什麽！項濤險些從座位上跳起來，不敢置信的看著胖子道：你說什麽，東瀛天皇還隻是一個神道教的祭祀？在皇位之上豈不是還有更高的神明？這番話剛剛說完，項濤反手一個耳光抽在自己臉上，這不是廢話麽，剛剛胖和尚崇惠就說過了，東瀛皇族是出身東瀛的神族。急急改口道：那，天皇是出自哪一個神族？
這次崇惠不著急回答了，慢條絲屢的喝了一口咖啡後，才淡淡道：還能是哪個，當然是東瀛八百萬神明之首，天照大神！
切崇惠的答案並未出乎項濤意料，是以很不尊敬的對著胖和尚豎起中指，還以為你能說出更聳人聽聞的答案呢，東瀛皇室出自天照大神的話，早一千年就在說了。
崇惠沒有直接回應，反是笑盈盈的看著那根豎起的中指，道：可是，天照大神是什麽？
天照大神是什麽？若是這句話放在幾百年前說出來，妙覺寺崇惠立時就會憤怒的幕府和東瀛朝廷千刀萬剮，即使放在現代社會的今天，敢於探討這個問題的東瀛人也是寥寥無幾，倒不是現代人沒膽子，而是問題沒邊沒影，實在讓人不好回答。
項濤不是神明學專家，雖然出身煉金家族，也隻是對歐洲的神祇掌故比較熟悉，甚至連中東地區的神明都陌生的很，更不要說遠在東方的東瀛神族，自然也無法回答這個問題。感到問題棘手的他微微皺眉，卻看見胖和尚的臉上帶著一絲笑意，立即苦笑下把問題踢了出去：和尚，看來這個問題要向你請教。
不滿於項濤那有些不大尊敬的稱呼，隻是，崇惠想想麵前年輕人在土禦門宗會上的身手，立即明智的放棄追究所謂禮貌問題，其實，我也不知道天照大神的出身！
噗
項濤一口咖啡盡數噴在妙覺寺崇惠的臉上，卻並不道歉，指著胖和尚幾乎要罵人了，心裏更是把成賴家前後五十代的女性親屬罵個全乎，死和尚，你既然不知道就應該老老實實去尋找答案，跑到我麵前裝腔作勢的，竟敢調侃你家項二將軍，想著想著，手上就握緊了的拳頭便要揮向眼前的胖臉。
崇惠就坐在一邊，哪裏會看不出項濤的變化，大是後悔剛剛的狂態，急急擺手道：雖然不清楚皇室族源，但是，我在東瀛神話中發現了一個問題，想來或許與皇族出身有關。
一句話將項濤的胃口又一次吊起來，隻是，這一次沒心情看崇惠和尚的臉色，一副惡狠狠的麵孔擺出來，卻不說話隻是死死盯著胖和尚。
崇惠自然明白眼前男子的心思，急忙嘴巴飛快的道：傳說，須佐之男因為與天照大神發生口角，被攆出天高原後，在出雲之國遇到八歧大蛇殘害百姓，憤而將其殺死，而後用從八歧大蛇身上得到的草稚劍獻給天照大神，最終得到天照大神原諒得以重歸天高原。可是，問題來了，自從八歧大蛇死後，就再未聽說過天照大神的父親伊邪那岐的消息。我猜測，會不會是
說著說著，崇惠的聲音越來越小，直到最後這段，就僅能他與項濤兩人聽到了：是不是，伊邪那岐就那隻殘害百姓的八歧大蛇，須佐之男所殺的，就是他和天照大神的共同父親伊邪那岐！
因為這些都是東瀛神話，對項濤的衝擊並不大，聽了崇惠的話，僅僅點點頭，臉色有些凝重的低聲道：你想說，所謂須佐之男得罪天照大神而被攆出天高原，根本就是這對姐弟的雙簧，演戲給別人看的？
崇惠將雙手一攤道：這就是你的猜測了，我僅僅說出一段自己的想法。
看著努力做出一副無辜摸樣的崇惠，項濤嗤笑下卻並未多說什麽。他並未完全相信胖和尚的話，但是，無論東方神話，還是西方神話中，都充滿血腥味道，大到希臘的宙斯屠殺自己的父族泰坦神族而登上奧林匹斯山神位，小到埃及的災難之神賽特的將一位法老冥神奧利西斯大卸八塊拋屍荒野，若論最花花的還是印度神話，連核子武器搞出來了，也不清楚到底是神族的戰鬥還是人類的戰爭。這是神族的爭鬥，至於暴虐如耶和華，一夜之間屠殺埃及所有人家的長子，簡直就是用鮮血來洗刷自己的神殿。
了解過這些可以嗅到血腥味的神族故事，再回頭看東瀛神族的弑父行為，就很容易理解。隻是，理解歸理解，他不能不指出妙覺寺崇惠的破綻：這些東西都是你的猜測，就包括所謂伊邪那岐在八歧大蛇死後很少出現，都是你的個人判斷，你難道就這樣簡單的，將你的天皇變成了爬行動物的後代？
崇惠和尚哂然奚笑起來：我們靈長類動物，又有哪個不是爬行動物的後代？當然了，我承認，在我的判斷中間，天皇家族與爬行動物的親緣關係過於近了，更何況，我也提不出更多的事實證據，菲利普先生就當成一個笑話聽吧。
按照進化學角度，人類的祖先在地上到處爬行的時代，要上溯到兩三億年前，胖和尚的理論中，天皇家族從爬行動物的極品八歧大蛇進化成*人的年代，絕不會超過兩三千年。如果項濤把崇惠和尚的理論公布出去，無論現代東瀛人如何不關心政治，都不會缺少大票想將這胡說八道的和尚砍成肉泥的憤怒人群。
僅僅是個笑話麽？項濤陷入沉思，他與妙覺寺崇惠前後見麵的次數不過四次，胖和尚為什麽要向他講述一個不著邊際的故事？僅僅因為那顆鑽石，還是說胖和尚心生恐懼？搖搖頭，否決掉這兩種可能，胖和尚的居心真的令他感到了警覺和迷惑。
就在這個時候，似是不甘靜坐的妙覺寺崇惠，突然將臉湊到了項濤眼前，恬著臉笑嘻嘻的道：是不是感覺有些奇怪？其實呢，我還有一個試驗可以佐證我的話。
詫異的看過去，既然能證明，為什麽剛才不說出來？項濤心思轉動，臉上卻不見表情波動，雙眼閃爍寒光，牢牢鎖定了胖和尚。
那胖和尚被項濤露出的凶光驚得全身肥肉亂顫，本來心生退意，想要就此罷手，可是，又回憶起一件事，不得不咬咬牙試探著開口道：須佐之男得到草稚劍後，將其送給天照大神，天照大神又將這柄劍授予天皇，作為天照大神血脈統治人間的信物
微微一愣，項濤有些狐疑起來，所謂日本天皇的信物都在他的手上，哪裏有什麽草稚劍？看出了他的迷惑，胖和尚笑起來，所謂草稚劍，也叫做天叢雲劍。與此同時，東瀛皇室又以一麵八咫鏡作為天照大神的本體來供奉。據說，將這兩件神器放在一起，灌入靈力的話，會出現奇異景象，而這些東西正是東瀛皇室極力遮掩的。這也是為什麽三神器會分開保管的原因。
看著胖和尚笑而不語，項濤對胖和尚的話不置可否，顯得高深莫測。妙覺寺崇惠一開始還能夠鎮定自若的坐在那裏，慢慢品味咖啡。隻是，當一杯咖啡都喝光了，也不見項濤說話，他心裏開始著急起來，明明想故作清高繼續等下去，又忍耐不住想要偷看菲利普先生的表情，幾番心理掙紮下來，竟好似大馬猴一樣抓耳撓腮不住亂動。
終於，還是忍不住焦慮的心思，微微側頭看過去，誰知，這一看將胖和尚崇惠氣得火冒三丈，原來，項濤雙眼微闔好似睡著了！
索性大大方方轉過頭，崇惠和尚氣衝九重，剛要說話，不想一邊的項濤突然開口：這種方法是你自己推測的，還是從典籍上找到的。
胖和尚一愣，傻傻道：有什麽區別麽？
倏然睜開雙眼，兩道眼神好似精光射向胖和尚，項濤緩聲道：區別很大，如果是你的推測，我可不敢作這種沒有緣由的實驗。如果是你在典籍上看到的，請你說出典籍的名字。
忽然，崇惠臉上傻乎乎的表情沒了，代之以貪婪的嘴臉，笑嘻嘻的對項濤道：說了這麽多，唉，和尚我也是花費了很多精力，時間和金錢去尋找這些史料，花銷很高昂的哦
看著胖和尚在金錢這個詞上重重的發音，項濤無奈的搖搖頭，伸手拿出一顆鑽石。誰知，胖和尚竟然將頭扭向一邊，望著窗外道：世事於我如浮雲
沒有被這假象欺騙，項濤接著又拿出一顆鑽石，得到的不過是胖和尚高呼一聲佛號：阿彌陀佛，世間阿堵物於出家人皆若糞土
微微有些惱怒，項濤索性又掏出三顆鑽石，低喝一聲：別太貪心了。要不要？小爺一生氣，一顆都不給你！
胖和尚用與他身形極不相稱的高速，扭動轉身，探手抓過鑽石，一顆顆放在眼前鑒定，最後小心的藏進身上等一係列動作，在轉瞬間完成。接著，麵帶阿諛的對著項濤道：我隻是個和尚，怎麽可能會那種方法。隻是，我的師傅，哦，其實也是我老爹，他生前藏有一本手抄本的，我說的方法就是上麵寫的。
這次崇惠不著急回答了，慢條絲屢的喝了一口咖啡後，才淡淡道：還能是哪個，當然是東瀛八百萬神明之首，天照大神！
切崇惠的答案並未出乎項濤意料，是以很不尊敬的對著胖和尚豎起中指，還以為你能說出更聳人聽聞的答案呢，東瀛皇室出自天照大神的話，早一千年就在說了。
崇惠沒有直接回應，反是笑盈盈的看著那根豎起的中指，道：可是，天照大神是什麽？
天照大神是什麽？若是這句話放在幾百年前說出來，妙覺寺崇惠立時就會憤怒的幕府和東瀛朝廷千刀萬剮，即使放在現代社會的今天，敢於探討這個問題的東瀛人也是寥寥無幾，倒不是現代人沒膽子，而是問題沒邊沒影，實在讓人不好回答。
項濤不是神明學專家，雖然出身煉金家族，也隻是對歐洲的神祇掌故比較熟悉，甚至連中東地區的神明都陌生的很，更不要說遠在東方的東瀛神族，自然也無法回答這個問題。感到問題棘手的他微微皺眉，卻看見胖和尚的臉上帶著一絲笑意，立即苦笑下把問題踢了出去：和尚，看來這個問題要向你請教。
不滿於項濤那有些不大尊敬的稱呼，隻是，崇惠想想麵前年輕人在土禦門宗會上的身手，立即明智的放棄追究所謂禮貌問題，其實，我也不知道天照大神的出身！
噗
項濤一口咖啡盡數噴在妙覺寺崇惠的臉上，卻並不道歉，指著胖和尚幾乎要罵人了，心裏更是把成賴家前後五十代的女性親屬罵個全乎，死和尚，你既然不知道就應該老老實實去尋找答案，跑到我麵前裝腔作勢的，竟敢調侃你家項二將軍，想著想著，手上就握緊了的拳頭便要揮向眼前的胖臉。
崇惠就坐在一邊，哪裏會看不出項濤的變化，大是後悔剛剛的狂態，急急擺手道：雖然不清楚皇室族源，但是，我在東瀛神話中發現了一個問題，想來或許與皇族出身有關。
一句話將項濤的胃口又一次吊起來，隻是，這一次沒心情看崇惠和尚的臉色，一副惡狠狠的麵孔擺出來，卻不說話隻是死死盯著胖和尚。
崇惠自然明白眼前男子的心思，急忙嘴巴飛快的道：傳說，須佐之男因為與天照大神發生口角，被攆出天高原後，在出雲之國遇到八歧大蛇殘害百姓，憤而將其殺死，而後用從八歧大蛇身上得到的草稚劍獻給天照大神，最終得到天照大神原諒得以重歸天高原。可是，問題來了，自從八歧大蛇死後，就再未聽說過天照大神的父親伊邪那岐的消息。我猜測，會不會是
說著說著，崇惠的聲音越來越小，直到最後這段，就僅能他與項濤兩人聽到了：是不是，伊邪那岐就那隻殘害百姓的八歧大蛇，須佐之男所殺的，就是他和天照大神的共同父親伊邪那岐！
因為這些都是東瀛神話，對項濤的衝擊並不大，聽了崇惠的話，僅僅點點頭，臉色有些凝重的低聲道：你想說，所謂須佐之男得罪天照大神而被攆出天高原，根本就是這對姐弟的雙簧，演戲給別人看的？
崇惠將雙手一攤道：這就是你的猜測了，我僅僅說出一段自己的想法。
看著努力做出一副無辜摸樣的崇惠，項濤嗤笑下卻並未多說什麽。他並未完全相信胖和尚的話，但是，無論東方神話，還是西方神話中，都充滿血腥味道，大到希臘的宙斯屠殺自己的父族泰坦神族而登上奧林匹斯山神位，小到埃及的災難之神賽特的將一位法老冥神奧利西斯大卸八塊拋屍荒野，若論最花花的還是印度神話，連核子武器搞出來了，也不清楚到底是神族的戰鬥還是人類的戰爭。這是神族的爭鬥，至於暴虐如耶和華，一夜之間屠殺埃及所有人家的長子，簡直就是用鮮血來洗刷自己的神殿。
了解過這些可以嗅到血腥味的神族故事，再回頭看東瀛神族的弑父行為，就很容易理解。隻是，理解歸理解，他不能不指出妙覺寺崇惠的破綻：這些東西都是你的猜測，就包括所謂伊邪那岐在八歧大蛇死後很少出現，都是你的個人判斷，你難道就這樣簡單的，將你的天皇變成了爬行動物的後代？
崇惠和尚哂然奚笑起來：我們靈長類動物，又有哪個不是爬行動物的後代？當然了，我承認，在我的判斷中間，天皇家族與爬行動物的親緣關係過於近了，更何況，我也提不出更多的事實證據，菲利普先生就當成一個笑話聽吧。
按照進化學角度，人類的祖先在地上到處爬行的時代，要上溯到兩三億年前，胖和尚的理論中，天皇家族從爬行動物的極品八歧大蛇進化成*人的年代，絕不會超過兩三千年。如果項濤把崇惠和尚的理論公布出去，無論現代東瀛人如何不關心政治，都不會缺少大票想將這胡說八道的和尚砍成肉泥的憤怒人群。
僅僅是個笑話麽？項濤陷入沉思，他與妙覺寺崇惠前後見麵的次數不過四次，胖和尚為什麽要向他講述一個不著邊際的故事？僅僅因為那顆鑽石，還是說胖和尚心生恐懼？搖搖頭，否決掉這兩種可能，胖和尚的居心真的令他感到了警覺和迷惑。
就在這個時候，似是不甘靜坐的妙覺寺崇惠，突然將臉湊到了項濤眼前，恬著臉笑嘻嘻的道：是不是感覺有些奇怪？其實呢，我還有一個試驗可以佐證我的話。
詫異的看過去，既然能證明，為什麽剛才不說出來？項濤心思轉動，臉上卻不見表情波動，雙眼閃爍寒光，牢牢鎖定了胖和尚。
那胖和尚被項濤露出的凶光驚得全身肥肉亂顫，本來心生退意，想要就此罷手，可是，又回憶起一件事，不得不咬咬牙試探著開口道：須佐之男得到草稚劍後，將其送給天照大神，天照大神又將這柄劍授予天皇，作為天照大神血脈統治人間的信物
微微一愣，項濤有些狐疑起來，所謂日本天皇的信物都在他的手上，哪裏有什麽草稚劍？看出了他的迷惑，胖和尚笑起來，所謂草稚劍，也叫做天叢雲劍。與此同時，東瀛皇室又以一麵八咫鏡作為天照大神的本體來供奉。據說，將這兩件神器放在一起，灌入靈力的話，會出現奇異景象，而這些東西正是東瀛皇室極力遮掩的。這也是為什麽三神器會分開保管的原因。
看著胖和尚笑而不語，項濤對胖和尚的話不置可否，顯得高深莫測。妙覺寺崇惠一開始還能夠鎮定自若的坐在那裏，慢慢品味咖啡。隻是，當一杯咖啡都喝光了，也不見項濤說話，他心裏開始著急起來，明明想故作清高繼續等下去，又忍耐不住想要偷看菲利普先生的表情，幾番心理掙紮下來，竟好似大馬猴一樣抓耳撓腮不住亂動。
終於，還是忍不住焦慮的心思，微微側頭看過去，誰知，這一看將胖和尚崇惠氣得火冒三丈，原來，項濤雙眼微闔好似睡著了！
索性大大方方轉過頭，崇惠和尚氣衝九重，剛要說話，不想一邊的項濤突然開口：這種方法是你自己推測的，還是從典籍上找到的。
胖和尚一愣，傻傻道：有什麽區別麽？
倏然睜開雙眼，兩道眼神好似精光射向胖和尚，項濤緩聲道：區別很大，如果是你的推測，我可不敢作這種沒有緣由的實驗。如果是你在典籍上看到的，請你說出典籍的名字。
忽然，崇惠臉上傻乎乎的表情沒了，代之以貪婪的嘴臉，笑嘻嘻的對項濤道：說了這麽多，唉，和尚我也是花費了很多精力，時間和金錢去尋找這些史料，花銷很高昂的哦
看著胖和尚在金錢這個詞上重重的發音，項濤無奈的搖搖頭，伸手拿出一顆鑽石。誰知，胖和尚竟然將頭扭向一邊，望著窗外道：世事於我如浮雲
沒有被這假象欺騙，項濤接著又拿出一顆鑽石，得到的不過是胖和尚高呼一聲佛號：阿彌陀佛，世間阿堵物於出家人皆若糞土
微微有些惱怒，項濤索性又掏出三顆鑽石，低喝一聲：別太貪心了。要不要？小爺一生氣，一顆都不給你！
胖和尚用與他身形極不相稱的高速，扭動轉身，探手抓過鑽石，一顆顆放在眼前鑒定，最後小心的藏進身上等一係列動作，在轉瞬間完成。接著，麵帶阿諛的對著項濤道：我隻是個和尚，怎麽可能會那種方法。隻是，我的師傅，哦，其實也是我老爹，他生前藏有一本手抄本的，我說的方法就是上麵寫的。