第0069章修行之路
道衍真人一番講解，梁遠和丫頭終於明白，原來，修行是有盡頭的，也是沒有盡頭的。修行的盡頭便是那無上大道，然而那無上大道本身卻是沒有盡頭。
世界由道而生。道生一，一生二，二生三，三生萬物。由簡至繁。
而萬物欲求大道，隻有反其道而行之，化繁為簡，才能得證大道。萬物化三，三化二，二化一，一化虛無，虛無化大道。
由此可見，世間萬物，如果想要修練，必須要把自身萬物的屬性凝練為“三”。而後才能三化二，二化一……沒有這“三”，一切免談。
這“三”又是什麽？就是修行之人的精、氣、神三寶。
精：不是精血、血肉之軀。精代表萬物的能量部分。
氣：不是什麽內氣、仙氣、天地元氣，這些其實都是精的範疇。氣，其實是指萬事萬物的精神部分，氣經過修練就是靈識、神識等等。
神：很多人把神誤認為是人的靈魂或者意識或者精神力，其實那都是氣的範疇。神，是修練之路的最根本，上承大道，下蘊萬物。神，是萬物的起點，是萬物的最本質，具有“一”的屬性。所以又叫“元神”
修練之道，大方向就是修練這精氣神三寶，最後三寶和一，再化為虛無，而後虛無化大道。具體來說，就是煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛、合虛入道。
在修真階段，修練的主要目的是煉精化氣。
到了仙界，修練的主要目的是煉氣化神。
到了神界，修練的主要目的是煉神返虛。
神界之上，是太虛界，修練的主要目的是合虛入道。
突破了太虛界，便成就了無上大道。
然而，這一切都是人類的修練道路。對於那些草木、金石、血肉類的萬物來說，卻又要先完成“萬物化三”這一步。
石頭，也是萬物之一，為啥不能直接修練呢？萬物皆有元神。所以石頭有“元神”，石頭也有能量，所以石頭也有“精”，但是石頭缺“氣”，它沒有精神部分，所以它要修練，先得受日月之精華，變成石頭精，初開靈智，有了初始的“氣”，精氣神俱全，才能開始修練。此時修練的主要目的是補足缺失的“氣”的部分。
等石頭精修練到一定程度，根據“補氣”程度的不同，就要分成兩條不同的修練道路。
那些補氣效果達到精氣神平衡的，就會靈智大開。這類石頭精的修練目標是“成人”。把自己轉變成真正的人類，然後開始和人類完全一樣的修真道路。
那些補氣效果達不到要求的石頭精，則隻能在精怪一途上走下去。隨著功力的加深，能量層次的躍升，逐漸修練成仙級石頭精，神級石頭精，到此止步。即使將來功力高到一定程度，可以變化外形，變成人形，那也隻是人形而已，並不是人，也不能修練修真功法，沒有機會觸摸大道。神級石頭精就是它們的最高成就。
草木類生命，三寶中雖然有極其微弱的“氣”存在，但不足以開靈智。所以也得先成精，後邊的修練和石頭精差不多。
血肉類生命，比如說老虎，精氣神三寶倒是俱全，但是“氣”的部分仍然達不到修練的最低要求。所以依然要先進化成老虎精，初開靈智，才能開始修練。所謂的老虎精其實就是靈獸級別的老虎。此時的老虎，修練的主要目標仍然是“補氣”。後續的修練與石頭精也類似。
這些所有非人類的想要修練，都要先補足“三”的屬性。而想要成就大道，都要完全蛻變成人形修練。否則，功力再高，即使到了仙級、神級，也是精、怪、獸，成就不了大道。
由此可見，能生而成為萬物之靈的人類是何等的造化。
小雪既然是靈獸，那就意味著小雪還在補足“氣”的階段。這個階段的靈獸，“氣”的部分，也就是靈識都是非常弱的。而靈識弱，功力再高，也無法使用法寶，更別說更複雜的煉化法寶。
隻有那些補“氣”有成的高階靈獸才有可能使用一些簡單的法寶的部分功能。至於煉化法寶，還是不可能。
隻有當靈獸靈智完全大開，精氣神平衡，再進一步修煉，蛻變成完全的人類，這時候的靈獸才可以跟人類一樣使用法寶飛劍，修練人類的修真功法。
然而此時的靈獸已經不能再叫做靈獸了，而是完完全全地變成了一個人，成為人類修真界中的正式一員。即使是再想變回本體都不可能，因為此時它的本體就是人體。除非當這個人修真到渡劫期，可以施展諸般變化神通的時候變成原來靈獸時期的樣子，但是本體還是人。
所以，身為靈獸，還沒有蛻變成人類的小雪卻能使用和煉化法寶，才讓道衍真人發出“這還是靈獸麽”的慨歎。
道衍真人這一番講解，可是下足了功夫。把自己冒著生命危險得來的信息，全都告訴了梁遠、丫頭和小雪。為他們明確了修練的大方向，建立了完整的修練架構。而不是盲人摸象一般隻著眼局部，隻知道悶頭跟著修練。
可以說，通過這一次講解，梁遠、丫頭和小雪，在修練一途上，根本不會走彎路。對他們日後的修練有著天大的好處。
然而，放眼整個修真界，目前能完整知道這一修練體係的，也隻有在場的三人一鳥罷了。其它的人，都隻是摸索，按照修練功法跟著修練而已。
但是因為不明白修練的大方向，在很多時候是會誤判的。比如一件增加功力的寶物，一件增加神識的寶物，一件增加元神的寶物，修真之人絕對大多數選擇增加功力的，少部分有識之士，會選擇增加神識的。隻有在場這三人一鳥知道，增加元神那一個，才是最最珍貴的寶物。
事實上，在日後的修練生涯中，梁遠也確實因此數次撿了大便宜。
道衍真人一番講解，梁遠和丫頭終於明白，原來，修行是有盡頭的，也是沒有盡頭的。修行的盡頭便是那無上大道，然而那無上大道本身卻是沒有盡頭。
世界由道而生。道生一，一生二，二生三，三生萬物。由簡至繁。
而萬物欲求大道，隻有反其道而行之，化繁為簡，才能得證大道。萬物化三，三化二，二化一，一化虛無，虛無化大道。
由此可見，世間萬物，如果想要修練，必須要把自身萬物的屬性凝練為“三”。而後才能三化二，二化一……沒有這“三”，一切免談。
這“三”又是什麽？就是修行之人的精、氣、神三寶。
精：不是精血、血肉之軀。精代表萬物的能量部分。
氣：不是什麽內氣、仙氣、天地元氣，這些其實都是精的範疇。氣，其實是指萬事萬物的精神部分，氣經過修練就是靈識、神識等等。
神：很多人把神誤認為是人的靈魂或者意識或者精神力，其實那都是氣的範疇。神，是修練之路的最根本，上承大道，下蘊萬物。神，是萬物的起點，是萬物的最本質，具有“一”的屬性。所以又叫“元神”
修練之道，大方向就是修練這精氣神三寶，最後三寶和一，再化為虛無，而後虛無化大道。具體來說，就是煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛、合虛入道。
在修真階段，修練的主要目的是煉精化氣。
到了仙界，修練的主要目的是煉氣化神。
到了神界，修練的主要目的是煉神返虛。
神界之上，是太虛界，修練的主要目的是合虛入道。
突破了太虛界，便成就了無上大道。
然而，這一切都是人類的修練道路。對於那些草木、金石、血肉類的萬物來說，卻又要先完成“萬物化三”這一步。
石頭，也是萬物之一，為啥不能直接修練呢？萬物皆有元神。所以石頭有“元神”，石頭也有能量，所以石頭也有“精”，但是石頭缺“氣”，它沒有精神部分，所以它要修練，先得受日月之精華，變成石頭精，初開靈智，有了初始的“氣”，精氣神俱全，才能開始修練。此時修練的主要目的是補足缺失的“氣”的部分。
等石頭精修練到一定程度，根據“補氣”程度的不同，就要分成兩條不同的修練道路。
那些補氣效果達到精氣神平衡的，就會靈智大開。這類石頭精的修練目標是“成人”。把自己轉變成真正的人類，然後開始和人類完全一樣的修真道路。
那些補氣效果達不到要求的石頭精，則隻能在精怪一途上走下去。隨著功力的加深，能量層次的躍升，逐漸修練成仙級石頭精，神級石頭精，到此止步。即使將來功力高到一定程度，可以變化外形，變成人形，那也隻是人形而已，並不是人，也不能修練修真功法，沒有機會觸摸大道。神級石頭精就是它們的最高成就。
草木類生命，三寶中雖然有極其微弱的“氣”存在，但不足以開靈智。所以也得先成精，後邊的修練和石頭精差不多。
血肉類生命，比如說老虎，精氣神三寶倒是俱全，但是“氣”的部分仍然達不到修練的最低要求。所以依然要先進化成老虎精，初開靈智，才能開始修練。所謂的老虎精其實就是靈獸級別的老虎。此時的老虎，修練的主要目標仍然是“補氣”。後續的修練與石頭精也類似。
這些所有非人類的想要修練，都要先補足“三”的屬性。而想要成就大道，都要完全蛻變成人形修練。否則，功力再高，即使到了仙級、神級，也是精、怪、獸，成就不了大道。
由此可見，能生而成為萬物之靈的人類是何等的造化。
小雪既然是靈獸，那就意味著小雪還在補足“氣”的階段。這個階段的靈獸，“氣”的部分，也就是靈識都是非常弱的。而靈識弱，功力再高，也無法使用法寶，更別說更複雜的煉化法寶。
隻有那些補“氣”有成的高階靈獸才有可能使用一些簡單的法寶的部分功能。至於煉化法寶，還是不可能。
隻有當靈獸靈智完全大開，精氣神平衡，再進一步修煉，蛻變成完全的人類，這時候的靈獸才可以跟人類一樣使用法寶飛劍，修練人類的修真功法。
然而此時的靈獸已經不能再叫做靈獸了，而是完完全全地變成了一個人，成為人類修真界中的正式一員。即使是再想變回本體都不可能，因為此時它的本體就是人體。除非當這個人修真到渡劫期，可以施展諸般變化神通的時候變成原來靈獸時期的樣子，但是本體還是人。
所以，身為靈獸，還沒有蛻變成人類的小雪卻能使用和煉化法寶，才讓道衍真人發出“這還是靈獸麽”的慨歎。
道衍真人這一番講解，可是下足了功夫。把自己冒著生命危險得來的信息，全都告訴了梁遠、丫頭和小雪。為他們明確了修練的大方向，建立了完整的修練架構。而不是盲人摸象一般隻著眼局部，隻知道悶頭跟著修練。
可以說，通過這一次講解，梁遠、丫頭和小雪，在修練一途上，根本不會走彎路。對他們日後的修練有著天大的好處。
然而，放眼整個修真界，目前能完整知道這一修練體係的，也隻有在場的三人一鳥罷了。其它的人，都隻是摸索，按照修練功法跟著修練而已。
但是因為不明白修練的大方向，在很多時候是會誤判的。比如一件增加功力的寶物，一件增加神識的寶物，一件增加元神的寶物，修真之人絕對大多數選擇增加功力的，少部分有識之士，會選擇增加神識的。隻有在場這三人一鳥知道，增加元神那一個，才是最最珍貴的寶物。
事實上，在日後的修練生涯中，梁遠也確實因此數次撿了大便宜。