其實，還有一些原因劉易並méiyou與兩女說。這些原因，也太過複雜，有shihou，甚至連劉易ziji都難以說得qingchu。
那就是奪取了吳郡之後，對吳郡地區的治理問題。這個，其實與荊州的情況差不多。
這個問題，一直到兩千來年的後世才勉強得到了解決，但哪怕就是後現代的shihou，這些問題都還沒算真正的得到徹底的解決”“，!。
打下地盤，與治理difāng，完全是兩碼事的。不是說打下了某個difāng，就能對某個difāng治理得好，更加不是說，拿劉易現在治理所掌握difāng的方法方案來治理就可以了的。不同的difāng，不同的情況，治理的方法方式，都會有所不同，絕對不能千編一律。
別看劉易現在把幽州涿郡涿縣大澤坡基地、洞庭湖新洲基地、洛陽所在的司隸州以及正在開始治理的並州等等difāng的百姓都治理得比較順利、整整有條。可是，這些difāng，無一不是恰好在一個特殊的情況之下，讓劉易把握住機會，才能如此順利的統治，如此順利的推行了一些後世的比較先進的辦法方案統治這些difāng。
ruguo是在正常的情況之下，劉易休想這麽rongyi把那些difāng治理得好。拿治理兩個基地、兩個大州的方案方法來治理整個大漢，那根本就不可行的，ruguo劉易真的如此做了，恐怕將來根本就不太kěnéng一統大漢。
這麽說吧，眼下還算是東漢，隻不過是未年罷了。這樣的一個時代，是一個正經八兒的舊社會舊封建時代。幾乎所有的百姓，識字不多，目不識丁。許多淺顯的道理，他們根本就不會mingbái。並且，他們還深深受到帝權等思想的影響。說白了，就是後世的官本位主義。咱華夏，不管叫shime的主義國家，但是，終究還是官本位主義。這種東西，就hǎoxiàng是附骨之蛆，就仿似從一出生就yijing依附在大家的腦海裏似的。
平民百姓，見到官。總會不自覺的自覺低人一等。這個，還真的是一個非常普遍的問題。
眼下大漢的平民百姓，可以說絕大部份人，都是méiyouziji的田地、財產，絕大多數的百姓。他們其實都是那些士族豪門、官家貴族的傭戶。他們要不是租憑那些大戶人家（也就是地主）的土地來耕作，要不就是那些大戶人家的附屬。有些人。甚至還是奴隸的身份。
可以說，幾乎每一個百姓，他們都是生活在那些大戶人家的陰影之下的。他們，也都受到那些大戶人家的製脅，受到那些difāng豪強的驅策，對那些地主豪強、貴族官員。無一不是唯唯諾諾。有shihou，他們也極rongyi受到煽動，隻要那些地主豪強、貴族官員給予他們yidiǎn好處，他們就可以為了那yidiǎn好處而拚命。
劉易的兩個基地。兩個大州，幾乎都是在大亂的shihou，劉易才著手治理的。tèbié是像洛陽，那是在被董卓洗掠之後，再迫遷他們的情況之下，那shihou，不僅是百姓，就是那些洛陽豪強，都yijing全部落難，變成一無所有的平民。在這樣的一個情況之下，劉易才有kěnéng，按照ziji的想法，ziji的方式去管治洛陽。否則，那些貴族豪強，誰會甘心讓ziji的土地任由劉易拿去處理？拿去分配給百姓耕作？
可以說，ruguo劉易敢在荊襄地區、吳郡地區，按照治理洛陽的方法來治理，nàme，這些difāng不翻了天才怪。那些difāng豪強，還不出來與劉易拚命？difāng的百姓，可都是掌握在那些地主豪強的手裏，最終，還不是讓那些百姓來與劉易作對？
這樣一來，劉易還怎麽樣治理那些difāng？
所以，劉易zhidào，不能操之過急，要想治理好大漢，就得先讓大漢的百姓，真真正正的認識到新漢朝的好處，讓他們在新漢軍所到之處，紛紛歸附，隻有這樣，劉易最終才有kěnéng真正的統一大漢。而讓那些目不識丁的百姓認識到一些道理，可不是nàmerongyi的。
這個，在陳誌所據了那個周家鎮的事件上就可以看得出來。ruguo周家鎮的百姓，在新漢軍進駐他們的鎮子shihou，他們若能zhidào新漢軍的好處，能mingbái新漢軍是一支真正為了大漢百姓的安定繁榮而戰的軍隊。去到周家鎮，不是去剝削他們，而是去幫助他們的家隊，nàme，他們應該就會對新漢軍表示歡迎、表示信任，而不是說要把賊兵引進鎮來，造成了一起悲劇。從他們願意信任水賊強盜都不願意信任新漢軍的事上，就可以看得出，新漢軍，現在還méiyou讓整個大漢的百姓所熟悉所信任。
而其中，一般的百姓，其實並不懂分辯誰好誰壞，主要的還是那些鎮中的大族的族長出頭，可是，歸根到底，就是說，那些百姓的行動或意願，都是掌握在那些有權有勢的人手中。
或者會說，那些百姓都是傻子？他們不zhidào那些地主豪強是壞人？他們一生當中，受到那些地主豪強許許多多的不公平待遇，怎麽還會叫那些人的？他們，ziji不會反抗麽？嗬嗬，又能有幾個敢於反抗呢？ruguo他們懂得反抗，那也不叫封建帝製社會了。
黃巾暴亂，雖然轟轟烈烈，可是，最終還是失敗了，並且，所謂的太平道教義，並非是真正的能為了廣大的百姓著想，也並非是讓那些廣大的百姓得到一個美好公平的shijiè。這一個事件，也僅隻是給更多的百姓留下了一顆造反的種子，但卻並沒能讓所有的百姓都認同想得到好生活就要造反的思想。
先拿劉易一南一北的兩個基地說事。ruguo基地的那些百姓並非是流民，他們還nénggou在他們的家鄉裏，還勉強能在那些地主的陰影之下度日，他們會願意追隨劉易成立了兩個新城基地麽？隻有那些無歸可家，無糧可食的百姓，他們才會願意跟著劉易。
ruguoméiyounàme多的流民，劉易說要成立一個基地，會有nàme多百姓來投靠麽？兩個基地，都yijing成立了這麽多年了，可是，人口卻還是和當初剛成立的shihou差不多，並méiyou太多的遞增。由此可見，劉易的基地，並沒能吸引到大漢的那些還勉強能度日的百姓來投靠。
又或者，劉易隨便在一個difāng，說要成立一個基地，那樣，又會有人來投靠麽？
要zhidào，劉易當初，也僅隻是勉強能供應投靠的百姓一日兩餐，是méiyou太多吃喝，更méiyoushime的錢財可送的。在不用錢糧為誘的情況之下，那些百姓又會盲目來的投劉易麽？很明顯，那是不太kěnéng的。
投靠劉易，其實也就等於是來做苦力差不多，不zhidào其中真實情況的百姓，他們會願意投靠劉易麽？
荊襄地區、吳郡甚至整個江東地區，當地的百姓，隻要不是天災**，哪怕是那些difāng豪強剝削得更厲害，隻要百姓們還能勉強生活，相信那些百姓都不會輕易的離鄉別井，不會離開ziji的家鄉到別處去投靠劉易。再說了，荊襄、江東的地區，其百姓並méiyou困難道沒法生存的地步。掌權者，稍為減少一些剝削，百姓就能勉強度日。
當然，這些，也僅隻是一般的百姓問題。最大的問題在於，整個大漢的土地財富，幾乎都是掌握在那些difāng豪強的手裏。ruguo不是在特定的情況之下，要想掌控一個difāng，怕還真的不rongyi。
沒錯，或者說，劉易可以把那些difāng的豪強全都殺了，奪了他們的土地資產，再拿來分給百姓，以此來收買人心。可是，靠殺，劉易又能殺得了多少？ruguo劉易真的這樣做了，nàme，將來想收複整個大漢怕就不rongyi了。整個大漢，有多少豪強？他們又可以掌握多少百姓？到shihou，整個大漢都起來反劉易，nàme，劉易又如何統一大漢？
治理，始終都要那些識字懂墨的人來治理，而識字懂墨的，大多都是出身於大富之家，最少也是那些書香門弟之家。而就算是書香門弟，也是屬於difāng之列吧？
ruguo劉易真的一刀切了，把所有的difāng都千編一律的按照一種方法來治理，每據得一個difāng，就得要把那些difāng豪強的家給抄了，最少也要把他們的田產沒收了分給百姓，如此行得通麽？明顯是不太適合的。
有yidiǎn，劉易現在才慢慢想通。那就是ziji治下的那些百姓，他們為shime會把糧食產出全都歸納給新漢朝，然後再從朝廷得到可以生活的錢糧。
這個，看似是百姓都是自覺的，似乎都是他們心甘情願意的為新漢朝奉獻的。可是，這個，也說明了百姓們的心裏應該是méiyou底。說shime的沒底呢？因為，那些田地，本初就不是他們的，他們擔心，有朝一日，又會失去這些田地。他們生活在那些地主豪強的陰影下太久了，哪怕是新漢朝有了政策說，那些田地都是他們的，可是，在他們的湖意識裏，都覺得這些田地，都是朝廷的，甚至是劉易的，或者，就是那些原來的地主豪強的。他們擔心，有朝一日這些difāng，又被那些豪強奪回，他們豈不是又一無所有？
如此，還不如把勞動作得，交納給朝廷，他們，在潛意識當中，覺得還是當ziji是朝廷的傭工為好。
那就是奪取了吳郡之後，對吳郡地區的治理問題。這個，其實與荊州的情況差不多。
這個問題，一直到兩千來年的後世才勉強得到了解決，但哪怕就是後現代的shihou，這些問題都還沒算真正的得到徹底的解決”“，!。
打下地盤，與治理difāng，完全是兩碼事的。不是說打下了某個difāng，就能對某個difāng治理得好，更加不是說，拿劉易現在治理所掌握difāng的方法方案來治理就可以了的。不同的difāng，不同的情況，治理的方法方式，都會有所不同，絕對不能千編一律。
別看劉易現在把幽州涿郡涿縣大澤坡基地、洞庭湖新洲基地、洛陽所在的司隸州以及正在開始治理的並州等等difāng的百姓都治理得比較順利、整整有條。可是，這些difāng，無一不是恰好在一個特殊的情況之下，讓劉易把握住機會，才能如此順利的統治，如此順利的推行了一些後世的比較先進的辦法方案統治這些difāng。
ruguo是在正常的情況之下，劉易休想這麽rongyi把那些difāng治理得好。拿治理兩個基地、兩個大州的方案方法來治理整個大漢，那根本就不可行的，ruguo劉易真的如此做了，恐怕將來根本就不太kěnéng一統大漢。
這麽說吧，眼下還算是東漢，隻不過是未年罷了。這樣的一個時代，是一個正經八兒的舊社會舊封建時代。幾乎所有的百姓，識字不多，目不識丁。許多淺顯的道理，他們根本就不會mingbái。並且，他們還深深受到帝權等思想的影響。說白了，就是後世的官本位主義。咱華夏，不管叫shime的主義國家，但是，終究還是官本位主義。這種東西，就hǎoxiàng是附骨之蛆，就仿似從一出生就yijing依附在大家的腦海裏似的。
平民百姓，見到官。總會不自覺的自覺低人一等。這個，還真的是一個非常普遍的問題。
眼下大漢的平民百姓，可以說絕大部份人，都是méiyouziji的田地、財產，絕大多數的百姓。他們其實都是那些士族豪門、官家貴族的傭戶。他們要不是租憑那些大戶人家（也就是地主）的土地來耕作，要不就是那些大戶人家的附屬。有些人。甚至還是奴隸的身份。
可以說，幾乎每一個百姓，他們都是生活在那些大戶人家的陰影之下的。他們，也都受到那些大戶人家的製脅，受到那些difāng豪強的驅策，對那些地主豪強、貴族官員。無一不是唯唯諾諾。有shihou，他們也極rongyi受到煽動，隻要那些地主豪強、貴族官員給予他們yidiǎn好處，他們就可以為了那yidiǎn好處而拚命。
劉易的兩個基地。兩個大州，幾乎都是在大亂的shihou，劉易才著手治理的。tèbié是像洛陽，那是在被董卓洗掠之後，再迫遷他們的情況之下，那shihou，不僅是百姓，就是那些洛陽豪強，都yijing全部落難，變成一無所有的平民。在這樣的一個情況之下，劉易才有kěnéng，按照ziji的想法，ziji的方式去管治洛陽。否則，那些貴族豪強，誰會甘心讓ziji的土地任由劉易拿去處理？拿去分配給百姓耕作？
可以說，ruguo劉易敢在荊襄地區、吳郡地區，按照治理洛陽的方法來治理，nàme，這些difāng不翻了天才怪。那些difāng豪強，還不出來與劉易拚命？difāng的百姓，可都是掌握在那些地主豪強的手裏，最終，還不是讓那些百姓來與劉易作對？
這樣一來，劉易還怎麽樣治理那些difāng？
所以，劉易zhidào，不能操之過急，要想治理好大漢，就得先讓大漢的百姓，真真正正的認識到新漢朝的好處，讓他們在新漢軍所到之處，紛紛歸附，隻有這樣，劉易最終才有kěnéng真正的統一大漢。而讓那些目不識丁的百姓認識到一些道理，可不是nàmerongyi的。
這個，在陳誌所據了那個周家鎮的事件上就可以看得出來。ruguo周家鎮的百姓，在新漢軍進駐他們的鎮子shihou，他們若能zhidào新漢軍的好處，能mingbái新漢軍是一支真正為了大漢百姓的安定繁榮而戰的軍隊。去到周家鎮，不是去剝削他們，而是去幫助他們的家隊，nàme，他們應該就會對新漢軍表示歡迎、表示信任，而不是說要把賊兵引進鎮來，造成了一起悲劇。從他們願意信任水賊強盜都不願意信任新漢軍的事上，就可以看得出，新漢軍，現在還méiyou讓整個大漢的百姓所熟悉所信任。
而其中，一般的百姓，其實並不懂分辯誰好誰壞，主要的還是那些鎮中的大族的族長出頭，可是，歸根到底，就是說，那些百姓的行動或意願，都是掌握在那些有權有勢的人手中。
或者會說，那些百姓都是傻子？他們不zhidào那些地主豪強是壞人？他們一生當中，受到那些地主豪強許許多多的不公平待遇，怎麽還會叫那些人的？他們，ziji不會反抗麽？嗬嗬，又能有幾個敢於反抗呢？ruguo他們懂得反抗，那也不叫封建帝製社會了。
黃巾暴亂，雖然轟轟烈烈，可是，最終還是失敗了，並且，所謂的太平道教義，並非是真正的能為了廣大的百姓著想，也並非是讓那些廣大的百姓得到一個美好公平的shijiè。這一個事件，也僅隻是給更多的百姓留下了一顆造反的種子，但卻並沒能讓所有的百姓都認同想得到好生活就要造反的思想。
先拿劉易一南一北的兩個基地說事。ruguo基地的那些百姓並非是流民，他們還nénggou在他們的家鄉裏，還勉強能在那些地主的陰影之下度日，他們會願意追隨劉易成立了兩個新城基地麽？隻有那些無歸可家，無糧可食的百姓，他們才會願意跟著劉易。
ruguoméiyounàme多的流民，劉易說要成立一個基地，會有nàme多百姓來投靠麽？兩個基地，都yijing成立了這麽多年了，可是，人口卻還是和當初剛成立的shihou差不多，並méiyou太多的遞增。由此可見，劉易的基地，並沒能吸引到大漢的那些還勉強能度日的百姓來投靠。
又或者，劉易隨便在一個difāng，說要成立一個基地，那樣，又會有人來投靠麽？
要zhidào，劉易當初，也僅隻是勉強能供應投靠的百姓一日兩餐，是méiyou太多吃喝，更méiyoushime的錢財可送的。在不用錢糧為誘的情況之下，那些百姓又會盲目來的投劉易麽？很明顯，那是不太kěnéng的。
投靠劉易，其實也就等於是來做苦力差不多，不zhidào其中真實情況的百姓，他們會願意投靠劉易麽？
荊襄地區、吳郡甚至整個江東地區，當地的百姓，隻要不是天災**，哪怕是那些difāng豪強剝削得更厲害，隻要百姓們還能勉強生活，相信那些百姓都不會輕易的離鄉別井，不會離開ziji的家鄉到別處去投靠劉易。再說了，荊襄、江東的地區，其百姓並méiyou困難道沒法生存的地步。掌權者，稍為減少一些剝削，百姓就能勉強度日。
當然，這些，也僅隻是一般的百姓問題。最大的問題在於，整個大漢的土地財富，幾乎都是掌握在那些difāng豪強的手裏。ruguo不是在特定的情況之下，要想掌控一個difāng，怕還真的不rongyi。
沒錯，或者說，劉易可以把那些difāng的豪強全都殺了，奪了他們的土地資產，再拿來分給百姓，以此來收買人心。可是，靠殺，劉易又能殺得了多少？ruguo劉易真的這樣做了，nàme，將來想收複整個大漢怕就不rongyi了。整個大漢，有多少豪強？他們又可以掌握多少百姓？到shihou，整個大漢都起來反劉易，nàme，劉易又如何統一大漢？
治理，始終都要那些識字懂墨的人來治理，而識字懂墨的，大多都是出身於大富之家，最少也是那些書香門弟之家。而就算是書香門弟，也是屬於difāng之列吧？
ruguo劉易真的一刀切了，把所有的difāng都千編一律的按照一種方法來治理，每據得一個difāng，就得要把那些difāng豪強的家給抄了，最少也要把他們的田產沒收了分給百姓，如此行得通麽？明顯是不太適合的。
有yidiǎn，劉易現在才慢慢想通。那就是ziji治下的那些百姓，他們為shime會把糧食產出全都歸納給新漢朝，然後再從朝廷得到可以生活的錢糧。
這個，看似是百姓都是自覺的，似乎都是他們心甘情願意的為新漢朝奉獻的。可是，這個，也說明了百姓們的心裏應該是méiyou底。說shime的沒底呢？因為，那些田地，本初就不是他們的，他們擔心，有朝一日，又會失去這些田地。他們生活在那些地主豪強的陰影下太久了，哪怕是新漢朝有了政策說，那些田地都是他們的，可是，在他們的湖意識裏，都覺得這些田地，都是朝廷的，甚至是劉易的，或者，就是那些原來的地主豪強的。他們擔心，有朝一日這些difāng，又被那些豪強奪回，他們豈不是又一無所有？
如此，還不如把勞動作得，交納給朝廷，他們，在潛意識當中，覺得還是當ziji是朝廷的傭工為好。