盧將一切準備妥當，靜心理了理思緒，準備閉關參悟力的法門，忽覺頗有些茫然。之前想的挺好，也不乏靈光一閃之處，然當真待要付諸於行之時，卻覺事情遠沒有想象中那麽簡單。
之前胡盧之所以能信心百倍，認為自己完全有可能，擁有和混元聖人一樣不可思議的迅恢複能力，一切來自於胡盧的一個存想。尋思：“混元聖人具有逆天的恢複能力，幾乎剛剛用去即能補上，想必應有一個近乎取之不盡、用之不竭的來源。依修士們慣有的認知，這個來源應該就是傳中的天道；而那無量量劫，或者就是天道在向聖人們收取使用費吧。具體如何，貧道眼下卻沒必要去理會，亦暫時沒能力理會。天道又非是貧道的親戚，似混元聖人那般和天道建立‘貿易關係’，是不用多想了，否則貧道早證道多時。一味提升攝取天地靈氣的度，亦是徒耗心力，縱有進展亦屬有限，斷無可能擁有混元聖人那般逆天的恢複能力。”
然而胡盧畢竟是穿越而來，前世又是個資深的物理學家，正路走不通，可以走些迂回的路線，尋思：“貌似法力源於天地靈氣，目前貧道無從探究些二者的本質，估且假設兩者皆是一種能量，或者是一種能量的表現形式。但到底還是能量而已，若單純以能量而論，還有什麽方式，能比以損失物質質量來換取能量，而達到目的的方法來得更霸道呢？不管是裂變，還是聚變。甚或是正反粒子對撞，均無法脫出此範疇。貧道眼下須要考慮的，卻僅僅是如何利用由此而來地能量罷了。”
這絕對不是胡盧單純的異想天開，他一早便推測，修士煉製法寶的過程，其實就是用道法手段對所用材料進行粒子重組的過程。若是這一猜想成立。為什麽不能更進一步？欲達成這一目的，胡盧先要做的就是配合神念感知，從諸多以損失物質質量來換取巨大能量地方法中，尋出和天地靈氣最為接近的、或者尋找可以利用的一種。甚至是幾種。
理論上的假想已經確立，具體實驗地步驟亦有安排，但胡盧忽然現，神念感知卻也並非是萬能的，僅憑神念根本沒有辦法，得出詳盡而嚴謹的實驗數據。
舉凡修士。幾乎均可以用神識充作耳目，甚至比耳目更加靈敏好用。然而正常的神識展方向，乃是盡量大的神識掃描範圍，盡量靈敏的神識掃描方式。盡管神識亦有察微知漸地功用，但甚少有修士刻意強化，至少胡盧的神識雖然足夠強大。仍是無法達到即定地目的。
立時做出改變的話，先不能不能達到預期的效用，單就耗時日久。就非是胡盧能夠容忍的了。無奈之下，胡盧隻好暫時中止研究，尋思：“盡道因為道法，極大地簡化了實驗設備，但卻非是萬能。若是能有一架高倍的電子顯微鏡，以及配套的電子顯像儀，一切均是順利成章，很快就能拿到初步資料。”
念及此處，胡盧亦知那是不可能滴，能用地唯有道法神通，仔細想了一遍，各類道法神通均被一一排除，自嘲地想道：“顯微鏡是不用想了，‘望遠鏡’倒是有一架，而且還附送‘聲納接引裝置’一個，可惜專業不對口。”
怔怔地呆立半晌，胡盧忽然心中一動，尋思：“那望遠鏡和顯微鏡頗原理相近，倒是頗有相通之處，隻是不知能不能將這‘千裏眼’神通，變得具有顯微鏡一般的作用？”心中如此作想，胡盧猶豫了一下，然所謂“敢想就成功了一半”，當下下定決心，嚐試逆改神通。
當然實際操作上，並非將行功路線逆轉那麽簡單，幸好胡盧雖然很少使用這項與生俱來的本命神通，但卻對其本質還是異常熟悉的，變化進展頗為順利，最終達到了即定的預期效果。隨即胡盧再接再厲，複又展開對“順風耳”神通的改造，在耗去了不少時間之後，終於如願所償。
其實“千裏眼”和“順風耳”這兩項六識神通，就其本質而言，自也並非單純地似望遠鏡和聲納接引裝置。起來，反倒應是一種另類的神識運用，不過是表現形式上比較直觀罷了。
有了“新”神通相助，胡盧次得以從微觀的獨特視角，來審視整個洪荒世界。法術神通到底是控製由心，在胡盧強大神識的支持下，與那精密的科研設備相比，前者不但功能強勁，靈活程度更是有天壤之別，可謂得心應手。但饒是如此，胡盧在短時間內，亦無法直接從虛空中存在的眾多粒子中，選定和傳中的天地靈氣聯係較為密切的活性粒子。
幸好胡盧早有準備，一麵不斷調整“新”神通的級數，一麵又取出大量具有強烈靈氣波動的玉石、仙果，充作觀察對像、實驗材料。又經過大量的試驗總結，終於按照修士的普遍認知，依陽陰、五行等選定數種活性粒子，並就其“衰變”過程提出理論假想。隨後，胡盧又逐次演試各係法術，觀察其粒子波動情況，與之前提出的理論假想，互為印證。
終於，經過了百餘年時間，深入細致的探研，胡盧將心底深處的兩種理念初步融合，並得出許多令人難以置信的可怕推論。胡盧伸出雙手，指尖燃起一團太陽神火，雙目射出兩道神光，落在火上，半晌之後，胡盧終於苦笑一聲
胡盧深吸了一口氣，將心情平複下來，伸出雙手指尖燃起一團太陽神火，雙目迸出神光落於指間。半晌之後，胡盧終於苦笑一聲，尋思：“盡管複雜了許多，本質上卻是一樣的。太陽神火，名字倒是叫的貼切，可是這還能稱之為‘火’麽？這分明是一撮控製由心的核聚變反應堆。天人感應……修士還真是”
隨手將指尖地太陽神火散去。胡盧再次陷入了沉思，暗道：“原先的想法還是太過於天真了。照目前的情況而言，道法已然如此‘先進’，修士體內的能量與物質的變化隻怕更為複雜。雖左右不過是裂變、聚合的特殊變異，能量與物質地相互轉變，但具體情況卻非貧道能在短期內完全理清的。何況。即使弄清楚了，又能如何，原先的即定想法看來已經無法實現。”
“不過，既然能量對於修士來。幾乎隨手可得……但是換一個角度的話，常言道巧婦難為無米之炊，修士在施法過程中，除了能量綻放，必然伴隨著大量特定粒子地流失，可能是一種或者數種。假定這些粒子即是法力或者天地靈氣。是修士用以施法，及控製法術收和威力大的媒介所在。那麽。法力的耗盡，其實就是這些粒子的供不應求。”
“單憑常規手段，從周圍的環境中攝取天地靈氣，斷無可能達到混元聖人那般逆天的恢複能力，幾乎動念間……無中生有！？”
胡盧忽然升起一種明悟。尋思：“既然修士可以用空間之法瞬息千裏，那天地靈氣為什麽不可以？到底不過是換了一個思考方向而已，混元聖人是如何辦到地。貧道不必管他，隻要貧道亦能做到就可以；方法上相不相同，貧道亦不必管他，能達到最終目的就可以。”
修士地法力上限，在特定的時間定是即定的；這就如同常人的飯量，吃飽了自然不能再吃，但吃飽了還會餓。若有現成的食物自然不須做飯，若能叫食物自行補充到肚子裏，自然亦不須吃飯。胡盧現在要做地，就是事先準備好食物，以就如何讓食物自行補充的肚子裏。
胡盧想到了貯物空間，凡是貯物空間的物品，修士隻須動念，就可以令其出現在目光所及地地方，甚至對於經過祭煉的法寶而言，可以直接出現在修士體內，即元神所在。若是在“貯物空間”內存儲了“天地靈氣”……
念及此處，胡盧立時開始試驗，雖然生了不少意外，但總體上相當順利，總結出不少心得。其一，“貯物空間”內本就存在天地靈氣，隻是尋常修士沒有在意，沒有往這方麵想。其二，天地靈氣其實是相當“占地方”的，這就須要“貯物空間”越大越好。
其三，該“貯物空間”最好是用至少一件和本人性命交修的先天靈寶作為依托，本人和先天靈寶寶的關係越深，提聚靈氣越容易；作為依托的先天靈寶的品階越高，開辟出來的“貯物空間”越完美，體現在兩個方麵，一個是空間的穩定和大，一個是內中容納的靈氣濃度。
胡盧心中感歎，尋思：“三種證道法門中，斬屍證道強調須用高階先天靈寶來寄托執念，想必就是因為這一吧。西方教的掌中世界，鎮元大仙的袖裏乾坤，皆是用**力自辟的空間，固然是難得的大神通，但未嚐不是用來彌補自身靈寶不足。盡管鎮元大仙和西方教的兩位聖人，可能本身都沒有意識到這一，僅僅是下意識的行為，或者機緣巧合，但在無形中卻為增強自己的修為埋下了伏筆。功德證道的混元聖人，實力相對較差，想必就是因為不曾刻意用先天靈寶作為開辟空間的依托，以至於在感覺上遜了一籌。女媧娘娘運氣不錯，擁有的先天至寶中，恰好有一件‘江山社稷圖’，法寶本身就擁有了一個巨大無比的空間，性命交修後，恰好彌補了這一。起來，還是準提大大命‘苦’了兒。可歎天下修士，甚至是眾位混元聖人自己，都沒有明確地意識到這一；天人感應，成就了修士，亦‘害’苦了修士。”
盡管胡盧並太缺先天靈寶，甚至是先天至寶，但是由於胡盧並不能確定，自己的猜想完全正確，所以胡盧並不願意，輕易拿有限的幾件先天寶物作試驗。幸好有神農鼎存在，情況比之女媧娘娘的江山社稷圖還要更好上幾分，配合以自身法力開辟的空間，倒也足夠。
順著這一條思路，胡盧又想到了另一個問題，尋思：“先天靈寶中富含的天地靈氣，相較於貧道的那‘’兒法力總量，幾乎可是取之不盡、用之不竭的。然而，貧道的這種行為，會不會影響到法寶本身？若是有影響，會導致法寶的品階下降，甚至毀壞，混元聖人又是如何彌補這一的？最終還是要歸結到天道麽？”
想了半天，胡盧亦沒想出個結果，隻好采用了一個笨辦法，將大量的靈石異果，扔到神農鼎內，自其欺人的想：“反正法寶就是用來‘打架’的，若是那麽容易毀壞的話，根本輪不到貧道。若是先天至寶自身具有恢複能力，想必放些富含靈氣的物什，多多少少會有些作用吧。最多貧道盡量少用這種辦法就是了。”
至此，胡盧算是基本上達到了即定的目標，心滿意足之餘，尋思：“果然如黃鍾李道友所言，貧道終是取了巧，未曾因此生出什麽天人感興之類的頓悟，自然也就談不上證道成聖。即使貧道眼下的推測完全正確，與混元聖人相比，想必還有許多關鍵之處仍有不的差別。至於能否借此對抗混元聖人，還有待於進一步檢驗。貧道亦須做兩手準備，之前那些研究成果，不可輕易浪費，正好借此開幾種威力更為強勁的法術，和製作些許效用奇異的‘玩意兒’。”
之前胡盧之所以能信心百倍，認為自己完全有可能，擁有和混元聖人一樣不可思議的迅恢複能力，一切來自於胡盧的一個存想。尋思：“混元聖人具有逆天的恢複能力，幾乎剛剛用去即能補上，想必應有一個近乎取之不盡、用之不竭的來源。依修士們慣有的認知，這個來源應該就是傳中的天道；而那無量量劫，或者就是天道在向聖人們收取使用費吧。具體如何，貧道眼下卻沒必要去理會，亦暫時沒能力理會。天道又非是貧道的親戚，似混元聖人那般和天道建立‘貿易關係’，是不用多想了，否則貧道早證道多時。一味提升攝取天地靈氣的度，亦是徒耗心力，縱有進展亦屬有限，斷無可能擁有混元聖人那般逆天的恢複能力。”
然而胡盧畢竟是穿越而來，前世又是個資深的物理學家，正路走不通，可以走些迂回的路線，尋思：“貌似法力源於天地靈氣，目前貧道無從探究些二者的本質，估且假設兩者皆是一種能量，或者是一種能量的表現形式。但到底還是能量而已，若單純以能量而論，還有什麽方式，能比以損失物質質量來換取能量，而達到目的的方法來得更霸道呢？不管是裂變，還是聚變。甚或是正反粒子對撞，均無法脫出此範疇。貧道眼下須要考慮的，卻僅僅是如何利用由此而來地能量罷了。”
這絕對不是胡盧單純的異想天開，他一早便推測，修士煉製法寶的過程，其實就是用道法手段對所用材料進行粒子重組的過程。若是這一猜想成立。為什麽不能更進一步？欲達成這一目的，胡盧先要做的就是配合神念感知，從諸多以損失物質質量來換取巨大能量地方法中，尋出和天地靈氣最為接近的、或者尋找可以利用的一種。甚至是幾種。
理論上的假想已經確立，具體實驗地步驟亦有安排，但胡盧忽然現，神念感知卻也並非是萬能的，僅憑神念根本沒有辦法，得出詳盡而嚴謹的實驗數據。
舉凡修士。幾乎均可以用神識充作耳目，甚至比耳目更加靈敏好用。然而正常的神識展方向，乃是盡量大的神識掃描範圍，盡量靈敏的神識掃描方式。盡管神識亦有察微知漸地功用，但甚少有修士刻意強化，至少胡盧的神識雖然足夠強大。仍是無法達到即定地目的。
立時做出改變的話，先不能不能達到預期的效用，單就耗時日久。就非是胡盧能夠容忍的了。無奈之下，胡盧隻好暫時中止研究，尋思：“盡道因為道法，極大地簡化了實驗設備，但卻非是萬能。若是能有一架高倍的電子顯微鏡，以及配套的電子顯像儀，一切均是順利成章，很快就能拿到初步資料。”
念及此處，胡盧亦知那是不可能滴，能用地唯有道法神通，仔細想了一遍，各類道法神通均被一一排除，自嘲地想道：“顯微鏡是不用想了，‘望遠鏡’倒是有一架，而且還附送‘聲納接引裝置’一個，可惜專業不對口。”
怔怔地呆立半晌，胡盧忽然心中一動，尋思：“那望遠鏡和顯微鏡頗原理相近，倒是頗有相通之處，隻是不知能不能將這‘千裏眼’神通，變得具有顯微鏡一般的作用？”心中如此作想，胡盧猶豫了一下，然所謂“敢想就成功了一半”，當下下定決心，嚐試逆改神通。
當然實際操作上，並非將行功路線逆轉那麽簡單，幸好胡盧雖然很少使用這項與生俱來的本命神通，但卻對其本質還是異常熟悉的，變化進展頗為順利，最終達到了即定的預期效果。隨即胡盧再接再厲，複又展開對“順風耳”神通的改造，在耗去了不少時間之後，終於如願所償。
其實“千裏眼”和“順風耳”這兩項六識神通，就其本質而言，自也並非單純地似望遠鏡和聲納接引裝置。起來，反倒應是一種另類的神識運用，不過是表現形式上比較直觀罷了。
有了“新”神通相助，胡盧次得以從微觀的獨特視角，來審視整個洪荒世界。法術神通到底是控製由心，在胡盧強大神識的支持下，與那精密的科研設備相比，前者不但功能強勁，靈活程度更是有天壤之別，可謂得心應手。但饒是如此，胡盧在短時間內，亦無法直接從虛空中存在的眾多粒子中，選定和傳中的天地靈氣聯係較為密切的活性粒子。
幸好胡盧早有準備，一麵不斷調整“新”神通的級數，一麵又取出大量具有強烈靈氣波動的玉石、仙果，充作觀察對像、實驗材料。又經過大量的試驗總結，終於按照修士的普遍認知，依陽陰、五行等選定數種活性粒子，並就其“衰變”過程提出理論假想。隨後，胡盧又逐次演試各係法術，觀察其粒子波動情況，與之前提出的理論假想，互為印證。
終於，經過了百餘年時間，深入細致的探研，胡盧將心底深處的兩種理念初步融合，並得出許多令人難以置信的可怕推論。胡盧伸出雙手，指尖燃起一團太陽神火，雙目射出兩道神光，落在火上，半晌之後，胡盧終於苦笑一聲
胡盧深吸了一口氣，將心情平複下來，伸出雙手指尖燃起一團太陽神火，雙目迸出神光落於指間。半晌之後，胡盧終於苦笑一聲，尋思：“盡管複雜了許多，本質上卻是一樣的。太陽神火，名字倒是叫的貼切，可是這還能稱之為‘火’麽？這分明是一撮控製由心的核聚變反應堆。天人感應……修士還真是”
隨手將指尖地太陽神火散去。胡盧再次陷入了沉思，暗道：“原先的想法還是太過於天真了。照目前的情況而言，道法已然如此‘先進’，修士體內的能量與物質的變化隻怕更為複雜。雖左右不過是裂變、聚合的特殊變異，能量與物質地相互轉變，但具體情況卻非貧道能在短期內完全理清的。何況。即使弄清楚了，又能如何，原先的即定想法看來已經無法實現。”
“不過，既然能量對於修士來。幾乎隨手可得……但是換一個角度的話，常言道巧婦難為無米之炊，修士在施法過程中，除了能量綻放，必然伴隨著大量特定粒子地流失，可能是一種或者數種。假定這些粒子即是法力或者天地靈氣。是修士用以施法，及控製法術收和威力大的媒介所在。那麽。法力的耗盡，其實就是這些粒子的供不應求。”
“單憑常規手段，從周圍的環境中攝取天地靈氣，斷無可能達到混元聖人那般逆天的恢複能力，幾乎動念間……無中生有！？”
胡盧忽然升起一種明悟。尋思：“既然修士可以用空間之法瞬息千裏，那天地靈氣為什麽不可以？到底不過是換了一個思考方向而已，混元聖人是如何辦到地。貧道不必管他，隻要貧道亦能做到就可以；方法上相不相同，貧道亦不必管他，能達到最終目的就可以。”
修士地法力上限，在特定的時間定是即定的；這就如同常人的飯量，吃飽了自然不能再吃，但吃飽了還會餓。若有現成的食物自然不須做飯，若能叫食物自行補充到肚子裏，自然亦不須吃飯。胡盧現在要做地，就是事先準備好食物，以就如何讓食物自行補充的肚子裏。
胡盧想到了貯物空間，凡是貯物空間的物品，修士隻須動念，就可以令其出現在目光所及地地方，甚至對於經過祭煉的法寶而言，可以直接出現在修士體內，即元神所在。若是在“貯物空間”內存儲了“天地靈氣”……
念及此處，胡盧立時開始試驗，雖然生了不少意外，但總體上相當順利，總結出不少心得。其一，“貯物空間”內本就存在天地靈氣，隻是尋常修士沒有在意，沒有往這方麵想。其二，天地靈氣其實是相當“占地方”的，這就須要“貯物空間”越大越好。
其三，該“貯物空間”最好是用至少一件和本人性命交修的先天靈寶作為依托，本人和先天靈寶寶的關係越深，提聚靈氣越容易；作為依托的先天靈寶的品階越高，開辟出來的“貯物空間”越完美，體現在兩個方麵，一個是空間的穩定和大，一個是內中容納的靈氣濃度。
胡盧心中感歎，尋思：“三種證道法門中，斬屍證道強調須用高階先天靈寶來寄托執念，想必就是因為這一吧。西方教的掌中世界，鎮元大仙的袖裏乾坤，皆是用**力自辟的空間，固然是難得的大神通，但未嚐不是用來彌補自身靈寶不足。盡管鎮元大仙和西方教的兩位聖人，可能本身都沒有意識到這一，僅僅是下意識的行為，或者機緣巧合，但在無形中卻為增強自己的修為埋下了伏筆。功德證道的混元聖人，實力相對較差，想必就是因為不曾刻意用先天靈寶作為開辟空間的依托，以至於在感覺上遜了一籌。女媧娘娘運氣不錯，擁有的先天至寶中，恰好有一件‘江山社稷圖’，法寶本身就擁有了一個巨大無比的空間，性命交修後，恰好彌補了這一。起來，還是準提大大命‘苦’了兒。可歎天下修士，甚至是眾位混元聖人自己，都沒有明確地意識到這一；天人感應，成就了修士，亦‘害’苦了修士。”
盡管胡盧並太缺先天靈寶，甚至是先天至寶，但是由於胡盧並不能確定，自己的猜想完全正確，所以胡盧並不願意，輕易拿有限的幾件先天寶物作試驗。幸好有神農鼎存在，情況比之女媧娘娘的江山社稷圖還要更好上幾分，配合以自身法力開辟的空間，倒也足夠。
順著這一條思路，胡盧又想到了另一個問題，尋思：“先天靈寶中富含的天地靈氣，相較於貧道的那‘’兒法力總量，幾乎可是取之不盡、用之不竭的。然而，貧道的這種行為，會不會影響到法寶本身？若是有影響，會導致法寶的品階下降，甚至毀壞，混元聖人又是如何彌補這一的？最終還是要歸結到天道麽？”
想了半天，胡盧亦沒想出個結果，隻好采用了一個笨辦法，將大量的靈石異果，扔到神農鼎內，自其欺人的想：“反正法寶就是用來‘打架’的，若是那麽容易毀壞的話，根本輪不到貧道。若是先天至寶自身具有恢複能力，想必放些富含靈氣的物什，多多少少會有些作用吧。最多貧道盡量少用這種辦法就是了。”
至此，胡盧算是基本上達到了即定的目標，心滿意足之餘，尋思：“果然如黃鍾李道友所言，貧道終是取了巧，未曾因此生出什麽天人感興之類的頓悟，自然也就談不上證道成聖。即使貧道眼下的推測完全正確，與混元聖人相比，想必還有許多關鍵之處仍有不的差別。至於能否借此對抗混元聖人，還有待於進一步檢驗。貧道亦須做兩手準備，之前那些研究成果，不可輕易浪費，正好借此開幾種威力更為強勁的法術，和製作些許效用奇異的‘玩意兒’。”