她心所想，劉行盡知。
當知道她心中如此作想時，劉行意念深處也不由得一陣悸動、暗暗思忖道：難道這小丫頭真的愛上我了？可是她究竟是何時愛上我的、又為何愛上我呢？
要知道我可是他趙家江山現今最大的威脅，她內心深處卻是生出了這樣的想法，這得有多愛我呀！
不行，劉行啊劉行，你已經對不起兩個女人、讓兩個女人來分享你那本就不夠大的愛情，怎麽還能再拉第三個女人進來分享。
負一人可饒、負兩人可恕，至少兩個女人你劉行還能照顧好、眷顧好。如果再多出這樣一個金枝玉葉來，無論她如何愛你、你都勢必將難以萬全的兼顧三個女人。
有多大的心胸裝多少事，有多大的金剛鑽才去攬多大的活。你是當今天下第一高手，可你也隻是一個普通男人，沒有那能一顆心分作許多瓣、每一瓣還都可以璀璨芳華。
不行，負人多了與禽獸無異。禽獸不能做，還是別再胡思亂想了………
“稟告太傅，您譴屬下等去探問的事情，屬下等探問清楚了。”正在劉行心中自語、讓自己停止住胡思亂想之時，身後突然傳來了一聲高呼聲。
循聲回望，劉行看到了五個親兵縱馬追了上來。
一停下馬，為首的親兵馬上垂首抱拳道：“稟太傅，那個農戶之所以要將水田改做旱田，是因為其要將自家的田地用作去種菽，以為其家中油坊做原料之用。”
“菽？”聽完這親兵隊長的話，劉行皺起眉頭思索中低頭輕聲自語道：“種大豆去榨油，這倒是一個生財的好出路。看來不隻是小爺在想著怎樣讓萬民盡快地過上富裕生活，那些百姓也在自尋致富路。高手在民間，這很好、這真的很好哇！”
話音微微一停，劉行抬頭望向另一側隊伍中的天策衛一個指揮，高聲問道：“盧明韜，你之前不是一直在戶部做密探。你可知我大宋天下當今菽榨之油年產有多少。其他吃食所用之油，又都產量如何？”
食用油在人們日常生活中是必不可少的，它不僅提供人體所需要的脂肪，使食物美味可口。而且具有多種用途，使人離不開它。
中原之地，古代的人們很早就知道油並食用了。
相傳上古時代黃帝得到一本名為《河圖》的書，他不分晝夜地閱讀，為解決晚上照明問題。便令部下一個叫力牧的人采集樹木果實來製造油，用絲綿做油芯，晚上點燃了來讀書。
當然那隻是傳說而已，其實植物油的產生是較後的事情，人們最先知道並食用的是動物油。
人類在懂得用火之後，在燒烤和使用器具烹飪肉類的過程中，產生脂肪析出的現象，經過長期實踐，慢慢懂得了如何取得油及油的用途。
脂膏有時也可以互相通用。根據一些古籍記載，我國中原在漢代以前人們食用的油均為動物油。稱為“脂、膏”。脂膏二字均從肉會意，說明它們是從動物類肉中產生出來的。脂由於所處動物體內部位的不同而有各種專稱。
早在夏商以前，由於古籍所記語焉不詳，其食用油的具體情況尚不甚清楚，然《楚辭.天間》：“馮珧利決，封豨是射，何獻蒸肉之膏，而後帝不若？”
那是說夏羿射殺一頭大野豬，用其肉膏來祭祀天帝，但為何天帝不保佑他呢？用野豬油來祭神。而神是人們想象和造出來的，神的飲食習慣也就是人的飲食習慣。
由此可以推測，人們最先食用的可能是狩獵的野獸油，畜牧業發生以後。人們也就自然食用家畜的油。
據說，商朝末期暴君紂王作“炮烙之刑”，就是把脂膏塗在銅柱上，讓“夢緣者”滑跌墜落到燃燒的炭火中以取樂。
到了周代以後，古籍之中有不少烹飪用膏的記載。按照那些古籍所記，春天吃羔羊乳豬。要用牛油烹調；夏天吃雞幹魚幹，用狗油烹調；秋天吃小牛幼鹿，用豬油烹調；冬天吃鮮魚大雁，用羊油烹調。
可見那個時候人們己經對各種動物油的性質有所認識，因而強調某個季節、某種肉類要用哪一種動物油來烹飪效果才最好。
大概也是在那個時候開始人們食用的動物油主要來源於飼養的家畜，如豬牛羊雞犬之類，以及捕獲的野獸和魚、鳥等。“八珍”中的肝。
脂膏在日常生活中所需用量是較大的，漢代已有專門從事脂油買賣的商人。《史記.貨殖列傳》雲：“販脂，辱處也，而雍伯千金。”雍伯能以販脂致富，其經營規模應當不小。
油字本為水名的專稱，《說文》：“油水，出武陵孱陵西，東南入江。”此水大致在今湖北宜昌地區境內。
由於油字又含有流動、光潤的意義，在植物油出現之後，遂被作為脂油的意義使用，而逐漸失去其本義，隨著植物油的廣泛應用，油字才漸漸地作為動、植物油以及其他油類的通稱。
植物油的獲取大約是從東漢那個時候開始的，當時人們已經知道植物果實中含油，但其提取的方法及成品還是較簡單和原始的。
崔寔《四民月令》謂五月“以竿掛油衣，勿襞藏”（折疊）。油衣即塗油以防雨水的外衣，可能用的是植物油。
漢代，芝麻、當時被叫做胡麻從西域傳入中原地區。由於其含油量豐富，遂逐漸被廣大人民所喜愛和食用。
《四民月令》中多次提到種植、買賣胡麻，可見當時人們對胡麻的重視，也反映出當時胡麻在人們日常生活中的重要地位。
植物油初始時大概多用於點燈照明或作為戰爭中的燃燒物使用，傳說中的力牧造油也反映了這種情況。芝麻油可能是植物油中最先大量出現並用來食用的。三國時期，人們已大量使用芝麻油了。
在一些關於三國時期的古籍之中，記載了這麻油、可能指芝麻油，均作燃燒品使用，其數量不在少數。
王隱在《晉書》上言麻膏，下言麻油，膏油互用。由此也可窺見油字漸漸代替脂膏作為通稱的痕跡。
植物油的食用到了魏晉南北朝時期可能就比較普遍了。(未完待續。)
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當知道她心中如此作想時，劉行意念深處也不由得一陣悸動、暗暗思忖道：難道這小丫頭真的愛上我了？可是她究竟是何時愛上我的、又為何愛上我呢？
要知道我可是他趙家江山現今最大的威脅，她內心深處卻是生出了這樣的想法，這得有多愛我呀！
不行，劉行啊劉行，你已經對不起兩個女人、讓兩個女人來分享你那本就不夠大的愛情，怎麽還能再拉第三個女人進來分享。
負一人可饒、負兩人可恕，至少兩個女人你劉行還能照顧好、眷顧好。如果再多出這樣一個金枝玉葉來，無論她如何愛你、你都勢必將難以萬全的兼顧三個女人。
有多大的心胸裝多少事，有多大的金剛鑽才去攬多大的活。你是當今天下第一高手，可你也隻是一個普通男人，沒有那能一顆心分作許多瓣、每一瓣還都可以璀璨芳華。
不行，負人多了與禽獸無異。禽獸不能做，還是別再胡思亂想了………
“稟告太傅，您譴屬下等去探問的事情，屬下等探問清楚了。”正在劉行心中自語、讓自己停止住胡思亂想之時，身後突然傳來了一聲高呼聲。
循聲回望，劉行看到了五個親兵縱馬追了上來。
一停下馬，為首的親兵馬上垂首抱拳道：“稟太傅，那個農戶之所以要將水田改做旱田，是因為其要將自家的田地用作去種菽，以為其家中油坊做原料之用。”
“菽？”聽完這親兵隊長的話，劉行皺起眉頭思索中低頭輕聲自語道：“種大豆去榨油，這倒是一個生財的好出路。看來不隻是小爺在想著怎樣讓萬民盡快地過上富裕生活，那些百姓也在自尋致富路。高手在民間，這很好、這真的很好哇！”
話音微微一停，劉行抬頭望向另一側隊伍中的天策衛一個指揮，高聲問道：“盧明韜，你之前不是一直在戶部做密探。你可知我大宋天下當今菽榨之油年產有多少。其他吃食所用之油，又都產量如何？”
食用油在人們日常生活中是必不可少的，它不僅提供人體所需要的脂肪，使食物美味可口。而且具有多種用途，使人離不開它。
中原之地，古代的人們很早就知道油並食用了。
相傳上古時代黃帝得到一本名為《河圖》的書，他不分晝夜地閱讀，為解決晚上照明問題。便令部下一個叫力牧的人采集樹木果實來製造油，用絲綿做油芯，晚上點燃了來讀書。
當然那隻是傳說而已，其實植物油的產生是較後的事情，人們最先知道並食用的是動物油。
人類在懂得用火之後，在燒烤和使用器具烹飪肉類的過程中，產生脂肪析出的現象，經過長期實踐，慢慢懂得了如何取得油及油的用途。
脂膏有時也可以互相通用。根據一些古籍記載，我國中原在漢代以前人們食用的油均為動物油。稱為“脂、膏”。脂膏二字均從肉會意，說明它們是從動物類肉中產生出來的。脂由於所處動物體內部位的不同而有各種專稱。
早在夏商以前，由於古籍所記語焉不詳，其食用油的具體情況尚不甚清楚，然《楚辭.天間》：“馮珧利決，封豨是射，何獻蒸肉之膏，而後帝不若？”
那是說夏羿射殺一頭大野豬，用其肉膏來祭祀天帝，但為何天帝不保佑他呢？用野豬油來祭神。而神是人們想象和造出來的，神的飲食習慣也就是人的飲食習慣。
由此可以推測，人們最先食用的可能是狩獵的野獸油，畜牧業發生以後。人們也就自然食用家畜的油。
據說，商朝末期暴君紂王作“炮烙之刑”，就是把脂膏塗在銅柱上，讓“夢緣者”滑跌墜落到燃燒的炭火中以取樂。
到了周代以後，古籍之中有不少烹飪用膏的記載。按照那些古籍所記，春天吃羔羊乳豬。要用牛油烹調；夏天吃雞幹魚幹，用狗油烹調；秋天吃小牛幼鹿，用豬油烹調；冬天吃鮮魚大雁，用羊油烹調。
可見那個時候人們己經對各種動物油的性質有所認識，因而強調某個季節、某種肉類要用哪一種動物油來烹飪效果才最好。
大概也是在那個時候開始人們食用的動物油主要來源於飼養的家畜，如豬牛羊雞犬之類，以及捕獲的野獸和魚、鳥等。“八珍”中的肝。
脂膏在日常生活中所需用量是較大的，漢代已有專門從事脂油買賣的商人。《史記.貨殖列傳》雲：“販脂，辱處也，而雍伯千金。”雍伯能以販脂致富，其經營規模應當不小。
油字本為水名的專稱，《說文》：“油水，出武陵孱陵西，東南入江。”此水大致在今湖北宜昌地區境內。
由於油字又含有流動、光潤的意義，在植物油出現之後，遂被作為脂油的意義使用，而逐漸失去其本義，隨著植物油的廣泛應用，油字才漸漸地作為動、植物油以及其他油類的通稱。
植物油的獲取大約是從東漢那個時候開始的，當時人們已經知道植物果實中含油，但其提取的方法及成品還是較簡單和原始的。
崔寔《四民月令》謂五月“以竿掛油衣，勿襞藏”（折疊）。油衣即塗油以防雨水的外衣，可能用的是植物油。
漢代，芝麻、當時被叫做胡麻從西域傳入中原地區。由於其含油量豐富，遂逐漸被廣大人民所喜愛和食用。
《四民月令》中多次提到種植、買賣胡麻，可見當時人們對胡麻的重視，也反映出當時胡麻在人們日常生活中的重要地位。
植物油初始時大概多用於點燈照明或作為戰爭中的燃燒物使用，傳說中的力牧造油也反映了這種情況。芝麻油可能是植物油中最先大量出現並用來食用的。三國時期，人們已大量使用芝麻油了。
在一些關於三國時期的古籍之中，記載了這麻油、可能指芝麻油，均作燃燒品使用，其數量不在少數。
王隱在《晉書》上言麻膏，下言麻油，膏油互用。由此也可窺見油字漸漸代替脂膏作為通稱的痕跡。
植物油的食用到了魏晉南北朝時期可能就比較普遍了。(未完待續。)
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