轉眼到了大年三十，舅爺要回老家了，我很是不舍，因為他那些“神奇的本事”，我都還沒學會呢，怎會舍得他走？
“想跟我學啊？暑假來找我！舅爺帶你爬山！老家的山上可好玩了！”舅爺適時地向我提出邀請。
“好！”我滿口應承下來，卻看到一旁的爺爺眉頭直皺。
開了學，由於我整個假期都“勤於練習”舅爺教的那些小戲法兒，回到學校跟同學們一展示，立刻震倒一片，同學對我的崇拜，更加堅定了我對舅爺的崇拜。“不靠譜的混混”稱號，在我心中也逐漸被“了不起的大仙”所替代。每當想到這裏，總盼望著暑假趕緊到來，好回老家再跟舅爺學上個一招半式。
一個學期很快就結束了。剛好這年我小學畢業，連暑假作業都不用做，爺爺雖然並不反對我回老家玩，卻怕舅爺又帶著我去搞那些不靠譜的東西。眼瞧拗不過我，隻得讓奶奶叮囑老家的兩位姨奶，看緊我們爺倆，別整天沒個正形。
於是，在放假後的第一個禮拜天，我就跟著奶奶，第二次回到老家縣城。
第一次回來是六歲，就呆了一天，所以老家縣城在我腦海裏等於是一片空白。
這座位於豫北北部平原的小縣城曆史悠久，地理位置奇特。
曆史悠久，是因為老家自古就是兵家必爭之地，不但有古城牆、塔樓，還有始建於1600多年前“全國最早、北方最大”的一軀大型摩崖造像，就是那個老道後半生都守著的“佛爺”。
此外，老家還有更加久遠的古廟會，每逢陰曆初一，十裏八鄉的人都會準時趕來，在集市上交易買賣，也是舅爺一輩子過活的地方。
地理奇特，是因為以老家為中心，方圓二百餘裏都是一馬平川的平原，唯獨我們縣城這十幾裏地界冒出了兩座小山，山名在此不表，老家人分別管它們叫東山和南山。
說是山，有些抬舉它們了，南山其實就一小土坡，如果縣城的平地算海平麵，那南山海拔也就三十來米，山上有座碧霞宮，裏麵供奉著一位睡奶奶；東山是個石頭山，相對高大一些，有百十米，十幾裏長，大佛就端坐在山頂的石壁上，後山上還有八卦樓和睡爺爺。
在這說句題外話，直到這兩年，我又回了一次老家，才知道老家的怪遠遠不止如此，比如說人人都信佛，每到廟會，南山上那些個擺攤算命的，能從山門一直擺到睡奶奶大殿前。更不可思議的是，老家依然秉承著千百年來的舊俗——土葬。我們縣城也是全省唯一一個沒有火葬場的縣級單位。
老家曆史再悠久，也還是個縣城，到了舅爺家，我就有些後悔了。雖然院子挺大，但都九十年代了，居然還能看到有些人家窗戶上裝的並不是玻璃，而是糊的紙。倒是院子中間的那口水井吸引了我，一直研究個沒完。
花了好大功夫，打上來小半桶，我一嚐，啊呸！又苦又澀，顏色還略微發黃。奶奶見我五官都撮在一塊，笑著說道：“老家地不好，打出來的水都這樣，必須得先燒開了，晾一晾才能喝！”
說話間，三姨奶笑著給我倒了一茶缸燒過的水，又格外加了些糖，這才勉強能喝。
舅爺一早到村頭接了我們，送到家裏，人就沒了蹤影，說是去什麽城北頭幫人忙，奶奶問起來，倆姨奶不屑道：“還不是跟那個老道學的一些蒙人把戲，現在老道不在了，人們家裏有個白事什麽的，就都來請他，倒是能混些吃飯錢。唉，快七十的人，一輩子也就這樣了！還管他幹嗎？”
我剛來，還有些陌生，一上午哪也不敢去，就在舅爺家大院裏玩，好在犄角旮旯挺多，院裏有一條黃色的看門狗，還散養著雞鴨，城裏孩子到了農村也新鮮，玩累了就搬個小馬紮坐在井邊聽奶奶和她的兩個妹妹敘舊，歇夠了起身接著去探索與發現。
奶奶他們姐弟四個，隻有舅爺一個獨子，所以老家的大院自然給了他。過了半個世紀，重新坐在這打小長大的老院子裏，奶奶他們聊了沒一會，就說起那些老故事來。
我聽了好半天，才發現他們說的事兒還挺有意思，而且全都是發生在這大院裏的，奶奶親眼所見，親耳所聞，於是在前些日子整理這些事情時，我反複向奶奶求證，並記錄了下來。
其實許多怪事並不像演電影那樣，有前因後果，都是突然就來了，還沒等人們反應過來，一眨眼就完事兒，所以我盡量描述的詳細一些，努力還原當時的事件真相。
故事一：飛來麥（奶奶親身經曆，音頻收錄）
這三個故事都發生在奶奶還是小姑娘的時候，具體時間不詳，她老人家今年九十高齡，也記不大清了，隻知道大概時間是民國，抗日戰爭爆發前那十幾年。
之所以把飛來麥放在第一個，不止是因為它比較短，但卻是最真實的一件事，因為一大家人都親身經曆，而且沒頭沒尾，不好描述。但不說吧，我覺得太可惜，記下來，又不願意添油加醋。
好吧！言歸正傳，嗯……那年奶奶十幾歲，有一天天氣很好，午飯後一大家子人都坐在院裏聊天曬太陽，正當各家都準備回屋睡午覺的時候，小東屋裏卻逐漸傳來呼呼的風聲。
按我們老家的規矩，東屋是不住自己家人的，而是專門打掃出來，留給客人住。平時幹淨得很。而且主人為了表示對客人的尊重，東屋除了日常家具，什麽雜物都不放。
東屋起風，家裏人都睜大了眼看著，驚奇不已。這天風和日麗，外邊一絲風都沒有，更何況是在屋裏起風，壓根沒人見過。
屋裏的風越來越大，直吹得窗戶來回搖晃，咯咯作響。好在青天白日，家裏兩個膽大的男人慢慢靠近窗戶，想要看清楚到底是怎麽回事兒。
就在他們靠近的時候，風中似乎逐漸開始摻雜著一些沙粒類的東西，呼呼改為沙沙聲，而且那股歪風變成了黃色，在屋內打著旋。
兩個男人站在窗外，卻如何也看不到裏麵有什麽，因為風太大了，一片模糊。
好在很快這股歪風就停了下來。我奶奶的二叔此時離門最近，聽了半天，的確沒什麽動靜，於是慢慢推開東屋屋門，朝裏探頭看去。
片刻後，隻聽二叔喊道：“我類天爺啊！菩薩顯靈了！”
一家人眼瞅著二叔走進屋，更何況他喊的是“菩薩顯靈”，就說明不是什麽壞事兒，於是紛紛衝了過去。
湧進東屋，所有人都看傻了眼。隻見窗戶下的火炕上，堆滿了不知道從哪裏來的麥子，跟小山似的，足有上千斤。
全家人都嘖嘖稱奇。
看到這裏有人會說，農村都喜歡把糧食吊在房梁上，能防老鼠，肯定是不小心袋子破了掉下來的唄~！
各位，我開頭就說了，東屋是給客人住的，除了基本家具，什麽都不放。房梁上自然也不會有成包的麥子。
而且最奇怪的是，除了炕上，剛才那麽大風，屋裏地麵上竟沒有找到一粒麥。也就是說，即使從上麵漏下來，真能那麽不偏不倚，全落在炕上？顯然是不可能的。而且這點也是奶奶每次講到必定會說的細節。
事情雖然怪，但卻是好事兒，所以全家人高高興興地把麥子裝了幾大包，吃了一整個冬天。
之後幾十年，類似的事情又發生過兩次，一次是大半夜屋裏下雨，另一次什麽時候刮的風都不知道，隻是早上打開門，屋裏麵一地樹葉。平白無故刮來一床麥子那樣的好事兒，倒是再也沒發生過。
舅爺也曾請教過那個道人，道人親自來看後說道：“不是什麽大事兒，這叫‘串梁’，你們屋的大梁和某一戶的對衝了，是誰家不知道，也許就在城裏，也許相隔千裏。想要這種事不再發生，換一根大梁就行了。看來你們比人家蓋的晚，所以他們家的東西，都被串到你們屋裏來了。”
換大梁顯然不現實，那就等於要把整個房頂拆了重搭。反正怪是怪，倒也不怎麽嚇人，大不了以後不住人就行了。
舅爺後來還跟道人學過建房置梁的學問，一接觸才知道，房屋的大梁是非常講究的，方位、角度、縱貫線都要配合整個院子的布局，經過嚴格的計算，才不至於會出現“串梁”的情況。
也就是說，那飛來的麥子，是“串梁”另一家的。
所以古時候大戶人家，放財寶的屋子，房梁數據不是嚴格保密，就是找高人專門用咒封上，為的就是防止有不安好心的人故意“串梁”，盜竊財寶。
所謂“黃粱”，自古相傳是圖吉利，鎮宅的意思，和這也不無關係。
現如今，院子還是這個院子，但老房早已不在，新房子都是平頂磚房，已經沒人再研究房梁了。
“想跟我學啊？暑假來找我！舅爺帶你爬山！老家的山上可好玩了！”舅爺適時地向我提出邀請。
“好！”我滿口應承下來，卻看到一旁的爺爺眉頭直皺。
開了學，由於我整個假期都“勤於練習”舅爺教的那些小戲法兒，回到學校跟同學們一展示，立刻震倒一片，同學對我的崇拜，更加堅定了我對舅爺的崇拜。“不靠譜的混混”稱號，在我心中也逐漸被“了不起的大仙”所替代。每當想到這裏，總盼望著暑假趕緊到來，好回老家再跟舅爺學上個一招半式。
一個學期很快就結束了。剛好這年我小學畢業，連暑假作業都不用做，爺爺雖然並不反對我回老家玩，卻怕舅爺又帶著我去搞那些不靠譜的東西。眼瞧拗不過我，隻得讓奶奶叮囑老家的兩位姨奶，看緊我們爺倆，別整天沒個正形。
於是，在放假後的第一個禮拜天，我就跟著奶奶，第二次回到老家縣城。
第一次回來是六歲，就呆了一天，所以老家縣城在我腦海裏等於是一片空白。
這座位於豫北北部平原的小縣城曆史悠久，地理位置奇特。
曆史悠久，是因為老家自古就是兵家必爭之地，不但有古城牆、塔樓，還有始建於1600多年前“全國最早、北方最大”的一軀大型摩崖造像，就是那個老道後半生都守著的“佛爺”。
此外，老家還有更加久遠的古廟會，每逢陰曆初一，十裏八鄉的人都會準時趕來，在集市上交易買賣，也是舅爺一輩子過活的地方。
地理奇特，是因為以老家為中心，方圓二百餘裏都是一馬平川的平原，唯獨我們縣城這十幾裏地界冒出了兩座小山，山名在此不表，老家人分別管它們叫東山和南山。
說是山，有些抬舉它們了，南山其實就一小土坡，如果縣城的平地算海平麵，那南山海拔也就三十來米，山上有座碧霞宮，裏麵供奉著一位睡奶奶；東山是個石頭山，相對高大一些，有百十米，十幾裏長，大佛就端坐在山頂的石壁上，後山上還有八卦樓和睡爺爺。
在這說句題外話，直到這兩年，我又回了一次老家，才知道老家的怪遠遠不止如此，比如說人人都信佛，每到廟會，南山上那些個擺攤算命的，能從山門一直擺到睡奶奶大殿前。更不可思議的是，老家依然秉承著千百年來的舊俗——土葬。我們縣城也是全省唯一一個沒有火葬場的縣級單位。
老家曆史再悠久，也還是個縣城，到了舅爺家，我就有些後悔了。雖然院子挺大，但都九十年代了，居然還能看到有些人家窗戶上裝的並不是玻璃，而是糊的紙。倒是院子中間的那口水井吸引了我，一直研究個沒完。
花了好大功夫，打上來小半桶，我一嚐，啊呸！又苦又澀，顏色還略微發黃。奶奶見我五官都撮在一塊，笑著說道：“老家地不好，打出來的水都這樣，必須得先燒開了，晾一晾才能喝！”
說話間，三姨奶笑著給我倒了一茶缸燒過的水，又格外加了些糖，這才勉強能喝。
舅爺一早到村頭接了我們，送到家裏，人就沒了蹤影，說是去什麽城北頭幫人忙，奶奶問起來，倆姨奶不屑道：“還不是跟那個老道學的一些蒙人把戲，現在老道不在了，人們家裏有個白事什麽的，就都來請他，倒是能混些吃飯錢。唉，快七十的人，一輩子也就這樣了！還管他幹嗎？”
我剛來，還有些陌生，一上午哪也不敢去，就在舅爺家大院裏玩，好在犄角旮旯挺多，院裏有一條黃色的看門狗，還散養著雞鴨，城裏孩子到了農村也新鮮，玩累了就搬個小馬紮坐在井邊聽奶奶和她的兩個妹妹敘舊，歇夠了起身接著去探索與發現。
奶奶他們姐弟四個，隻有舅爺一個獨子，所以老家的大院自然給了他。過了半個世紀，重新坐在這打小長大的老院子裏，奶奶他們聊了沒一會，就說起那些老故事來。
我聽了好半天，才發現他們說的事兒還挺有意思，而且全都是發生在這大院裏的，奶奶親眼所見，親耳所聞，於是在前些日子整理這些事情時，我反複向奶奶求證，並記錄了下來。
其實許多怪事並不像演電影那樣，有前因後果，都是突然就來了，還沒等人們反應過來，一眨眼就完事兒，所以我盡量描述的詳細一些，努力還原當時的事件真相。
故事一：飛來麥（奶奶親身經曆，音頻收錄）
這三個故事都發生在奶奶還是小姑娘的時候，具體時間不詳，她老人家今年九十高齡，也記不大清了，隻知道大概時間是民國，抗日戰爭爆發前那十幾年。
之所以把飛來麥放在第一個，不止是因為它比較短，但卻是最真實的一件事，因為一大家人都親身經曆，而且沒頭沒尾，不好描述。但不說吧，我覺得太可惜，記下來，又不願意添油加醋。
好吧！言歸正傳，嗯……那年奶奶十幾歲，有一天天氣很好，午飯後一大家子人都坐在院裏聊天曬太陽，正當各家都準備回屋睡午覺的時候，小東屋裏卻逐漸傳來呼呼的風聲。
按我們老家的規矩，東屋是不住自己家人的，而是專門打掃出來，留給客人住。平時幹淨得很。而且主人為了表示對客人的尊重，東屋除了日常家具，什麽雜物都不放。
東屋起風，家裏人都睜大了眼看著，驚奇不已。這天風和日麗，外邊一絲風都沒有，更何況是在屋裏起風，壓根沒人見過。
屋裏的風越來越大，直吹得窗戶來回搖晃，咯咯作響。好在青天白日，家裏兩個膽大的男人慢慢靠近窗戶，想要看清楚到底是怎麽回事兒。
就在他們靠近的時候，風中似乎逐漸開始摻雜著一些沙粒類的東西，呼呼改為沙沙聲，而且那股歪風變成了黃色，在屋內打著旋。
兩個男人站在窗外，卻如何也看不到裏麵有什麽，因為風太大了，一片模糊。
好在很快這股歪風就停了下來。我奶奶的二叔此時離門最近，聽了半天，的確沒什麽動靜，於是慢慢推開東屋屋門，朝裏探頭看去。
片刻後，隻聽二叔喊道：“我類天爺啊！菩薩顯靈了！”
一家人眼瞅著二叔走進屋，更何況他喊的是“菩薩顯靈”，就說明不是什麽壞事兒，於是紛紛衝了過去。
湧進東屋，所有人都看傻了眼。隻見窗戶下的火炕上，堆滿了不知道從哪裏來的麥子，跟小山似的，足有上千斤。
全家人都嘖嘖稱奇。
看到這裏有人會說，農村都喜歡把糧食吊在房梁上，能防老鼠，肯定是不小心袋子破了掉下來的唄~！
各位，我開頭就說了，東屋是給客人住的，除了基本家具，什麽都不放。房梁上自然也不會有成包的麥子。
而且最奇怪的是，除了炕上，剛才那麽大風，屋裏地麵上竟沒有找到一粒麥。也就是說，即使從上麵漏下來，真能那麽不偏不倚，全落在炕上？顯然是不可能的。而且這點也是奶奶每次講到必定會說的細節。
事情雖然怪，但卻是好事兒，所以全家人高高興興地把麥子裝了幾大包，吃了一整個冬天。
之後幾十年，類似的事情又發生過兩次，一次是大半夜屋裏下雨，另一次什麽時候刮的風都不知道，隻是早上打開門，屋裏麵一地樹葉。平白無故刮來一床麥子那樣的好事兒，倒是再也沒發生過。
舅爺也曾請教過那個道人，道人親自來看後說道：“不是什麽大事兒，這叫‘串梁’，你們屋的大梁和某一戶的對衝了，是誰家不知道，也許就在城裏，也許相隔千裏。想要這種事不再發生，換一根大梁就行了。看來你們比人家蓋的晚，所以他們家的東西，都被串到你們屋裏來了。”
換大梁顯然不現實，那就等於要把整個房頂拆了重搭。反正怪是怪，倒也不怎麽嚇人，大不了以後不住人就行了。
舅爺後來還跟道人學過建房置梁的學問，一接觸才知道，房屋的大梁是非常講究的，方位、角度、縱貫線都要配合整個院子的布局，經過嚴格的計算，才不至於會出現“串梁”的情況。
也就是說，那飛來的麥子，是“串梁”另一家的。
所以古時候大戶人家，放財寶的屋子，房梁數據不是嚴格保密，就是找高人專門用咒封上，為的就是防止有不安好心的人故意“串梁”，盜竊財寶。
所謂“黃粱”，自古相傳是圖吉利，鎮宅的意思，和這也不無關係。
現如今，院子還是這個院子，但老房早已不在，新房子都是平頂磚房，已經沒人再研究房梁了。