傳統營造因為大型工程主要為貴族服務，而又多以木質結構為主，這就使得傳統營造主要以木工為主流。在木工作業上，各種規製都是相當的超前和規範，千幾百年後死宅們非常歡喜的手辦，這年頭早早有了各種各樣的形製。
等比例的木製建築模型的精致程度，扔到一千年後，也並不過時。
在視圖結構上，老張非法穿越之前讀本科時候，也誤以為中古上古並沒有“透視”的概念。直到選修課跑去看機械史，才知道漢朝時候玩的山區風車磨坊，人家都是直接上手辦……
大腦中沒有“立體”的概念，你玩個鳥的模型。
落實到木工建築模型，也就是所謂的“燙樣”上，這種精致帶給人的驚喜感覺，比自己組裝一台“紮古”還要強烈。
秦漢以來的營造流派極多，東西南北交流雖然有，但“絕活”都是藏著的。直到武漢的狗群直接把“秘密”公之於眾，扔到課堂裏直接教學。
為了這個事情，張德手底下的教書匠也被捅死過兩個，他自己遭受的刺殺中，就有能工巧匠的徒子徒孫。
但這些年逐漸好轉，原因在於，哪怕是朝廷的將作大匠，在老世族眼中，也不過是“庶人在官”，地位高不高，全看君王的心情。
武漢固然是掀桌讓不少人沒飯碗吃，但在武漢混飯的木匠們卻也發現了一個出路，那就是，匠人第一次可以正式登上官方舞台。
最重要的是，江漢觀察使府願意讓匠人在這個舞台上施展才華。
“奇觀”可以是貴族的，也可以是庶人的。
這就是武漢給出的籌碼，於是被砸了百幾十年飯碗的營造“世家”，選擇了妥協。
不妥協也沒辦法，想要通過“工匠”的身份做官，並且為世人認可，唯有武漢。
賤籍想要獲得政治地位，最好的辦法就是給自己褲襠來一刀，實在不行，唱歌跳舞也是一條出路，其它的……大抵上是沒有了。
這年頭工商一體，進奏院院士的背後金主，或許是某個地方大財主，但可能合格大財主發家的緣故就是因為手中祖傳的“絕活”。
和木匠比起來，土木狗更慘，至少木匠們還有“都料官”，土木狗大多都是被劃分在各個部門，需要的時候用一下，不需要的時候就熬資曆。
像閻立本這種，他身上“風雅”的氣質遠遠勝過“匠氣”，能夠在貞觀朝的朝廷混口飯吃，土鱉有馬周這麽一隻，就已經差不多了。
再多，怕不是有人要捏著鼻子。
老張要搞個廣大人民群眾一看就知道是大手筆的項目，別人不興奮，土木狗們豈能不興奮？府內蓋個章，就是他們的資曆。
武漢的奔頭在哪兒？不純粹是錢，如果一切都以錢來衡量，那跟商賈賤人又有什麽分別？
爭取學術地位，為本行正名，為同行爭取政治地位，為後輩爭取曆史地位，不管是有意還是無心，這種“使命感”就放在那裏。
即便“奇觀”誕生的前一刻還未必有，但當“奇觀”“duang”的一下杵在那裏，他們未必能寫一句“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”，但來一句“灑家這輩子值了”，應該還是可以的。
至於後世文人墨客，到底要如何作賦寫表還是吟詩作詞，跟他們其實關係不大。因為文人墨客要吹捧的，也不會是他們，興許連張德都不會吹，要吹的，是盛唐，是貞觀。
若非小學課文中的一篇《趙州橋》，老張也不會知道李春，大概千幾百年以來，這樣那樣的文人騷客，都不會去抬舉他。
來一句“應笑蹉跎，半生書劍”在橋邊自我感慨一番，大抵就是了賬。但趙州橋是不會蹉跎的，也不會感慨的，亙古洪流，你來也好，去也罷，屹立不倒巋然無懼。
人們不會記得李春，卻會記得趙州橋之外的各路騷客。
倘使以前，工匠們大約也是認命也似的低頭，這曆史洪流之中，哪裏有他們的一席之地。甚麽魯班甚麽墨翟，那都是隔著時空的“先賢”，姑且是如此說罷，但要是給個機會，誰又不想留名呢？
士大夫們要立德立功立言，操持賤業之輩，何嚐不想留點東西。
於是乎，眼見著漢陽鋼鐵廠僅僅是打造模型不斷試驗，但對“工匠”們而言，且不說府君張公老大人舍得，內心何嚐不是激動不已。
“‘裏河’寬不過二十五丈，緣何要把鐵橋設計成百丈？”
埋頭幹活的老實學生有些不解，問著前輩。
“幹你的活，就你屁話多。”
“哦。”
懸索橋兩座主梁跨度其實有限，但兩邊延伸出去的“雞零狗碎”，去是又大又長，看著極為霸氣。
因為防鏽漆用了丹砂，塗漆之後，看上去赤紅帶黃，相當的搶眼。
顏色如此特殊，就使得設計橋梁外形得格外考究，原本想的是兩邊各放幾頭神獸。然後橋上以十二元辰為裝飾，但最終府內討論之後，認為得霸氣一點。
於是就給大橋弄了兩條龍，一條龍首朝東，一條龍首朝西，兩條大紅龍。
方案從江漢觀察使府遞交到了江西總督府，房玄齡很滿意，跟朝廷打了個招呼，就算備案。
因為設計圖和效果圖很早就出來，看到效果圖的長孫皇後還專門下了個旨：不許給兩條大紅龍點睛。
武漢的工科狗們尋思著，這皇後是怕兩條龍飛了還是咋地？還不讓給兩條龍點睛？
結果隔壁跟禪宗天天搓麻將的張亮偷偷地跑來提了一嘴，說是二聖準備親自給點睛。
消息傳到府內，工科狗們憂喜參半，高興的是這大項目絕對是給力了。擔憂的是這怕不是皇帝老子想要搶風頭？
老張知道工科狗們的擔心，就給了個定心丸，不管誰作賦拍馬屁，橋頭立碑少不了你們的名字。
要還是不放心，殺隻土木狗埋起來鎮一下龍氣。
工科狗們紛紛表示山長這話說的，我們就是那麽一說，沒必要殺工科狗祭天……
等比例的木製建築模型的精致程度，扔到一千年後，也並不過時。
在視圖結構上，老張非法穿越之前讀本科時候，也誤以為中古上古並沒有“透視”的概念。直到選修課跑去看機械史，才知道漢朝時候玩的山區風車磨坊，人家都是直接上手辦……
大腦中沒有“立體”的概念，你玩個鳥的模型。
落實到木工建築模型，也就是所謂的“燙樣”上，這種精致帶給人的驚喜感覺，比自己組裝一台“紮古”還要強烈。
秦漢以來的營造流派極多，東西南北交流雖然有，但“絕活”都是藏著的。直到武漢的狗群直接把“秘密”公之於眾，扔到課堂裏直接教學。
為了這個事情，張德手底下的教書匠也被捅死過兩個，他自己遭受的刺殺中，就有能工巧匠的徒子徒孫。
但這些年逐漸好轉，原因在於，哪怕是朝廷的將作大匠，在老世族眼中，也不過是“庶人在官”，地位高不高，全看君王的心情。
武漢固然是掀桌讓不少人沒飯碗吃，但在武漢混飯的木匠們卻也發現了一個出路，那就是，匠人第一次可以正式登上官方舞台。
最重要的是，江漢觀察使府願意讓匠人在這個舞台上施展才華。
“奇觀”可以是貴族的，也可以是庶人的。
這就是武漢給出的籌碼，於是被砸了百幾十年飯碗的營造“世家”，選擇了妥協。
不妥協也沒辦法，想要通過“工匠”的身份做官，並且為世人認可，唯有武漢。
賤籍想要獲得政治地位，最好的辦法就是給自己褲襠來一刀，實在不行，唱歌跳舞也是一條出路，其它的……大抵上是沒有了。
這年頭工商一體，進奏院院士的背後金主，或許是某個地方大財主，但可能合格大財主發家的緣故就是因為手中祖傳的“絕活”。
和木匠比起來，土木狗更慘，至少木匠們還有“都料官”，土木狗大多都是被劃分在各個部門，需要的時候用一下，不需要的時候就熬資曆。
像閻立本這種，他身上“風雅”的氣質遠遠勝過“匠氣”，能夠在貞觀朝的朝廷混口飯吃，土鱉有馬周這麽一隻，就已經差不多了。
再多，怕不是有人要捏著鼻子。
老張要搞個廣大人民群眾一看就知道是大手筆的項目，別人不興奮，土木狗們豈能不興奮？府內蓋個章，就是他們的資曆。
武漢的奔頭在哪兒？不純粹是錢，如果一切都以錢來衡量，那跟商賈賤人又有什麽分別？
爭取學術地位，為本行正名，為同行爭取政治地位，為後輩爭取曆史地位，不管是有意還是無心，這種“使命感”就放在那裏。
即便“奇觀”誕生的前一刻還未必有，但當“奇觀”“duang”的一下杵在那裏，他們未必能寫一句“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”，但來一句“灑家這輩子值了”，應該還是可以的。
至於後世文人墨客，到底要如何作賦寫表還是吟詩作詞，跟他們其實關係不大。因為文人墨客要吹捧的，也不會是他們，興許連張德都不會吹，要吹的，是盛唐，是貞觀。
若非小學課文中的一篇《趙州橋》，老張也不會知道李春，大概千幾百年以來，這樣那樣的文人騷客，都不會去抬舉他。
來一句“應笑蹉跎，半生書劍”在橋邊自我感慨一番，大抵就是了賬。但趙州橋是不會蹉跎的，也不會感慨的，亙古洪流，你來也好，去也罷，屹立不倒巋然無懼。
人們不會記得李春，卻會記得趙州橋之外的各路騷客。
倘使以前，工匠們大約也是認命也似的低頭，這曆史洪流之中，哪裏有他們的一席之地。甚麽魯班甚麽墨翟，那都是隔著時空的“先賢”，姑且是如此說罷，但要是給個機會，誰又不想留名呢？
士大夫們要立德立功立言，操持賤業之輩，何嚐不想留點東西。
於是乎，眼見著漢陽鋼鐵廠僅僅是打造模型不斷試驗，但對“工匠”們而言，且不說府君張公老大人舍得，內心何嚐不是激動不已。
“‘裏河’寬不過二十五丈，緣何要把鐵橋設計成百丈？”
埋頭幹活的老實學生有些不解，問著前輩。
“幹你的活，就你屁話多。”
“哦。”
懸索橋兩座主梁跨度其實有限，但兩邊延伸出去的“雞零狗碎”，去是又大又長，看著極為霸氣。
因為防鏽漆用了丹砂，塗漆之後，看上去赤紅帶黃，相當的搶眼。
顏色如此特殊，就使得設計橋梁外形得格外考究，原本想的是兩邊各放幾頭神獸。然後橋上以十二元辰為裝飾，但最終府內討論之後，認為得霸氣一點。
於是就給大橋弄了兩條龍，一條龍首朝東，一條龍首朝西，兩條大紅龍。
方案從江漢觀察使府遞交到了江西總督府，房玄齡很滿意，跟朝廷打了個招呼，就算備案。
因為設計圖和效果圖很早就出來，看到效果圖的長孫皇後還專門下了個旨：不許給兩條大紅龍點睛。
武漢的工科狗們尋思著，這皇後是怕兩條龍飛了還是咋地？還不讓給兩條龍點睛？
結果隔壁跟禪宗天天搓麻將的張亮偷偷地跑來提了一嘴，說是二聖準備親自給點睛。
消息傳到府內，工科狗們憂喜參半，高興的是這大項目絕對是給力了。擔憂的是這怕不是皇帝老子想要搶風頭？
老張知道工科狗們的擔心，就給了個定心丸，不管誰作賦拍馬屁，橋頭立碑少不了你們的名字。
要還是不放心，殺隻土木狗埋起來鎮一下龍氣。
工科狗們紛紛表示山長這話說的，我們就是那麽一說，沒必要殺工科狗祭天……