方楠追過去，但尋了好幾圈，卻連蕭夢心的人影也沒有看到，不禁在心中很是失落，如果不是錢開阻了一阻，倒能追上，但就因為他們這一阻，讓他們失之交臂。
小怪見找不到蕭夢心，也是感覺自己做錯了事，在一邊不敢開口，在那兒站了良久，風瀟瀟，吹起落悠的說道：“是這樣的，我受一朋友所托，要將此書購回，所以，才會如此著急，主要也是怕，有負所托而已。”
這一下回答，也算是解釋得過去，那老者疑惑略減，但眼睛裏卻帶了一份曖昧的味道，用很值得人玩味的聲音說道：“嘿嘿，看來小哥那位朋友是位女修士吧？”
一提到女修士，方楠頓時想起了蕭夢心，那一抹淡然的深情，和那害羞生氣而去的背影，不知道她是否在生自己的氣呢？眼睛裏，不知覺間，蒙上了一層欣喜，隻是在這份欣喜中，卻帶有一絲淡淡的憂傷。
於是有些茫然，便是說話的語氣也受了幾分渲染，帶了一點低沉，回憶的味道：“老人家，眼光真是獨到。”
老者微微一笑，看著方楠那患得患失的表情，這無論如何是充不來的，便相信了，示意侍者將那本殘卷拿出來，遞與方楠，這才笑道：“看來那位女修士真是好富氣，這本殘卷，就半賣半送好了，黃金五萬兩。”
接著，又神秘一笑，湊到了方楠的耳邊，非常小聲的說道：“其實，過幾天，我們還要拍賣一件非常特別的法寶，嘿嘿，和這個什麽佛書差不多，卻不知好上了多少倍，如果小哥有興趣，可以來看一看。”
然後看到方楠感興趣，突然又接著非常曖昧的說了一句：“或許，你那位女修士，會喜歡。”
方楠頓時表現出了濃厚的興趣，和這本佛家心法差不多？難道是佛家的法寶，嘿嘿，看來，真的要見識一番，在這個世界，關於佛家的事，幾乎沒有聽到過，那麽這些佛家的心法與法寶，又是怎麽一回事？莫非這裏麵有著什麽不為人知的秘密不成？
但拍賣會卻要在幾天以後，當下也不著急，便與老者一拱手，告辭出來，卻是直奔一家酒樓，找了個歇腳的地，就拿出了那本佛門心法，細細的研究了起來。
這是一本佛家正宗的心法，裏麵講述了佛家入門的心法，以及開五識之法，這五識，便是：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識。眼為第一識，又細分為肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
再往下看，在神通部分，卻缺失了，如果是別人，嘿嘿，看著就如同雞肋一般，但在方楠，卻正好拿來開佛門五識，也好教化眾生，至於有沒有神通，卻無關緊要，反正自己也不是拿這種神通來鬥法之用，
在他的心中，已經有了一個設想，那便是一定要將自己開成的世界中，多收一些人或妖進去，一一渡化。
隻是這個收進去，並不是最終的目的，收進去，為自己所用，才是目的，因此，沒有感化之功，是不行的，總不成收這許多人，隻是用來養著玩的吧？
但如果開了佛門舌識，那便可以，施展功法，教化了眾生，以收取願力，為已所用，實力自然便可往上提升，與人鬥法，也多了許多便利。
簡略的將這本心法看了一遍，對於願力，也略略明白了些，願力，便是人的覺悟之力，信我者，得永生，那麽這個信我，便是願力的起源，不但本人會有願力，有轉化，可以修煉，而這個我，更會分取一半的願力與已身。
至於願力的收取，卻更簡單，那便是這些人真心信你，而你再傳他們一種心法，當然前提是，這一種心法，你自己必須精通。
現在方楠才終於明白，自己那個世界中，為何佛家願力最勝，就是因為他們的心法，隻此一家，別無分號，而且對所有的人都開放，也正因為這樣，所以，願力最勝也最精純。
而反觀道家，卻分出了太多的流派，每一派都各自為政，也都有自己獨特與他人的功法修為，並且，也不重視願力的收集，所以在願力上，自然比佛家差了許多。
眾生普渡，但同時，渡了眾生，也增長了自己的修為，嘿嘿，如此一想，方楠頓時笑了起來，這也真是非要大智慧之輩不可為之，對那位創出如此功法的佛家大能，真是非常的佩服，與人與已，都有益處，看來，佛家能興，也非是取巧。
真正看過了佛門五識，才發現，這與修真之士開穴位之後，打開五識卻又有著根本的不同，佛門五識講的是，從神識基礎上開五識，而不同修真界中的從身開五識，所以，這樣一來，如果開了舌識，嘿嘿，那一旦說話，**，便更具誘惑之力。
當下，便將整本書，又細看了一遍，確認沒有遺漏，這才從佛門第一識開始。
眼識：謂眼根由對色塵即生其識，此識生時，但能見色，是以得名。
第一層便為肉眼識，隻是此眼非彼眼，乃是心之眼，身體上，眼為一雙，但這兒，肉眼卻隻一個，人一落生，此識便開，為肉眼識。
肉眼識也有深有淺，比如說咱們看人，有人隻是通過看，便可以看出許多的東西，比如性格，品行，氣質；但有些人，看過之後，卻隻是看到了是男是女，高矮胖瘦。
這便是差別，也是肉眼識的差別，而方楠因為是名醫出身，所以在肉眼觀上，也算是閱人無數，因為性格和疾病，往往有著莫大的關係，所以，一個好的醫生，都會將這些東西綜合到自己的診病之中。
所以，方楠在這個肉眼識上，便占了一分便宜，還未開始修煉，便已經是肉眼識的頂層，隻用接著將天眼通打開就成。
天眼一通，則遠近均見，彼此均見，微著均見，通塞均見，明暗均見，三世均見。
這也可以說是天眼通的六個層次，到了三世均見之時，才真正算是開了天眼，修成了這等神通。
不過，現在方楠最想修的卻是舌識，因為這一識，才真正是能遊說眾生，顛倒黑白，直讓人沉迷，所以，方楠拋開了前麵的部分，直接從舌識開始。
舌識：舌以味為緣，而生舌識。舌識依根而生，舌根因識能嚐，而能嚐者，是名舌識。
舌能識味，便為第一層，這一點，方楠倒是可以，而且將味道還可以分的很細，做為中醫，嚐藥，應該是最基本的一種，所以，舌識第一層，他已經打下了厚實的基礎。
第二層，便是口若懸河，第三層，就是妙舌生花，傳說到了極處，有活死人，生白骨之能，隻是這些都屬於誤傳，並不足信，但如果說，完全開了舌識之後，可以讓聽者無不動感，從而信服自己，卻是很正常的。
領悟了心法，便從此識開始，慢慢修煉，佛門開五識，其實也是煉心的過程，急不得。
小怪見找不到蕭夢心，也是感覺自己做錯了事，在一邊不敢開口，在那兒站了良久，風瀟瀟，吹起落悠的說道：“是這樣的，我受一朋友所托，要將此書購回，所以，才會如此著急，主要也是怕，有負所托而已。”
這一下回答，也算是解釋得過去，那老者疑惑略減，但眼睛裏卻帶了一份曖昧的味道，用很值得人玩味的聲音說道：“嘿嘿，看來小哥那位朋友是位女修士吧？”
一提到女修士，方楠頓時想起了蕭夢心，那一抹淡然的深情，和那害羞生氣而去的背影，不知道她是否在生自己的氣呢？眼睛裏，不知覺間，蒙上了一層欣喜，隻是在這份欣喜中，卻帶有一絲淡淡的憂傷。
於是有些茫然，便是說話的語氣也受了幾分渲染，帶了一點低沉，回憶的味道：“老人家，眼光真是獨到。”
老者微微一笑，看著方楠那患得患失的表情，這無論如何是充不來的，便相信了，示意侍者將那本殘卷拿出來，遞與方楠，這才笑道：“看來那位女修士真是好富氣，這本殘卷，就半賣半送好了，黃金五萬兩。”
接著，又神秘一笑，湊到了方楠的耳邊，非常小聲的說道：“其實，過幾天，我們還要拍賣一件非常特別的法寶，嘿嘿，和這個什麽佛書差不多，卻不知好上了多少倍，如果小哥有興趣，可以來看一看。”
然後看到方楠感興趣，突然又接著非常曖昧的說了一句：“或許，你那位女修士，會喜歡。”
方楠頓時表現出了濃厚的興趣，和這本佛家心法差不多？難道是佛家的法寶，嘿嘿，看來，真的要見識一番，在這個世界，關於佛家的事，幾乎沒有聽到過，那麽這些佛家的心法與法寶，又是怎麽一回事？莫非這裏麵有著什麽不為人知的秘密不成？
但拍賣會卻要在幾天以後，當下也不著急，便與老者一拱手，告辭出來，卻是直奔一家酒樓，找了個歇腳的地，就拿出了那本佛門心法，細細的研究了起來。
這是一本佛家正宗的心法，裏麵講述了佛家入門的心法，以及開五識之法，這五識，便是：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識。眼為第一識，又細分為肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
再往下看，在神通部分，卻缺失了，如果是別人，嘿嘿，看著就如同雞肋一般，但在方楠，卻正好拿來開佛門五識，也好教化眾生，至於有沒有神通，卻無關緊要，反正自己也不是拿這種神通來鬥法之用，
在他的心中，已經有了一個設想，那便是一定要將自己開成的世界中，多收一些人或妖進去，一一渡化。
隻是這個收進去，並不是最終的目的，收進去，為自己所用，才是目的，因此，沒有感化之功，是不行的，總不成收這許多人，隻是用來養著玩的吧？
但如果開了佛門舌識，那便可以，施展功法，教化了眾生，以收取願力，為已所用，實力自然便可往上提升，與人鬥法，也多了許多便利。
簡略的將這本心法看了一遍，對於願力，也略略明白了些，願力，便是人的覺悟之力，信我者，得永生，那麽這個信我，便是願力的起源，不但本人會有願力，有轉化，可以修煉，而這個我，更會分取一半的願力與已身。
至於願力的收取，卻更簡單，那便是這些人真心信你，而你再傳他們一種心法，當然前提是，這一種心法，你自己必須精通。
現在方楠才終於明白，自己那個世界中，為何佛家願力最勝，就是因為他們的心法，隻此一家，別無分號，而且對所有的人都開放，也正因為這樣，所以，願力最勝也最精純。
而反觀道家，卻分出了太多的流派，每一派都各自為政，也都有自己獨特與他人的功法修為，並且，也不重視願力的收集，所以在願力上，自然比佛家差了許多。
眾生普渡，但同時，渡了眾生，也增長了自己的修為，嘿嘿，如此一想，方楠頓時笑了起來，這也真是非要大智慧之輩不可為之，對那位創出如此功法的佛家大能，真是非常的佩服，與人與已，都有益處，看來，佛家能興，也非是取巧。
真正看過了佛門五識，才發現，這與修真之士開穴位之後，打開五識卻又有著根本的不同，佛門五識講的是，從神識基礎上開五識，而不同修真界中的從身開五識，所以，這樣一來，如果開了舌識，嘿嘿，那一旦說話，**，便更具誘惑之力。
當下，便將整本書，又細看了一遍，確認沒有遺漏，這才從佛門第一識開始。
眼識：謂眼根由對色塵即生其識，此識生時，但能見色，是以得名。
第一層便為肉眼識，隻是此眼非彼眼，乃是心之眼，身體上，眼為一雙，但這兒，肉眼卻隻一個，人一落生，此識便開，為肉眼識。
肉眼識也有深有淺，比如說咱們看人，有人隻是通過看，便可以看出許多的東西，比如性格，品行，氣質；但有些人，看過之後，卻隻是看到了是男是女，高矮胖瘦。
這便是差別，也是肉眼識的差別，而方楠因為是名醫出身，所以在肉眼觀上，也算是閱人無數，因為性格和疾病，往往有著莫大的關係，所以，一個好的醫生，都會將這些東西綜合到自己的診病之中。
所以，方楠在這個肉眼識上，便占了一分便宜，還未開始修煉，便已經是肉眼識的頂層，隻用接著將天眼通打開就成。
天眼一通，則遠近均見，彼此均見，微著均見，通塞均見，明暗均見，三世均見。
這也可以說是天眼通的六個層次，到了三世均見之時，才真正算是開了天眼，修成了這等神通。
不過，現在方楠最想修的卻是舌識，因為這一識，才真正是能遊說眾生，顛倒黑白，直讓人沉迷，所以，方楠拋開了前麵的部分，直接從舌識開始。
舌識：舌以味為緣，而生舌識。舌識依根而生，舌根因識能嚐，而能嚐者，是名舌識。
舌能識味，便為第一層，這一點，方楠倒是可以，而且將味道還可以分的很細，做為中醫，嚐藥，應該是最基本的一種，所以，舌識第一層，他已經打下了厚實的基礎。
第二層，便是口若懸河，第三層，就是妙舌生花，傳說到了極處，有活死人，生白骨之能，隻是這些都屬於誤傳，並不足信，但如果說，完全開了舌識之後，可以讓聽者無不動感，從而信服自己，卻是很正常的。
領悟了心法，便從此識開始，慢慢修煉，佛門開五識，其實也是煉心的過程，急不得。