書妖在一旁看得更是仔細，他的本體在不停地紀錄，要知道尤達的空間袋裏還有一雌一雄兩頭成年的毒牙龍屍體啊！
這一畫，便是兩天兩夜！如果不是張凡送上幾杯能夠恢複精力的藍色補給茶水，那些巫師動用了補充生命力的藥物，大祭司差點沒送命！他可是平生第一次勾畫如此繁複的符陣，但第一次擁有龍族屍體的他，哪裏還能夠自已。就好像孩子得到了最新款的玩具，科學家忽然發現了新的定律，工程師攻克了一道技術難題一樣，將滿腔的熱情都投入到了製造毒牙龍僵屍中去了！
雖然以前大祭司也曾經製造過大型動物的僵屍，但龍族肯定是第一次。雖然其中差別並不大，但僵屍龍的強大毋庸置疑，讓他十分興奮！
阿肯和哥布林尤達自然也沒有休息，他們眼睛通紅的看著大祭司的製作流程，恨不得也學習這種巫術技能。這個技能與中華道家傀儡術有著異曲同工之妙！但要比道家傀儡術更加的直接。製造出的僵屍有一定的自主能力，簡單的活動，不用施術者發號施令，就能夠自行做到。
而且施術者不用全程心神沉浸到僵屍神識中，隻要簡單地發一個命令，僵屍便能夠照辦。不像傀儡那樣，必須施術者心神與之相連，才能夠自如操控。而如果傀儡附魂之後，傀儡的自主能力又太強，有了完全的智力，甚至能夠反噬主人，如果魂魄忠心度不高，很是麻煩。
而僵屍正好介於兩者之間，雖然激化了一定的自主能力，但智力很低，隻會依據生前的能力記憶，完成施術者交代的任務。並沒有完全的智力，不會去攻擊反抗自己的主人。這樣忠誠而且操控簡單的僵屍更加的實用，而且消耗施術者靈力也少，施術者操控很多都可以。相對於道家傀儡術隻能操控一兩個來看，‘伏都教’的巫術製造的僵屍，可以組成一支僵屍大軍了，似乎更厲害些！事實上，從打仗或者需要大規模廉價勞動力或者士兵來看，確實如此。
要知道，‘伏都教’的巫師，發明這種巫術，本來就是為了多些勞動力來承擔田間的勞力的。這種僵屍，在西非信仰‘伏都教’的部族裏，很常見。隻要到田裏去看看，或多或少會發現幾個神情呆滯的人類在機械的勞動。有的是被藥物控製的活死人，有的則是真正的僵屍。
但其實，道家的傀儡術，並非局限的用於平常的戰鬥。還有一個更重要的作用，那就是製造修行者的身外化身！所以製造出的傀儡，是可以容納施術者的神識的。而神識進入傀儡進行活動，隻是最初級的傀儡術。修習到最後，隨著修行者等級的提高，神識變得強大，便是可以修習分神術，分神控製傀儡。道家修行者就是利用這種傀儡術躲過劫難的！要知道修行者的劫難，防不勝防，如果有了一個替身傀儡，那麽可以減輕多少傷害啊！
而西方的死靈法師和‘伏都教’巫師，所製造的僵屍或者是亡靈大軍，隻能夠用於大規模的勞動，例如耕種生產，或者是戰爭。對於修行者自身是沒什麽好處的。即便亡靈法師有能力將自己的靈魂移到某個僵屍或者骨骸上，也是不得長久，因為僵屍和骨骸本來生命就短暫，即便通過巫術加固，也難長久。更重要的是，放著自己健康的身體不要，將靈魂移到一具僵屍或者骸骨上，本來就是一件愚蠢的行為！而且自己的本體又廢了，得不償失。
更何況，邋遢道人傳承給阿肯的道家傀儡術，那可是高段的，已經不需要形體了，而是一團無形無質的煙霧，就好像阿拉伯神話中的魔神形質一般。不會受到物理攻擊的傷害！如果以此為分神的替身，更加的強悍！當然，修行者要修煉到能夠分神，那已經是非常高的級別了。至少眼前的阿肯，還差了十萬八千裏！因此初期來說，製造這種僵屍，非常的實惠！
可惜阿肯和尤達都不懂得這裏麵的內涵，也無法得到‘伏都教’這個傳承，隻能夠眼巴巴的看著書妖認真的紀錄這一切。那兩頭成年毒牙龍的屍體，看來一定是歸他了。
隨著大祭司在毒牙龍屍體上的紋飾勾畫完畢，那五彩顏料上的藥力慢慢融進毒牙龍的屍體中。到了深夜，大祭司又喃喃祈禱了半天，在毒牙龍屍體上空，出現了一個模糊的黑影。大概是某個‘伏都教’的神靈或者精靈聽到了大祭司的召喚，來幫助他將毒牙龍的屍體複活。
隨著祈禱儀式的結束，那頭毒牙龍的屍體果然慢慢能夠活動了，一瘸一拐的站了起來。雖然還不太靈便，但可以看得出，它十分聽從大祭司的指揮。假以時日，便能夠成為大祭司的忠實衛士，很靈活的執行大祭司發出的指令了。
“真的很神奇！居然不需要附魂，便能夠讓這具屍體複活！”阿肯嘖嘖讚歎，“就是不知道這樣的僵屍能夠撐多久。”
大祭司大概複活了這頭僵屍龍，心情很好，於是解釋道：“這頭毒牙龍的屍體很新鮮，所以現在要喂少量的食物，才能夠支持它的活動。以後慢慢將它僵屍化，身體就越加牢固。可以用很長時間呢，至少我生命結束，它還能夠使用。僵屍化後，它就是亡靈生物了，本來就沒有生命，哪裏還有活多久之說？不過是看它的身體能夠支持多久。”
阿肯好奇，問道：“如果它已經腐爛成骨架了呢？還能夠複活嗎？”
大祭司一邊喝了協助儀式的巫師遞過來的藥水，一邊耐心的解釋道：“都是一樣的，即便是一根骨頭，一片指甲，一根頭發，裏麵也記載著他生前的記憶。要知道死亡並非結束，我們的記憶不但記錄在靈魂中，也記錄在我們的身體中。靈魂即使離去，力格巴神也能夠將身體中這份記憶複活，讓他繼續執行在世間未完的任務。”
張凡聽到大祭司對死亡的解讀，深以為然。看來在任何大陸，任何文明中，都有智慧的存在，能夠了解到超越死亡的智慧。
阿肯看著大祭司手中泥漿一樣的藥水，感覺很有點惡心，裏麵還翻滾著幾條活著的蜈蚣和水蛭之類的蟲子。可那位老祭司卻喝得津津有味。從口中發出咀嚼蟲子發出的“嘰咕”聲。一旁的哥布林尤達卻饞的直流口水，它們這些哥布林在地下挖礦的時候，都是靠這些蟲子填飽肚子的。所以這些地下生物，能夠整日整夜不需要補給的在幹活。有時候幾天沒找到蟲子，餓得慌了，偶然發現一條蚯蚓，還會引發哥布林之間的爭奪打架。
大祭司看到哥布林的饞相，心中十分了解，他數十年的生命中，曾經見過這種生活在山區丘陵中的地下生物。因此老祭司微笑著把喝了一半的藥水遞給了這個小家夥。尤達連一句謝謝都沒來得及說，便將從不離手的小小十字鎬往身後一背，一把搶過陶碗，大口“咕嘟”的把那半碗泥漿藥水給喝了。它尖利的牙齒縫隙裏還鑽出半截掙紮的蜈蚣，被哥布林吸了進去，和著泥漿嚼成了一團蠕動的碎末，吞咽了下去。
正當張凡阿肯還有寫疑問想要再詢問老祭司的時候，喝完那碗泥漿藥水的哥布林尤達忽然大叫一聲，扔了陶碗，抱著肚子連滾帶跳的痛苦掙紮。好像剛剛喝下去的蟲子在咬它的腸胃。隻見尤達雙目赤紅，凸出眼眶，頭上青筋暴現，手爪在地上亂抓，一副萬分疼痛的樣子。
張凡阿肯大驚失色，尤達可是團隊中的寶貝。難道那碗老祭司的藥水有毒？二人聯想到那泥漿裏的惡心蟲子，不覺心中發慌。
“你給它喝了什麽？！”阿肯一跳而起，抓住老祭司的衣領，手中亮起一把匕首，對準老祭司的眼珠，就要刺下去！
“別激動，阿肯！”張凡一伸手，將阿肯的胳膊拽住，防止他亂來，“問清楚再說！”
大祭司身旁的護衛和巫師見阿肯暴起發難，都是神情緊張的將張凡阿肯圍住。護衛舉起了砍刀長矛，巫師喃喃念動咒語，手中還有一些古怪的惡心法器在揮動。
大祭司擺擺手，示意那些護衛和巫師不要動手，他淡淡的說道：“它隻是有點受不住藥力，不過這小家夥身體很強壯，沒問題的……”
大祭司說著話，抬起幹枯的手指，點了點阿肯的匕首尖，阿肯忽然感到一道電流一樣的麻痹從匕首上傳遞到自己的身體中，心髒猛地一陣抽搐，身體便僵硬起來。他眼見著大祭司活動了一下身體，帶著那些部族護衛和巫師離開了，卻無法動彈說話。
張凡見阿肯沒有追上去，還以為他聽了老祭司的話。於是去照看哥布林尤達。但在老祭司走了之後，漸漸感覺有些不對。遂回頭一看，發現阿肯竟然還保持著那個刺擊的姿勢，站著不動，心中便生出警兆來。
這一畫，便是兩天兩夜！如果不是張凡送上幾杯能夠恢複精力的藍色補給茶水，那些巫師動用了補充生命力的藥物，大祭司差點沒送命！他可是平生第一次勾畫如此繁複的符陣，但第一次擁有龍族屍體的他，哪裏還能夠自已。就好像孩子得到了最新款的玩具，科學家忽然發現了新的定律，工程師攻克了一道技術難題一樣，將滿腔的熱情都投入到了製造毒牙龍僵屍中去了！
雖然以前大祭司也曾經製造過大型動物的僵屍，但龍族肯定是第一次。雖然其中差別並不大，但僵屍龍的強大毋庸置疑，讓他十分興奮！
阿肯和哥布林尤達自然也沒有休息，他們眼睛通紅的看著大祭司的製作流程，恨不得也學習這種巫術技能。這個技能與中華道家傀儡術有著異曲同工之妙！但要比道家傀儡術更加的直接。製造出的僵屍有一定的自主能力，簡單的活動，不用施術者發號施令，就能夠自行做到。
而且施術者不用全程心神沉浸到僵屍神識中，隻要簡單地發一個命令，僵屍便能夠照辦。不像傀儡那樣，必須施術者心神與之相連，才能夠自如操控。而如果傀儡附魂之後，傀儡的自主能力又太強，有了完全的智力，甚至能夠反噬主人，如果魂魄忠心度不高，很是麻煩。
而僵屍正好介於兩者之間，雖然激化了一定的自主能力，但智力很低，隻會依據生前的能力記憶，完成施術者交代的任務。並沒有完全的智力，不會去攻擊反抗自己的主人。這樣忠誠而且操控簡單的僵屍更加的實用，而且消耗施術者靈力也少，施術者操控很多都可以。相對於道家傀儡術隻能操控一兩個來看，‘伏都教’的巫術製造的僵屍，可以組成一支僵屍大軍了，似乎更厲害些！事實上，從打仗或者需要大規模廉價勞動力或者士兵來看，確實如此。
要知道，‘伏都教’的巫師，發明這種巫術，本來就是為了多些勞動力來承擔田間的勞力的。這種僵屍，在西非信仰‘伏都教’的部族裏，很常見。隻要到田裏去看看，或多或少會發現幾個神情呆滯的人類在機械的勞動。有的是被藥物控製的活死人，有的則是真正的僵屍。
但其實，道家的傀儡術，並非局限的用於平常的戰鬥。還有一個更重要的作用，那就是製造修行者的身外化身！所以製造出的傀儡，是可以容納施術者的神識的。而神識進入傀儡進行活動，隻是最初級的傀儡術。修習到最後，隨著修行者等級的提高，神識變得強大，便是可以修習分神術，分神控製傀儡。道家修行者就是利用這種傀儡術躲過劫難的！要知道修行者的劫難，防不勝防，如果有了一個替身傀儡，那麽可以減輕多少傷害啊！
而西方的死靈法師和‘伏都教’巫師，所製造的僵屍或者是亡靈大軍，隻能夠用於大規模的勞動，例如耕種生產，或者是戰爭。對於修行者自身是沒什麽好處的。即便亡靈法師有能力將自己的靈魂移到某個僵屍或者骨骸上，也是不得長久，因為僵屍和骨骸本來生命就短暫，即便通過巫術加固，也難長久。更重要的是，放著自己健康的身體不要，將靈魂移到一具僵屍或者骸骨上，本來就是一件愚蠢的行為！而且自己的本體又廢了，得不償失。
更何況，邋遢道人傳承給阿肯的道家傀儡術，那可是高段的，已經不需要形體了，而是一團無形無質的煙霧，就好像阿拉伯神話中的魔神形質一般。不會受到物理攻擊的傷害！如果以此為分神的替身，更加的強悍！當然，修行者要修煉到能夠分神，那已經是非常高的級別了。至少眼前的阿肯，還差了十萬八千裏！因此初期來說，製造這種僵屍，非常的實惠！
可惜阿肯和尤達都不懂得這裏麵的內涵，也無法得到‘伏都教’這個傳承，隻能夠眼巴巴的看著書妖認真的紀錄這一切。那兩頭成年毒牙龍的屍體，看來一定是歸他了。
隨著大祭司在毒牙龍屍體上的紋飾勾畫完畢，那五彩顏料上的藥力慢慢融進毒牙龍的屍體中。到了深夜，大祭司又喃喃祈禱了半天，在毒牙龍屍體上空，出現了一個模糊的黑影。大概是某個‘伏都教’的神靈或者精靈聽到了大祭司的召喚，來幫助他將毒牙龍的屍體複活。
隨著祈禱儀式的結束，那頭毒牙龍的屍體果然慢慢能夠活動了，一瘸一拐的站了起來。雖然還不太靈便，但可以看得出，它十分聽從大祭司的指揮。假以時日，便能夠成為大祭司的忠實衛士，很靈活的執行大祭司發出的指令了。
“真的很神奇！居然不需要附魂，便能夠讓這具屍體複活！”阿肯嘖嘖讚歎，“就是不知道這樣的僵屍能夠撐多久。”
大祭司大概複活了這頭僵屍龍，心情很好，於是解釋道：“這頭毒牙龍的屍體很新鮮，所以現在要喂少量的食物，才能夠支持它的活動。以後慢慢將它僵屍化，身體就越加牢固。可以用很長時間呢，至少我生命結束，它還能夠使用。僵屍化後，它就是亡靈生物了，本來就沒有生命，哪裏還有活多久之說？不過是看它的身體能夠支持多久。”
阿肯好奇，問道：“如果它已經腐爛成骨架了呢？還能夠複活嗎？”
大祭司一邊喝了協助儀式的巫師遞過來的藥水，一邊耐心的解釋道：“都是一樣的，即便是一根骨頭，一片指甲，一根頭發，裏麵也記載著他生前的記憶。要知道死亡並非結束，我們的記憶不但記錄在靈魂中，也記錄在我們的身體中。靈魂即使離去，力格巴神也能夠將身體中這份記憶複活，讓他繼續執行在世間未完的任務。”
張凡聽到大祭司對死亡的解讀，深以為然。看來在任何大陸，任何文明中，都有智慧的存在，能夠了解到超越死亡的智慧。
阿肯看著大祭司手中泥漿一樣的藥水，感覺很有點惡心，裏麵還翻滾著幾條活著的蜈蚣和水蛭之類的蟲子。可那位老祭司卻喝得津津有味。從口中發出咀嚼蟲子發出的“嘰咕”聲。一旁的哥布林尤達卻饞的直流口水，它們這些哥布林在地下挖礦的時候，都是靠這些蟲子填飽肚子的。所以這些地下生物，能夠整日整夜不需要補給的在幹活。有時候幾天沒找到蟲子，餓得慌了，偶然發現一條蚯蚓，還會引發哥布林之間的爭奪打架。
大祭司看到哥布林的饞相，心中十分了解，他數十年的生命中，曾經見過這種生活在山區丘陵中的地下生物。因此老祭司微笑著把喝了一半的藥水遞給了這個小家夥。尤達連一句謝謝都沒來得及說，便將從不離手的小小十字鎬往身後一背，一把搶過陶碗，大口“咕嘟”的把那半碗泥漿藥水給喝了。它尖利的牙齒縫隙裏還鑽出半截掙紮的蜈蚣，被哥布林吸了進去，和著泥漿嚼成了一團蠕動的碎末，吞咽了下去。
正當張凡阿肯還有寫疑問想要再詢問老祭司的時候，喝完那碗泥漿藥水的哥布林尤達忽然大叫一聲，扔了陶碗，抱著肚子連滾帶跳的痛苦掙紮。好像剛剛喝下去的蟲子在咬它的腸胃。隻見尤達雙目赤紅，凸出眼眶，頭上青筋暴現，手爪在地上亂抓，一副萬分疼痛的樣子。
張凡阿肯大驚失色，尤達可是團隊中的寶貝。難道那碗老祭司的藥水有毒？二人聯想到那泥漿裏的惡心蟲子，不覺心中發慌。
“你給它喝了什麽？！”阿肯一跳而起，抓住老祭司的衣領，手中亮起一把匕首，對準老祭司的眼珠，就要刺下去！
“別激動，阿肯！”張凡一伸手，將阿肯的胳膊拽住，防止他亂來，“問清楚再說！”
大祭司身旁的護衛和巫師見阿肯暴起發難，都是神情緊張的將張凡阿肯圍住。護衛舉起了砍刀長矛，巫師喃喃念動咒語，手中還有一些古怪的惡心法器在揮動。
大祭司擺擺手，示意那些護衛和巫師不要動手，他淡淡的說道：“它隻是有點受不住藥力，不過這小家夥身體很強壯，沒問題的……”
大祭司說著話，抬起幹枯的手指，點了點阿肯的匕首尖，阿肯忽然感到一道電流一樣的麻痹從匕首上傳遞到自己的身體中，心髒猛地一陣抽搐，身體便僵硬起來。他眼見著大祭司活動了一下身體，帶著那些部族護衛和巫師離開了，卻無法動彈說話。
張凡見阿肯沒有追上去，還以為他聽了老祭司的話。於是去照看哥布林尤達。但在老祭司走了之後，漸漸感覺有些不對。遂回頭一看，發現阿肯竟然還保持著那個刺擊的姿勢，站著不動，心中便生出警兆來。