薑小姐重重的哼了一聲,以示不滿。


    接下來,她很聰明的拿話來擠兌那位“隻聞其聲、不見其人”的修真高手:“真是一點誠意都看不到啊!!!你現在連‘現身’都不肯,讓咱們如何相信你說的是真心話呢?”


    這是在逼著對方現身啊。


    其它同伴明白了薑小姐的用意了,也無不大點其頭,紛紛出言附和著。其中尤以那群器靈女孩嚷嚷得最厲害。


    在強大的“民意”壓力之下,朱爺爺也隻能“從善如流”。


    大夥以為“時間殘界”懸浮在眾人頭頂之上,此刻正像一群受驚的呆企鵝似的,仰頭向天,漫無目的的傻看。


    誰知,發生變化的卻是大夥正對著的地麵之上。(“時間殘界”會移動的哦,加上二十四小時處於“隱形狀態”,難怪很難“鎖定”它的具體行蹤。)


    先是柔和的白光泛起,隨即,白光變幻成了一道高兩米的“光之門”。


    光門開處,朱爺爺緩緩的走了出來。


    他風采依舊,隻是目光與薑小姐接觸時,稍稍有一些尷尬之意。


    “善女媧”和梓星都不由得暗暗的吃驚:這家夥,真有在“時間殘界”中自由行動的能耐啊!!!“善女媧”自問憑現在她的實力,未必會被“時間殘界”困死。但想要像朱爺爺這般自由的出入“時間殘界”,她辦不到。


    薑小姐再度見到朱爺爺時,便沉默不語了。


    器靈女孩們以薑小姐的“代言人”自命。出聲對朱爺爺說:“你終於肯現身了。這說明你還是有心要解決矛盾的……那好吧,咱們就給你一個解釋的機會。你想好了,如何向薑姐姐證實你的的確確隻是想要收取一個廢品‘盤古幡’吧。”


    朱爺爺此刻完全恢複了鎮定了。


    他若有所思的微微一笑:“大概,你們懷疑我的目的,有很大原因,是因為你們把那‘盤古幡’當成了純粹的一件廢品了!嗯,看來我向你們證明我的目的之前。必須先要向你們展示一下盤古幡其實還是可以廢物再利用的……”


    器靈女孩們一聽,這裏麵似乎“大有文章”,頓時大感興趣。


    紛紛打點起精神來了。連聲催促對方:“有什麽想法,你就趕緊行動吧。千萬不要再打啞謎了!!!你老人家的‘誠信度’已經岌岌可危了!!!咱們都替你操心不已呢……”


    朱爺爺也不再廢話,很輕鬆的又從“時間殘界”的劫獸大軍中。一口氣揪出了三分之一的“劫獸”來了。


    隨便一放,密密麻麻的占據了山河圖的一域。


    那數量大約在三百以上,不能說多到了什麽程度,但架不住它們體積龐大之極啊,湊在一塊,存在感十足。仿佛這個世界都被它們“擠”小了似的。


    “善女媧”和器靈女孩齊齊的大吃一驚:這個朱爺爺,竟然這麽快就“亮劍”了嗎?


    器靈女孩於是氣急敗壞的伸手指著朱爺爺,大聲嚷嚷著:“你看,你看,這麽快就拖出一支‘劫獸軍團’來對付咱們了!!!善姐姐說你要搶她存放在人界的聖力。真是一點都沒有冤枉你啊……”


    朱爺爺瞪了她們一眼,嘴裏說:“看清楚了啊。這些雖然都是‘劫獸’,但戰鬥力都很弱的,都比不上‘斧靈’它們呢!我再怎麽愚昧,想從你們手裏奪取‘聖力’的話。也不可能指望它們啊……”


    器靈女孩們想想也有些道理,但仍用一種懷疑的眼神望著對方。


    ###


    梓星倒有些相信朱爺爺的話了。


    之前,“框框”替他收集關於“劫獸”的情報,已經收集了大約三百頭劫獸的資料。


    “框框”是按照“劫獸”的實力(即它們所能對梓星陣營構成的威脅),來優先收集相關情報的。


    換言之,梓星已經記在了腦子裏的前三百名的“劫獸”資料中。並未包括眼前這些“劫獸”。


    朱爺爺沒有拿出他手頭掌握的最強力量來,應該就是不想跟他們爆發衝突的。


    不過,話雖如此,梓星仍不是十分的放下一顆心。


    他為了求得自己心安,暗暗的拜托“框框”在最短時間內,替他盡可能多的收集關於出現在眼前的這些“劫獸”的情報。


    這一回,梓星倒不是要了解它們強大到什麽程度了,而是想要確認它們究竟是不是真的如朱爺爺所言,戰鬥力排在“斧靈”它們之下?!


    “框框”在關鍵時刻真的非常“給力”。


    梓星眼前的“懸浮框”中,信息飛速的變幻著。


    就像科幻大片中來自未來世界的尖端儀器的顯示屏一般,傳遞信息量之大,令人咋舌。


    可以毫不誇張的說一句——如果梓星不曾擁有那對“鴻蒙之眼”,真要看不過來了。嗯,用一個成語,就叫“目不暇接”。


    梓星先挑體積較大的“劫獸”的資料來看——


    矔疏,一角馬,辟火奇獸。最早出現在《北山經》的鍾山之神。自女兒山至賈超山,共十六座山,方圓三千五百裏。其山神,都是馬身龍首神,又名中山神。


    獓狠,三危山誕生的食人巨獸,樣子有些像牛,長著四隻角,它的毛發很長,就像披在身上的蓑衣。


    猙。傳說此獸誕生於章峨山中。章峨山,千裏無草木植被,多碧岩,此山中住著一畏獸,五尾一角,吼叫聲如雷劈石,以老虎豹子為食物。


    舉父,崇吾山之獸,善於投擲,虎豹畏之。


    蓐收,此乃秋神,周身都是紅色。左耳有蛇,乘兩條龍。乃是白帝少昊的輔佐神。也有人說“蓐收”是白帝之子。


    馬腹,出生於蔓渠山旁伊水,人麵虎身,叫聲有如嬰兒啼哭,性情凶殘。(看到這家夥,梓星不由自主聯想到的是“獅身人麵像”!)


    蜚。出生於太山,樣子象牛,頭部白色。獨眼,蛇尾,乃上古的瘟疫之獸。


    化蛇。這是個人麵豺身,背生雙翼,行走如蛇,盤行蠕動的怪物。它的聲音如同嬰兒大聲啼哭,又像是婦人在叱罵。化蛇很少開口發音,一旦發音,就會招來滔天的洪水。


    《山海經(中次二經)》有記載:據說春秋時代,有農夫在魏國大梁城附近聽見嬰兒啼哭,找到後發現卻是一個蛇形妖怪。此後三天,黃河果然泛濫。淹沒沿途八百五十多個城鎮鄉村。


    魍魎,古代傳說中的山川精怪。還有一種傳說,稱它為疫神,乃顓頊之子所化。


    角圭,傳說中的神獸之一。《山海經》中有描述。此獸又名任法獸。如羊,一角,青色,性忠直。看見有人相鬥,就觸理虧的一方。(把自己視為“正義”的化身哦。)


    孰湖,居住在崦嵫之山。其狀馬身而鳥翼,人麵蛇尾。


    夫諸:形狀如白鹿而有四角,《山海經(中次三經)》有載。


    並封:類豬,黑色,前後皆有頭。


    欽原,其狀如蜂,大如鴛鴦,惹鳥獸則死,惹木則枯。


    翻羽,又名綠耳,行越飛禽。昆侖八駿之一,曾經載周穆王至昆侖山見西王母。後稱“天子八駿”。


    諸犍,古代神獸,人麵豹身,牛耳一目,有長尾,能發巨聲。行走時銜著尾巴,休息時盤著尾巴。


    冉遺魚,這種魚長著魚身、蛇頭,還有六隻腳,它的眼睛形狀如同馬的眼睛,吃了這種魚可以使人不患夢魘症,還可以防禦凶災。


    麅鴞,傳說中的吃人怪獸,生活在鉤吾山,它的身體像羊,人的麵孔,眼睛卻長在腋窩的下邊,牙齒與老虎的類似,還有人的指甲,它的叫聲就像嬰兒在啼哭。


    山臊,古代神獸之一。傳說為山神,人臉猴身,能說人話,且會變化,特別喜歡吃蝦蟹。


    相柳,又稱相繇,上古凶神,蛇身九頭,食人無數,所到之處,盡成澤國。它噴出來的水比洪水還曆害,又苦又辣,吃了就會送命,因此,這種水澤連禽獸也不能生活。


    傳說中,禹見相柳如此猖獗,就運用神力殺了相柳,為民除害。相柳身上流出的血,一沾土地,就五穀不生,把大片地方汙染了。禹曾嚐試用泥土陘塞,但三陘三陷,禹隻好把這片土地劈為池子,各方天神在池畔築起一座高台,鎮壓妖魔。


    乘黃,其狀如狐,其背上有角。它的壽命一般都能有二千歲……


    ###


    梓星看得津津有味的。


    那一邊,器靈女孩們對於朱爺爺的疑慮仍未盡釋。這群女孩不好直接對朱爺爺提出疑問了,就專衝著那群“劫獸大軍”指指點點,品頭論足的。


    稱這一頭大家夥如何如何的凶惡,這一個劫獸又怎樣的看起來很陰險,那一個嗅著氣味就知道是個“用毒高手”,左邊那個殺氣重著呐,右邊那個看上去就不好惹……


    說一千道一萬,女孩們的意思,就是不願意承認——那批“劫獸”的戰力不及“斧靈”它們。


    梓星眼觀六路,耳聽八方,在飛快“掃蕩”著“框框”提供的情報的同時,也在留意著女孩們“圍剿朱爺爺”的另類戰鬥。


    老實說,梓星也挺擔憂女孩們激怒了朱爺爺,讓局麵朝著不可預測的方向發展。


    朱爺爺可不是個沒脾氣的修真者啊。


    看到朱爺爺臉上顯露.出不悅之色,梓星趕緊出麵打圓場了。


    他對女孩們說:“你們不懂就不要亂說啊。那些‘劫獸’確實比不上‘斧靈’它們強大……”


    器靈女孩們頓時來了興趣,一個勁追問:“梓星哥哥,你知道那些‘劫獸’的來曆嗎?依我看,就算是活了那麽久的‘輪回’這廝,也未必能把它們的來曆統統說出來……”


    梓星隨手指著一頭斂羽降落在枯樹梢上的飛禽,說道:“這飛禽形似雞。鳴聲如鳳,此鳥兩目都有兩個眼珠,所以叫作重明鳥,亦叫重睛鳥。它的氣力很大,能夠搏逐猛獸。遠古時期,有它出現在人間,能辟除猛獸妖物等災害。舊時新年風俗。貼畫雞於門窗上,實即重明鳥之遺意。”


    又指一巨型有翼劫獸,介紹道:“此名‘鯤鵬’。《南華經》‘逍遙遊’一篇中有記載:‘北冥有魚。其名曰鯤,鯤之大,不知其幾千裏也;化而為鳥。其名為鵬,鵬之背,不知其幾千裏也,怒而飛,其翼若垂天之雲。’這鯤鵬精於變化,通靈萬物,傳說中曾助天帝澄清玉宇,受敕封為九天鯤鵬。”


    又指一飛禽,說道:“此名‘飛廉’,亦作蜚廉。是神話中的神獸。文獻稱:飛連是鳥身鹿頭,或者鳥頭鹿身。”


    梓星看到了青、赤兩種顏色的一對並肩飛翔的巨鳥,說道:“這一對,就大大的有名了。叫做‘比翼鳥’。《山海經?海外南經》中有記載:‘比翼鳥在結匈國之東。其為鳥青、赤,兩鳥比翼。一曰在南山東。’又山海經《西山經》雲:‘崇吾之山……有鳥焉。其狀如鳧,而一翼一目,相得乃飛,名曰蠻蠻,見則天下大水!’”


    又指一飛禽:“此名‘當扈’。《山海經?西山經》:‘上申之山,其鳥多當扈。其狀如雉,以其髯飛,食之不眴目。’郭璞的《山海經圖讚?當扈》中有記載:‘鳥飛以翼,當扈則須,廢多任少,沛然有餘。’”


    指一青色羽毛,紅色尾巴的鳥兒,梓星又介紹說:“此名‘滅蒙鳥’禽類,也叫孟鳥。”


    指著一種鳥,型狀如鶴,一足,有紅色的紋和白喙,梓星說:“這叫‘畢方’,誕生於章峨之山。”


    指了指一種其狀如雞,但是長著三首、六目、六足、三翼的怪鳥,梓星介紹說:“這叫‘尚付’。《山海經》有尚付闕如語。”


    梓星又指了一形狀像鯉魚,但魚身上卻長了鳥翼的怪獸,此怪獸蒼文,白首赤喙,總之難看極了。


    梓星介紹說:“此名‘文鰩魚’。常行西海,遊於東海,以夜飛。其音如鸞雞,其味酸甘,食之已狂,見則天下大穰……”


    ……


    梓星這家夥很狡猾啊。


    他重點挑選的這批已經出現在山河圖世界中的“劫獸”,基本上都屬於“鳥類”,來重點介紹。其它的從外觀看起來就很強大的“劫獸”,他主動無視。


    一般來說,鳥類的“劫獸”,戰鬥力都是相對較弱的。因此梓星更能理直氣壯的認證他之前提出的觀點——眼前這批“劫獸”並不比斧靈它們強大。朱爺爺真的沒有“動武”的打算。


    梓星哥哥都把那些相貌奇醜無比的稀罕怪獸,認了個七七八八了,還引經據典道出它們的來曆,女孩們當然相信他沒有說謊。


    同時,也不得不承認,貌似朱爺爺也真沒有太大的敵意!!!


    器靈女孩們的“氣焰”一下子被壓製下來了。


    隻不過,她們口頭上仍不肯“示弱”。


    不去跟朱爺爺糾纏之前的話題了,改為沒口子的稱讚她們的梓星哥哥:“真博學啊。竟然連《山海經》那等枯橾無味的書都背得滾瓜爛熟了,這真是非比尋常的怪口味啊……”


    “善女媧”卻不像女孩她們。她始終不願偏離自己關注的主題。


    “善女媧”繼續詢問朱爺爺:“你老既然無意於人界的‘聖力’,為何神秘兮兮的率領這樣一支‘劫獸軍團’降落人界?這到底所為何來啊?”


    朱爺爺衝她點頭致意,道一聲“莫急。你耐心看下去,就知道了。”


    說完,朱爺爺陡然輕斥一聲:“開!”


    便見他輕抬右手,朝著虛空作了一個“切”的動作。那無形的“山河圖世界”竟然就被他輕而易舉的“切”出了一道小小的“裂縫”。


    “善女媧”目睹此情此景,大吃一驚。


    盡管是被“攻其不備”,在她措不及防的情況下攻擊“山河圖世界”,跡近於“偷襲”——卻向“善女媧”證明了一點:朱爺爺有能耐破開“山河圖”,此界無法困住他老人家。


    畢竟,她疏忽大意了,但朱爺爺也未盡全力啊。


    當雙方全力以赴之際,估計朱爺爺依舊是有能耐逃出“山河圖世界”的。區別僅在於,他需要花費的時間是多是少罷了。


    誠如之前預計的,最樂觀的戰績:也就是讓朱爺爺在“山河圖”中多受困一段時間……


    心念電轉之際,“善女媧”又驚奇的看到:朱爺爺接連的推動著那三百餘頭“劫獸”朝著“裂縫”湧去。“劫獸”們拚命的掙紮著,不想從那麽狹小的裂縫中擠身而出,但這由不得它們。


    ——大約一刻鍾之後,三百多“劫獸”統統不情不願的被強行推出了“山河圖世界”之外,去到了人界。


    器靈女孩們被朱爺爺莫名其妙的舉動勾起了好奇之心。


    正想詢問朱爺爺“這是要幹什麽啊”?話剛湧到嘴邊,便看到了人界發生的古怪的一幕。


    那些被推出去的“劫獸”,悲慘的哀鳴著,像是遭遇到了什麽極其恐懼的事兒。


    的確,是有一場“滅頂之災”降臨到它們的頭上了。


    一個個“劫獸”,像是遭遇到了無形的攻擊,掙紮哀鳴中,身子也一點一點的消失著,消失著……


    親眼目睹這種駭人情景在眼皮底下發生,梓星和女孩們心中不約而同的升起了一股股寒意。


    這,這究竟是怎麽一回事。


    是朱爺爺弄出來的嗎?


    他怎麽辦到的?


    他此舉用意何在?到底想向他們證明一些什麽呢?

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