麵對此起彼伏的墾荒營嘩變，蘇東也是毫不客氣、直接給萬亞飛送去一封信，信中大意是說：萬家哥哥你不是狠嗎？這是你發狠的大好時機。帶著你的“死士標”、“知歸陷陣協”來吧、來殺光這群劉哥哥口中“不可信、不堪用”的雞肋兵吧！
萬亞飛一接到那封信，當即二話沒說、帶上他的兵馬狂風一般衝到了那些還沒來得及建築營壘的墾荒營外。
敢嘩變，遇上狠吏萬亞飛隻有一個結果。那就是死。隻是三個晝夜，萬亞飛便在廣西北部的崇山峻嶺間圍殲、剿殺了足足六萬名嘩變的“知歸兵”。
而負責剿殺的那些嘩變之兵的主力軍，正是萬亞飛麾下那些幾天前還與嘩變之兵稱兄道弟、鄉黨暗結的“死士標”和“知歸陷陣協”……
萬亞飛血洗廣西北部之後，蘇東做出了第二件事、他下令裁汰進入到墾荒營的兵士允許其在本地尋女子成家，遷其籍入當地、護其親族舉家遷徙至廣西北部地區。日後未經巡防司與巡撫衙門允許，世代不得擅自離開現籍。
蘇東將此令定名為“軍戶徙轉令”，將那些墾荒營中的兵士全部定義為五世軍戶，其族中的男丁自其本人開始五世之內必須全部先入墾荒營服役。優秀的男丁，經過遴選可正常選入皇家部隊。
此舉何為？蘇東為何這樣做呢？軍戶製度不是已經被劉行的新法給廢了嗎？他這樣做豈不是破壞新法？
答案是蘇東並沒有破壞新法，因為劉行頒布新法、廢除軍戶世傳製度的時候曾特意讓胡安國標注了一條：邊疆、蠻荒地不在此列。
何為邊疆？寧夏是西疆之邊，塞北是北疆之邊、山東、淮東等地是東疆之邊。廢除軍戶製度在那些地方是可行可不行的。
同樣的，廣西也是邊疆，自然也是可行可不行。而且呢？廣西還是荒蠻之地，在這片大地上雖然經過漢唐以來漢人不斷遷徙。仍然是異族多過漢人。
蠻族易叛，蘇東這是要用軍戶製度穩固中原王朝以漢人做基礎對廣西日後的統治。同時也是為了讓以後的廣西征募兵士時，不會再出現蠻族人集體抗役導致本地兵員輸出不足的情況出現。
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嶽飛得寵。可是隻有劉行給他下令、不見他敢仗著劉行對他的寵信，仗著他與劉行的舊日情誼去做出任何先斬後奏之事。
張憲也一樣，眼看著老爹被一腳從中樞踹到了邊遠山區，他卻不敢站出來用那些私人的情誼去為其父求情。
那四個人不敢用私人舊情做籌碼，去向劉行提出任何要求，他蘇東自然也不能那樣做。因為蘇東明白，不是那四個人不想、而是那四個人都深切的明白一個道理。那就是劉行常說的一個道理：情亂法則法不再，私情亂政則國將亂。
不要說他們這些與劉行隻是兄弟情的人。即便是與劉行血濃於水的劉錡和劉錫，還有那個得寵不敢真聲嬌、朝野公認劉行的準大舅哥楊沂中也都不敢以私人情誼去要求劉行做任何事。
既然至親都不想要“情亂法致法不再嚴，私情亂政則國將亂”的事發生，作為兄弟的他又怎麽去給步步驚心、謹慎前行中的劉行添亂呢？
不能給劉行添亂，但蘇東也馬上明白了楊幺之所以如此大權交給他的原因。
猜出他如此行事的原因後，蘇東也沒有拒絕。反而是做出一副感激涕零、士為知己者死的樣子拉起楊幺麵朝大海、擺起神台燒了黃紙後歃血為盟，結成了異姓兄弟……
楊蘇結義第二天一大早，二人結拜的消息便如一道天雷般地迅速傳了出去。蘇東借著這種身份再次返回到軍營時，放開了手腳、徹底施展開拳腳，將他心中的所想全部推行了起來。
蘇東心中都在想什麽？他又做了什麽呢？
第一件事。蘇東下令已進入到墾荒營的兵士中發起“揭舊惡、查不忠”運動。
凡是曾在隨軍征戰過程中做出了奸yin擄掠、枉法亂紀之事的人，無論軍階多高、無論資曆多老。所有兵士都可以揭發其舊日惡行，然後交由軍法司去追責嚴懲。
凡是曾在公開或私下裏說過不忠於北朝信王朝廷之言、講過對劉行不義之言的人。一經被人舉報、得到軍法司證實。即刻削除軍籍、軍階、收回勳章後遣回原籍看管。
被嚴懲的、被遣回原籍看管的人，既不給其安置金、也不許各地官府聘錄其從事任何官職，更不許官辦與官商聯辦號、社用其為員。
此令一出，墾荒營中頓時一陣哭天喊地後接二連三地發生了墾荒兵聚眾嘩變之事。
那些兵士為何一聽到這道命令就嘩變呢？因為那裏麵大多數都是曾經鍾相的部下，都對北朝和劉行沒有忠心可言。而且其中大多數人也都曾罵過劉行、甚至是詆毀過新政。
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言到這裏，楊幺的笑容變得有些怪異，他繼續說道：“你若真想要兵權。何須來到我這裏呀？隻要你給太傅上書一封、敘敘舊情，我相信就算沒有十個軍這麽多的兵力。太傅至少也會給你勾調七八個軍讓你去塞北、西域耍上一耍吧！”
楊幺此言何意，蘇東如今已不是哪個率眾隱居在深山老林中的獵戶了。他自然能聽得明白。
敘敘舊情，蘇東很清楚他與兄弟蘇權兩人在劉行心目中的位置，隻要他肯有些“厚顏無恥”地上書劉行，還真會如楊幺所言一般、劉行隨時會點他的將，讓他獨領一軍出去征戰。
可是那份舊情不能敘，身為大宋朝名相蘇頌的後人，蘇東十分清楚一旦他動用了那種舊情去找劉行要出頭的機會，那將會給北朝開出一個極其不好的頭。
蘇家兄弟與劉行舊情濃厚，馬擴、嶽飛、張所、張憲等人也有十分濃厚的舊情。
張所犯錯被貶出朝堂，馬擴從不敢以情誼駁劉行的意見、隻能以謀臣之語去獻上一條又一條的計策。
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而負責剿殺的那些嘩變之兵的主力軍，正是萬亞飛麾下那些幾天前還與嘩變之兵稱兄道弟、鄉黨暗結的“死士標”和“知歸陷陣協”……
萬亞飛血洗廣西北部之後，蘇東做出了第二件事、他下令裁汰進入到墾荒營的兵士允許其在本地尋女子成家，遷其籍入當地、護其親族舉家遷徙至廣西北部地區。日後未經巡防司與巡撫衙門允許，世代不得擅自離開現籍。
蘇東將此令定名為“軍戶徙轉令”，將那些墾荒營中的兵士全部定義為五世軍戶，其族中的男丁自其本人開始五世之內必須全部先入墾荒營服役。優秀的男丁，經過遴選可正常選入皇家部隊。
此舉何為？蘇東為何這樣做呢？軍戶製度不是已經被劉行的新法給廢了嗎？他這樣做豈不是破壞新法？
答案是蘇東並沒有破壞新法，因為劉行頒布新法、廢除軍戶世傳製度的時候曾特意讓胡安國標注了一條：邊疆、蠻荒地不在此列。
何為邊疆？寧夏是西疆之邊，塞北是北疆之邊、山東、淮東等地是東疆之邊。廢除軍戶製度在那些地方是可行可不行的。
同樣的，廣西也是邊疆，自然也是可行可不行。而且呢？廣西還是荒蠻之地，在這片大地上雖然經過漢唐以來漢人不斷遷徙。仍然是異族多過漢人。
蠻族易叛，蘇東這是要用軍戶製度穩固中原王朝以漢人做基礎對廣西日後的統治。同時也是為了讓以後的廣西征募兵士時，不會再出現蠻族人集體抗役導致本地兵員輸出不足的情況出現。
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那四個人不敢用私人舊情做籌碼，去向劉行提出任何要求，他蘇東自然也不能那樣做。因為蘇東明白，不是那四個人不想、而是那四個人都深切的明白一個道理。那就是劉行常說的一個道理：情亂法則法不再，私情亂政則國將亂。
不要說他們這些與劉行隻是兄弟情的人。即便是與劉行血濃於水的劉錡和劉錫，還有那個得寵不敢真聲嬌、朝野公認劉行的準大舅哥楊沂中也都不敢以私人情誼去要求劉行做任何事。
既然至親都不想要“情亂法致法不再嚴，私情亂政則國將亂”的事發生，作為兄弟的他又怎麽去給步步驚心、謹慎前行中的劉行添亂呢？
不能給劉行添亂，但蘇東也馬上明白了楊幺之所以如此大權交給他的原因。
猜出他如此行事的原因後，蘇東也沒有拒絕。反而是做出一副感激涕零、士為知己者死的樣子拉起楊幺麵朝大海、擺起神台燒了黃紙後歃血為盟，結成了異姓兄弟……
楊蘇結義第二天一大早，二人結拜的消息便如一道天雷般地迅速傳了出去。蘇東借著這種身份再次返回到軍營時，放開了手腳、徹底施展開拳腳，將他心中的所想全部推行了起來。
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那些兵士為何一聽到這道命令就嘩變呢？因為那裏麵大多數都是曾經鍾相的部下，都對北朝和劉行沒有忠心可言。而且其中大多數人也都曾罵過劉行、甚至是詆毀過新政。
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敘敘舊情，蘇東很清楚他與兄弟蘇權兩人在劉行心目中的位置，隻要他肯有些“厚顏無恥”地上書劉行，還真會如楊幺所言一般、劉行隨時會點他的將，讓他獨領一軍出去征戰。
可是那份舊情不能敘，身為大宋朝名相蘇頌的後人，蘇東十分清楚一旦他動用了那種舊情去找劉行要出頭的機會，那將會給北朝開出一個極其不好的頭。
蘇家兄弟與劉行舊情濃厚，馬擴、嶽飛、張所、張憲等人也有十分濃厚的舊情。
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