第335章憤怒逆流成河
所謂的“魂器套裝”，從字麵上看的解釋就是“穿在靈魂上的套裝”。
這種解釋對其它人未必適用，但對梓星來說，卻是再恰當不過了。
梓星的軀體早就很悲慘的“遺失”在了六界中的某處。如今穿上“魂器套裝”全副武裝的，恰便是梓星的“魂體”。
（至於其它的“魂器”，就不一定真正的穿在“魂體”上了。就像前世的“牛ru麵”裏頭吃不出牛ru，“老婆餅”中吃不出“老婆”，統統都是司空見慣的事情。名不符實，也是社會上普通能夠見到的一種現象。）
如今梓星的“魂體”再度被“雷祖神劍”肢.解，這種直接作用於靈魂深處的痛苦，使得痛苦的指數飆升到了極點。
更令他難過的，是“魂體”被撕裂成n塊之後，每一塊都迅速產生出微弱的自主的意識，本能的選擇了大逃亡（其實也有梓星縱容的因素存在。如果梓星不默許的話，那些“殘魂”想擺脫他，也沒那麽容易）。
梓星如今的“主流意識”，隻剩下一點“元神”；而梓星的其它“散魂”都逐漸產生出自己意識，遠離他而去。如此一來，就算梓星這一大劫躲過去了，也要因為靈魂方麵的損失，再難問鼎修真的巔峰境界。
重新聚攏他流失出去的散魂，難度不曉得多麽的大嗬基本上可以斷定經此一役，梓星的實力要有大*動。如此巨大的損失，他能不痛徹心扉嗎？
……
那群“器靈nv孩”的痛苦指數，盡管仍比不上梓星，但也直追他，相當的接近了。
剛才“雷祖神劍”爆發出強烈的攻擊力道時，nv孩們生怕分散在各處的“魂器”中，力量也隨之分散，很可能被逐個擊破。她們於是紛紛選擇集中到“魂器頭盔”之中，跟梓星的元神呆一塊。
“器靈nv孩”痛苦的源頭在於：那些分散逃逸的“殘魂”，有n個塊頭較大的，此刻也就連帶著一部分“器魂”，有的是護臂，有的是護膝，有的是護tui……不一而足。可惡挾帶著“魂器”逃躥啊
那套器魂，名義上屬於梓星，但一直jiāo由“器靈nv孩”保管。
從此“器魂”四散天涯，“器靈nv孩”當然深感損失慘重。
“器靈nv孩”很沮喪，無法阻止各部“魂器”被逃逸的殘魂帶走。
————————————————————————————————————————
損失極其慘重的“器靈nv孩”們，對於引發並借用“雷祖”之力的某nv，那簡直是痛恨到了極點。
因為要照顧“梓星哥哥”的情緒及麵子，“器靈nv孩”們不好直接潑口大罵薑小姐，隻能改為“仇視”天底下所有的nvxng。
天下所有的nvxng，這個“命題”的範圍有點大了，但nv孩們卻自認為理直氣壯——薑文薔不就是nv的嗎？
至於器靈nv孩“本身也屬於nvxng，應不應歸入受批判的行列”？“器靈nv孩”們卻很幹脆地認定自己是“無xng別的”，“所以不必一同受到批判”
“器靈nv孩”對於nvxng同胞的批判力量，比梓星強了n倍。
她們把nvxng同胞列分為三大類型：其一：ji.nv；其二：準ji.nv；其三：ji.nv後備軍。
“ji.nv”這種人群，大夥都耳熟能詳了；但啥是“準.ji.nv”及“ji.nv後備軍”呢？
按照“器靈nv孩”們的自定義：“準.ji.nv”就是“非.處”，“ji.nv後備軍”也就是“處.nv”。
這種解讀及自定義的標準，真是強悍到令人“汗顏”的地步。“器靈nv孩”們這是把天底下所有的nvxng同胞統統都視為廣義上的婊.子了啊，隻不過分別處於“ji.nv”的不同的三個階段罷了。
這種強大的邏輯，真正達到了“語不驚人死不休”的境界。
至於批判的力道，“器靈nv孩”們將“炮火”集中到了攻擊“非.處”上。批判“ji.nv”，“器靈nv孩”覺得沒意思，反正那些nv人都“沒得救了”；
至於批判nvxng群體中的“處.nv”，“器靈nv孩”大度的把這項工作留給了梓星——梓星哥哥名義上的未婚妻子肯定還是“處.nv”中的一員。嗯，要給他留點麵子，讓他自己去批判好了。
因此所以，“器靈nv孩”的隆隆炮火，現階段隻針對她們認定的“永遠的社會渣滓”——“非.處”
“……你們非.處叫嚷什麽男nv平等，nv權主義自己在婚前lun.jiāo，結婚時要男人包容，這是西方的觀念吧？那好呀，西方的男人還普遍搞婚.外情呢，法國男人平均有十六個情人呢。這時候你們這幫‘非.處’又開始扯中國傳統了，說不許男人huā心，要為老婆守.節。我去你tm的，你們lun.jiāo的時候是西方cho流，男人想偷.情了就要遵循中國傳統？什麽狗屁邏輯？既然你不是老實傳統的中國nv人，那你就不能要求你的男人也是老實的傳統中國男人這才叫男nv平等既然你是追求西方cho流的新nvxng，那你就得包容你的老公是找情人的新男xng，啊，隻許你lun.jiāo，不許男人濫.jiāo了？這叫男nv平等麽？你們非.處搞的那叫nv尊男卑，是大nv子主義哼，簡直就跟那個利.y.熏心的美國一樣蠻橫無理嘛”
梓星聽得一陣無語。把nv人比喻成一個超級大國，這感覺有些怪怪的。梓星忍不住chā了句嘴：“呃，那美國怎麽就利.y.熏心了？”
“不是貪婪之心作祟，美國為啥要打伊國？”nv孩們振振有詞。
梓星忍不住好笑：“美國打伊拉克、利比亞為了石油——照你們的這個理論：越戰美國是為了香蕉；韓戰，美國是為了泡菜；封鎖古巴，是為了雪茄；出兵阿富汗為山羊；打mng古是為小fi羊；打俄羅斯為了伏特加；打德國是為了啤酒；打日本是為了飯團；要是有一天打天朝，那一定是為了入.黨……”
“器靈nv孩”一陣無語。梓星暗想：小姑娘們還不曉得啥叫“霸權.主義”呢。霸權.主義國家發動一場戰爭，並不需要對稱的收益啊……
nv孩們辯不過梓星，有些老羞變成怒，嚷道：“現在批判的是nvxng梓星哥哥怎麽扯到美國去了？”
梓星心想：是你們自己扯出美國的好不好？
nv孩們沒有自我檢討的習慣，繼續群情洶洶的批判普天下的“非.處”——
“……既然你們自願做了二.手.貨，那就甭指望和處.nv一樣的待遇。如果老婆是處.nv，那一定要珍惜她愛護她，而你倘若是一個非.處.nv，本身就已經在婚前“圈圈叉叉”過了，現在又憑什麽來要求幸福？婚前你和n個男人**，婚後卻又要享受和處.nv一樣的幸福，你當好事全你的呀？世界上就你一個jingb，別人全是s.b？告訴你們這幫nv人，要麽在婚前自愛，婚後被老公愛。要麽你婚前犯賤，婚後被老公當傭人，別想著兩頭占便宜。你在婚前放.dng.時張羅男nv平等，結婚後家庭地位上又要求男nv平等——你和男朋友出去玩在付賬時你咋不掏出你的錢來男nv平等呢？”
“有個s.b非.處訐擊大男子主義，對就是大男子主義，而且是大男子.沙文.主義對你們這幫破壞傳統的中國fnv的良好形象的nv人們就是要搞大男子.沙文.主義，再不收拾收拾你們，你們就要搞大nv子.沙文.主義了，就要騎在男人脖子上拉屎”
“你們要是真有西方nvxng那兩下子，真正地撐起了半邊天，掙錢不比男人少，事事不比男人差，那也行。你要是真有那本事了，你就牛了，哪個男人還敢管你是不是處.nv？為什麽西方男人處.nv情結比中國男人輕？就是因為人家的nv人有本事你們呢？要本事沒本事，就知道靠老公，“嫁個有錢人”，“幹得好不如嫁得好”，“非千萬富翁不嫁”這些屁都是哪些b們放的？”
“明明要靠.著男人，要有車有房，供你們吃供你們穿，一方麵還要容忍你們讓別的男人.圈圈叉叉你們當中國男人是什麽？全是活.王.八呀？你們這幫不要臉的nv人們，都是男人們包容你們，把你們給慣的，三天不打，上房揭瓦。”
“器靈nv孩”們越是痛斥到後來，越顯ji動。她們還不忘麵對著梓星，尋求“梓星哥哥”支持她們的觀點：“咱們說得沒錯吧？沒嚐試過在天朝獨.立.謀生之艱難的人，根本就不會珍惜別人的‘勞動成果’。”
“對啊對啊，”梓星當然不能沷nv孩們一頭冷水，隻得附和著說：“在天朝生活的成本之高，生存壓力之大，天朝的普通老百姓大概都深有體會——早上買兩根地溝油.油條，切個蘇丹紅.鹹蛋，衝杯mng牛.黃曲黴.毒素.牛nǎi，中午瘦rujing.豬ru炒農yo.韭菜，加碗石蠟翻新.陳米飯，下班買條避.孕.yo魚，回到豆腐渣.天價房，開瓶甲醇.勾兌酒，就著炒nio素.豆芽，吃個增白劑饅頭，飯後chou跟高汞煙，鑽進黑心.棉被窩，醒後我們還要堅強的活下去——因為墓地又漲價了，死不起……”
“器靈nv孩”集體翻白眼。雖然是在氣頭上，也被梓星形象的描述的生存狀態給逗樂了。
有了“梓星哥哥”的聲援，nv孩們繼續“底氣十足”的批判著那群被貼上“社會渣子”標簽的非.處——
“……80男和80nv們都是垮掉了的一代，特別是80nv們，傳統的中國fnv的美德她們一樣沒學來，西方nvxng的東西她們全學不好的，人家自強自立你咋不學學呢？學人家lun.jiāo幹什麽？人家lun.jiāo是有人家自立的資本做後盾的，人家不指著自己將來的老公的，所以也不怕他們的。你們中國80nv倒好，一到找老公的時候就又要車又要房又要錢的，擺明了是在把自己當貨物買，既然你自己都把自己當貨賣了，男人憑什麽不能要求貨物質量？憑什麽不能拒絕二.手.貨？你不知道什麽叫消費者權益呀？”
“再說了，人家西方nvxng的lun.jiāo也是上個世紀七十年代的事兒了，現在西方，比如美國，人家早就不扯那王八犢子了，特別是信基督教的西方人，從根本上就是反對婚.前.xng.的。在80nv眼裏，所謂的愛情就是y.望，小的時候是占.有.y，大的時候是物.y。隻不過這些東西被她們mng上了‘真愛’的幌子。狗.屁真愛。”
“愛情是什麽？還分什麽‘真愛’和‘假愛’麽？愛情說穿了就是兩個人喜歡他們在一起的感覺。古往今來的詩歌小說把它給美化得跟什麽似的，其實再怎麽說不還是那個東西？愛情就是兩個人喜歡在一起的感覺，‘網戀’和‘異地戀’成功率低，就是因為兩個人在一起的時間少。愛情就是這麽簡簡單單的一種感覺。而且這種感覺是有期限的，愛情隻是人體內的一種化學反應，過了一段時間後會自行消亡，再也愛不起來，所以現在年輕人分手時最常見的理由就是——對他（她）沒感覺了。”
“人們說婚姻是愛情的墳墓，其實時間才是愛情的墳墓新婚時他們仍然是相愛的，但隨著日子的流逝，當初的愛情就隻剩下了親情，別人說是愛情轉化為親情，你家愛情能轉化為親情呀？區別就是愛情沒了，隻剩下家庭成員間的親情。”
“要不人們為什麽要搞婚.外戀？無非是為了在那段長長的感情的平淡期裏追求一些刺.ji罷了。”
“所以，男人之所以接受nv朋友是個非.處，除了一方麵是她長得太漂亮，一般的處.nv都比不上她以外，另一個重要原因就是找了個非.處的話，將來男人就可以名正言順地在婚姻平淡期裏追求刺.ji了，她既然當初可以和別的男人**，丈夫為什麽不可以和別的nv人**？既然丈夫當初包容了她，她現在為什麽不能包容丈夫？你們不是要求男nv平等麽？既然她有愧在先，以後男人就心安理得了，這也是男人娶非.處的一個最大的好處之一。”
“所以，那些今天成功地把自己推銷出去了的非.處.nv們先別高興太早，今天你的男人忍受了你和別的男人圈圈叉叉，明天你就要忍受他和別的nv人**，而且在質量和數量上遠遠多於你整天張口閉口‘什麽時代啦’，‘真愛無敵呀’，‘男nv平等呀’的，你以為男人傻呀？你以為那些接受你的男人就都是心甘情願的？哈哈，還是那句話——別以為這個世界上的男人都是s.b，就你們是jing.bi”
罵得痛快了，“器靈nv孩”依舊不忘調頭一齊問梓星哥哥：“我們說得對不對？那些nvxng的素質就是低嘛，相信梓星哥哥你應該也是深有體會的”
梓星一臉嚴肅的點頭道：“有體會，當然深有體會了。前世我盡管是個‘宅男’，也沒少通過qq來觀察外麵的世界。有一次q群聊天，說著說著說到草船借箭，曹co為什麽不放火箭？那個nv群主，給其它nvq友們解釋：這是文章，施耐庵隨便寫的，是為了劇情發展……然後n個膜拜的qq表情，一群nvxngq友紛紛說群主好厲害我好崇拜你……最後我這個男青年忍不住說了句真話：群主牛.bi，施耐庵寫的是水滸群裏安靜了一會，qq顯示我已經‘被管理員移出本群’……所以說，對於nvxng的素質，我也是深有體會的。”
“器靈nv孩”們又發了好一會兒呆。她們隱約覺得：梓星哥哥舉的例子，好像有些怪怪的喔。不過一時又說不出怪在哪裏？
算了反正梓星哥哥是支持她們的觀點沒錯的。繼續批判那些萬惡的非.處吧——
“一個男人值得nv人愛的東西有很多，他的智慧，他的勇武，他的才識，他的正直，他的愛心，等等，隻可惜，這些東西在nv人們眼中都比不上一樣東西——財富所以說你們這幫nv人都tm的跟.ji.差不多了，還好意思反過來要求男人什麽‘真愛’不‘真愛’的，你們知道什麽是真愛麽？你們知道什麽是貞.co麽？你們隻知道“真鈔”和“真.co”，即錢和xng”
“nv大學生，曾經是個多麽美好的名詞可現在的nv大學生們呢？校外同.居，流.產.墮.胎，拜金.縱.y，所謂的上大學無非是為了將來嫁個有錢人而鍍層金而已。大學擴招了，啥人都能進了，原來本屬於‘社會nv青年’的那夥兒的也hn了進去，做出這樣的事兒來也不足為奇，隻是‘nv大學生’這個曾經神聖的名字現在在中國算是毀在了。”
“所以對待nv人就是要狠，唯nv子與小人難養也，不能慣你們那些mo病”
“怎麽著？你們把中國男人都當成了土鱉了是吧？是讓你們欺壓的工具了是吧？哈哈，不說某些孬種男人有的男人就是牛哪，這個社會上要是你們占強勢，那就由得你們耍，可惜不是你們占強勢，那就給我老實點別給你臉你就上鼻梁。”
“nv人，給她們個笑臉她們就當愛情，還反了她們了，是爺們兒就硬氣一點兒，跟韓國男人學學，要是連這幫nv人都收拾不了，男人還能收拾得了誰？還有臉去跟誰硬氣？”
……
所謂的“魂器套裝”，從字麵上看的解釋就是“穿在靈魂上的套裝”。
這種解釋對其它人未必適用，但對梓星來說，卻是再恰當不過了。
梓星的軀體早就很悲慘的“遺失”在了六界中的某處。如今穿上“魂器套裝”全副武裝的，恰便是梓星的“魂體”。
（至於其它的“魂器”，就不一定真正的穿在“魂體”上了。就像前世的“牛ru麵”裏頭吃不出牛ru，“老婆餅”中吃不出“老婆”，統統都是司空見慣的事情。名不符實，也是社會上普通能夠見到的一種現象。）
如今梓星的“魂體”再度被“雷祖神劍”肢.解，這種直接作用於靈魂深處的痛苦，使得痛苦的指數飆升到了極點。
更令他難過的，是“魂體”被撕裂成n塊之後，每一塊都迅速產生出微弱的自主的意識，本能的選擇了大逃亡（其實也有梓星縱容的因素存在。如果梓星不默許的話，那些“殘魂”想擺脫他，也沒那麽容易）。
梓星如今的“主流意識”，隻剩下一點“元神”；而梓星的其它“散魂”都逐漸產生出自己意識，遠離他而去。如此一來，就算梓星這一大劫躲過去了，也要因為靈魂方麵的損失，再難問鼎修真的巔峰境界。
重新聚攏他流失出去的散魂，難度不曉得多麽的大嗬基本上可以斷定經此一役，梓星的實力要有大*動。如此巨大的損失，他能不痛徹心扉嗎？
……
那群“器靈nv孩”的痛苦指數，盡管仍比不上梓星，但也直追他，相當的接近了。
剛才“雷祖神劍”爆發出強烈的攻擊力道時，nv孩們生怕分散在各處的“魂器”中，力量也隨之分散，很可能被逐個擊破。她們於是紛紛選擇集中到“魂器頭盔”之中，跟梓星的元神呆一塊。
“器靈nv孩”痛苦的源頭在於：那些分散逃逸的“殘魂”，有n個塊頭較大的，此刻也就連帶著一部分“器魂”，有的是護臂，有的是護膝，有的是護tui……不一而足。可惡挾帶著“魂器”逃躥啊
那套器魂，名義上屬於梓星，但一直jiāo由“器靈nv孩”保管。
從此“器魂”四散天涯，“器靈nv孩”當然深感損失慘重。
“器靈nv孩”很沮喪，無法阻止各部“魂器”被逃逸的殘魂帶走。
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損失極其慘重的“器靈nv孩”們，對於引發並借用“雷祖”之力的某nv，那簡直是痛恨到了極點。
因為要照顧“梓星哥哥”的情緒及麵子，“器靈nv孩”們不好直接潑口大罵薑小姐，隻能改為“仇視”天底下所有的nvxng。
天下所有的nvxng，這個“命題”的範圍有點大了，但nv孩們卻自認為理直氣壯——薑文薔不就是nv的嗎？
至於器靈nv孩“本身也屬於nvxng，應不應歸入受批判的行列”？“器靈nv孩”們卻很幹脆地認定自己是“無xng別的”，“所以不必一同受到批判”
“器靈nv孩”對於nvxng同胞的批判力量，比梓星強了n倍。
她們把nvxng同胞列分為三大類型：其一：ji.nv；其二：準ji.nv；其三：ji.nv後備軍。
“ji.nv”這種人群，大夥都耳熟能詳了；但啥是“準.ji.nv”及“ji.nv後備軍”呢？
按照“器靈nv孩”們的自定義：“準.ji.nv”就是“非.處”，“ji.nv後備軍”也就是“處.nv”。
這種解讀及自定義的標準，真是強悍到令人“汗顏”的地步。“器靈nv孩”們這是把天底下所有的nvxng同胞統統都視為廣義上的婊.子了啊，隻不過分別處於“ji.nv”的不同的三個階段罷了。
這種強大的邏輯，真正達到了“語不驚人死不休”的境界。
至於批判的力道，“器靈nv孩”們將“炮火”集中到了攻擊“非.處”上。批判“ji.nv”，“器靈nv孩”覺得沒意思，反正那些nv人都“沒得救了”；
至於批判nvxng群體中的“處.nv”，“器靈nv孩”大度的把這項工作留給了梓星——梓星哥哥名義上的未婚妻子肯定還是“處.nv”中的一員。嗯，要給他留點麵子，讓他自己去批判好了。
因此所以，“器靈nv孩”的隆隆炮火，現階段隻針對她們認定的“永遠的社會渣滓”——“非.處”
“……你們非.處叫嚷什麽男nv平等，nv權主義自己在婚前lun.jiāo，結婚時要男人包容，這是西方的觀念吧？那好呀，西方的男人還普遍搞婚.外情呢，法國男人平均有十六個情人呢。這時候你們這幫‘非.處’又開始扯中國傳統了，說不許男人huā心，要為老婆守.節。我去你tm的，你們lun.jiāo的時候是西方cho流，男人想偷.情了就要遵循中國傳統？什麽狗屁邏輯？既然你不是老實傳統的中國nv人，那你就不能要求你的男人也是老實的傳統中國男人這才叫男nv平等既然你是追求西方cho流的新nvxng，那你就得包容你的老公是找情人的新男xng，啊，隻許你lun.jiāo，不許男人濫.jiāo了？這叫男nv平等麽？你們非.處搞的那叫nv尊男卑，是大nv子主義哼，簡直就跟那個利.y.熏心的美國一樣蠻橫無理嘛”
梓星聽得一陣無語。把nv人比喻成一個超級大國，這感覺有些怪怪的。梓星忍不住chā了句嘴：“呃，那美國怎麽就利.y.熏心了？”
“不是貪婪之心作祟，美國為啥要打伊國？”nv孩們振振有詞。
梓星忍不住好笑：“美國打伊拉克、利比亞為了石油——照你們的這個理論：越戰美國是為了香蕉；韓戰，美國是為了泡菜；封鎖古巴，是為了雪茄；出兵阿富汗為山羊；打mng古是為小fi羊；打俄羅斯為了伏特加；打德國是為了啤酒；打日本是為了飯團；要是有一天打天朝，那一定是為了入.黨……”
“器靈nv孩”一陣無語。梓星暗想：小姑娘們還不曉得啥叫“霸權.主義”呢。霸權.主義國家發動一場戰爭，並不需要對稱的收益啊……
nv孩們辯不過梓星，有些老羞變成怒，嚷道：“現在批判的是nvxng梓星哥哥怎麽扯到美國去了？”
梓星心想：是你們自己扯出美國的好不好？
nv孩們沒有自我檢討的習慣，繼續群情洶洶的批判普天下的“非.處”——
“……既然你們自願做了二.手.貨，那就甭指望和處.nv一樣的待遇。如果老婆是處.nv，那一定要珍惜她愛護她，而你倘若是一個非.處.nv，本身就已經在婚前“圈圈叉叉”過了，現在又憑什麽來要求幸福？婚前你和n個男人**，婚後卻又要享受和處.nv一樣的幸福，你當好事全你的呀？世界上就你一個jingb，別人全是s.b？告訴你們這幫nv人，要麽在婚前自愛，婚後被老公愛。要麽你婚前犯賤，婚後被老公當傭人，別想著兩頭占便宜。你在婚前放.dng.時張羅男nv平等，結婚後家庭地位上又要求男nv平等——你和男朋友出去玩在付賬時你咋不掏出你的錢來男nv平等呢？”
“有個s.b非.處訐擊大男子主義，對就是大男子主義，而且是大男子.沙文.主義對你們這幫破壞傳統的中國fnv的良好形象的nv人們就是要搞大男子.沙文.主義，再不收拾收拾你們，你們就要搞大nv子.沙文.主義了，就要騎在男人脖子上拉屎”
“你們要是真有西方nvxng那兩下子，真正地撐起了半邊天，掙錢不比男人少，事事不比男人差，那也行。你要是真有那本事了，你就牛了，哪個男人還敢管你是不是處.nv？為什麽西方男人處.nv情結比中國男人輕？就是因為人家的nv人有本事你們呢？要本事沒本事，就知道靠老公，“嫁個有錢人”，“幹得好不如嫁得好”，“非千萬富翁不嫁”這些屁都是哪些b們放的？”
“明明要靠.著男人，要有車有房，供你們吃供你們穿，一方麵還要容忍你們讓別的男人.圈圈叉叉你們當中國男人是什麽？全是活.王.八呀？你們這幫不要臉的nv人們，都是男人們包容你們，把你們給慣的，三天不打，上房揭瓦。”
“器靈nv孩”們越是痛斥到後來，越顯ji動。她們還不忘麵對著梓星，尋求“梓星哥哥”支持她們的觀點：“咱們說得沒錯吧？沒嚐試過在天朝獨.立.謀生之艱難的人，根本就不會珍惜別人的‘勞動成果’。”
“對啊對啊，”梓星當然不能沷nv孩們一頭冷水，隻得附和著說：“在天朝生活的成本之高，生存壓力之大，天朝的普通老百姓大概都深有體會——早上買兩根地溝油.油條，切個蘇丹紅.鹹蛋，衝杯mng牛.黃曲黴.毒素.牛nǎi，中午瘦rujing.豬ru炒農yo.韭菜，加碗石蠟翻新.陳米飯，下班買條避.孕.yo魚，回到豆腐渣.天價房，開瓶甲醇.勾兌酒，就著炒nio素.豆芽，吃個增白劑饅頭，飯後chou跟高汞煙，鑽進黑心.棉被窩，醒後我們還要堅強的活下去——因為墓地又漲價了，死不起……”
“器靈nv孩”集體翻白眼。雖然是在氣頭上，也被梓星形象的描述的生存狀態給逗樂了。
有了“梓星哥哥”的聲援，nv孩們繼續“底氣十足”的批判著那群被貼上“社會渣子”標簽的非.處——
“……80男和80nv們都是垮掉了的一代，特別是80nv們，傳統的中國fnv的美德她們一樣沒學來，西方nvxng的東西她們全學不好的，人家自強自立你咋不學學呢？學人家lun.jiāo幹什麽？人家lun.jiāo是有人家自立的資本做後盾的，人家不指著自己將來的老公的，所以也不怕他們的。你們中國80nv倒好，一到找老公的時候就又要車又要房又要錢的，擺明了是在把自己當貨物買，既然你自己都把自己當貨賣了，男人憑什麽不能要求貨物質量？憑什麽不能拒絕二.手.貨？你不知道什麽叫消費者權益呀？”
“再說了，人家西方nvxng的lun.jiāo也是上個世紀七十年代的事兒了，現在西方，比如美國，人家早就不扯那王八犢子了，特別是信基督教的西方人，從根本上就是反對婚.前.xng.的。在80nv眼裏，所謂的愛情就是y.望，小的時候是占.有.y，大的時候是物.y。隻不過這些東西被她們mng上了‘真愛’的幌子。狗.屁真愛。”
“愛情是什麽？還分什麽‘真愛’和‘假愛’麽？愛情說穿了就是兩個人喜歡他們在一起的感覺。古往今來的詩歌小說把它給美化得跟什麽似的，其實再怎麽說不還是那個東西？愛情就是兩個人喜歡在一起的感覺，‘網戀’和‘異地戀’成功率低，就是因為兩個人在一起的時間少。愛情就是這麽簡簡單單的一種感覺。而且這種感覺是有期限的，愛情隻是人體內的一種化學反應，過了一段時間後會自行消亡，再也愛不起來，所以現在年輕人分手時最常見的理由就是——對他（她）沒感覺了。”
“人們說婚姻是愛情的墳墓，其實時間才是愛情的墳墓新婚時他們仍然是相愛的，但隨著日子的流逝，當初的愛情就隻剩下了親情，別人說是愛情轉化為親情，你家愛情能轉化為親情呀？區別就是愛情沒了，隻剩下家庭成員間的親情。”
“要不人們為什麽要搞婚.外戀？無非是為了在那段長長的感情的平淡期裏追求一些刺.ji罷了。”
“所以，男人之所以接受nv朋友是個非.處，除了一方麵是她長得太漂亮，一般的處.nv都比不上她以外，另一個重要原因就是找了個非.處的話，將來男人就可以名正言順地在婚姻平淡期裏追求刺.ji了，她既然當初可以和別的男人**，丈夫為什麽不可以和別的nv人**？既然丈夫當初包容了她，她現在為什麽不能包容丈夫？你們不是要求男nv平等麽？既然她有愧在先，以後男人就心安理得了，這也是男人娶非.處的一個最大的好處之一。”
“所以，那些今天成功地把自己推銷出去了的非.處.nv們先別高興太早，今天你的男人忍受了你和別的男人圈圈叉叉，明天你就要忍受他和別的nv人**，而且在質量和數量上遠遠多於你整天張口閉口‘什麽時代啦’，‘真愛無敵呀’，‘男nv平等呀’的，你以為男人傻呀？你以為那些接受你的男人就都是心甘情願的？哈哈，還是那句話——別以為這個世界上的男人都是s.b，就你們是jing.bi”
罵得痛快了，“器靈nv孩”依舊不忘調頭一齊問梓星哥哥：“我們說得對不對？那些nvxng的素質就是低嘛，相信梓星哥哥你應該也是深有體會的”
梓星一臉嚴肅的點頭道：“有體會，當然深有體會了。前世我盡管是個‘宅男’，也沒少通過qq來觀察外麵的世界。有一次q群聊天，說著說著說到草船借箭，曹co為什麽不放火箭？那個nv群主，給其它nvq友們解釋：這是文章，施耐庵隨便寫的，是為了劇情發展……然後n個膜拜的qq表情，一群nvxngq友紛紛說群主好厲害我好崇拜你……最後我這個男青年忍不住說了句真話：群主牛.bi，施耐庵寫的是水滸群裏安靜了一會，qq顯示我已經‘被管理員移出本群’……所以說，對於nvxng的素質，我也是深有體會的。”
“器靈nv孩”們又發了好一會兒呆。她們隱約覺得：梓星哥哥舉的例子，好像有些怪怪的喔。不過一時又說不出怪在哪裏？
算了反正梓星哥哥是支持她們的觀點沒錯的。繼續批判那些萬惡的非.處吧——
“一個男人值得nv人愛的東西有很多，他的智慧，他的勇武，他的才識，他的正直，他的愛心，等等，隻可惜，這些東西在nv人們眼中都比不上一樣東西——財富所以說你們這幫nv人都tm的跟.ji.差不多了，還好意思反過來要求男人什麽‘真愛’不‘真愛’的，你們知道什麽是真愛麽？你們知道什麽是貞.co麽？你們隻知道“真鈔”和“真.co”，即錢和xng”
“nv大學生，曾經是個多麽美好的名詞可現在的nv大學生們呢？校外同.居，流.產.墮.胎，拜金.縱.y，所謂的上大學無非是為了將來嫁個有錢人而鍍層金而已。大學擴招了，啥人都能進了，原來本屬於‘社會nv青年’的那夥兒的也hn了進去，做出這樣的事兒來也不足為奇，隻是‘nv大學生’這個曾經神聖的名字現在在中國算是毀在了。”
“所以對待nv人就是要狠，唯nv子與小人難養也，不能慣你們那些mo病”
“怎麽著？你們把中國男人都當成了土鱉了是吧？是讓你們欺壓的工具了是吧？哈哈，不說某些孬種男人有的男人就是牛哪，這個社會上要是你們占強勢，那就由得你們耍，可惜不是你們占強勢，那就給我老實點別給你臉你就上鼻梁。”
“nv人，給她們個笑臉她們就當愛情，還反了她們了，是爺們兒就硬氣一點兒，跟韓國男人學學，要是連這幫nv人都收拾不了，男人還能收拾得了誰？還有臉去跟誰硬氣？”
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