太陽圖騰想要庇護的東西，顯然更加的哲學一些。
咕咕茫然的看著自己的羽毛，小黃雞的腦袋轉了兩圈，不明所以。
自己並沒有施展發光的力量啊。
咕咕搞不明白為什麽會這樣，但是很快，妘載就發現了，其實咕咕在發光的同時，那些小雞模樣的風向標，也在開始發光。
也就是說...咕咕被太陽圖騰當成了風向標之一.....
“引導天候？”
太陽圖騰似乎想要插手敷淺原的氣候變化，它想要庇護很廣的一片範圍，然而對於妘載來說，此時能夠感覺到的區域，確實是比起原來大了很多，然而....
妘載突然感覺自己有些虛了。
就像是一下子變得很累，太陽圖騰也停止了擴散，似乎是因為妘載的實力不濟而停止了下來。
不過很快，妘載就發現了另外的情況。
太陽圖騰庇護的範圍確實很廣，然而，卻和自己所思考的有所出入。
並不是插手敷淺原的氣候變化....這除非是炎帝，黃帝那種人物的圖騰，否則應該是做不到的。
妘載對自己的實力相當有b數。
有一些儀器上都出現了類似的淡淡光輝，太陽圖騰似乎對它們很感興趣。
妘載與太陽圖騰為一體，很快就明白了。
秩序。
一切的儀器都是為了秩序而誕生的，不論它有多原始，不論最初製造它的初衷是什麽。
天有天道，地有地理，人有刑法禮樂德。
秩序與混亂相對應，太陽圖騰就是一種秩序的最高表現。
傳說羲和駕車從扶桑升起，太陽從湯穀出現，於是途徑曲阿山、曾泉、桑野、隅中、昆吾山、鳥次山、悲穀、女紀、淵虞、連石山、悲泉，最後來到虞淵，墜入昧穀。
周而複始，從不失約；日月輝耀，不曾失時。
妘載開始借助太陽圖騰，短暫的化為“神”的狀態，於是就像是第一次成為神那樣，這一次妘載同樣仿佛是化成了風，來到了洪州的每一個角落。
但是因為圖騰的範圍有限，妘載還不夠強大，所以有些地方，還是灰蒙蒙無法過去的。
有努力工作的人們，自然也就有稍稍偷懶的家夥，不過沒有什麽大的問題，但是農貿市場之中，每天也會出現有人爭執的現象，有些人想要多賣貨物，就賣的貴，別人不願意，於是就開始忽悠....
其實這也是正常現象，想想當初壽丘上，羽民人賣假貨和青丘人打起來，就知道，假貨商人和二道販子，自從神農氏開辟了原始商業之後，就已經開始層出不窮了。
有需求就有市場，對市場變化最敏銳的，永遠是這幫家夥。
所以，妘載明白了擺在自己麵前，或者說太陽圖騰給自己做出的幾個選項。
此時咕咕從一旁變成小球滾了過去。
麻麻載請聽題.....
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秩序的本質是：
a.王道，b.霸道，c.儒道，d.天道。
雖然聽起來比較中二和羞恥，畢竟自己也不是王，但是，如果要便於理解的話，看過很多曆史書的妘載，所能一瞬間對應上來的，大概就是這四條道路。
淺顯易懂了。
妘載曾經聽自己那個二逼隊友說過一個段子。
問：什麽是王道和霸道，什麽是天道和儒道？
答：
王道就是把不聽話的小明打一頓；
霸道就是把聽話且告老師的小張也打一頓；
天道是一邊打你一邊高呼老鐵們我做的對嗎，正道滴光照在了大腚上.....
儒道，那就是打你之前和你說一聲，撅起屁股，乖乖站好，我要打你了.....
妘載現在想來，是深以為然。
果然是人民群眾有無窮的創造和理解能力....
不過，這四條道路，都屬於秩序的延伸，咱們正經的來分析一下.....
禮樂德治是儒。
嚴刑峻法是霸。
而王道，則是人情和法律的結合體。
至於天道....在這個時代的理解，大概就是無為而治，讓天下生息，譬如黃帝在創造了文明大爆發之後，醒悟到天下需要一個消化的時間，步子太大會扯到蛋蛋，於是就自己拋棄了精神去修了一段時間的仙，回過頭來，天下也已經把積累的文明成果大致消化完畢，使得社會生產力比起炎帝時期提高了很大一截。
黃帝的選擇，是無比正確的，大的戰爭與發展之後，最好的就是與民生息。
所以一般來說，正常的曆史發展，天道才是最好的治理方式，但是現在，妘載可不能這麽佛係的治理部族....
單獨使用哪一種，都不合理。
“我選e。”
abcd四個選項全部被妘載排除，而太陽圖騰顯然沒想到還有這個題外答案。
於是太陽圖騰暫時沒了動靜，而且它也不過隻是一個圖騰罷了，並沒有自我的意誌，如果要說意誌，和它一體的妘載，才是它的意誌。
它不過就是一個無情的選擇題出題機器罷了.jpg
“反正我可以活很長時間....”
妘載忽然想到一個問題，自言自語又有些訕笑起來，像是嘲笑自己的這個想法，然而眼神之中卻又存在真正的憧憬與幻想。
或許這是每一個人，在某些特定的時代，都會幻想過的事情吧。
能改變這個時代的未來走向嗎？
那可真的是太有成就感了吧！
“如果以後，舜帝老了，大禹繼位，那時候，如果我煉氣有成，我應該能活很久，如果那時候，我還擔任著部族的首領，或許我真的可以和啟爭奪一下天下共主的位置吧....”
“家天下如果改變了，那麽這三皇五帝的時代，又會去向何方呢？”
妘載笑了：“這可真是有一種成就感啊，不過人麽，就是要有點夢想，沒有夢想和鹹魚有什麽區別啊！”
“啥王道霸道啊，脫離部族人民，才是真的脫離實際啊，當年夙沙氏之民不願攻擊神農，反而反過來推翻夙沙氏之君，不正是因為神農氏深得民望的緣故嗎！”
所以從人民愛戴這一點上來說，黃帝也不能出神農之右，不過黃帝後來也轉職了，或許轉職修仙之後，黃帝已經稍微理解了神農為何如此受到子民愛戴吧....
因為神農，正是從高高在上的煉氣士中，走入人間的啊！
咕咕茫然的看著自己的羽毛，小黃雞的腦袋轉了兩圈，不明所以。
自己並沒有施展發光的力量啊。
咕咕搞不明白為什麽會這樣，但是很快，妘載就發現了，其實咕咕在發光的同時，那些小雞模樣的風向標，也在開始發光。
也就是說...咕咕被太陽圖騰當成了風向標之一.....
“引導天候？”
太陽圖騰似乎想要插手敷淺原的氣候變化，它想要庇護很廣的一片範圍，然而對於妘載來說，此時能夠感覺到的區域，確實是比起原來大了很多，然而....
妘載突然感覺自己有些虛了。
就像是一下子變得很累，太陽圖騰也停止了擴散，似乎是因為妘載的實力不濟而停止了下來。
不過很快，妘載就發現了另外的情況。
太陽圖騰庇護的範圍確實很廣，然而，卻和自己所思考的有所出入。
並不是插手敷淺原的氣候變化....這除非是炎帝，黃帝那種人物的圖騰，否則應該是做不到的。
妘載對自己的實力相當有b數。
有一些儀器上都出現了類似的淡淡光輝，太陽圖騰似乎對它們很感興趣。
妘載與太陽圖騰為一體，很快就明白了。
秩序。
一切的儀器都是為了秩序而誕生的，不論它有多原始，不論最初製造它的初衷是什麽。
天有天道，地有地理，人有刑法禮樂德。
秩序與混亂相對應，太陽圖騰就是一種秩序的最高表現。
傳說羲和駕車從扶桑升起，太陽從湯穀出現，於是途徑曲阿山、曾泉、桑野、隅中、昆吾山、鳥次山、悲穀、女紀、淵虞、連石山、悲泉，最後來到虞淵，墜入昧穀。
周而複始，從不失約；日月輝耀，不曾失時。
妘載開始借助太陽圖騰，短暫的化為“神”的狀態，於是就像是第一次成為神那樣，這一次妘載同樣仿佛是化成了風，來到了洪州的每一個角落。
但是因為圖騰的範圍有限，妘載還不夠強大，所以有些地方，還是灰蒙蒙無法過去的。
有努力工作的人們，自然也就有稍稍偷懶的家夥，不過沒有什麽大的問題，但是農貿市場之中，每天也會出現有人爭執的現象，有些人想要多賣貨物，就賣的貴，別人不願意，於是就開始忽悠....
其實這也是正常現象，想想當初壽丘上，羽民人賣假貨和青丘人打起來，就知道，假貨商人和二道販子，自從神農氏開辟了原始商業之後，就已經開始層出不窮了。
有需求就有市場，對市場變化最敏銳的，永遠是這幫家夥。
所以，妘載明白了擺在自己麵前，或者說太陽圖騰給自己做出的幾個選項。
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雖然聽起來比較中二和羞恥，畢竟自己也不是王，但是，如果要便於理解的話，看過很多曆史書的妘載，所能一瞬間對應上來的，大概就是這四條道路。
淺顯易懂了。
妘載曾經聽自己那個二逼隊友說過一個段子。
問：什麽是王道和霸道，什麽是天道和儒道？
答：
王道就是把不聽話的小明打一頓；
霸道就是把聽話且告老師的小張也打一頓；
天道是一邊打你一邊高呼老鐵們我做的對嗎，正道滴光照在了大腚上.....
儒道，那就是打你之前和你說一聲，撅起屁股，乖乖站好，我要打你了.....
妘載現在想來，是深以為然。
果然是人民群眾有無窮的創造和理解能力....
不過，這四條道路，都屬於秩序的延伸，咱們正經的來分析一下.....
禮樂德治是儒。
嚴刑峻法是霸。
而王道，則是人情和法律的結合體。
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黃帝的選擇，是無比正確的，大的戰爭與發展之後，最好的就是與民生息。
所以一般來說，正常的曆史發展，天道才是最好的治理方式，但是現在，妘載可不能這麽佛係的治理部族....
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於是太陽圖騰暫時沒了動靜，而且它也不過隻是一個圖騰罷了，並沒有自我的意誌，如果要說意誌，和它一體的妘載，才是它的意誌。
它不過就是一個無情的選擇題出題機器罷了.jpg
“反正我可以活很長時間....”
妘載忽然想到一個問題，自言自語又有些訕笑起來，像是嘲笑自己的這個想法，然而眼神之中卻又存在真正的憧憬與幻想。
或許這是每一個人，在某些特定的時代，都會幻想過的事情吧。
能改變這個時代的未來走向嗎？
那可真的是太有成就感了吧！
“如果以後，舜帝老了，大禹繼位，那時候，如果我煉氣有成，我應該能活很久，如果那時候，我還擔任著部族的首領，或許我真的可以和啟爭奪一下天下共主的位置吧....”
“家天下如果改變了，那麽這三皇五帝的時代，又會去向何方呢？”
妘載笑了：“這可真是有一種成就感啊，不過人麽，就是要有點夢想，沒有夢想和鹹魚有什麽區別啊！”
“啥王道霸道啊，脫離部族人民，才是真的脫離實際啊，當年夙沙氏之民不願攻擊神農，反而反過來推翻夙沙氏之君，不正是因為神農氏深得民望的緣故嗎！”
所以從人民愛戴這一點上來說，黃帝也不能出神農之右，不過黃帝後來也轉職了，或許轉職修仙之後，黃帝已經稍微理解了神農為何如此受到子民愛戴吧....
因為神農，正是從高高在上的煉氣士中，走入人間的啊！