是讓讓粒子組成三角形或四麵體那般簡單，而是依從種類繁多的陣法，進行各式各樣不同而複雜的重組，形成一種或幾種，目前還無法觀察分明和解釋清楚地完整的循環體係，甚或在某種必要的情況下，還需某些奇異的添加劑，如靈魂之類，以便使煉製出來的法寶，具有種類不一的神通。
胡盧的這種假想，對鴻鈞老祖而言，無疑是聞所未聞，想都不曾想到過，可謂新穎之極。鴻鈞老祖在感到詫異的同時，對胡盧亦是刮目相看，尋思：“葫蘆道友的見解果然獨特，難道這就是‘遁去地一’所代表的‘道’？果然了得！今日也算別開眼界！”
所以從某種意義上講，此次雖然是以道祖講道為主，但胡盧也有提出自己地理論，所以稱之為“論道”，也未嚐不可！
情況大體就是這樣，胡盧與鴻鈞老祖論道，確實有些抬舉胡盧，但不論如何，兩人確實在“論”，至於“論”地是不是“道”，胡盧不敢肯定，鴻鈞老祖同樣不敢肯定。
光陰就在這論“道”中，不知不覺已經過了兩百餘年。
，紫宵宮外傳來一個渾厚的聲音：“懇求老師現身一天有要事相請。”
胡盧心下詫異，覺得來人聲音甚是熟悉，用神識一掃，竟是玉帝親來。胡盧抬眼看向鴻鈞老祖，卻見對方恍若未聞，依然語平緩和自己道論法，不見悲喜。胡盧尋思：“不知玉帝不安心做他地天庭之主，來紫宵宮何事；鴻鈞老祖故作不知，想是不願和玉帝相見。既然如此，貧道又何必多言？”
玉帝在宮外靜候了片刻，他往昔隨侍道祖經年，如何不知鴻鈞老祖，合身天道，無情無欲，若非有天道變數，再不願見三界生靈？但玉帝卻並未就此離去，反而跪在宮門，苦語相求，言道：“弟子奉老師之令，掌管三界，奈何天庭神位空缺極多，又有諸多不服管教之輩，枉視天條，不遵王化，弟子實力低微，力有未逮，還望老師慈悲。”
鴻鈞老祖仍是充耳不聞，不覺又過了三日，胡盧終於看不下眼，開口道：“玉帝終是三界之主，不論道祖做何樣打算，還是當麵清楚為好，何苦讓他久在宮外相候。”鴻鈞老祖歎息一聲，道：“貧道若是見他，隻怕三界從此多事矣！”
胡盧並不接話，尋思：“你不見他，便沒有事了麽？或者貧道正可借此機會脫身。”
鴻鈞老祖最終還是決定和玉帝相見；玉帝進來，大抵是知道紫宵宮尋常不見外客，一時竟沒有想到，亦沒有注意到胡盧坐在殿內客位。玉帝徑直向鴻鈞老祖見禮，道：“弟子奉老師之令，有幸成為天庭之主，本該兢兢業業力保三界穩定。奈何三界動蕩，天庭不穩，弟子修為低微，委實有心無力，又有飛揚跋扈之輩，仗著自己是聖人門徒，莫視王令，不遵天條，另幾位師兄視而不見，弟子不願和幾弟師兄傷了感情，亦不敢大動幹戈，還請老師做主。”
玉帝話的含糊，胡盧卻大致明了玉帝的意思，暗道：“難道玉帝是在向鴻鈞老祖求封神榜？”接道：“道祖和玉帝議事，是否須要貧道回避一下？”
“無妨，天道之下，道友豈是外人。”鴻鈞老祖接道，複又對玉帝言道：“此事吾已盡知，當於近日招集三教，共議封神之事，可解汝之憂。葫蘆道友見識非凡，吾與之論道二百餘年，方知世人所傳不妄，汝有閑暇，記得多向葫蘆道友請教，自有好處。”
此卻是鴻鈞老祖一直認為，胡盧就是那遁去的一，又經兩百年論“道”，現胡盧果有其不凡之處，理所當然地把胡盧的地位，與自己平列。
玉帝聞言，心中駭異之極，尋思：“之前隻知葫蘆真君神通廣大，福德蓋天，為三界有數之高人，卻也不知此君竟臻至如此高深莫測之境，竟可與鴻鈞老師論道法達兩百餘年，複又讓鴻鈞老師如此稱道。虧得一直以為自己對葫蘆真君禮遇有佳，如今看來，之前還是有些拿大了。”當下玉帝謝過鴻鈞老祖，言道：“謹遵老師法旨。”隨後向胡盧執弟子之禮，言道：“弟子昊天，見過葫蘆師叔。”
胡盧穿越而來，向來不願刻意高看自己一眼，亦不會刻意貶低自己一分，有意無意之間，習慣性的喜歡不分對像的和人平輩論交。因此，鴻鈞稱他一聲道友，胡盧倒不覺有什麽不妥，但玉帝稱他為師叔，胡盧卻甚感尷尬，忙道：“陛下卻是折殺貧道了。”複又向鴻鈞老祖道：“時候已經不早，貧道亦該向道祖請辭，盡早將那六道輪回秩序確立，免得誤了這三界大事。”
鴻鈞老祖目的已經達到，雖覺有些意猶未盡，但也不好再強留胡盧，於是接道：“合該如此！卻是有勞道友了，今次論道未果，貧道卻也覺大有裨益，道友若得閑暇，定要記得來紫宵宮，也好再談大道，暢論**。”
胡盧聞言，暗自長舒了一口氣，接道：“就依道祖之意，他日有暇，貧道定然不會爽約。”
隨即，胡盧和玉帝一起辭別鴻鈞老祖，離開紫宵宮；玉帝欲言又止，胡盧卻不曾注意到，道：“貧道有事在身，便先行一步了。”玉帝尋思：“回到洪荒之後，葫蘆真君遲自會知曉內情，倒也不必急於一時。”當下接道：“如此也好，恭送真君！”
鴻鈞老祖所想其實也就是希望將胡盧留在紫宵宮片刻光景，不過他老人家的講道時間都是按照千年、好幾千年時間來計算，這個“片刻”光景也就可想而知了，不過除此之外，倒也並無惡意，並欲用講道把這段因果了去，甚至反要胡盧欠他一份人情，所以這番講道自是要多詳細就有多詳細，要多清楚就講多清楚，更加不會在大道妙法上打什麽折扣，其認真程度其至比當年還要高上多多，委實是知無不言、言無不盡，用心的很。
要聽鴻鈞老祖此番講道，對胡盧一兒幫助也沒有，那是純屬睜眼兒瞎話，任誰也不會相信的，至少可以拓寬胡盧的眼界，增加對大道的認識麵兒。但是要幫助多大，卻也不見得，要知如今可不比當年，上古時修士修行，多靠自己體悟理解，進而總結，很難形成相對完整的修行體係；現今卻恰恰相反。以胡盧為例，雖是散修出身，但也因種種機緣，有極高深的《伏羲先天八卦》、《太清上法簡章》之類功法為基石，再以祖龍、共工的控水心得作參考，甚至集合本門之力，創出一門可稱奪天地造化神奇的功法——《天地玄功》。
修為到了胡盧這般級數。本身又有非常完善地修行體係，單憑鴻鈞老祖的講道，已經很難直接影響並提升胡盧的修為境界。盡管胡盧在修行前期，不可避免的、或多或少的受了鴻鈞老祖所傳道法的澤被，但畢竟隔了一代、甚至是幾代，彼此間並無直接的因果關係。
綜上所述，此次鴻鈞單獨為胡盧講道，至多不過是一個人情補嚐，談不上誰欠誰。和上古之時，三界真修雲集紫霄宮聽道祖講道卻不可同日而語。那時聽道，不論你聽明白了沒聽明白，記住了沒記住，都要欠道祖莫大人情，所以不論算不算道祖門下，都要稱其為老師，但是胡盧此次聽道，情況確非如此，嚴格一，這次因果可是道祖為還胡盧人情而強加給胡盧的。天道至公，便是合身天道的道祖也不例外，所以此次道祖還情。未必能收到預期的效果。
尤其是胡盧又非單純地聽道、問道，有些時候亦會表自己的觀，即某些較為合乎邏輯的，由心底深處兩種截然不同的理念衝突，形成的種種假想和推論，某些特殊的理論更是出乎道祖所知範圍的，令道祖鴻鈞亦不免為之愕然。
以煉器為例。讓尋常修士們解釋，必然要和大道扯上關係，神秘而玄妙；細究的話，往往是知其然，而不知其所以然，很難有一個相對係統而分明的理論體係，能對煉器過程做出細致而準確的明。
胡盧亦不否認修士們地法不正確，隻是他另有一套假想推論。胡盧認為，煉器的過程。其實就是將各種材料提純的同時，對最細微地粒子進行組成結構的重新組合。就如將石墨變成金剛石一般。本質上其實沒有變，但外在形態和具體功用。
卻生了天翻地覆的變化。
當然，煉器過程中導致的料子組成結果的變化，遠非如石墨變金剛石，僅僅是讓讓粒子組成三角形或四麵體那般簡單，而是依從種類繁多的陣法，進行各式各樣不同而複雜的重組，形成一種或幾種，目前還無法觀察分明和解釋清楚地完整的循環體係，甚或在某種必要的情況下，還需某些奇異的添加劑，如靈魂之類，以便使煉製出來的法寶，具有種類不一的神通。
胡盧的這種假想，對鴻鈞老祖而言，無疑是聞所未聞，想都不曾想到過，可謂新穎之極。鴻鈞老祖在感到詫異的同時，對胡盧亦是刮目相看，尋思：“葫蘆道友的見解果然獨特，難道這就是‘遁去地一’所代表的‘道’？果然了得！今日也算別開眼界！”
所以從某種意義上講，此次雖然是以道祖講道為主，但胡盧也有提出自己地理論，所以稱之為“論道”，也未嚐不可！
情況大體就是這樣，胡盧與鴻鈞老祖論道，確實有些抬舉胡盧，但不論如何，兩人確實在“論”，至於“論”地是不是“道”，胡盧不敢肯定，鴻鈞老祖同樣不敢肯定。
光陰就在這論“道”中，不知不覺已經過了兩百餘年。
，紫宵宮外傳來一個渾厚的聲音：“懇求老師現身一天有要事相請。”
胡盧心下詫異，覺得來人聲音甚是熟悉，用神識一掃，竟是玉帝親來。胡盧抬眼看向鴻鈞老祖，卻見對方恍若未聞，依然語平緩和自己道論法，不見悲喜。胡盧尋思：“不知玉帝不安心做他地天庭之主，來紫宵宮何事；鴻鈞老祖故作不知，想是不願和玉帝相見。既然如此，貧道又何必多言？”
玉帝在宮外靜候了片刻，他往昔隨侍道祖經年，如何不知鴻鈞老祖，合身天道，無情無欲，若非有天道變數，再不願見三界生靈？但玉帝卻並未就此離去，反而跪在宮門，苦語相求，言道：“弟子奉老師之令，掌管三界，奈何天庭神位空缺極多，又有諸多不服管教之輩，枉視天條，不遵王化，弟子實力低微，力有未逮，還望老師慈悲。”
鴻鈞老祖仍是充耳不聞，不覺又過了三日，胡盧終於看不下眼，開口道：“玉帝終是三界之主，不論道祖做何樣打算，還是當麵清楚為好，何苦讓他久在宮外相候。”鴻鈞老祖歎息一聲，道：“貧道若是見他，隻怕三界從此多事矣！”
胡盧並不接話，尋思：“你不見他，便沒有事了麽？或者貧道正可借此機會脫身。”
鴻鈞老祖最終還是決定和玉帝相見；玉帝進來，大抵是知道紫宵宮尋常不見外客，一時竟沒有想到，亦沒有注意到胡盧坐在殿內客位。玉帝徑直向鴻鈞老祖見禮，道：“弟子奉老師之令，有幸成為天庭之主，本該兢兢業業力保三界穩定。奈何三界動蕩，天庭不穩，弟子修為低微，委實有心無力，又有飛揚跋扈之輩，仗著自己是聖人門徒，莫視王令，不遵天條，另幾位師兄視而不見，弟子不願和幾弟師兄傷了感情，亦不敢大動幹戈，還請老師做主。”
玉帝話的含糊，胡盧卻大致明了玉帝的意思，暗道：“難道玉帝是在向鴻鈞老祖求封神榜？”接道：“道祖和玉帝議事，是否須要貧道回避一下？”
“無妨，天道之下，道友豈是外人。”鴻鈞老祖接道，複又對玉帝言道：“此事吾已盡知，當於近日招集三教，共議封神之事，可解汝之憂。葫蘆道友見識非凡，吾與之論道二百餘年，方知世人所傳不妄，汝有閑暇，記得多向葫蘆道友請教，自有好處。”
此卻是鴻鈞老祖一直認為，胡盧就是那遁去的一，又經兩百年論“道”，現胡盧果有其不凡之處，理所當然地把胡盧的地位，與自己平列。
玉帝聞言，心中駭異之極，尋思：“之前隻知葫蘆真君神通廣大，福德蓋天，為三界有數之高人，卻也不知此君竟臻至如此高深莫測之境，竟可與鴻鈞老師論道法達兩百餘年，複又讓鴻鈞老師如此稱道。虧得一直以為自己對葫蘆真君禮遇有佳，如今看來，之前還是有些拿大了。”當下玉帝謝過鴻鈞老祖，言道：“謹遵老師法旨。”隨後向胡盧執弟子之禮，言道：“弟子昊天，見過葫蘆師叔。”
胡盧穿越而來，向來不願刻意高看自己一眼，亦不會刻意貶低自己一分，有意無意之間，習慣性的喜歡不分對像的和人平輩論交。因此，鴻鈞稱他一聲道友，胡盧倒不覺有什麽不妥，但玉帝稱他為師叔，胡盧卻甚感尷尬，忙道：“陛下卻是折殺貧道了。”複又向鴻鈞老祖道：“時候已經不早，貧道亦該向道祖請辭，盡早將那六道輪回秩序確立，免得誤了這三界大事。”
鴻鈞老祖目的已經達到，雖覺有些意猶未盡，但也不好再強留胡盧，於是接道：“合該如此！卻是有勞道友了，今次論道未果，貧道卻也覺大有裨益，道友若得閑暇，定要記得來紫宵宮，也好再談大道，暢論**。”
胡盧聞言，暗自長舒了一口氣，接道：“就依道祖之意，他日有暇，貧道定然不會爽約。”
隨即，胡盧和玉帝一起辭別鴻鈞老祖，離開紫宵宮；玉帝欲言又止，胡盧卻不曾注意到，道：“貧道有事在身，便先行一步了。”玉帝尋思：“回到洪荒之後，葫蘆真君遲自會知曉內情，倒也不必急於一時。”當下接道：“如此也好，恭送真君！”