當朝老臣體恤百姓，很正常嘛。
尚書左仆射給廣州獠、俚謀了福利，再給黔中蠻、苗撈好處，宰相度量，老臣風骨，堪稱是當世“忠臣”之楷模；國朝棟梁之風範。
至於皇帝老子有些吃味，感覺自己好像在遼東有點不上檔次，這就純粹是心理問題。
要不是怕“瘴痢”，李董也未必不會南方走一遭。
“賓王，玄齡此舉，是何用意？”
李董有點吃不準了，你要說廣州，那還可以接受，海運發達又產甘蔗，糖稅幾近鐵稅，有利可圖，是完全可以理解的。
可黔中有什麽？“黔驢技窮”這個典故還沒有誕生，其名聲的巔峰，大概就是後漢末年有三國，然後吳蜀分別跟武陵蠻幹了一炮。
之後的武陵蠻，大多都是魏晉之後的“蠻化”漢人，幾百上千年之後，加上舊有土著，就形成了紅苗和北苗。雖說這年頭已經江湖謠傳“養蠱”，然則實際上風俗跟穀地漢家並無特別，便是服裝，同漢人一樣，唯貴族方能有“民族服裝”。
尋常洞寨之民，和漢人百姓是一毛一樣的，就發髻稍有區別，至於穿著，都是麻衣赤腳，忙著地裏刨食……
管仲說被發左衽是蠻子，武陵蠻紛紛表示我們這兒那都是右衽！
和武陵蠻比起來，老張那江陰老家的泥腿子們，隻要不是“詩書傳家”的，別說戴個撲頭了，沒整個殺馬特總裁風就不錯了。也就是因為要跑中央亮個相，否則大部分江陰老鐵，還真就是發型隨意，偶有效仿“祖風”。
這“祖風”，就是被發左衽，讓孔夫子都覺得蛋疼的酷炫造型。
隋末以來的江南劍客，都特麽跟古裝劇裏的土鱉男主角一個德行，就是長得醜了點。識別率相當高的原因，就是因為江南劍客多是披頭散發、麻衣芒鞋，腰裏別個大腰子……不是，大劍。
與其共享盛名的，也就是河北刀客，形象識別率也相當高，基本就是江南劍客多了條保暖的披風外加一匹祖傳老馬。
所以不難看出，貞觀年間的“武陵蠻”，和江南河北的“有活力社會團體”積極分子比起來，還是更加好說話一些，至少形象上“武陵蠻”算人，而前麵兩個，基本屬於牲口之流。
真正屬於“南蠻”祖傳染色體貞觀繼承者的，那都要往矩州以西去尋，為什麽會這樣呢？這就要感謝諸葛武侯了。
但實際情況是實際情況，李董根本沒理由去了解這地界的實際情況，諸如遼東是因為能有產出能有回報率，那可以深耕發展謀求紅利。可西南地區對李董而言，就一個要求：你特麽別折騰，朕給你發鼓纛。
一把的羈縻州縣，也就是劍南好一點，黔中大部分地區，整個一大型遊樂場，由著當地廣大人民群眾撒歡去。
毫無疑問，中央政府對西南地區的概念是清晰的，這破地方要是能賺錢養家，老子直播剁屌。
然而技術是發展的，時代也是發展的，李董的一貫常識，偶有跟不上節奏，也是實屬正常。
房玄齡陡然來了這一出，李董琢磨著，是不是因為廣州甜頭有點大，所以老房準備平衡一下，免得被人噴？
因為“巡狩遼東”的緣故，冉氏根本沒辦法過去亮相。
而且級別到了禦前，和“環渤海高速公路”比起來，冉氏要是到了地頭就說老板我發現了個大銅礦，你看有沒有興趣一起開發一下。
可以這麽說，冉氏隻要敢在遼東開這麽一個口，就不用活著回去了。
被自殺可能談不上，馬車突然掉落河中然後淹死，倒是很有希望。
就皇帝的尿性，一聽說有大銅礦，他還管個屁的遼東，說不定就直接又把都城遷回長安，要是銅礦特別大，興許遷到成都都沒問題。
皇帝一走，這遼東的資金、人員、物資安排，找誰鎮壓？總不能找朝鮮道行軍總管牛進達吧？
冉氏隻要這麽幹，就是得罪了整個河北、遼東、朝鮮的官商集團。鬧到那個地步，就不是“來信砍”了，而是“去信砍”。
好在冉氏智商在線，沒有自取滅亡，窩在京城瑟瑟發抖的同時，連詛咒一下某個團夥都不敢。
長孫無忌、房玄齡、張德、李道宗、李恪……組團黑金黑裝備，冉氏除了委曲求全之外，別無出路。
西南銅礦金脈之廣泛，足夠讓這幫賤人行險玩“肉體毀滅”，到時候就沒有什麽冉氏不冉氏了。
皇後雖然厲害，麵對這種鐵了心要學習老板好榜樣的“毛會”，也隻能“望毛興歎”，徒呼奈何。
馬周作為張德的“老部下”，對自己這個“老上司”的印象，最深刻的就是“化不可能為可能”。他估摸著張德肯定是又有什麽好處，然後拿房玄齡出來頂缸，這是張德的做派風格，素來不願意在人前顯貴。
隻是猜想是猜想，實際是實際，馬周沒有真憑實據，也不敢“黑”自己的老上級。畢竟，現在他在遼東“主持”工作，重要業務的具體負責人薛大鼎，當年可是滄州的一把手，跟老張那是合作愉快一直愉快。
然而既然老板提了問，作為職業經理人，馬周也不能說我特麽知道個屌，隻好小心翼翼回道：“黔中毗鄰江西，房公略有感懷，類比嶺南，也是正常。”
李董一聽，覺得這個解釋是靠譜的。做官的，既然權力削弱，那就爭實利。說到底無非名利二字，廣州獲利，黔中得名，的確是相得益彰。
“起詔批複吧。”
“是。”
事情，就這麽過去了。皇帝老子還專門讓許敬宗寫了個賦，好好地把房玄齡給誇了一遍，說是全天下的官吏要是都向房喬學習心係百姓，還愁什麽不能安居樂業國泰民安呢？
誇人的文章傳到江西，房二郎看完之後，感慨萬千：朝廷還是講道理的啊，陛下還是英明神武的啊。沒錯，我家大人，就是這樣一個心係百姓的當世名臣。
尚書左仆射給廣州獠、俚謀了福利，再給黔中蠻、苗撈好處，宰相度量，老臣風骨，堪稱是當世“忠臣”之楷模；國朝棟梁之風範。
至於皇帝老子有些吃味，感覺自己好像在遼東有點不上檔次，這就純粹是心理問題。
要不是怕“瘴痢”，李董也未必不會南方走一遭。
“賓王，玄齡此舉，是何用意？”
李董有點吃不準了，你要說廣州，那還可以接受，海運發達又產甘蔗，糖稅幾近鐵稅，有利可圖，是完全可以理解的。
可黔中有什麽？“黔驢技窮”這個典故還沒有誕生，其名聲的巔峰，大概就是後漢末年有三國，然後吳蜀分別跟武陵蠻幹了一炮。
之後的武陵蠻，大多都是魏晉之後的“蠻化”漢人，幾百上千年之後，加上舊有土著，就形成了紅苗和北苗。雖說這年頭已經江湖謠傳“養蠱”，然則實際上風俗跟穀地漢家並無特別，便是服裝，同漢人一樣，唯貴族方能有“民族服裝”。
尋常洞寨之民，和漢人百姓是一毛一樣的，就發髻稍有區別，至於穿著，都是麻衣赤腳，忙著地裏刨食……
管仲說被發左衽是蠻子，武陵蠻紛紛表示我們這兒那都是右衽！
和武陵蠻比起來，老張那江陰老家的泥腿子們，隻要不是“詩書傳家”的，別說戴個撲頭了，沒整個殺馬特總裁風就不錯了。也就是因為要跑中央亮個相，否則大部分江陰老鐵，還真就是發型隨意，偶有效仿“祖風”。
這“祖風”，就是被發左衽，讓孔夫子都覺得蛋疼的酷炫造型。
隋末以來的江南劍客，都特麽跟古裝劇裏的土鱉男主角一個德行，就是長得醜了點。識別率相當高的原因，就是因為江南劍客多是披頭散發、麻衣芒鞋，腰裏別個大腰子……不是，大劍。
與其共享盛名的，也就是河北刀客，形象識別率也相當高，基本就是江南劍客多了條保暖的披風外加一匹祖傳老馬。
所以不難看出，貞觀年間的“武陵蠻”，和江南河北的“有活力社會團體”積極分子比起來，還是更加好說話一些，至少形象上“武陵蠻”算人，而前麵兩個，基本屬於牲口之流。
真正屬於“南蠻”祖傳染色體貞觀繼承者的，那都要往矩州以西去尋，為什麽會這樣呢？這就要感謝諸葛武侯了。
但實際情況是實際情況，李董根本沒理由去了解這地界的實際情況，諸如遼東是因為能有產出能有回報率，那可以深耕發展謀求紅利。可西南地區對李董而言，就一個要求：你特麽別折騰，朕給你發鼓纛。
一把的羈縻州縣，也就是劍南好一點，黔中大部分地區，整個一大型遊樂場，由著當地廣大人民群眾撒歡去。
毫無疑問，中央政府對西南地區的概念是清晰的，這破地方要是能賺錢養家，老子直播剁屌。
然而技術是發展的，時代也是發展的，李董的一貫常識，偶有跟不上節奏，也是實屬正常。
房玄齡陡然來了這一出，李董琢磨著，是不是因為廣州甜頭有點大，所以老房準備平衡一下，免得被人噴？
因為“巡狩遼東”的緣故，冉氏根本沒辦法過去亮相。
而且級別到了禦前，和“環渤海高速公路”比起來，冉氏要是到了地頭就說老板我發現了個大銅礦，你看有沒有興趣一起開發一下。
可以這麽說，冉氏隻要敢在遼東開這麽一個口，就不用活著回去了。
被自殺可能談不上，馬車突然掉落河中然後淹死，倒是很有希望。
就皇帝的尿性，一聽說有大銅礦，他還管個屁的遼東，說不定就直接又把都城遷回長安，要是銅礦特別大，興許遷到成都都沒問題。
皇帝一走，這遼東的資金、人員、物資安排，找誰鎮壓？總不能找朝鮮道行軍總管牛進達吧？
冉氏隻要這麽幹，就是得罪了整個河北、遼東、朝鮮的官商集團。鬧到那個地步，就不是“來信砍”了，而是“去信砍”。
好在冉氏智商在線，沒有自取滅亡，窩在京城瑟瑟發抖的同時，連詛咒一下某個團夥都不敢。
長孫無忌、房玄齡、張德、李道宗、李恪……組團黑金黑裝備，冉氏除了委曲求全之外，別無出路。
西南銅礦金脈之廣泛，足夠讓這幫賤人行險玩“肉體毀滅”，到時候就沒有什麽冉氏不冉氏了。
皇後雖然厲害，麵對這種鐵了心要學習老板好榜樣的“毛會”，也隻能“望毛興歎”，徒呼奈何。
馬周作為張德的“老部下”，對自己這個“老上司”的印象，最深刻的就是“化不可能為可能”。他估摸著張德肯定是又有什麽好處，然後拿房玄齡出來頂缸，這是張德的做派風格，素來不願意在人前顯貴。
隻是猜想是猜想，實際是實際，馬周沒有真憑實據，也不敢“黑”自己的老上級。畢竟，現在他在遼東“主持”工作，重要業務的具體負責人薛大鼎，當年可是滄州的一把手，跟老張那是合作愉快一直愉快。
然而既然老板提了問，作為職業經理人，馬周也不能說我特麽知道個屌，隻好小心翼翼回道：“黔中毗鄰江西，房公略有感懷，類比嶺南，也是正常。”
李董一聽，覺得這個解釋是靠譜的。做官的，既然權力削弱，那就爭實利。說到底無非名利二字，廣州獲利，黔中得名，的確是相得益彰。
“起詔批複吧。”
“是。”
事情，就這麽過去了。皇帝老子還專門讓許敬宗寫了個賦，好好地把房玄齡給誇了一遍，說是全天下的官吏要是都向房喬學習心係百姓，還愁什麽不能安居樂業國泰民安呢？
誇人的文章傳到江西，房二郎看完之後，感慨萬千：朝廷還是講道理的啊，陛下還是英明神武的啊。沒錯，我家大人，就是這樣一個心係百姓的當世名臣。