茶馬互市作為一種自唐朝沿襲到大宋的製度，確實在很大程度上幫了大宋之前的曆代皇帝很大一個忙，讓吐蕃至少在大宋王朝之前的一百六十餘年間一直未再次成為中原的心腹大患。
然而時過境遷，時代不同了、環境不同了。
如今的吐蕃已根本無法再對中原形成威脅，一個無法再形成威脅的地方，茶馬互市這種本是兩個朝廷之間的製度存在的意義也就沒那麽必要了。
不過慧了作為一個縱橫人間五百年的老妖怪，他說還是有必要延續、就有他的一定道理。
想要裁撤茶馬司的劉行，決定讓他將那必要性說出來、於是問道：“吐蕃盡數歸於我朝，其地男丁所剩二三，你為何認為茶馬互市還應傳承？難道隻是因為我無法勾調百萬之眾到那高原上去，難道隻是因為那裏的高原戰馬和雪域犛牛對未來楊沂中南征天竺很重要嗎？”
輕輕地點了點頭，慧了也不想有話不說、他接問即作答道：“天竺的象兵這一次在雪域高原上徹底讓我大宋的將士見識到了其威猛，許多大象甚至三五槍都不能斃殺其命。更有一些大象在其駕馭者陣亡後，仍然可對吐蕃兵造成極大的重創、甚至是直接踩死踏爛。”
言至一半，慧了抬頭正色注視著劉行，繼續說道：“而能夠從象兵攻擊群中逃生的吐蕃兵，戰時、戰後，諸領兵將軍們匯總達成了一個共同的若認知。那就是犛牛可使大象生懼，從而為騎於犛牛之上的人尋得一絲逃生的機會。”
話語再次停住後，慧了知道無論是劉行還是吳玠、嶽飛，甚至是中原的絕大多數人都並不知道那種高原特頭生物的厲害，於是他簡單地將犛牛那種生物特性講了出來。
犛牛自古至今是高原牧區的優勢種家畜和當家畜種，具有頑強的生命力。
野犛牛的肩高可達兩米，馴養的犛牧區的優勢種家畜和當家畜種，具有頑強的生命力。
馴養的犛牛一般隻有一半高，野犛牛和家犛牛都有長毛來禦寒，野犛牛一般是棕色或黑色的，家犛牛也有白色的。
犛牛主要因為它們的奶和肉而被馴養，不過當地的牧民、商人和登山者也用它們來馱運重物。
犛牛一年四季生活的地方不一樣，冬季聚集到湖濱平原，夏秋到高原的雪線附近交配繁殖。
每逢到了夏秋交配繁殖期，犛牛的性情會變得異常凶猛。人們一般不敢輕易觸動它，觸怒了它會以十倍的牛勁瘋狂衝上來。
一旦犛牛發威，不要說大象、怕是豺狼虎豹亦無任何一種動物能與之匹敵。而吐蕃之戰的時節，恰巧正是夏秋之季。
所以犛牛一發威、大象自然恐懼，大象一退避閃躲牛勁發作的犛牛、才使得一些吐蕃兵能夠從天竺象兵攻擊群中僥幸逃生……
聽完慧了的這番講述，劉行突然笑了。
笑得有些莫測中，劉行說道：“這還真是‘世上沒有遮天的樹，一切都隻是一物降一物’。犛牛到了發情期牛勁被激發出來，竟連碩大的巨象都對其畏懼避讓。可是犛牛不能一年四季都發情，自然也不能全年都可作為對抗天竺象兵的佳選吧？”
“自然不能全年，因為若是想發兵天竺、也不是全年隨意一個時節都適合。”
慧了見劉行那一臉詭異莫測的笑容，不明何意卻語氣堅定地說道：“若想自吐蕃和大理南下攻打天竺，每年最適宜出兵的時節也正是夏秋之季。春冬兩季高原上雪花飛舞，狂風大作之時經常會使許多商隊都迷失在那茫茫雪海之中。”
話語再次微停，慧了的神色也變得不容置疑，望著劉行道：“犛牛發情之時，正是最適宜發兵之時。欲得充足可為作戰駕乘的犛牛，唯有讓吐蕃人多去養更多的犛牛。因為我朝軍民想要學會馴養犛牛之術不是短期可成之事，故我才言說茶馬互市有必要延續。”
慧了的理由很充分，但就在他說這些話的時候，劉行裁撤提舉茶馬司的想法也變得更加成熟起來。
當他的話說完時，劉行仍是笑著、卻用同樣堅定地語氣說道：“諸州府皆自行設有茶馬司，所謂提舉之人良莠不齊。軍情部曾有密報，臨近西羌等地、尤其是大理境內的許多茶馬司提舉多有私通吐蕃、天竺之舉。”
話微停、劉行說到此處臉上的笑容消失，取而代之變作一副有些冷肅的表情繼續道：“雖說那些提舉私通吐蕃、天竺的舉動，多因為了方便其於互市中便宜行事。然則做我大宋的官，隻能廉潔奉公、忠貞不二。凡有首鼠兩端者不可用、凡有通敵之嫌者不能用。”
又一次微微停頓後，劉行最後扔出一句鏗鏘有力地話來：“所以清撤現有茶馬司勢在必行，茶馬互市失去了過去的戰略製衡意義，理應將其歸為榷商貿易或專銷貿易中去。故而，我決定了、裁撤現有茶馬司。各地統一設專賣司，由金儲署直接管勾，專司犛牛、戰馬、茶鹽鐵等專營貿易。”
茶馬互市失去了戰略製衡意義，劉行的這個想法、這個理由一說出來，慧了頓時無言再來對駁。
慧了與朝堂上許多大臣一樣都十分清楚，茶馬互市存在的根本意義不隻是從吐蕃人那裏獲取高原馬、犛牛。
更大的意義是通過兩地貿易為大宋賺取軍費的同時，還要製衡吐蕃人獲得金屬、使其製造兵器的原料受製於中原。
這個根本性的意義失去了，劉行要將茶馬、鹽鐵等被新法名列為朝廷專營專賣，無取引不得擅自經營的貨物全部歸納到統一的衙司中去，這樣的決定也就無可厚非了。
這種無可厚非，源頭就是方才慧了聽到了後半句的核心新思想、“精兵簡政”。連大宋皇家部隊都要進行“兵貴於精、兵貴於器”的精簡了，官僚機構自然也要被大舉裁汰、縮減編製，去繁就簡、削減員額了。(未完待續。)
然而時過境遷，時代不同了、環境不同了。
如今的吐蕃已根本無法再對中原形成威脅，一個無法再形成威脅的地方，茶馬互市這種本是兩個朝廷之間的製度存在的意義也就沒那麽必要了。
不過慧了作為一個縱橫人間五百年的老妖怪，他說還是有必要延續、就有他的一定道理。
想要裁撤茶馬司的劉行，決定讓他將那必要性說出來、於是問道：“吐蕃盡數歸於我朝，其地男丁所剩二三，你為何認為茶馬互市還應傳承？難道隻是因為我無法勾調百萬之眾到那高原上去，難道隻是因為那裏的高原戰馬和雪域犛牛對未來楊沂中南征天竺很重要嗎？”
輕輕地點了點頭，慧了也不想有話不說、他接問即作答道：“天竺的象兵這一次在雪域高原上徹底讓我大宋的將士見識到了其威猛，許多大象甚至三五槍都不能斃殺其命。更有一些大象在其駕馭者陣亡後，仍然可對吐蕃兵造成極大的重創、甚至是直接踩死踏爛。”
言至一半，慧了抬頭正色注視著劉行，繼續說道：“而能夠從象兵攻擊群中逃生的吐蕃兵，戰時、戰後，諸領兵將軍們匯總達成了一個共同的若認知。那就是犛牛可使大象生懼，從而為騎於犛牛之上的人尋得一絲逃生的機會。”
話語再次停住後，慧了知道無論是劉行還是吳玠、嶽飛，甚至是中原的絕大多數人都並不知道那種高原特頭生物的厲害，於是他簡單地將犛牛那種生物特性講了出來。
犛牛自古至今是高原牧區的優勢種家畜和當家畜種，具有頑強的生命力。
野犛牛的肩高可達兩米，馴養的犛牧區的優勢種家畜和當家畜種，具有頑強的生命力。
馴養的犛牛一般隻有一半高，野犛牛和家犛牛都有長毛來禦寒，野犛牛一般是棕色或黑色的，家犛牛也有白色的。
犛牛主要因為它們的奶和肉而被馴養，不過當地的牧民、商人和登山者也用它們來馱運重物。
犛牛一年四季生活的地方不一樣，冬季聚集到湖濱平原，夏秋到高原的雪線附近交配繁殖。
每逢到了夏秋交配繁殖期，犛牛的性情會變得異常凶猛。人們一般不敢輕易觸動它，觸怒了它會以十倍的牛勁瘋狂衝上來。
一旦犛牛發威，不要說大象、怕是豺狼虎豹亦無任何一種動物能與之匹敵。而吐蕃之戰的時節，恰巧正是夏秋之季。
所以犛牛一發威、大象自然恐懼，大象一退避閃躲牛勁發作的犛牛、才使得一些吐蕃兵能夠從天竺象兵攻擊群中僥幸逃生……
聽完慧了的這番講述，劉行突然笑了。
笑得有些莫測中，劉行說道：“這還真是‘世上沒有遮天的樹，一切都隻是一物降一物’。犛牛到了發情期牛勁被激發出來，竟連碩大的巨象都對其畏懼避讓。可是犛牛不能一年四季都發情，自然也不能全年都可作為對抗天竺象兵的佳選吧？”
“自然不能全年，因為若是想發兵天竺、也不是全年隨意一個時節都適合。”
慧了見劉行那一臉詭異莫測的笑容，不明何意卻語氣堅定地說道：“若想自吐蕃和大理南下攻打天竺，每年最適宜出兵的時節也正是夏秋之季。春冬兩季高原上雪花飛舞，狂風大作之時經常會使許多商隊都迷失在那茫茫雪海之中。”
話語再次微停，慧了的神色也變得不容置疑，望著劉行道：“犛牛發情之時，正是最適宜發兵之時。欲得充足可為作戰駕乘的犛牛，唯有讓吐蕃人多去養更多的犛牛。因為我朝軍民想要學會馴養犛牛之術不是短期可成之事，故我才言說茶馬互市有必要延續。”
慧了的理由很充分，但就在他說這些話的時候，劉行裁撤提舉茶馬司的想法也變得更加成熟起來。
當他的話說完時，劉行仍是笑著、卻用同樣堅定地語氣說道：“諸州府皆自行設有茶馬司，所謂提舉之人良莠不齊。軍情部曾有密報，臨近西羌等地、尤其是大理境內的許多茶馬司提舉多有私通吐蕃、天竺之舉。”
話微停、劉行說到此處臉上的笑容消失，取而代之變作一副有些冷肅的表情繼續道：“雖說那些提舉私通吐蕃、天竺的舉動，多因為了方便其於互市中便宜行事。然則做我大宋的官，隻能廉潔奉公、忠貞不二。凡有首鼠兩端者不可用、凡有通敵之嫌者不能用。”
又一次微微停頓後，劉行最後扔出一句鏗鏘有力地話來：“所以清撤現有茶馬司勢在必行，茶馬互市失去了過去的戰略製衡意義，理應將其歸為榷商貿易或專銷貿易中去。故而，我決定了、裁撤現有茶馬司。各地統一設專賣司，由金儲署直接管勾，專司犛牛、戰馬、茶鹽鐵等專營貿易。”
茶馬互市失去了戰略製衡意義，劉行的這個想法、這個理由一說出來，慧了頓時無言再來對駁。
慧了與朝堂上許多大臣一樣都十分清楚，茶馬互市存在的根本意義不隻是從吐蕃人那裏獲取高原馬、犛牛。
更大的意義是通過兩地貿易為大宋賺取軍費的同時，還要製衡吐蕃人獲得金屬、使其製造兵器的原料受製於中原。
這個根本性的意義失去了，劉行要將茶馬、鹽鐵等被新法名列為朝廷專營專賣，無取引不得擅自經營的貨物全部歸納到統一的衙司中去，這樣的決定也就無可厚非了。
這種無可厚非，源頭就是方才慧了聽到了後半句的核心新思想、“精兵簡政”。連大宋皇家部隊都要進行“兵貴於精、兵貴於器”的精簡了，官僚機構自然也要被大舉裁汰、縮減編製，去繁就簡、削減員額了。(未完待續。)