離火陣，劉行開啟的這是五行八卦陣中的離火陣。劉行隻是個引動之人，引動怨靈僵追著自己掉進預先挖好的陣法大坑中。
種雁翎是陣法中的密鑰，她一動陣法才真正運行起來。而梁興、薩守堅、雷震和朱智卿才是真正的離火真焰發動之人。
四人發出來的不是尋常火焰，那些蓮蓬人炸開後的也不是尋常火焰，那是真正從上古神明那裏借來的三味真火。
當三味真火撞上怨靈時，怨靈瞬間全擊碎、然後被真火吞噬。
“嗷嗷嗷……”
慘嚎聲從怨靈僵的人群中接二連三傳來，伴隨那慘嚎聲、一個個怨靈被三味真火驅離了那些人的身體，再迅速被烈焰縈繞、吞噬使那些怨靈發出最後的嘶吼聲。
在嘶吼之後，那些怨靈迅速被焚燒、被化作了團團黑煙消失在了這天地間……
三昧真火、那不是真正凡塵間隻會焚燒燃盡一切的火焰。
修行金丹之法的人都知道人體內有三種火：一曰目光之火；二曰意念之火；三曰氣動之火，金丹術的修行者將其稱為‘三昧真火‘。
這三種火合在一起，意念加重、注視不離，叫做武火；意念輕鬆、似有似無，叫做文火。
這是凡塵間人類修行可以得到的真火，而劉行通過血祭符籙借來的真火卻是一種虛無飄渺的仙靈火。這種虛火隻會蕩滌世間一切邪惡的靈魂，卻不會去傷害到被蕩滌之人的*。
這種劉行從《九鼎丹經》中找出來的法術，在頃刻間真的蕩滌了整個西門外這片空闊地。當那些真火漸漸散去時，地麵上躺滿了人、是真正的人而非被怨靈控製著的僵屍。
那些人**著、輕聲慘呼著。
劉行卻在見到他們本靈歸位後淩空而起，對著西門方向大聲喊道：“小七，帶四位兄弟速往其他三個城門去、我去開啟坤地、坎水和乾天陣中的法門。”
種雁翎聞言沒有說話。隻是重重地點了點頭。
旋即回首望向正從半空中徐徐落回地上的梁興、雷震、薩守堅和朱智卿大聲道：“梁、雷二位指揮使去北門乾位等候、薩師兄請去南門、朱師兄與我往東門靜待我家相公……”
這一聲話語落下時，種雁翎將手中青霜破天刀朝前一擲、縱身一躍站到了青霜刀後，以刀為乘、馭刀前行。疾如風、快如電地朝東飛去……
遠處，龍嘯天看到五人分別馭起各自兵器飛離西門時。卻是大吃一驚、輕呼道：“馭器術！我的娘哎，劉太傅居然還使出符籙、讓那五人暫時擁有了此等仙家才有的法術。他、他、他是要舍出折損掉兩成功力，拯救城中被怨靈侵入體內的那些人嗎？這、這也太舍得了……”
舍得，對於任何一個修行者而言，敢於如此時劉行這般為了別人舍得損耗掉自身功力的事都是不敢也不舍得輕易去嚐試的事情。
功力損耗，其實隻是不舍得的表麵原因。深層次真正的原因，卻是每一次功力損耗掉的同時，修行者自身的經脈都必然同時受損。經脈一旦受損。必然影響到那個修行者日後繼續修行的進度。
比如說劉行如今這樣舍出自身修為去損耗，十分之一的功力折損之後，劉行日後修行的進度就將變得慢上十分之一的時間。折損越多，日後減慢修行速度也就越是嚴重。
所以龍嘯天震驚了，他身後的那群密探也震驚了。伴隨著這些震驚的同時，三百個來自南朝的密探全都對劉行產生了一種敬佩、景仰和信任的感覺。
讓他們沒有想到的是，就在他們產生這種敬佩、景仰和信任的感覺，事實上便是形成信仰之力的源泉。
但他們有了這種感覺的時候，正踩在湛金槍上的劉行驟然感覺到有吸收到了微小的一些信仰之力。
那些信仰之力的來源距離很近，所以很快迅速融入到經脈中、隻是被稍微一引導便變作了一股新的法力供劉行驅使……
舍得、舍得。在龍嘯天驚訝之中和那些南朝密探一起產生新的信仰之力匯入劉行體內變成法力的時候，站在龍嘯天身旁的沈管帶卻是憂色更重了。
他出神地望著飛遠的劉行那背影，輕聲地在嘴下自語般喃喃道：“舍得、舍得。有舍才有得。太傅呀、我的先生呀！您舍棄兩成的功力來救這一城的百姓，想要得到的是什麽呢？民心、軍心早已在您的身上凝聚，你還有必要冒這麽大的險嗎？”
沈管帶所想得沒有錯，這座梁州城、曾經的大宋南京應天府滿城的軍民，那顆心其實早在吳璘揮師輕取此地時，便早已歸為劉行所有了。
那種歸屬，源於劉行的一係列新法政策，而且是從吳璘奪取此城時便開始的。
吳璘當初帶兵占領這裏之後，第一道命令便是殺土豪。梁州古城。這裏世代都是世家豪族們聚居的地方。
當殺土豪、鬥地主的行動一展開之後，往日裏那些欺壓在人數占據絕大多數平民百姓頭上的豪強們。隻在短短幾天內便給吳璘殺了個精光。
這讓那些曾經飽受豪族欺壓的百姓們，先是揚眉吐氣、大大地出了一口惡氣。
可是真正讓他們開心、讓他們信服於劉行的事還在後頭。
鬥地主。殺光土豪以後，吳璘馬上譴人將劉行的新法之令貼到了四個城門前的告示牌上：分田地，按人頭來、人均十五畝的基本口糧田。
這個消息一出，滿城皆是歡呼聲。民心，從那一刻開始便迅速凝聚到了劉行的身上。
再接下去，吳璘從這座人口眾多的古城一下子招募了整整一萬兩千名新兵。是招募，不是征募。
梁州子弟從未有過從軍自主的經曆，那一次卻第一次感受到了什麽叫自願從軍、什麽叫做官兵平等和高餉重酬與厚待。
所以當吳璘帶著那些梁州兵在那之後不久出現在淮南東路的戰場上時，那些梁州的漢子們爆發出了前所未有的戰鬥力、一路征程上一直充當了吳璘的先鋒軍。(未完待續。)
ps：大家新春快樂，萬事如意。
種雁翎是陣法中的密鑰，她一動陣法才真正運行起來。而梁興、薩守堅、雷震和朱智卿才是真正的離火真焰發動之人。
四人發出來的不是尋常火焰，那些蓮蓬人炸開後的也不是尋常火焰，那是真正從上古神明那裏借來的三味真火。
當三味真火撞上怨靈時，怨靈瞬間全擊碎、然後被真火吞噬。
“嗷嗷嗷……”
慘嚎聲從怨靈僵的人群中接二連三傳來，伴隨那慘嚎聲、一個個怨靈被三味真火驅離了那些人的身體，再迅速被烈焰縈繞、吞噬使那些怨靈發出最後的嘶吼聲。
在嘶吼之後，那些怨靈迅速被焚燒、被化作了團團黑煙消失在了這天地間……
三昧真火、那不是真正凡塵間隻會焚燒燃盡一切的火焰。
修行金丹之法的人都知道人體內有三種火：一曰目光之火；二曰意念之火；三曰氣動之火，金丹術的修行者將其稱為‘三昧真火‘。
這三種火合在一起，意念加重、注視不離，叫做武火；意念輕鬆、似有似無，叫做文火。
這是凡塵間人類修行可以得到的真火，而劉行通過血祭符籙借來的真火卻是一種虛無飄渺的仙靈火。這種虛火隻會蕩滌世間一切邪惡的靈魂，卻不會去傷害到被蕩滌之人的*。
這種劉行從《九鼎丹經》中找出來的法術，在頃刻間真的蕩滌了整個西門外這片空闊地。當那些真火漸漸散去時，地麵上躺滿了人、是真正的人而非被怨靈控製著的僵屍。
那些人**著、輕聲慘呼著。
劉行卻在見到他們本靈歸位後淩空而起，對著西門方向大聲喊道：“小七，帶四位兄弟速往其他三個城門去、我去開啟坤地、坎水和乾天陣中的法門。”
種雁翎聞言沒有說話。隻是重重地點了點頭。
旋即回首望向正從半空中徐徐落回地上的梁興、雷震、薩守堅和朱智卿大聲道：“梁、雷二位指揮使去北門乾位等候、薩師兄請去南門、朱師兄與我往東門靜待我家相公……”
這一聲話語落下時，種雁翎將手中青霜破天刀朝前一擲、縱身一躍站到了青霜刀後，以刀為乘、馭刀前行。疾如風、快如電地朝東飛去……
遠處，龍嘯天看到五人分別馭起各自兵器飛離西門時。卻是大吃一驚、輕呼道：“馭器術！我的娘哎，劉太傅居然還使出符籙、讓那五人暫時擁有了此等仙家才有的法術。他、他、他是要舍出折損掉兩成功力，拯救城中被怨靈侵入體內的那些人嗎？這、這也太舍得了……”
舍得，對於任何一個修行者而言，敢於如此時劉行這般為了別人舍得損耗掉自身功力的事都是不敢也不舍得輕易去嚐試的事情。
功力損耗，其實隻是不舍得的表麵原因。深層次真正的原因，卻是每一次功力損耗掉的同時，修行者自身的經脈都必然同時受損。經脈一旦受損。必然影響到那個修行者日後繼續修行的進度。
比如說劉行如今這樣舍出自身修為去損耗，十分之一的功力折損之後，劉行日後修行的進度就將變得慢上十分之一的時間。折損越多，日後減慢修行速度也就越是嚴重。
所以龍嘯天震驚了，他身後的那群密探也震驚了。伴隨著這些震驚的同時，三百個來自南朝的密探全都對劉行產生了一種敬佩、景仰和信任的感覺。
讓他們沒有想到的是，就在他們產生這種敬佩、景仰和信任的感覺，事實上便是形成信仰之力的源泉。
但他們有了這種感覺的時候，正踩在湛金槍上的劉行驟然感覺到有吸收到了微小的一些信仰之力。
那些信仰之力的來源距離很近，所以很快迅速融入到經脈中、隻是被稍微一引導便變作了一股新的法力供劉行驅使……
舍得、舍得。在龍嘯天驚訝之中和那些南朝密探一起產生新的信仰之力匯入劉行體內變成法力的時候，站在龍嘯天身旁的沈管帶卻是憂色更重了。
他出神地望著飛遠的劉行那背影，輕聲地在嘴下自語般喃喃道：“舍得、舍得。有舍才有得。太傅呀、我的先生呀！您舍棄兩成的功力來救這一城的百姓，想要得到的是什麽呢？民心、軍心早已在您的身上凝聚，你還有必要冒這麽大的險嗎？”
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那種歸屬，源於劉行的一係列新法政策，而且是從吳璘奪取此城時便開始的。
吳璘當初帶兵占領這裏之後，第一道命令便是殺土豪。梁州古城。這裏世代都是世家豪族們聚居的地方。
當殺土豪、鬥地主的行動一展開之後，往日裏那些欺壓在人數占據絕大多數平民百姓頭上的豪強們。隻在短短幾天內便給吳璘殺了個精光。
這讓那些曾經飽受豪族欺壓的百姓們，先是揚眉吐氣、大大地出了一口惡氣。
可是真正讓他們開心、讓他們信服於劉行的事還在後頭。
鬥地主。殺光土豪以後，吳璘馬上譴人將劉行的新法之令貼到了四個城門前的告示牌上：分田地，按人頭來、人均十五畝的基本口糧田。
這個消息一出，滿城皆是歡呼聲。民心，從那一刻開始便迅速凝聚到了劉行的身上。
再接下去，吳璘從這座人口眾多的古城一下子招募了整整一萬兩千名新兵。是招募，不是征募。
梁州子弟從未有過從軍自主的經曆，那一次卻第一次感受到了什麽叫自願從軍、什麽叫做官兵平等和高餉重酬與厚待。
所以當吳璘帶著那些梁州兵在那之後不久出現在淮南東路的戰場上時，那些梁州的漢子們爆發出了前所未有的戰鬥力、一路征程上一直充當了吳璘的先鋒軍。(未完待續。)
ps：大家新春快樂，萬事如意。