第五百二十一章遭遇、民風
吐蕃國地域廣大，從高原到低地，從雪山草原到大漠戈壁，囊括了蘇毗、羊同、白蘭、黨項、附國、嘉良夷、吐穀渾等國家眾多不同的族類，複雜的習俗風貌與信仰，也兼取了眾多民族的特色和勝長，來自天竺礦物冶煉法，來自漢地的農藝和醫術，小羊同淬煉的鋒利刀劍，大羊同打造的堅韌鎧甲，來自蘇毗的駿馬和鹽，來自來自吐穀渾的犛牛和原羊，來自黨項的士兵，來自征服西羌各族的奴隸。
從無畏的雪山勇士到馳騁的草原健兒，從赳赳的大漠漢子，到泥婆羅的矯健山民，從風霜雨雪到閃電雷霆，黑色獒首旗下的吐蕃軍隊號稱可以麵對一切困難和艱險，困苦險惡的生存環境下開拓出一方樂土，。
吐蕃人稱為退渾之地，唐人稱為吐穀渾國的南端，獨軍山和西傾山在這裏交錯，又被九曲河斜斜開除一條曲折的山口，雪花還在飄搖，陰鬱的天空下，糾纏戰鬥在一團的斥候屍體也就沒有人理會了，
沿著曲折的穀地，兩隻打著不同旗號的軍隊，在令人窒息的沉默中迅速接近，鬆軟棉厚的積雪給踩踏的夯實無比，挺槍執刃人馬吐出來的煙氣，隨著不時刮起的雪粒子，迅速在頭頂凝成龐大而陰鬱的霧靄。
看著淹沒在流星一樣的火焰和雪煙中的娃子隊，他們象驚慌失措的羔羊一樣，無視領隊的鞭子和刺棍四散奔逃，然後在接近軍陣前被砍死射殺在雪地上，
然後是在綿密的箭矢中，步履蹣跚的羌落兵，他們用身體鋪出一條血色的大道，然後潰散在距離唐人軍陣隻有三十步的位置，留下一些在雪地裏掙紮燃燒的火人，重新用屍體鋪了一條逃亡的道路，紛紛繞過依舊陣容鼎盛的本軍，沒跑多遠就被分出騎兵驅趕著重新聚集起來。
“這就是丟在水裏還能燃燒的鬼火？”
被雪花染得斑白的吐蕃軍陣中，裹著厚厚的駝毛大氅，碩大的綠鬆石披額，手裏捏著玉柄鑲寶犛尾的年輕吐蕃貴人，表情平靜的看著這一切。流淌的火焰在雪地上依舊頑強的燃燒著，照亮了微暗的天空。
“正是，據說是唐人打穿了風水地脈，發掘自九幽之下的黃泉之水，提煉製造可以讓火焰遇到水變得更加熾烈的可怕武器。”
另一個騎在馬上帶著灰鼠帽子的吐蕃人，對他解釋道
“據說他們還吧這個用在箭頭上，被傷到的地方，如果沒有及時救治，就會被黃泉之毒侵蝕潰爛，在痛苦中死去”
“先用石炮和車駑遠遠的打亂隊形，再用強弓攢射衣甲最鮮明的頭目和勇士，用連弩壓製追隨的士兵，迅速接近後，用火油彈燒開對手的陣型，用步槊隊插穿防線，刀牌手首掩護側翼。如果他們有騎兵的話，則用手弩和快弓在周圍奔繞牽製，讓人不能專心防禦。”
“石炮和車弩，強弓和連弩，還有陣前投擲的火油彈，這就是任何人像接近他們，必須麵對的三道死線啊。”
“但我們隻看到了旋風炮和彈射機，看來他們也是倉促而來的。”
“風險迷失了視野，也吹跑了箭支，我們的射手比他們偏移的更厲害。陵大人，我不認為那些卑微的娃子，或是那些軟弱的羌種，能夠逼近他們。”
“反正這些娃子也不能熬過這個冬天了。能消耗掉他們的箭矢也好。”
“不要擔心，我們的庸和桂，都還沒出動呢。”
左近扈從的部將們紛紛出聲道。
祿東讚當政期間，撫服邊地，規定賦稅，清查戶籍，區分“桂”（武士），“庸”（奴隸）等級，由這些桂組成的軍隊，代表才是真正吐蕃人的戰鬥力。
“我們帶了來卡如德格的阿裏曲地啊”
一名部將用讚歎的聲音道
“風雪隻是他們的鎧甲。”
阿裏曲地吐蕃語中的含義是“高山的獵手”，世居青海南部與川西北，天生的山地健兒，可以深入雪線活動涉獵，出自盛產勇士四大地域之一，正是他們截住了最大一股越過山口的叛奴，才遏製了蔓延在山南的動亂。
其中最精銳的就是為讚普時代效力的被稱為雪蓮花東岱的三支部落，他們成年禮騎著長毛馬，深入白色大山中雪蓮花盛開的地方，從懸崖上采回證明之間勇氣和信念的憑證。
“當然還有犛牛部（蘇毗）的馬上健兒。”
另一名部將馬上用稱頌的聲音，小心看著陵大人道
他們是楮麵文彩的騎士，披著厚厚的牛革甲和圓尖皮盔，高擎著代表部落的八色阿修羅旗指引下，象箭一樣的穿梭在敵人的軍陣中，不停的帶來血腥和死亡，這個敵人中曾經也有吐蕃。
蘇毗在吐蕃諸部中“最大”，其範圍，東與多彌（難磨部）為鄰，西接鶻葬硤，日常有人口3萬戶，這還是隻是貴人、部民、庶人的人口，並不包括那些數目眾多的奴隸。
出產犛牛、駿馬、黃金、黃銅、朱砂、麝香、鹽等。手工業及商業貿易在蘇毗也十分興盛。史書記載蘇毗“恒將鹽向天竺興販，其利數倍”。一直是悉補野王姓魏代表的雅礱出身，既要拉攏分化又要打壓抑並的對象，這路兵馬的總帥陵大人正是出身蘇毗一族。
“讓破醜氏的軍隊出動吧，讓我們看看黑種黨項敦善王的子孫，是否還有祖先的武勇和無畏。”
陵大人倒轉過犛尾杖，突然下令道，他不知道為什麽意興闌珊。
就如歌謠說唱誦的，寶玉的王姓十四族，黃金的上下象雄，白銀的八色蘇毗，黃銅的五支土穀渾，黑鐵的黨項眾，泥土的下種臣民們。
但作為一個傳國十七世的古國，阿修羅和大青神的子孫，並不是什麽人都願意屈服在一群雅礱走出來的野人之下，哪怕是敗降了吐蕃，在南日論藏，悉力仁藏（鬆讚幹布）之世，依舊會同象雄等大族，發起一次次的叛亂。直到數十年前陵倫欽投唐事敗，最後一支蘇毗王姓後裔被斬殺殆盡，將強行分為八支犛牛部落，並以戰爭的名義分散到各地，才告一個段落。
因此，
其實陵大人還有另一個身份，偉大沒陵讚王的子孫，尊貴的悉諾邏家族血裔，同時也是青色八臂阿修羅戰旗的指引者，吐蕃上下孫波茹之地，吐蕃四柱之一八色犛牛部落眾望所歸的統軍大將，未來的領部大臣，乃至是大弗盧中蘇毗執政大尚最有希望的繼任者，如果沒有意外的話，他會在十四姓小王中取一個公主，甚至是讚普的姐妹，繼承陵這個姓氏，讓蘇毗的血脈與王室更見緊密下去。
因為曾經是少年讚普伴從，又受到鐵橋城部落投唐之變的牽連，被變相放逐的派往西域，因為戰爭爆發又從西域被匆匆招還回來的他，卻在這次執政馬向倉促發動的戰爭中看到一個機會，讓四散的八色部落重新聚集在阿修羅旗下的機會。
黑種黨項的軍隊都是騎兵，穿著多層的牛革，拿著簡陋的釘頭槍或是長棍，似乎放棄了使用弓箭的打算，大隊小股看起來雜亂無章拚命逼近唐人，騎術高明的掠過唐人密集槍槊刀牌組成，還不斷噴吐著弩箭和零星火彈的軍陣，用人馬錯身的慣性拖掛走整排的槍槊，然後由同伴從露出的空擋狠狠衝撞得凹陷進去，有些靠的比較邊緣的唐軍士兵直接被掀飛出去踏死
但是那些唐人被分割開來的軍陣，似乎還在戰鬥，絲毫沒有露出和動搖的跡象，破開的缺口上，更多的弩箭集中幾乎是貼著同袍的身體傾瀉出來，密集的貫穿了，然後被更多的槍尖和大牌重新封死。
象被剝開的洋蔥，刮掉一層還有一層，而那些被絆住的騎兵，還來不及提馬扭頭，就迅速被大牌後麵伸出的步槊戳中勾倒，拖在地上剁掉腦袋。
冷靜而殘酷的廝殺著，將雪白的大地，變成一片發暗的紅色。
“他們的火器很厲害，但是沒有戰車的掩護，光靠馬匹，帶不了多少的。”
灰鼠帽子的吐蕃人，現在的名字叫南迦。
他還有過一個顯赫的身份，渾部回紇的酋長之一，奴刺部大首領，可惜馬向對他的發現並不感興趣，反而是這位尊貴的大人找到了他。
“所以用雜部去消耗他們，試探出全部的實力。是必不可少的”
“那些回紇人，都是利欲熏心的蠢貨，得到火器又怎麽樣，沒有相應的戰法和配備，什麽都不是。還不是引火燒身的。”
突然一個插著長翎的騎士飛奔到他身邊，耳語了幾句。
“傳話下去，無論是家生的娃子，還是外養的附人，無論是庶人，還是百姓，隻要能衝破唐人的山口，我就讓他成為一個桂。”
成為一個桂，也是擺脫了日常勞作的“庸”階層，成為一個最基本的戰士階層，
一層層如波浪湧向山口的背後，勢力最強大最完好的本陣，卻開始緩緩後退。因為那些唐人的後隊援軍已經到來，作為主將個人的目的也基本達到了。
晴明的冬日雪白大地上，清理出來的道路和新挖開的溝渠，散發著泥土特有的清新，看起來特別顯眼。
“這次恩旨遲來，打算到哪裏去玩玩。”
我摟著小丫頭問道。車廂裏堆了幾小筐榛子、核桃什麽的土產，都是曬幹的上好貨色，各個都是飽滿滾圓，還散發著窖藏的氣味。
“去龍口看冰瀑嘍。”
小東西裹在狐裘套子捧著手爐子，偎在我膝蓋上不安分的扭著身子道道。
“冰瀑。”
我嘀咕了下，突然覺得尾椎骨有些不爽，昨天和家裏的女人們在洛水的冰麵上玩了一天，小丫頭他們無師自通溜滑的十分自在，但是天生平衡感不足的我，卻隻能很不雅觀的多次趴在冰麵上，大馬趴摔的多了，到現在還有些隱隱作痛。
冬季的大部分河流都也就封凍起來，漕運也暫時斷了，一些地方的大雪，隱隱有擴大成災荒的趨勢，壓塌的房屋，凍死的牲畜，都需要人來收拾，特別是靠近室韋人的邊境地區，幾乎每天都有番胡成群結隊闖入境的報告。
不過這對那位正在大同軍指揮河北各鎮，卻因為軍中大清洗，自己也牽連上一屁股麻煩，不得不親自抓捕處決多年老部下，而焦頭爛額的仆固懷恩來說，未嚐不是一個好事。叛賊在草原上也不好過，抓緊時間選送新的將官兵員和糧草器械，整頓邊軍中惶惶然的人心，安撫那些邊傍部落，把雲中、平盧一帶的防務空缺重新給填起來。
他固然忙得要死，我卻是埋頭處理公務膩煩的要死，要想辦法偷閑。
唐代的節假日為曆朝之冠，根據唐《假寧令》中規定。諸元日、冬至，並休假七日，前三日，後三日。玄元皇帝降誕二月十五日，皇帝降誕日，各休假三日。
寒食通清明，休假七日。臘、夏至各休假三日，前後各一日。正月七日，十五日，二月一日，春、秋二社，二月八日，三月三日，四月八日，五月五日，六月三伏日，七月七日、十五日，九月九日，十月一日，立春，春分，立秋，秋分，立夏，立冬，每旬，並給休假一日。
和家人在一起，這前後七天過的特別快，可惜皇帝小白他們不肯放我大假，按照老規矩。我自己找個由頭跑出來，正好在河北路開拓的軍屯莊與地方發生了糾紛，趕緊跑出來巡視，到了地方卻遇上得是一場軍屯莊的婚禮。
秋天是收獲的季節，也是萬物凋零的季節，但對人類這種一年四季隨時隨地可以發情的動物來說，顯然不在此範疇內。其中的緣由確實一波三折。
河東、河北這一路是叛軍和官軍反複拉鋸荼毒洗劫掃蕩的重災區，更甚於關內，又要承當繁重的軍役和輸糧，以維持河北各鎮駐軍，因此雖然這些年官府鍾的有識之士，也大力招徠人口，休養生息，但是民力民生一直恢複的很慢，反而是那些家大業大的氏族門第，通過侵並無主之地和蔭蔽佃戶，拚命的恢複舊觀。著也是朝廷一力裁汰老弱亢餘，削減地方駐軍規模，一麵推行重新清田抑製好強兼並的由頭。
因此，事實上當地和關內一樣，每年開春青黃不接和秋收後的時節，都會有附近生計艱難的鄉民，主要是女人小孩，潛入軍屯莊的地界內偷食吃，由於抓到後無法象青壯一下進行勞動補償，後來幹脆變成一種心照不宣的不成文慣例，由這些已婚的婦人隔三差五的出現在田地中故意被抓住，為莊子裏尚未婚配的青壯解決一下生理問題。事後連同她們的小孩給管飽吃喝一頓，然後還能稍上一些打包的殘羹剩飯作為吃食。
當然隨著她們回去，一些莊子特有的作物，也開始在外頭流散開來。官府努力推行效果不鄣的新五穀，通過這種方式居然傳播開來，實在不知道讓人說什麽好了。
但是事情總有例外，女方叫雁九，是曹家屯的人，是個貪嘴的姑娘，偷偷跟著嫂子來，想幫家裏幫襯一些，結果被當成前來混飯吃的婦女，給在果園裏推倒了。曹家村的人不敢直接和軍屯莊較勁，就支使老弱婦孺跑去堵縣衙哭請，正好驚動了路過的汴州觀察使許遠，稍稍過問了一下。
結果男的是有軍職的，雖然是協軍性質的預備役，但是作為軍人與百姓的分野，屬於嚴懲不貸的罪行，被當地糧院所的戶曹帶走審訊，聽到這下女方的家族倒是著急了，害怕要不到賠償，主動找到官府出首翻口求情，一番折騰後，這是差點鬧出人命的大事，最後總算是變成喜事。
僅僅殺幾隻豬，再加上自備的瓜菜，就讓上百號賓客吃滿嘴流油，心滿意足，女方同來村莊的鄉親議論中，也多是傾向於一邊，並沒有對這場包辦性質的囫圇婚姻什麽意見，無非是羨慕她作為一個女人因禍得福，找到一張長期還有可能增值的飯票，頭上還沒有公婆需要侍候，能持家的話，可以養傷一大家子的人口。
核桃榛子什麽的，就是從婚禮上回來梢回來的土儀。又一茬沒一茬的回憶和說話間，又一個軍屯莊到了。
高高的四方平頂瓦樓，青灰的牆麵，木構的內隔，冬暖夏涼，隆起的小丘上是梯次種植的果樹，幾口大小不一的魚塘已經封凍，由飲水的小池和洗漱的溝渠高低錯落的連接起來，最靠近莊子的那些相對豐腴的熟地，按照七分麥二分苞米一分大豆的比例進行輪作，相對貧瘠的新開地上種的主要是耐活的地瓜和土豆。
連房前屋後的小塊亂畦地，也被見縫插針的種上了小株瓜菜，圍欄裏還養了大量哼哼唧唧的禽畜。
最後一批冬收的豆麥，堆成一個個高高的穀倉，滿臉紅光的莊戶，和沿途看見麵有菜色的鄉民，形成鮮明的對照。
“牆圍和地基用的是磚和泥灰，雨水再大也不怕，用煙熏過的內壁，可以防蟲鼠。”
“不會是放衛星吧。”
“什麽放衛星。”
當地戶曹的負責人，和老義勇隊正出身的莊頭，聞言不由小心的陪笑道
“就是把其他莊子的糧食都集中到這一出，好糊弄過去啊。”
“怎麽敢。”
“那用板子把倉內隔空，外麵用稻草紮起來，隻留一點糧食堆尖，冒充滿倉的有沒有。”
“把新穀鋪在陳米上充新倉米的。”
我一連問了好些個問題，把他們問的全身汗流浹背，隻剩下諾諾之聲，讓我一點趣味都沒有。
相對關中、劍南、山南這些龍武軍占有相對優勢的地域，甚至江西道荊湖一路、嶺南道、乃至河西路的情況也要比這裏好，原因無他，這裏是傳統門閥勢力最集中的中原地區，各種時代經營的聯姻門蔭師徒等方式，編織起來的關係糾結錯綜，隨便一個小地主，也可能七拐八彎的牽連到一個大世族。
因此在這裏開拓的軍屯莊，受到的抵製和壓力，遠遠超過其他地方，主要分布在大路和直道邊上，以方便保護糧道和就近的求助，基本前身就是臨時設置的糧院所發展而來的。
這次朝廷借懲罰叛亂的門閥，清理出一大片隱沒田產，也算是對那些地方勢力的殺雞儆猴，起碼清丈土地的事情一下順利了很多，看到風向變了，主動報官的隱匿人口也增加了許多。
其中作為朝廷中軍直管府兵組成部分的軍屯莊，也拓展了許多，直接在河東河北道靠近首府的地方，劃給了一大片建立府兵的田畝配額，多著數百頃，少者也有千餘畝，雖然知道這未嚐不是另一種分散實力的手段，但也沒有任何拒絕的理由。
因此少不得我這個樞密使去巡視一番，打打氣，表示一下支持，還有按照崔光遠的說法，順便用災星的名頭，鎮壓一下地方的氣運。
現今在龍武軍延伸出來的新府兵製度，已經不同開國時的情形，更像是一個有組織大規模的軍事化管理下的，農業產業化一條龍集團，等於在千百年延續下來的地方傳統體製之外，另起爐灶加你一套更高效的直管社會體係。在人力和資源上進行最詳細的分工和規劃，以實現在古代條件小最大限度的發掘每一分效率。
當初可是連抓帶搶，坑蒙拐騙都用上了，為了地方官扯皮，不惜用下三濫的手段去威脅對方，還與地方大族豪強什麽的起了無數的齷齪，才積累起一批寶貴的人力資源，用他們發展出最初的流民大營，建造起第一批自供的產業，從最早純粹培養預備兵源的初衷，到現在大部分自足的產業鏈體係和教育、思想體係在內的濃縮社會係統雛形。
千萬不要小看他們的作用，正是有了他們的存在，龍武軍上下才能不用理會大多數官場內層層疊加的成例和刁難，也不用沿襲傳統軍隊的一些積弊陋習，在老皇帝的招牌下，以最少的妥協，磕磕碰碰的磨練出一隻與這個世道完全不同風貌的軍隊。不然除非是無限製的抓丁，光是補充兵員一項，就很難繞過那些在地方擁有影響力的豪強宗族，要麽被孤立花費更大的代價和時間來達到目標，要麽妥協然後被滲透在體係內留下不穩定因素。
特別在這個大多數人一輩子幾乎沒有離開幾次家鄉，到死都是目不識丁，所有見聞靠熟悉的裏保胥吏，來上傳下達的時代。
天下沒有白吃的午餐，想要獲得相應的支持，就得體現或是代表一定的利益訴求，古人都不是傻瓜，欺騙和暴力手段隻是一時的效果。至於那些中幾句話忽悠的那些家大業大的古人，倒頭就拜恨不得奉上女兒和子弟無條件支持的，我怎麽就從來撞見過這種好事呢。
至少龍武軍這個團體，現在除了少數國家政權頂層，已經不用特別需要看別人的臉色，可以在相對自主的情況下作一些事情，這也是這個體係吸引人的一個方麵，在戰場發揮自己的才能，不用在意別人想法，或是顧慮後方的事情。
天下平定後，作為先進生產力和先進文化的典範，他們也是代表中央朝廷統治和影響力的延伸，插在地方鄉黨勢力中的釘子，對地方的社會格局進行長期滲透摻沙子，要知道修路挖渠，圍圩造田改造環境之類，組織大規模的人力投入的勞動生產，除了效率有限的傳統官府，就隻有那些世代經營積累殷厚的宗族大姓，才有能力進行，但是作為傳統勢力，他們並沒有足夠的立場和眼光，消耗自己的資源和人力，去做一些沒有直接好處，或是長期才能見效的項目。在鄉裏有限的鋪路造橋，賑濟鄉人，已經是他們的極限了。
而教育在古代同樣也是一種稀缺的資源，有知識的人總是容易得到普通百姓的尊敬和敬畏，哪怕是粗識常用數百字的人，隨著軍屯莊的俄規模和影響擴大，對地方的移風易俗，也有很大的加成作用。
畢竟除了有實力的大宗族，還沒有多少人能夠憑借自己的力量，完成最基層的教育。
雖然這個爭奪輿論和思想的過程，將會是一個長期而反複的過程，究竟是被傳統的慣性和光同塵，或是潛移默化改變傳統還不好說，但起碼也就開了個好頭。
午後我們被邀請參加了一次地方活動。從某些方麵來說，河洛地區是一個居住人口流動性較大的地區，素有十裏不同風，百裏不同俗的說法，
由於河洛水係眾多，而這一帶鄉裏多畔水而居，自古有初六要開冰取魚，討頭彩的活動，因此正好讓我們趕上了，十數名壯漢，用大鐵錐鑿開的冰麵上，很快象沸騰的滾水一樣翻騰起來，一條條活蹦亂跳的冬魚，隨著拖出的刺網，彈跳在冰麵上，迅速凍成一條硬挺挺的魚棍兒。
當場活切的凍魚生，紋理透明，沾上鹽粉或是蔥白，下肚鮮美嫩滑，可惜小東西看著很美味就是不敢吃，又用香草奶酪在石片上煎了一道黃金魚片，也吃的讚不絕口。
不過，不管走到哪裏，顯然都有煞風景的人。
“國子祭酒顏公知求見。”
能讓身為京學三首座之一的**追到這裏來，主要重建洛陽麗正書院的事情
洛陽麗正書院，在唐開元十二年，由玄宗老皇帝頒詔，建立於東都洛陽明福門外，收集、專事整理全國各種圖書典籍，撰寫國史時政，奏獻籌策建議，舉薦治世良才，溶藏書、研究、舉賢為一體的全國最早、最大的一所官辦書院，重建的書院場地房舍由官府提供，教授學官等師資力量，由長安京學分派過去一部分，不出意外的話，**就是新麗正書院的首任大祭酒，不過辦學僅靠這些是不夠的，宮中內造庫撥給的開辦費隻有幾千緡，看起來不少，其實根本不頂事。因此他是來要讚助的，誰都知道我加有錢，而且對這種促進精神文化建設的副業很感興趣。
“阿如，你病了麽。”
同行的同伴問道
“多謝關心，昨個守夜有些受涼了。”
長安，曲江別館，李亞仙帶來的一名婢女，低頭捧著盞子，穿過層層的檢查，進入室內，站在帷帳前，深深吸了口氣，將粘在上頜的蠟丸，從嘴裏摳了出來。
當陽橋下，一些穿著白色大氅的人，蜷縮在橋柱的陰影裏，任由雪花落在身上，捏著手中費勁千辛萬苦弄來的手弩和自製火瓶，就像是雕像一般,除了偶爾冒出的煙息，就沒有任何活著的特征。
吐蕃國地域廣大，從高原到低地，從雪山草原到大漠戈壁，囊括了蘇毗、羊同、白蘭、黨項、附國、嘉良夷、吐穀渾等國家眾多不同的族類，複雜的習俗風貌與信仰，也兼取了眾多民族的特色和勝長，來自天竺礦物冶煉法，來自漢地的農藝和醫術，小羊同淬煉的鋒利刀劍，大羊同打造的堅韌鎧甲，來自蘇毗的駿馬和鹽，來自來自吐穀渾的犛牛和原羊，來自黨項的士兵，來自征服西羌各族的奴隸。
從無畏的雪山勇士到馳騁的草原健兒，從赳赳的大漠漢子，到泥婆羅的矯健山民，從風霜雨雪到閃電雷霆，黑色獒首旗下的吐蕃軍隊號稱可以麵對一切困難和艱險，困苦險惡的生存環境下開拓出一方樂土，。
吐蕃人稱為退渾之地，唐人稱為吐穀渾國的南端，獨軍山和西傾山在這裏交錯，又被九曲河斜斜開除一條曲折的山口，雪花還在飄搖，陰鬱的天空下，糾纏戰鬥在一團的斥候屍體也就沒有人理會了，
沿著曲折的穀地，兩隻打著不同旗號的軍隊，在令人窒息的沉默中迅速接近，鬆軟棉厚的積雪給踩踏的夯實無比，挺槍執刃人馬吐出來的煙氣，隨著不時刮起的雪粒子，迅速在頭頂凝成龐大而陰鬱的霧靄。
看著淹沒在流星一樣的火焰和雪煙中的娃子隊，他們象驚慌失措的羔羊一樣，無視領隊的鞭子和刺棍四散奔逃，然後在接近軍陣前被砍死射殺在雪地上，
然後是在綿密的箭矢中，步履蹣跚的羌落兵，他們用身體鋪出一條血色的大道，然後潰散在距離唐人軍陣隻有三十步的位置，留下一些在雪地裏掙紮燃燒的火人，重新用屍體鋪了一條逃亡的道路，紛紛繞過依舊陣容鼎盛的本軍，沒跑多遠就被分出騎兵驅趕著重新聚集起來。
“這就是丟在水裏還能燃燒的鬼火？”
被雪花染得斑白的吐蕃軍陣中，裹著厚厚的駝毛大氅，碩大的綠鬆石披額，手裏捏著玉柄鑲寶犛尾的年輕吐蕃貴人，表情平靜的看著這一切。流淌的火焰在雪地上依舊頑強的燃燒著，照亮了微暗的天空。
“正是，據說是唐人打穿了風水地脈，發掘自九幽之下的黃泉之水，提煉製造可以讓火焰遇到水變得更加熾烈的可怕武器。”
另一個騎在馬上帶著灰鼠帽子的吐蕃人，對他解釋道
“據說他們還吧這個用在箭頭上，被傷到的地方，如果沒有及時救治，就會被黃泉之毒侵蝕潰爛，在痛苦中死去”
“先用石炮和車駑遠遠的打亂隊形，再用強弓攢射衣甲最鮮明的頭目和勇士，用連弩壓製追隨的士兵，迅速接近後，用火油彈燒開對手的陣型，用步槊隊插穿防線，刀牌手首掩護側翼。如果他們有騎兵的話，則用手弩和快弓在周圍奔繞牽製，讓人不能專心防禦。”
“石炮和車弩，強弓和連弩，還有陣前投擲的火油彈，這就是任何人像接近他們，必須麵對的三道死線啊。”
“但我們隻看到了旋風炮和彈射機，看來他們也是倉促而來的。”
“風險迷失了視野，也吹跑了箭支，我們的射手比他們偏移的更厲害。陵大人，我不認為那些卑微的娃子，或是那些軟弱的羌種，能夠逼近他們。”
“反正這些娃子也不能熬過這個冬天了。能消耗掉他們的箭矢也好。”
“不要擔心，我們的庸和桂，都還沒出動呢。”
左近扈從的部將們紛紛出聲道。
祿東讚當政期間，撫服邊地，規定賦稅，清查戶籍，區分“桂”（武士），“庸”（奴隸）等級，由這些桂組成的軍隊，代表才是真正吐蕃人的戰鬥力。
“我們帶了來卡如德格的阿裏曲地啊”
一名部將用讚歎的聲音道
“風雪隻是他們的鎧甲。”
阿裏曲地吐蕃語中的含義是“高山的獵手”，世居青海南部與川西北，天生的山地健兒，可以深入雪線活動涉獵，出自盛產勇士四大地域之一，正是他們截住了最大一股越過山口的叛奴，才遏製了蔓延在山南的動亂。
其中最精銳的就是為讚普時代效力的被稱為雪蓮花東岱的三支部落，他們成年禮騎著長毛馬，深入白色大山中雪蓮花盛開的地方，從懸崖上采回證明之間勇氣和信念的憑證。
“當然還有犛牛部（蘇毗）的馬上健兒。”
另一名部將馬上用稱頌的聲音，小心看著陵大人道
他們是楮麵文彩的騎士，披著厚厚的牛革甲和圓尖皮盔，高擎著代表部落的八色阿修羅旗指引下，象箭一樣的穿梭在敵人的軍陣中，不停的帶來血腥和死亡，這個敵人中曾經也有吐蕃。
蘇毗在吐蕃諸部中“最大”，其範圍，東與多彌（難磨部）為鄰，西接鶻葬硤，日常有人口3萬戶，這還是隻是貴人、部民、庶人的人口，並不包括那些數目眾多的奴隸。
出產犛牛、駿馬、黃金、黃銅、朱砂、麝香、鹽等。手工業及商業貿易在蘇毗也十分興盛。史書記載蘇毗“恒將鹽向天竺興販，其利數倍”。一直是悉補野王姓魏代表的雅礱出身，既要拉攏分化又要打壓抑並的對象，這路兵馬的總帥陵大人正是出身蘇毗一族。
“讓破醜氏的軍隊出動吧，讓我們看看黑種黨項敦善王的子孫，是否還有祖先的武勇和無畏。”
陵大人倒轉過犛尾杖，突然下令道，他不知道為什麽意興闌珊。
就如歌謠說唱誦的，寶玉的王姓十四族，黃金的上下象雄，白銀的八色蘇毗，黃銅的五支土穀渾，黑鐵的黨項眾，泥土的下種臣民們。
但作為一個傳國十七世的古國，阿修羅和大青神的子孫，並不是什麽人都願意屈服在一群雅礱走出來的野人之下，哪怕是敗降了吐蕃，在南日論藏，悉力仁藏（鬆讚幹布）之世，依舊會同象雄等大族，發起一次次的叛亂。直到數十年前陵倫欽投唐事敗，最後一支蘇毗王姓後裔被斬殺殆盡，將強行分為八支犛牛部落，並以戰爭的名義分散到各地，才告一個段落。
因此，
其實陵大人還有另一個身份，偉大沒陵讚王的子孫，尊貴的悉諾邏家族血裔，同時也是青色八臂阿修羅戰旗的指引者，吐蕃上下孫波茹之地，吐蕃四柱之一八色犛牛部落眾望所歸的統軍大將，未來的領部大臣，乃至是大弗盧中蘇毗執政大尚最有希望的繼任者，如果沒有意外的話，他會在十四姓小王中取一個公主，甚至是讚普的姐妹，繼承陵這個姓氏，讓蘇毗的血脈與王室更見緊密下去。
因為曾經是少年讚普伴從，又受到鐵橋城部落投唐之變的牽連，被變相放逐的派往西域，因為戰爭爆發又從西域被匆匆招還回來的他，卻在這次執政馬向倉促發動的戰爭中看到一個機會，讓四散的八色部落重新聚集在阿修羅旗下的機會。
黑種黨項的軍隊都是騎兵，穿著多層的牛革，拿著簡陋的釘頭槍或是長棍，似乎放棄了使用弓箭的打算，大隊小股看起來雜亂無章拚命逼近唐人，騎術高明的掠過唐人密集槍槊刀牌組成，還不斷噴吐著弩箭和零星火彈的軍陣，用人馬錯身的慣性拖掛走整排的槍槊，然後由同伴從露出的空擋狠狠衝撞得凹陷進去，有些靠的比較邊緣的唐軍士兵直接被掀飛出去踏死
但是那些唐人被分割開來的軍陣，似乎還在戰鬥，絲毫沒有露出和動搖的跡象，破開的缺口上，更多的弩箭集中幾乎是貼著同袍的身體傾瀉出來，密集的貫穿了，然後被更多的槍尖和大牌重新封死。
象被剝開的洋蔥，刮掉一層還有一層，而那些被絆住的騎兵，還來不及提馬扭頭，就迅速被大牌後麵伸出的步槊戳中勾倒，拖在地上剁掉腦袋。
冷靜而殘酷的廝殺著，將雪白的大地，變成一片發暗的紅色。
“他們的火器很厲害，但是沒有戰車的掩護，光靠馬匹，帶不了多少的。”
灰鼠帽子的吐蕃人，現在的名字叫南迦。
他還有過一個顯赫的身份，渾部回紇的酋長之一，奴刺部大首領，可惜馬向對他的發現並不感興趣，反而是這位尊貴的大人找到了他。
“所以用雜部去消耗他們，試探出全部的實力。是必不可少的”
“那些回紇人，都是利欲熏心的蠢貨，得到火器又怎麽樣，沒有相應的戰法和配備，什麽都不是。還不是引火燒身的。”
突然一個插著長翎的騎士飛奔到他身邊，耳語了幾句。
“傳話下去，無論是家生的娃子，還是外養的附人，無論是庶人，還是百姓，隻要能衝破唐人的山口，我就讓他成為一個桂。”
成為一個桂，也是擺脫了日常勞作的“庸”階層，成為一個最基本的戰士階層，
一層層如波浪湧向山口的背後，勢力最強大最完好的本陣，卻開始緩緩後退。因為那些唐人的後隊援軍已經到來，作為主將個人的目的也基本達到了。
晴明的冬日雪白大地上，清理出來的道路和新挖開的溝渠，散發著泥土特有的清新，看起來特別顯眼。
“這次恩旨遲來，打算到哪裏去玩玩。”
我摟著小丫頭問道。車廂裏堆了幾小筐榛子、核桃什麽的土產，都是曬幹的上好貨色，各個都是飽滿滾圓，還散發著窖藏的氣味。
“去龍口看冰瀑嘍。”
小東西裹在狐裘套子捧著手爐子，偎在我膝蓋上不安分的扭著身子道道。
“冰瀑。”
我嘀咕了下，突然覺得尾椎骨有些不爽，昨天和家裏的女人們在洛水的冰麵上玩了一天，小丫頭他們無師自通溜滑的十分自在，但是天生平衡感不足的我，卻隻能很不雅觀的多次趴在冰麵上，大馬趴摔的多了，到現在還有些隱隱作痛。
冬季的大部分河流都也就封凍起來，漕運也暫時斷了，一些地方的大雪，隱隱有擴大成災荒的趨勢，壓塌的房屋，凍死的牲畜，都需要人來收拾，特別是靠近室韋人的邊境地區，幾乎每天都有番胡成群結隊闖入境的報告。
不過這對那位正在大同軍指揮河北各鎮，卻因為軍中大清洗，自己也牽連上一屁股麻煩，不得不親自抓捕處決多年老部下，而焦頭爛額的仆固懷恩來說，未嚐不是一個好事。叛賊在草原上也不好過，抓緊時間選送新的將官兵員和糧草器械，整頓邊軍中惶惶然的人心，安撫那些邊傍部落，把雲中、平盧一帶的防務空缺重新給填起來。
他固然忙得要死，我卻是埋頭處理公務膩煩的要死，要想辦法偷閑。
唐代的節假日為曆朝之冠，根據唐《假寧令》中規定。諸元日、冬至，並休假七日，前三日，後三日。玄元皇帝降誕二月十五日，皇帝降誕日，各休假三日。
寒食通清明，休假七日。臘、夏至各休假三日，前後各一日。正月七日，十五日，二月一日，春、秋二社，二月八日，三月三日，四月八日，五月五日，六月三伏日，七月七日、十五日，九月九日，十月一日，立春，春分，立秋，秋分，立夏，立冬，每旬，並給休假一日。
和家人在一起，這前後七天過的特別快，可惜皇帝小白他們不肯放我大假，按照老規矩。我自己找個由頭跑出來，正好在河北路開拓的軍屯莊與地方發生了糾紛，趕緊跑出來巡視，到了地方卻遇上得是一場軍屯莊的婚禮。
秋天是收獲的季節，也是萬物凋零的季節，但對人類這種一年四季隨時隨地可以發情的動物來說，顯然不在此範疇內。其中的緣由確實一波三折。
河東、河北這一路是叛軍和官軍反複拉鋸荼毒洗劫掃蕩的重災區，更甚於關內，又要承當繁重的軍役和輸糧，以維持河北各鎮駐軍，因此雖然這些年官府鍾的有識之士，也大力招徠人口，休養生息，但是民力民生一直恢複的很慢，反而是那些家大業大的氏族門第，通過侵並無主之地和蔭蔽佃戶，拚命的恢複舊觀。著也是朝廷一力裁汰老弱亢餘，削減地方駐軍規模，一麵推行重新清田抑製好強兼並的由頭。
因此，事實上當地和關內一樣，每年開春青黃不接和秋收後的時節，都會有附近生計艱難的鄉民，主要是女人小孩，潛入軍屯莊的地界內偷食吃，由於抓到後無法象青壯一下進行勞動補償，後來幹脆變成一種心照不宣的不成文慣例，由這些已婚的婦人隔三差五的出現在田地中故意被抓住，為莊子裏尚未婚配的青壯解決一下生理問題。事後連同她們的小孩給管飽吃喝一頓，然後還能稍上一些打包的殘羹剩飯作為吃食。
當然隨著她們回去，一些莊子特有的作物，也開始在外頭流散開來。官府努力推行效果不鄣的新五穀，通過這種方式居然傳播開來，實在不知道讓人說什麽好了。
但是事情總有例外，女方叫雁九，是曹家屯的人，是個貪嘴的姑娘，偷偷跟著嫂子來，想幫家裏幫襯一些，結果被當成前來混飯吃的婦女，給在果園裏推倒了。曹家村的人不敢直接和軍屯莊較勁，就支使老弱婦孺跑去堵縣衙哭請，正好驚動了路過的汴州觀察使許遠，稍稍過問了一下。
結果男的是有軍職的，雖然是協軍性質的預備役，但是作為軍人與百姓的分野，屬於嚴懲不貸的罪行，被當地糧院所的戶曹帶走審訊，聽到這下女方的家族倒是著急了，害怕要不到賠償，主動找到官府出首翻口求情，一番折騰後，這是差點鬧出人命的大事，最後總算是變成喜事。
僅僅殺幾隻豬，再加上自備的瓜菜，就讓上百號賓客吃滿嘴流油，心滿意足，女方同來村莊的鄉親議論中，也多是傾向於一邊，並沒有對這場包辦性質的囫圇婚姻什麽意見，無非是羨慕她作為一個女人因禍得福，找到一張長期還有可能增值的飯票，頭上還沒有公婆需要侍候，能持家的話，可以養傷一大家子的人口。
核桃榛子什麽的，就是從婚禮上回來梢回來的土儀。又一茬沒一茬的回憶和說話間，又一個軍屯莊到了。
高高的四方平頂瓦樓，青灰的牆麵，木構的內隔，冬暖夏涼，隆起的小丘上是梯次種植的果樹，幾口大小不一的魚塘已經封凍，由飲水的小池和洗漱的溝渠高低錯落的連接起來，最靠近莊子的那些相對豐腴的熟地，按照七分麥二分苞米一分大豆的比例進行輪作，相對貧瘠的新開地上種的主要是耐活的地瓜和土豆。
連房前屋後的小塊亂畦地，也被見縫插針的種上了小株瓜菜，圍欄裏還養了大量哼哼唧唧的禽畜。
最後一批冬收的豆麥，堆成一個個高高的穀倉，滿臉紅光的莊戶，和沿途看見麵有菜色的鄉民，形成鮮明的對照。
“牆圍和地基用的是磚和泥灰，雨水再大也不怕，用煙熏過的內壁，可以防蟲鼠。”
“不會是放衛星吧。”
“什麽放衛星。”
當地戶曹的負責人，和老義勇隊正出身的莊頭，聞言不由小心的陪笑道
“就是把其他莊子的糧食都集中到這一出，好糊弄過去啊。”
“怎麽敢。”
“那用板子把倉內隔空，外麵用稻草紮起來，隻留一點糧食堆尖，冒充滿倉的有沒有。”
“把新穀鋪在陳米上充新倉米的。”
我一連問了好些個問題，把他們問的全身汗流浹背，隻剩下諾諾之聲，讓我一點趣味都沒有。
相對關中、劍南、山南這些龍武軍占有相對優勢的地域，甚至江西道荊湖一路、嶺南道、乃至河西路的情況也要比這裏好，原因無他，這裏是傳統門閥勢力最集中的中原地區，各種時代經營的聯姻門蔭師徒等方式，編織起來的關係糾結錯綜，隨便一個小地主，也可能七拐八彎的牽連到一個大世族。
因此在這裏開拓的軍屯莊，受到的抵製和壓力，遠遠超過其他地方，主要分布在大路和直道邊上，以方便保護糧道和就近的求助，基本前身就是臨時設置的糧院所發展而來的。
這次朝廷借懲罰叛亂的門閥，清理出一大片隱沒田產，也算是對那些地方勢力的殺雞儆猴，起碼清丈土地的事情一下順利了很多，看到風向變了，主動報官的隱匿人口也增加了許多。
其中作為朝廷中軍直管府兵組成部分的軍屯莊，也拓展了許多，直接在河東河北道靠近首府的地方，劃給了一大片建立府兵的田畝配額，多著數百頃，少者也有千餘畝，雖然知道這未嚐不是另一種分散實力的手段，但也沒有任何拒絕的理由。
因此少不得我這個樞密使去巡視一番，打打氣，表示一下支持，還有按照崔光遠的說法，順便用災星的名頭，鎮壓一下地方的氣運。
現今在龍武軍延伸出來的新府兵製度，已經不同開國時的情形，更像是一個有組織大規模的軍事化管理下的，農業產業化一條龍集團，等於在千百年延續下來的地方傳統體製之外，另起爐灶加你一套更高效的直管社會體係。在人力和資源上進行最詳細的分工和規劃，以實現在古代條件小最大限度的發掘每一分效率。
當初可是連抓帶搶，坑蒙拐騙都用上了，為了地方官扯皮，不惜用下三濫的手段去威脅對方，還與地方大族豪強什麽的起了無數的齷齪，才積累起一批寶貴的人力資源，用他們發展出最初的流民大營，建造起第一批自供的產業，從最早純粹培養預備兵源的初衷，到現在大部分自足的產業鏈體係和教育、思想體係在內的濃縮社會係統雛形。
千萬不要小看他們的作用，正是有了他們的存在，龍武軍上下才能不用理會大多數官場內層層疊加的成例和刁難，也不用沿襲傳統軍隊的一些積弊陋習，在老皇帝的招牌下，以最少的妥協，磕磕碰碰的磨練出一隻與這個世道完全不同風貌的軍隊。不然除非是無限製的抓丁，光是補充兵員一項，就很難繞過那些在地方擁有影響力的豪強宗族，要麽被孤立花費更大的代價和時間來達到目標，要麽妥協然後被滲透在體係內留下不穩定因素。
特別在這個大多數人一輩子幾乎沒有離開幾次家鄉，到死都是目不識丁，所有見聞靠熟悉的裏保胥吏，來上傳下達的時代。
天下沒有白吃的午餐，想要獲得相應的支持，就得體現或是代表一定的利益訴求，古人都不是傻瓜，欺騙和暴力手段隻是一時的效果。至於那些中幾句話忽悠的那些家大業大的古人，倒頭就拜恨不得奉上女兒和子弟無條件支持的，我怎麽就從來撞見過這種好事呢。
至少龍武軍這個團體，現在除了少數國家政權頂層，已經不用特別需要看別人的臉色，可以在相對自主的情況下作一些事情，這也是這個體係吸引人的一個方麵，在戰場發揮自己的才能，不用在意別人想法，或是顧慮後方的事情。
天下平定後，作為先進生產力和先進文化的典範，他們也是代表中央朝廷統治和影響力的延伸，插在地方鄉黨勢力中的釘子，對地方的社會格局進行長期滲透摻沙子，要知道修路挖渠，圍圩造田改造環境之類，組織大規模的人力投入的勞動生產，除了效率有限的傳統官府，就隻有那些世代經營積累殷厚的宗族大姓，才有能力進行，但是作為傳統勢力，他們並沒有足夠的立場和眼光，消耗自己的資源和人力，去做一些沒有直接好處，或是長期才能見效的項目。在鄉裏有限的鋪路造橋，賑濟鄉人，已經是他們的極限了。
而教育在古代同樣也是一種稀缺的資源，有知識的人總是容易得到普通百姓的尊敬和敬畏，哪怕是粗識常用數百字的人，隨著軍屯莊的俄規模和影響擴大，對地方的移風易俗，也有很大的加成作用。
畢竟除了有實力的大宗族，還沒有多少人能夠憑借自己的力量，完成最基層的教育。
雖然這個爭奪輿論和思想的過程，將會是一個長期而反複的過程，究竟是被傳統的慣性和光同塵，或是潛移默化改變傳統還不好說，但起碼也就開了個好頭。
午後我們被邀請參加了一次地方活動。從某些方麵來說，河洛地區是一個居住人口流動性較大的地區，素有十裏不同風，百裏不同俗的說法，
由於河洛水係眾多，而這一帶鄉裏多畔水而居，自古有初六要開冰取魚，討頭彩的活動，因此正好讓我們趕上了，十數名壯漢，用大鐵錐鑿開的冰麵上，很快象沸騰的滾水一樣翻騰起來，一條條活蹦亂跳的冬魚，隨著拖出的刺網，彈跳在冰麵上，迅速凍成一條硬挺挺的魚棍兒。
當場活切的凍魚生，紋理透明，沾上鹽粉或是蔥白，下肚鮮美嫩滑，可惜小東西看著很美味就是不敢吃，又用香草奶酪在石片上煎了一道黃金魚片，也吃的讚不絕口。
不過，不管走到哪裏，顯然都有煞風景的人。
“國子祭酒顏公知求見。”
能讓身為京學三首座之一的**追到這裏來，主要重建洛陽麗正書院的事情
洛陽麗正書院，在唐開元十二年，由玄宗老皇帝頒詔，建立於東都洛陽明福門外，收集、專事整理全國各種圖書典籍，撰寫國史時政，奏獻籌策建議，舉薦治世良才，溶藏書、研究、舉賢為一體的全國最早、最大的一所官辦書院，重建的書院場地房舍由官府提供，教授學官等師資力量，由長安京學分派過去一部分，不出意外的話，**就是新麗正書院的首任大祭酒，不過辦學僅靠這些是不夠的，宮中內造庫撥給的開辦費隻有幾千緡，看起來不少，其實根本不頂事。因此他是來要讚助的，誰都知道我加有錢，而且對這種促進精神文化建設的副業很感興趣。
“阿如，你病了麽。”
同行的同伴問道
“多謝關心，昨個守夜有些受涼了。”
長安，曲江別館，李亞仙帶來的一名婢女，低頭捧著盞子，穿過層層的檢查，進入室內，站在帷帳前，深深吸了口氣，將粘在上頜的蠟丸，從嘴裏摳了出來。
當陽橋下，一些穿著白色大氅的人，蜷縮在橋柱的陰影裏，任由雪花落在身上，捏著手中費勁千辛萬苦弄來的手弩和自製火瓶，就像是雕像一般,除了偶爾冒出的煙息，就沒有任何活著的特征。