血族看似無敵，其實不然，血族有一個致命的克星，那就是狼人！！！
狼人是傳說中的一個類人物種，其形象被廣泛的應用於各種魔幻或科幻題材之中。“即便一個心地純潔的人，一個不忘在夜間祈禱的人，也難免在烏頭草盛開的月圓之夜變身為狼。”關於狼人的傳說自古以來絡繹不絕。近半個世紀以來，狼人無疑已經成為西方神秘文化中最熱門的話題之一，這種怪物平時從外表上看與常人並無不同，但一到月圓之夜就會變身為狼人，失去理性並變的狂暴。
“即便一個心地純潔的人，一個不忘在夜間祈禱的人，也難免在烏頭草盛開的月圓之夜變身為狼。”
近半個世紀以來，狼人無疑已經成為西方神秘文化中最熱門的話題之一，這種怪物平時從外表看與常人並無不同，但一到月圓之夜就會變身為狼。其實，世界各民族的文化裏都有關於人變為野獸的神話傳說，中國有狐妖，非洲有獅人，秘魯有豹人，印度有虎妖這些野獸在當地人眼裏都是令人生畏的；而歐洲人對於狼有著特別的恐懼，這種恐懼起源於北歐和東南歐的一些民間傳說，在這些地方，狼被視為致命的野獸，尤其對於窮人來說。
“werewolf”是古薩克森語“wer”（義為“人”）和“wolf”（義為“狼”）的結合詞，之所以把“人”放在前麵，把“狼”放在後麵，是因為狼人的變形過程是由人至狼，而在《柏德之門2》裏有一種怪物則正好相反，它們的變形過程是由狼至人，因此被稱為“wolfwere”。希臘神話中的狼人被稱為“lycanthrope”，其中“lykos”是“狼”的意思，“anthropos”是“人”的意思。相傳萊卡翁（lycaon）是阿卡迪亞（古希臘山地牧區，以境內居民生活淳樸與寧靜著稱，後來成為“世外桃源”的代名詞）的國王，擁有許多妻子、五十個兒子和一個名叫卡裏斯托的女兒，有的故事說萊卡翁是一個殘暴的國王，有的故事說萊卡翁是個好國王，但他的兒子們卻不敬神，總之，宙斯在前往阿卡迪亞的時候因其招待不周而大為光火，遂將萊卡翁變為一匹狼。“lycanthrope”這個單詞用在醫學方麵表示“變狼狂患者”，指那些臆想自己為狼的心理病人。阿卡迪亞人在十八世紀遭到放逐，此後移居美國，居住在阿拉巴馬南部和密西西比東南部，混有白人、黑人和印第安人的血統，他們將狼人稱為“loup-garou”。盡管民間流傳著許多關於狼人的神話傳說，但這一主題在文學藝術方麵卻沒有太大的成就，不像吸血鬼那樣有一部《吸血鬼伯爵德古拉》作為現代吸血鬼的奠基石（見vampire），唯一值得稱道的是蓋爾·恩多萊寫於1933年的一本名為《巴黎狼人》的小說。
希臘人觀念裏的活屍，從十一世紀產生了變化。從詞源上講vrykkas這詞來自斯拉夫語，意思是狼人。所以在當時的巴爾幹半島和喀爾巴阡山，人們用同一個詞來指對人無害的僵屍和危險的狼人。例如公元1216年10月19日，英格蘭國王約翰·雷克蘭被一名僧侶下毒，最後不治死亡。據信這毒藥中包含了狼頭草，亦即是中毒者將會化身成狼人。不久之後人們聽見他的墓穴中傳來了各種各樣的嚎叫聲，恐懼的居民們將屍體拖出任其腐爛。但是不久之後，就有人聲稱看見化為狼人的國王在森林之中遊走。
十五世紀的匈牙利國王也是後來神聖羅馬帝國日耳曼王朝的首領西吉斯蒙德，在1414年的大公會議上，促使教會正式承認了狼人的存在。到了十六世紀，狼人的傳說已經遍布了整個歐洲，羅馬教庭於是決定展開一次官方調查，從1520年到十七世紀中葉，歐洲的變狼妄想患者就發現了約有數萬病例，人數最多的是法國，以及東歐的塞爾維亞、波希米亞和匈牙利。關於狼人的傳說就是在這種情況下產生的，至於狼人有人的外型但可以變成狼的迷信則要追溯到中世紀的神鬼學。
到了中世紀初，歐洲人便已對狼人不再陌生。當時的羅馬宗教裁判所認為猶太人、新教徒、巫婆、狼人都是異教徒。在這些異教徒魔鬼中，狼人被認為是最危險的，因為他們曾是人類，所以特別痛恨其他正常人類，他們的主要獵物和食物就是身邊的人類以及他們的家畜。由於狼人及其凶暴，所以遭到它們襲擊的受害者往往肢體破壞嚴重。在教會的官方裁決指引下，人們對狼人這種怪物的恐懼發展到歇斯底裏的地步：成千上萬人被屈打成招承認自己的罪行，這些“罪人”認罪後通常會被判處火刑。在十六世紀，僅在法國就大約有三萬人被認定為狼人或吸血鬼而被活活燒死。當時人們認為狼人很容易辨認，它們的眉毛連在一起、手掌多毛，以及它們的個性都非常孤僻，像個隱士等等。由此可以看出當時歐洲社會中相貌異常的遺傳病患者、對陽光特別敏感的白化症病人和一些迷失的、被拋棄的和被動物收養的野孩子都成了教會殘暴政策的犧牲品。
迷信愈演愈烈，到了十七世紀末期關於狼人的流言傳播開來，說狼人死後會變成了吸人血的僵屍。一時間在西裏西亞、波希米亞、波蘭、匈牙利、摩爾多唯亞以及俄羅斯等國家和地區都相繼出現了關於吸血鬼及其受害者的傳聞。至此在希臘傳統迷信中對於人無害的“活屍”已經變成了嗜血的惡魔了。當時歐洲人還沒有發明“吸血鬼”這個詞，每個國家都用自己能想到的特有詞匯來命名這種魔幻動物。吸血鬼事件在各地也引起了強烈的回響，直到十七世紀末，“吸血鬼”這名稱還是不能約定俗成的名詞，但在東歐各國有關吸血鬼的迷信已經儼然成為了一種社會現象。
狼人是傳說中的一個類人物種，其形象被廣泛的應用於各種魔幻或科幻題材之中。“即便一個心地純潔的人，一個不忘在夜間祈禱的人，也難免在烏頭草盛開的月圓之夜變身為狼。”關於狼人的傳說自古以來絡繹不絕。近半個世紀以來，狼人無疑已經成為西方神秘文化中最熱門的話題之一，這種怪物平時從外表上看與常人並無不同，但一到月圓之夜就會變身為狼人，失去理性並變的狂暴。
“即便一個心地純潔的人，一個不忘在夜間祈禱的人，也難免在烏頭草盛開的月圓之夜變身為狼。”
近半個世紀以來，狼人無疑已經成為西方神秘文化中最熱門的話題之一，這種怪物平時從外表看與常人並無不同，但一到月圓之夜就會變身為狼。其實，世界各民族的文化裏都有關於人變為野獸的神話傳說，中國有狐妖，非洲有獅人，秘魯有豹人，印度有虎妖這些野獸在當地人眼裏都是令人生畏的；而歐洲人對於狼有著特別的恐懼，這種恐懼起源於北歐和東南歐的一些民間傳說，在這些地方，狼被視為致命的野獸，尤其對於窮人來說。
“werewolf”是古薩克森語“wer”（義為“人”）和“wolf”（義為“狼”）的結合詞，之所以把“人”放在前麵，把“狼”放在後麵，是因為狼人的變形過程是由人至狼，而在《柏德之門2》裏有一種怪物則正好相反，它們的變形過程是由狼至人，因此被稱為“wolfwere”。希臘神話中的狼人被稱為“lycanthrope”，其中“lykos”是“狼”的意思，“anthropos”是“人”的意思。相傳萊卡翁（lycaon）是阿卡迪亞（古希臘山地牧區，以境內居民生活淳樸與寧靜著稱，後來成為“世外桃源”的代名詞）的國王，擁有許多妻子、五十個兒子和一個名叫卡裏斯托的女兒，有的故事說萊卡翁是一個殘暴的國王，有的故事說萊卡翁是個好國王，但他的兒子們卻不敬神，總之，宙斯在前往阿卡迪亞的時候因其招待不周而大為光火，遂將萊卡翁變為一匹狼。“lycanthrope”這個單詞用在醫學方麵表示“變狼狂患者”，指那些臆想自己為狼的心理病人。阿卡迪亞人在十八世紀遭到放逐，此後移居美國，居住在阿拉巴馬南部和密西西比東南部，混有白人、黑人和印第安人的血統，他們將狼人稱為“loup-garou”。盡管民間流傳著許多關於狼人的神話傳說，但這一主題在文學藝術方麵卻沒有太大的成就，不像吸血鬼那樣有一部《吸血鬼伯爵德古拉》作為現代吸血鬼的奠基石（見vampire），唯一值得稱道的是蓋爾·恩多萊寫於1933年的一本名為《巴黎狼人》的小說。
希臘人觀念裏的活屍，從十一世紀產生了變化。從詞源上講vrykkas這詞來自斯拉夫語，意思是狼人。所以在當時的巴爾幹半島和喀爾巴阡山，人們用同一個詞來指對人無害的僵屍和危險的狼人。例如公元1216年10月19日，英格蘭國王約翰·雷克蘭被一名僧侶下毒，最後不治死亡。據信這毒藥中包含了狼頭草，亦即是中毒者將會化身成狼人。不久之後人們聽見他的墓穴中傳來了各種各樣的嚎叫聲，恐懼的居民們將屍體拖出任其腐爛。但是不久之後，就有人聲稱看見化為狼人的國王在森林之中遊走。
十五世紀的匈牙利國王也是後來神聖羅馬帝國日耳曼王朝的首領西吉斯蒙德，在1414年的大公會議上，促使教會正式承認了狼人的存在。到了十六世紀，狼人的傳說已經遍布了整個歐洲，羅馬教庭於是決定展開一次官方調查，從1520年到十七世紀中葉，歐洲的變狼妄想患者就發現了約有數萬病例，人數最多的是法國，以及東歐的塞爾維亞、波希米亞和匈牙利。關於狼人的傳說就是在這種情況下產生的，至於狼人有人的外型但可以變成狼的迷信則要追溯到中世紀的神鬼學。
到了中世紀初，歐洲人便已對狼人不再陌生。當時的羅馬宗教裁判所認為猶太人、新教徒、巫婆、狼人都是異教徒。在這些異教徒魔鬼中，狼人被認為是最危險的，因為他們曾是人類，所以特別痛恨其他正常人類，他們的主要獵物和食物就是身邊的人類以及他們的家畜。由於狼人及其凶暴，所以遭到它們襲擊的受害者往往肢體破壞嚴重。在教會的官方裁決指引下，人們對狼人這種怪物的恐懼發展到歇斯底裏的地步：成千上萬人被屈打成招承認自己的罪行，這些“罪人”認罪後通常會被判處火刑。在十六世紀，僅在法國就大約有三萬人被認定為狼人或吸血鬼而被活活燒死。當時人們認為狼人很容易辨認，它們的眉毛連在一起、手掌多毛，以及它們的個性都非常孤僻，像個隱士等等。由此可以看出當時歐洲社會中相貌異常的遺傳病患者、對陽光特別敏感的白化症病人和一些迷失的、被拋棄的和被動物收養的野孩子都成了教會殘暴政策的犧牲品。
迷信愈演愈烈，到了十七世紀末期關於狼人的流言傳播開來，說狼人死後會變成了吸人血的僵屍。一時間在西裏西亞、波希米亞、波蘭、匈牙利、摩爾多唯亞以及俄羅斯等國家和地區都相繼出現了關於吸血鬼及其受害者的傳聞。至此在希臘傳統迷信中對於人無害的“活屍”已經變成了嗜血的惡魔了。當時歐洲人還沒有發明“吸血鬼”這個詞，每個國家都用自己能想到的特有詞匯來命名這種魔幻動物。吸血鬼事件在各地也引起了強烈的回響，直到十七世紀末，“吸血鬼”這名稱還是不能約定俗成的名詞，但在東歐各國有關吸血鬼的迷信已經儼然成為了一種社會現象。