破壞濕婆此舉是要強行與昌盛濕婆融合，把戰鬥從身體層麵升級為精神層麵，之前說過兩位濕婆都是印度大世界的神王候選人，隻要其中的一位吞噬掉另一位，那麽就可以立刻繼承神王尊位，成為堪比聖人的存在。
而破壞濕婆由於一直以來都壓製著昌盛濕婆，所以理所應當的認為他的各個方麵都強於昌盛濕婆，而此時破壞濕婆雖然肉身已經融化，但是他的神識卻沒有受損，頂多是因為燃燒混元一氣而有些虛弱罷了，此時他一見昌盛濕婆出現在自己麵前，自然會認為昌盛濕婆這是在自投羅網，於是二話不說打算吞噬掉昌盛濕婆，然後成就神王之尊從這裏衝出去大殺四方，但是事實會像破壞濕婆所想的那樣順利嗎？不會！
即便破壞濕婆能夠吞噬掉昌盛濕婆，他也無法成就神王尊位，因為這裏是洪荒，洪荒九道會阻礙破壞濕婆得到神王尊位，他隻有回到印度大世界才能夠得到尊位，成就神王，即便洪荒九道不阻礙，真就讓他成了神王，他也無法大殺四方，還是因為這裏是洪荒，印度大世界的神王在洪荒難以發揮全部力量，最多也就發揮至聖境巔峰的實力。
再者即便破壞濕婆能夠發揮出全部的實力，也很難從神農鼎之中出去，因為之前說過神農鼎的內部空間是華夏加固過的，即便是聖人也很難出去，而神王雖然與聖人並列，但是從威能上來說比聖人要略弱一點，當年噬天一人把希臘大世界兩大神王加數個至聖境打的落花流水，當時的噬天剛剛成為聖人，雖說有吞噬法則這個大殺器在手，但是也夠看出其中的差距。
再退一步即便破壞濕婆真的超水平發揮，讓他出去了，那擺在他麵前的也僅有死路一條，因為以破壞濕婆的性格出去絕對會找人報仇，把他困入神農鼎的烈山絕對是他的頭號報複對象，但是烈山是誰呀，人族的第二任族長，他要是死在破壞濕婆手中那玩笑可就開大了，所以無論是噬天還是華夏甚至是神隱多年的蒼天都會出手阻撓，甚至他們會親自出手滅了他，由此可見破壞濕婆無論如何都是死路一條。
咱們分析了好半天破壞濕婆吞噬昌盛濕婆之後的情況，但是破壞濕婆真能夠吞噬掉昌盛濕婆嗎？答案是否定，要知道兩位濕婆在分離的時候側重麵各有不同，如果把兩位濕婆的力量分為肉身與精神兩部分，那麽破壞濕婆就分得了七成的肉身力量與三成的精神力量，而剩下的則被昌盛濕婆得到。
其實從兩位濕婆的法相之中就能看到端倪，破壞濕婆的法相基本上都是戰鬥類的法相，比如他剛才用過的三麵相，就是其中的典型，而昌盛濕婆的法相大部分都是非戰鬥類，如通過舞蹈讓人歡欣的舞王相，昌盛濕婆的法相基本上都是那種能夠影響到別人的精神，通過某些動作使人心情愉悅的法相。
如果比喻一下兩人的發展方向，破壞濕婆就好比是一個戰士，而昌盛濕婆則好似一個牧師，兩人開戰一般來說都是戰士取勝，但是如今破壞濕婆想要把戰場轉移到精神層麵，這可就屬於是自投羅網了，他一個戰士偏偏要和一個牧師比誰的精神力高，這不是作死嗎？或許是因為一直以來對昌盛濕婆的壓製，導致破壞濕婆產生了盲目自大的情緒了吧！
昌盛濕婆輕鬆的便打敗了破壞濕婆的神識，抹去了他的神智，並且在烈山的幫助下成功把破壞濕婆反吞噬掉了，做完這一切之後濕婆（以後不做特別聲明的話，濕婆就是指的昌盛濕婆）在原地閉目打坐，靜靜的體會著自己身體的變化。
濕婆在吞噬破壞濕婆之後體內的本源已經補完，她的修為一連突破兩級達到了至聖境巔峰，她需要一點時間來適應一下，隻見濕婆的身形不斷的變化，各種發現不斷的被她使出，林伽相、恐怖相、溫柔相、超人相、三麵相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等等法相接連變換，良久之後濕婆的形象終於固定下來。
此時的濕婆渾身依舊是青色，不過濕婆的腦後出現了九色的光圈，在這九色光圈的襯托之下，青色外表的濕婆反而讓人有一種莊嚴的感覺，此時的烈山赫然發現，出現在濕婆腦後的光圈赫然是佛法修煉到一定程度才會出現的佛光！
佛法其實便是羅睺以佛力為根本創造出來的一套修煉體係，與她以魔力為根本創造出的魔法體係相生相克，佛法相較於鴻鈞的道法更加注重精神層麵的修煉，如果說鴻鈞的道法主修的是元神，那麽佛法主修的便是真靈！
其實各種修煉體係儲存力量的地方也各有不同，比如武修是以穴道或丹田來儲存力量，而巫族則是直接用肉身來儲存力量，道法是以丹田中的元神來儲存力量，而妖法則是以妖丹來儲存力量，魔法的儲存方式最雜，因為幾乎什麽方式魔法都有，而與魔法相對的佛法卻僅有一種方法，那便是儲存在真靈之中！
經常會看到仙俠小說之中出現這種情況，某位佛門高人的轉世一開始沒有絲毫的法力，但是當他被人點醒之後很快就能夠修煉回前世的境界，這是因為佛法修煉出的力量都是儲存在真靈之中，即便轉世也不會消失，隻要再次修煉佛法，那麽就能夠激活沉睡在真靈之中的力量，從而在短時間內重新恢複修為。
當佛法修煉到一定程度之後便會出現一些異象，比如如今在濕婆腦後出現的佛光就是其中之一，而佛光一開始隻會有一圈金色的佛光，隨著佛法與修為的精進而慢慢增加，如今濕婆腦後竟然有九色的佛光，濕婆的佛法修為可想而知了。
不過濕婆為什麽會佛法呢？要知道羅睺創出佛法也就是最近就是最近幾十萬年的時間，當時濕婆早就被關進雷池之中了，不過烈山再一想到那朵九品金蓮，立刻就淡定了，不過更加堅定了他要與雷澤談一談的心。
而破壞濕婆由於一直以來都壓製著昌盛濕婆，所以理所應當的認為他的各個方麵都強於昌盛濕婆，而此時破壞濕婆雖然肉身已經融化，但是他的神識卻沒有受損，頂多是因為燃燒混元一氣而有些虛弱罷了，此時他一見昌盛濕婆出現在自己麵前，自然會認為昌盛濕婆這是在自投羅網，於是二話不說打算吞噬掉昌盛濕婆，然後成就神王之尊從這裏衝出去大殺四方，但是事實會像破壞濕婆所想的那樣順利嗎？不會！
即便破壞濕婆能夠吞噬掉昌盛濕婆，他也無法成就神王尊位，因為這裏是洪荒，洪荒九道會阻礙破壞濕婆得到神王尊位，他隻有回到印度大世界才能夠得到尊位，成就神王，即便洪荒九道不阻礙，真就讓他成了神王，他也無法大殺四方，還是因為這裏是洪荒，印度大世界的神王在洪荒難以發揮全部力量，最多也就發揮至聖境巔峰的實力。
再者即便破壞濕婆能夠發揮出全部的實力，也很難從神農鼎之中出去，因為之前說過神農鼎的內部空間是華夏加固過的，即便是聖人也很難出去，而神王雖然與聖人並列，但是從威能上來說比聖人要略弱一點，當年噬天一人把希臘大世界兩大神王加數個至聖境打的落花流水，當時的噬天剛剛成為聖人，雖說有吞噬法則這個大殺器在手，但是也夠看出其中的差距。
再退一步即便破壞濕婆真的超水平發揮，讓他出去了，那擺在他麵前的也僅有死路一條，因為以破壞濕婆的性格出去絕對會找人報仇，把他困入神農鼎的烈山絕對是他的頭號報複對象，但是烈山是誰呀，人族的第二任族長，他要是死在破壞濕婆手中那玩笑可就開大了，所以無論是噬天還是華夏甚至是神隱多年的蒼天都會出手阻撓，甚至他們會親自出手滅了他，由此可見破壞濕婆無論如何都是死路一條。
咱們分析了好半天破壞濕婆吞噬昌盛濕婆之後的情況，但是破壞濕婆真能夠吞噬掉昌盛濕婆嗎？答案是否定，要知道兩位濕婆在分離的時候側重麵各有不同，如果把兩位濕婆的力量分為肉身與精神兩部分，那麽破壞濕婆就分得了七成的肉身力量與三成的精神力量，而剩下的則被昌盛濕婆得到。
其實從兩位濕婆的法相之中就能看到端倪，破壞濕婆的法相基本上都是戰鬥類的法相，比如他剛才用過的三麵相，就是其中的典型，而昌盛濕婆的法相大部分都是非戰鬥類，如通過舞蹈讓人歡欣的舞王相，昌盛濕婆的法相基本上都是那種能夠影響到別人的精神，通過某些動作使人心情愉悅的法相。
如果比喻一下兩人的發展方向，破壞濕婆就好比是一個戰士，而昌盛濕婆則好似一個牧師，兩人開戰一般來說都是戰士取勝，但是如今破壞濕婆想要把戰場轉移到精神層麵，這可就屬於是自投羅網了，他一個戰士偏偏要和一個牧師比誰的精神力高，這不是作死嗎？或許是因為一直以來對昌盛濕婆的壓製，導致破壞濕婆產生了盲目自大的情緒了吧！
昌盛濕婆輕鬆的便打敗了破壞濕婆的神識，抹去了他的神智，並且在烈山的幫助下成功把破壞濕婆反吞噬掉了，做完這一切之後濕婆（以後不做特別聲明的話，濕婆就是指的昌盛濕婆）在原地閉目打坐，靜靜的體會著自己身體的變化。
濕婆在吞噬破壞濕婆之後體內的本源已經補完，她的修為一連突破兩級達到了至聖境巔峰，她需要一點時間來適應一下，隻見濕婆的身形不斷的變化，各種發現不斷的被她使出，林伽相、恐怖相、溫柔相、超人相、三麵相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等等法相接連變換，良久之後濕婆的形象終於固定下來。
此時的濕婆渾身依舊是青色，不過濕婆的腦後出現了九色的光圈，在這九色光圈的襯托之下，青色外表的濕婆反而讓人有一種莊嚴的感覺，此時的烈山赫然發現，出現在濕婆腦後的光圈赫然是佛法修煉到一定程度才會出現的佛光！
佛法其實便是羅睺以佛力為根本創造出來的一套修煉體係，與她以魔力為根本創造出的魔法體係相生相克，佛法相較於鴻鈞的道法更加注重精神層麵的修煉，如果說鴻鈞的道法主修的是元神，那麽佛法主修的便是真靈！
其實各種修煉體係儲存力量的地方也各有不同，比如武修是以穴道或丹田來儲存力量，而巫族則是直接用肉身來儲存力量，道法是以丹田中的元神來儲存力量，而妖法則是以妖丹來儲存力量，魔法的儲存方式最雜，因為幾乎什麽方式魔法都有，而與魔法相對的佛法卻僅有一種方法，那便是儲存在真靈之中！
經常會看到仙俠小說之中出現這種情況，某位佛門高人的轉世一開始沒有絲毫的法力，但是當他被人點醒之後很快就能夠修煉回前世的境界，這是因為佛法修煉出的力量都是儲存在真靈之中，即便轉世也不會消失，隻要再次修煉佛法，那麽就能夠激活沉睡在真靈之中的力量，從而在短時間內重新恢複修為。
當佛法修煉到一定程度之後便會出現一些異象，比如如今在濕婆腦後出現的佛光就是其中之一，而佛光一開始隻會有一圈金色的佛光，隨著佛法與修為的精進而慢慢增加，如今濕婆腦後竟然有九色的佛光，濕婆的佛法修為可想而知了。
不過濕婆為什麽會佛法呢？要知道羅睺創出佛法也就是最近就是最近幾十萬年的時間，當時濕婆早就被關進雷池之中了，不過烈山再一想到那朵九品金蓮，立刻就淡定了，不過更加堅定了他要與雷澤談一談的心。