93日記34(一)
圈套：一個套子引發的血案 作者：夏冬 投票推薦 加入書簽 留言反饋
某月某日天氣:晴心情沉重
夏糧沒有了，還有秋糧，可半年沒有降雨，就是最無賴的野草也無法在這塊土地紮根。我跪在田裏，用手扒開鬆散的浮土，挖下去，直到一尺多深才露出點點潮氣。我捧起這微有濕意的黃土，端祥著，這就是大地母親嗎，對自己的孩子為什麽這樣殘忍，故意給他們這樣惡劣的生存環境，是想考驗他們的生命力嗎?
我爬上高高的廢黃河大堤，放眼望去，堤外收割過的麥田一片蒼莽，堤內幹涸的河道則向兩方無限伸展。
我腳下不遠是一片野草地，約有幾十畝，地裏墳塚挨個。即便天旱如火，絲毫不影響野草的荒長。草很旺，把墳頭遮得隻露尖尖的土。這是我夏家的祖墳地，夏家第一個到這安家的人就葬在這。
據說野草的曆史比最老的墳還老。小孩子不懂事，我和村裏的其他夥伴常問母親我們是從哪出生的，母親就會一指村邊的這塊野草地說，你們都是從草地裏刨出來的。我知道，我們既然是從草地中生的，那麽便具有了野草的特質。
大堤上是成片的泡桐樹，旁邊一棵大樹下，長貴爺坐在大樹根上，吸著旱煙，講故事。十來個泥猴似的小孩圍著他聽故事。我小時也常聽他講故事，神魔鬼怪，民間傳說，多得三天三夜也講不完，但他最樂於不疲的還是講眼前這塊野草地的傳說，從幾百年前黃河發大水，一直到現在故道裏淘沙船。
村裏人都講這塊野草地是風水寶地，保佑村裏人丁興旺。我並不信什麽風水寶地，百十年來，村裏沒有出現過一個有頭有臉的人，絕大多數是以種地為生的平民百姓，就象這野草，沒有大富大貴，隻是比旁人更耐貧瘠而已。
看著樹下聽故事的小孩子，想想十幾年前我和夥伴們的同樣事情，我忽然想到了一個話題，一個答案。
某天某報刊發一篇文章，大致內容是中日兩國小學生舉辦夏令營活動，中國學生都是從各市區精選出來的品學兼優的好學生，而日本孩子都是自願參加的。結果在活動中，中日兩國兒童的表現另國人很震驚。
日本孩子勇敢，不怕黑暗，不怕蛇，不怕流血；動手能力強，少說多做；無拘無束，敢與教師開玩笑，敢搶著吃，主動交朋友……
而中國的兒童恰恰相反，嬌氣，膽小怕事，吃不得苦，自理能力差，等等。
基於此，一些見識淺薄的日本人狂妄自稱：從這些中國兒童身上可以看出，中國人的民族素質已大大弱化，在這個世紀，中國人不是日本人的競爭對手，下個世紀也不是。
文章發表後，國人反應很強烈，有的辯解說，是中國不健全的教育製度造成的；還有的辯解說，可能因為某些家長走後們，硬讓自己的孩子擠進夏令營，致使最優秀的中國孩子未能挑選出來；有的辯解說作者一偏蓋全，把個別中國兒童的弱點說成了全部……等等。
今天，我找到一個最特別的答案，--如此多視野開闊的評論家，竟沒有一個觸及到一條最不尋常的事情--參加夏令營的所有中國孩子中，沒有一個山裏、海裏、田裏的農村孩子!當中國農村的這些孩子在山裏、海裏、田野中玩耍或初試勞作時，什麽勇敢、敢闖、吃苦、動手能力強、無拘無束……哪些優秀素質不能從他們身上充分體現出來呢!他們身上所具有的民族素質又哪一條會弱於輸於日本人呢!
當一個孩子降生在裸露的曠野時，大自然同時就賜於他所有應該具有的適應生存的素質與能力。所謂民族素質，就是指一個民族在漫長的曆史演變中逐漸沉澱凝聚其身的獨特的生命力，而這獨特的民族性隻有在民間才保存得最深厚。
在廣茅的中國農村，中華民族的民族素質並沒有弱化，反是得以繼承和發揚，變得更加強盛!如果我們的視野投向了億萬個生長在土地中的農村孩子，對日本人的囈語我們還怎麽屑於一顧呢。日本人可以不提及農村孩子，但我們中國人卻不能忽視農村孩子的存在，因為我們國家是一個農業大國，農村孩子在全國孩子中占很大比重。
我們國家的農村孩子和城市孩子在生長方式上還有著很大的區別。城市孩子的家庭養育是“四二一”製，祖父子三代呈等比下降趨勢，家庭的撫愛代代累加濃縮。城市生活本來就相對比較優越，又加多位親人的關愛都濃縮於子代一人身上，這麽多的家庭愛護就顯得特別過剩了。在這貴族化的溺愛的培養條件下，孩子種種素質的缺陷就自然而然了。“小太陽”，“小皇帝”的大量湧現也就不足為奇了。
農村孩子的家庭撫養多是“-二四”製，當今的中國農村，許多中青年父母撫養的孩子大多在兩個以上，農村生活比較清貧，撫養如此多的孩子無法照顧周到。農村孩子從小就必須學會自立和生存，倍償生活的艱辛，許多孩子患有營養不良症，還得不到良好的文化教育，他們在惡劣的環境中奮爭著。
城市孩子雖然自理能力差，生存意識弱，但有優越的生活條件和學習條件，能夠學到先進的現代文化；農村孩子雖然在生活，學習方麵給養不足，但生存意識強，二者各有利弊。把“小太陽”、“小皇帝”們早早引導進生活的荒野，給貧困的農村孩子多多的愛心和幫助，兩種類型的孩子融合成一體將是什麽情形呢?這種新型的中國孩子，雖然還達不到完美無瑕的程度，但決不遜於任何其他國家的孩子。
當今的中國，隨著農村生活水平的逐漸提高，隨著城市市場經濟的逐步深化，兩種類型的孩子正在相互滲透融合，更具生命力的中國少年正在誕生，偉大的中華民族將重新崛起。
麵對日本人的宣言，我們應該無畏地向他們迎戰：到下個世紀，日本人將不是中華民族的競爭對手，下下個世紀也不是!
中國十二多億人口，其中九億是農村人口，人多土地有限，人均不到一畝半。生命孕育於太陽，人的生命也同樣要受太陽的哺育。但區區一畝半地一年又能接受多少陽光呢，區區一畝半的陽光又怎能滿足一個人的旺盛生命呢，極富創造性的人的生命又怎能象走獸一樣在區區一畝半的土地裏自然衰亡呢?兩億多農村剩餘勞動力被束縛在狹窄而貧瘠的土地上。他們旺盛的生命力就象受阻於岩層下的熾熱岩漿，在痛苦焦灼地等待著、擁動著，希望找到更廣闊的生存空間。
改革開放的利劍刺穿了頑厚的岩層，這些擁動著的生命火山頓時爆發了!一時間，億萬的農村男孩女孩紛紛奔出家門，奔向全國各地，去開創新生活。上億條的生命在中國大地上奔流著，鐵路在生命的重壓下痛苦呻咽著。廣東作為改革開放的最前沿，更是匯集無數操著各地方言的打工者。正是這些默默無聞的打工仔打工妹們，用雙手托起了騰飛的珠江三角洲，又推動了長三角等沿海城市的發展，創造了中國經濟飛速發展的神話；正是這些勤勞強健的民工們使一條條鐵路公路蜿蜒伸展，使一幢幢高樓拔地而起，使一架架橋梁淩江飛渡；正是這些勤勞智慧的打工者們吸引過來一筆筆外資、一批批外商，促使一片片投資區、工業區漸成規模；我們國家的紡織品、電子產品等商品之所以能在世界各地暢銷，正是因為我們擁有龐大而廉價的勞動力……
農村青年更深層的創造力也爆發出來了。他們運用勤勞、智慧和膽魄去經商、去辦廠，擺地攤開商店的個體戶充斥大街小巷，養豬專業戶蘋果專業戶遍地發芽，泥腿子拉起隊伍進城搞承包建大廈，溫州商人的足跡遍天下，蘇南、浙、閩的家庭企業更紅火，小小家門前提貨的車水馬龍……他們用辛勤和智慧創造出輝煌的人生。（未完待續）
夏糧沒有了，還有秋糧，可半年沒有降雨，就是最無賴的野草也無法在這塊土地紮根。我跪在田裏，用手扒開鬆散的浮土，挖下去，直到一尺多深才露出點點潮氣。我捧起這微有濕意的黃土，端祥著，這就是大地母親嗎，對自己的孩子為什麽這樣殘忍，故意給他們這樣惡劣的生存環境，是想考驗他們的生命力嗎?
我爬上高高的廢黃河大堤，放眼望去，堤外收割過的麥田一片蒼莽，堤內幹涸的河道則向兩方無限伸展。
我腳下不遠是一片野草地，約有幾十畝，地裏墳塚挨個。即便天旱如火，絲毫不影響野草的荒長。草很旺，把墳頭遮得隻露尖尖的土。這是我夏家的祖墳地，夏家第一個到這安家的人就葬在這。
據說野草的曆史比最老的墳還老。小孩子不懂事，我和村裏的其他夥伴常問母親我們是從哪出生的，母親就會一指村邊的這塊野草地說，你們都是從草地裏刨出來的。我知道，我們既然是從草地中生的，那麽便具有了野草的特質。
大堤上是成片的泡桐樹，旁邊一棵大樹下，長貴爺坐在大樹根上，吸著旱煙，講故事。十來個泥猴似的小孩圍著他聽故事。我小時也常聽他講故事，神魔鬼怪，民間傳說，多得三天三夜也講不完，但他最樂於不疲的還是講眼前這塊野草地的傳說，從幾百年前黃河發大水，一直到現在故道裏淘沙船。
村裏人都講這塊野草地是風水寶地，保佑村裏人丁興旺。我並不信什麽風水寶地，百十年來，村裏沒有出現過一個有頭有臉的人，絕大多數是以種地為生的平民百姓，就象這野草，沒有大富大貴，隻是比旁人更耐貧瘠而已。
看著樹下聽故事的小孩子，想想十幾年前我和夥伴們的同樣事情，我忽然想到了一個話題，一個答案。
某天某報刊發一篇文章，大致內容是中日兩國小學生舉辦夏令營活動，中國學生都是從各市區精選出來的品學兼優的好學生，而日本孩子都是自願參加的。結果在活動中，中日兩國兒童的表現另國人很震驚。
日本孩子勇敢，不怕黑暗，不怕蛇，不怕流血；動手能力強，少說多做；無拘無束，敢與教師開玩笑，敢搶著吃，主動交朋友……
而中國的兒童恰恰相反，嬌氣，膽小怕事，吃不得苦，自理能力差，等等。
基於此，一些見識淺薄的日本人狂妄自稱：從這些中國兒童身上可以看出，中國人的民族素質已大大弱化，在這個世紀，中國人不是日本人的競爭對手，下個世紀也不是。
文章發表後，國人反應很強烈，有的辯解說，是中國不健全的教育製度造成的；還有的辯解說，可能因為某些家長走後們，硬讓自己的孩子擠進夏令營，致使最優秀的中國孩子未能挑選出來；有的辯解說作者一偏蓋全，把個別中國兒童的弱點說成了全部……等等。
今天，我找到一個最特別的答案，--如此多視野開闊的評論家，竟沒有一個觸及到一條最不尋常的事情--參加夏令營的所有中國孩子中，沒有一個山裏、海裏、田裏的農村孩子!當中國農村的這些孩子在山裏、海裏、田野中玩耍或初試勞作時，什麽勇敢、敢闖、吃苦、動手能力強、無拘無束……哪些優秀素質不能從他們身上充分體現出來呢!他們身上所具有的民族素質又哪一條會弱於輸於日本人呢!
當一個孩子降生在裸露的曠野時，大自然同時就賜於他所有應該具有的適應生存的素質與能力。所謂民族素質，就是指一個民族在漫長的曆史演變中逐漸沉澱凝聚其身的獨特的生命力，而這獨特的民族性隻有在民間才保存得最深厚。
在廣茅的中國農村，中華民族的民族素質並沒有弱化，反是得以繼承和發揚，變得更加強盛!如果我們的視野投向了億萬個生長在土地中的農村孩子，對日本人的囈語我們還怎麽屑於一顧呢。日本人可以不提及農村孩子，但我們中國人卻不能忽視農村孩子的存在，因為我們國家是一個農業大國，農村孩子在全國孩子中占很大比重。
我們國家的農村孩子和城市孩子在生長方式上還有著很大的區別。城市孩子的家庭養育是“四二一”製，祖父子三代呈等比下降趨勢，家庭的撫愛代代累加濃縮。城市生活本來就相對比較優越，又加多位親人的關愛都濃縮於子代一人身上，這麽多的家庭愛護就顯得特別過剩了。在這貴族化的溺愛的培養條件下，孩子種種素質的缺陷就自然而然了。“小太陽”，“小皇帝”的大量湧現也就不足為奇了。
農村孩子的家庭撫養多是“-二四”製，當今的中國農村，許多中青年父母撫養的孩子大多在兩個以上，農村生活比較清貧，撫養如此多的孩子無法照顧周到。農村孩子從小就必須學會自立和生存，倍償生活的艱辛，許多孩子患有營養不良症，還得不到良好的文化教育，他們在惡劣的環境中奮爭著。
城市孩子雖然自理能力差，生存意識弱，但有優越的生活條件和學習條件，能夠學到先進的現代文化；農村孩子雖然在生活，學習方麵給養不足，但生存意識強，二者各有利弊。把“小太陽”、“小皇帝”們早早引導進生活的荒野，給貧困的農村孩子多多的愛心和幫助，兩種類型的孩子融合成一體將是什麽情形呢?這種新型的中國孩子，雖然還達不到完美無瑕的程度，但決不遜於任何其他國家的孩子。
當今的中國，隨著農村生活水平的逐漸提高，隨著城市市場經濟的逐步深化，兩種類型的孩子正在相互滲透融合，更具生命力的中國少年正在誕生，偉大的中華民族將重新崛起。
麵對日本人的宣言，我們應該無畏地向他們迎戰：到下個世紀，日本人將不是中華民族的競爭對手，下下個世紀也不是!
中國十二多億人口，其中九億是農村人口，人多土地有限，人均不到一畝半。生命孕育於太陽，人的生命也同樣要受太陽的哺育。但區區一畝半地一年又能接受多少陽光呢，區區一畝半的陽光又怎能滿足一個人的旺盛生命呢，極富創造性的人的生命又怎能象走獸一樣在區區一畝半的土地裏自然衰亡呢?兩億多農村剩餘勞動力被束縛在狹窄而貧瘠的土地上。他們旺盛的生命力就象受阻於岩層下的熾熱岩漿，在痛苦焦灼地等待著、擁動著，希望找到更廣闊的生存空間。
改革開放的利劍刺穿了頑厚的岩層，這些擁動著的生命火山頓時爆發了!一時間，億萬的農村男孩女孩紛紛奔出家門，奔向全國各地，去開創新生活。上億條的生命在中國大地上奔流著，鐵路在生命的重壓下痛苦呻咽著。廣東作為改革開放的最前沿，更是匯集無數操著各地方言的打工者。正是這些默默無聞的打工仔打工妹們，用雙手托起了騰飛的珠江三角洲，又推動了長三角等沿海城市的發展，創造了中國經濟飛速發展的神話；正是這些勤勞強健的民工們使一條條鐵路公路蜿蜒伸展，使一幢幢高樓拔地而起，使一架架橋梁淩江飛渡；正是這些勤勞智慧的打工者們吸引過來一筆筆外資、一批批外商，促使一片片投資區、工業區漸成規模；我們國家的紡織品、電子產品等商品之所以能在世界各地暢銷，正是因為我們擁有龐大而廉價的勞動力……
農村青年更深層的創造力也爆發出來了。他們運用勤勞、智慧和膽魄去經商、去辦廠，擺地攤開商店的個體戶充斥大街小巷，養豬專業戶蘋果專業戶遍地發芽，泥腿子拉起隊伍進城搞承包建大廈，溫州商人的足跡遍天下，蘇南、浙、閩的家庭企業更紅火，小小家門前提貨的車水馬龍……他們用辛勤和智慧創造出輝煌的人生。（未完待續）