第98節天子算卦（2
甘子義楞了一下，崇實貼近一點說：“主子，這一定是前朝充軍發遣到關外的‘流人’之後。”
甘子義心中有數，又問道，“在關外幾代了？”
“連我在內，七代。”
“是尚陽堡，還是寧古塔。”
這兩處都是遣戍之地。召慕堯便說：“客官知道這兩處地方，就請不必多問了；反正雷霆雨露，莫非皇恩。客官何事見教，請直說吧”
“足下論命不論人，我說個日子，請為推算，道光十一年辛卯，六月初九日，子時。”
“原來辛卯年生人。”召慕堯回頭喚那個書童：“小哲”
叫小哲的書童一言不發的在另一張小桌後麵坐了下來，桌上有筆硯，還有一麵白漆水牌，他提起筆來說道：“好了。老爺？”
召慕堯便說道：“辛卯、丁酉。你查道光年間。”
哲是經過他教授的，知道辛卯年是道光十一年，酉月是六月，‘年上起月’依‘丙辛之子由庚起’的歌訣，正月是庚寅，二月是辛卯，順序推至酉月便是丁酉。但日子卻非查萬年曆不可。“初九是庚午。”
“那麽子時，就是丙子。”召慕堯掐著手指，口中念道：“辛卯、丁酉、庚午、丙子。”然後就一動不動的沉思了。那小哲早已將‘四柱’在水牌上寫好；定睛看了一下，突然大聲說道：“老爺，這個八字火煉陽金；地支‘四方夾拱’，大貴之格。”
“小孩子懂得什麽？別胡說。”召慕堯回頭接著問客人：“客官，請問這個八字是男命還是女命？”
“男命如何？女命如何？”
“女命是個遊娼。”
聽他脫口而出，語氣又斬釘截鐵般硬，甘子義倒有些不大服氣，當即詰問：“何以見得？”
“子午卯酉謂之‘四柱桃花’，年上地支之卯，見時上地支之子為‘鹹池’，煞犯桃花，這叫‘遍野桃花’，絕非良家婦女偶爾紅杏出牆者比。”
解釋得倒也有些道理，甘子義於這等纖命星緯之學也略通一二，崇實卻是不懂的邊插嘴問道：“那麽，何以見得是遊娼呢？”
“子午卯酉，坎離震兌，請客官八卦圖就知道了。”
這幅八卦方位之圖與乾南坤北、象征上天下地的先天八卦不同。圖上劃出一個八角形，中央是半陰半陽的太極魚，表明“戊己”，便是五行生克中的“中央戊己圖”；北方“壬癸水”，是坎卦；南方“丙丁火”，離卦；東方“甲乙木”，震卦；西方“庚辛金”，兌卦。
乾卦在西北，坤卦在西南；東北是象征山的艮卦，東南是象征風的卦。至於十二地支，恰如自鳴鍾的鍾麵，子時在十二點的位置，正對麵的午時便在六點的位置；卯與酉是…與九點相對。子午卯酉在八卦是坎離震兌，而在方位便是正北、正南、正東、正西，因而星士稱此格局為“全四正”，又叫“四方夾拱”說是難得的貴格。然而何以在女命便是遊娼？崇實看了半天，始終參不出其中的奧妙，就隻好老實請教了。
“南北西東，遊走四方；而且這個八字，五行缺土，托足無根，命中注定了要漂泊風塵的。”
“言之有理。”甘子義深深點頭，“那麽，男命呢？”
“是男命，又要看他的家事出身，作何行當？不可一概而論。”召慕堯停一下又說：“講實話，我行道二十年，第一次遇到這樣一個奧妙無窮的八字，心裏倒是想到了，不敢說。”
“為什麽？”
“現在雖未必‘偶語者棄市’，忌諱甚多，君子明哲保身；先請客官說了‘乾造’是何等樣人，，我再就命論命。”說的奧妙無窮，而且話中有話，崇實心中越發的感興趣，卻不編造次開口，要看本人自己肯透露多少，因而隻是看著皇帝微笑。
“足下說這個八字奧妙無窮，倒要請教，假如說，此人是個讀書人呢？”
“是個幕友，聰明絕頂，名震四方，可惜好酒愛色，潦倒以終。”
“名震四方，好酒愛色，都容易明白，何以見得聰明絕頂，潦倒以終？”
“時辰上的子水是‘傷官’，主智慧。年上卯木是個‘財’，卯酉對衝，酉是‘劫財’；卯上天幹之辛，也是‘劫財’，上壓旁衝，哪怕象鄧通有做銅山，也要餓死，命中注定，無可如何。”
“嗯，嗯，”他又問：“如果是武官呢？”
“好”召慕堯脫口稱讚，“這就走對路了。秋金生於八月，是‘陽刃’，強極、旺急庚辛金加丙丁火，好比精金百煉，成了幹將莫邪。子水傷官，月上之丁是‘七殺’；好的是一個‘殺’，所謂‘獨殺為貴’，又好的是有傷官‘駕殺為用’。利器兵權獨操；征南討北，威震八方，一定是青史揚芬的名將。”
“‘遍野桃花’不礙嗎？”
“礙什麽？”召慕堯笑道：“攻城掠地，隻要打了勝仗，玉帛子女，任所取催，武將何在乎交桃花運？而且就因為南征北討，無戰不克，才會‘遍野桃花’。”
甘子義輕笑起來，“這話道也不錯。不過，”他正色問道：“先生就看得這麽準？”
“是的。”召慕堯毫不遲疑的答說：“這個八字的精華所萃是時辰，那個子不但是主智慧，敵‘殺’生‘財’，而且成了‘四位純全’之格，不管做什麽都是第一流；倘是遊娼，也一定是一顧傾人城，再顧傾人國的尤物。”
“高明之至”甘子義心中佩服；想了一下又問：“此人照足下所說，兵權獨操，威震八方，會不會功高震主呢？”
“這也說不定，要細推他的大運流年，才見分曉。”
“有理。”他沉吟了好一會，方又開口：“先生，你我姑妄言之，姑妄聽之，隻當聽評話。這個八字如果生在王侯家呢？”
召慕堯先不作聲，然後問說：“客觀真的是姑妄聽之？”
“真的。請放心，來的兩位都是我的至交，跟我一樣，都識的輕重，不會拿戲言當真。”
“而況，”崇實看皇上說話之間很有興趣，便壯著膽子接口補充，“我們如果拿說不得的話，到處去亂說，豈不成了謠言惑眾，自己先就遭殃了。”
“兩位這麽說，那麽我也就說實話了。這個八字如果生在王侯家，是當皇上的命。”雖已猜想倒是這麽一回事，崇實和翁同?還是動容了。甘子義卻聲色不動，隻問：“是從哪裏看出來的呢？”
“天命所歸，不可以常理來論。帝皇之命，第一看本身強弱。秋月之金，當權得令內陽，堅剛之性，獨異於眾，萬物遇之，無不摧毀，此為秋金之體性。”
“照先生所說，不就成了暴虐之君了嗎？”
“不然，這是論其本質，八字中隻占得庚與酉兩字。是有道明君，還是yin昏之主，還要看另外六個字。”召慕堯搖頭晃腦的念道：“‘火來鍛煉，遂成鍾鼎之材，土多培養，反惹頑濁之氣。見水則精神越秀；逢木則琢銷施威。金助愈剛，過剛則折；氣重愈旺，旺極則催。強金得水，方挫其鋒；氣旺得泄，金清水秀。’這個子時，真正是千載難得的好時辰。”
接下來，又為他解說：八字中三金、三火、一水、一木。譬如鍛冶，金屬要多火要旺，水則不必多但要寒，得此淬礪，方成利器。
“亥不是水嗎？如果早一個時辰生，是不是差不多呢？”
“差的遠了。第一、不能成子午卯酉四方夾拱之局。第二、如果是亥時，就是丁亥；‘丁火其形一盞燈’難言鍛煉，而且丙是‘正官’，丁是‘七殺’，殺重總非好事。”
“那麽，”甘子義又說：“這四方夾拱在這個八字上也有說法嗎？”
“怎麽沒有？坎離震兌，貫乎八方，金甌無缺，聲威遠播之相。”
“可是沒有疆土。五行缺土，總不算完全吧？”
“好就好在缺土。剛才不是說過，‘土多培養，反惹頑濁之氣。’至於說到疆土，既然貫乎八方，當然土在其中，何消說得？”
甘子義聽他談得頭頭是道，反倒有些不能相信；疑心他是有意撿好地說，起來走到小哲麵前，看他在水牌上畫的符號，子午與卯酉之間，都有一個‘衝’字。當即問說：“先生，子午一衝，卯酉也是一衝。有衝克就有妨礙。不是嗎？”
“衝克也不止子午、卯酉。”召慕堯從容答道：“客官請細看，四柱的幹支，不都是衝克的嗎？”
他低頭往水牌上不由得暗中稱奇，年柱辛金卯木是金克木；月柱、日柱都是火克金；時柱丙火子水是水克火。無往而不衝不克，這樣的八字是在少見。
召慕堯說，“惟其少見，所以為貴。凡衝克不一定是壞事，相反也可相成，比如鍛冶，出火之金，不能無水來淬，這就是水火既濟，而非水火不容。這個八字正就有相反相成之妙。”
甘子義年幼的時候涉獵甚廣，於召慕堯所說的‘相反相成之妙’，他大致也能領略，心裏在想，所謂‘水火既濟’的道理，他說得很透徹；至於火克金為鍛煉，拿人來說，便是受教育，他從小淘氣，不過稟賦極聰明，一旦收起頑劣之心，在嚴父慈師的督責之下，在年齡相仿的叔伯兄弟中，以他的資質，學到的東西也最多，就像烈火煉精金，終成利器。可是辛卯及卯酉之間的金克木，又說明了什麽呢？
想了好一會想不通，少不得還是發問：“先生，你剛才說年上卯木是‘財’，上麵的辛是‘劫財’，對衝的酉也是‘劫財’，上壓旁衝，雖鄧通之富，也歸於無用。如今又怎麽說呢？”
“鄧通會餓死，漢文帝就不會餓死了。天子富有四海，區區之財，要它何用？命理者與我同類者，稱為‘比’、‘劫’，兄弟朋友都是，隻是性善為比、性惡為劫。比劫幫身，這個八字強極旺極，比劫無益而有害，不過害也不大，劫財而已；不惜財自然無事。”
一聽這話，甘子義暗暗吃驚，這上壓旁衝的‘劫’，是不是就是指當年為大位暗中爭鬥的老六了嗎？轉念一想，江湖術士的話若是可信的話，還要這朝中大臣做什麽？一切都由他們在自己身邊指出哪一個忠、哪一個奸好了。“不惜財自然無事。可是，朋友呢？”他問：“也是無益而有害嗎？”
“天子無友，不算比劫。”
甘子義對這個解釋很滿意，“先生真是高明之至，聽君一席話，勝讀十年書。”說完，他站起身來，笑嗬嗬的點點頭：“看起來，傳言不虛，閣下倒也算得一個通人。這砸招牌的事情嘛，就不必做了。崇實，看賞。”
“是。”崇實答應一聲，從隨身的荷包中掏出幾粒碎金子，拉過召慕堯的手來，將碎金納入他掌中，“區區微意，不足言謝，有機會再請教。”
從二月二十一日的下午起，尤家開了流水席，廣邀城中交好、外省商戶過府相慶――大家知道尤家二小姐入宮伴駕，深得皇上寵愛，不但將他一家人抬了旗，這一次還特別降恩旨，讓已經晉為佳妃的尤佳氏在回鑾之前，歸府省親，自然是值得大肆慶祝的事情，於是，從過了二月以來，從通州、滄州、直隸各府縣奔載於途的客人絡繹不絕，都想趁這個機會，湊湊熱鬧。
很多來熱河的親朋故舊都是交往有年的大糧商，大都是捐過官的，頂戴是國家名器，不能自行變更，隻好在官服上推陳出新，綾羅綢緞各種花色濟濟一堂，弄得尤府簡直比在北京城中的乾清宮叫大起時，看起來還要花色百出，不一而足。
尤家從城中請來一個專門為人幫忙辦紅白喜事的朋友，姓趙，在家行五，人稱趙五爺。趙五爺在熱河城中有很多市房，每月有大筆房租收入，日子過得很舒服。他為人熱心好朋友，三教九流，無所不交，所以茶樓酒館，提起趙五爺，無不知名。因為熱心而又喜歡熱鬧的緣故，專門給人幫忙辦紅白喜事，提調喜慶堂會，久而久之，成了大行家。
尤杉慕名之下，托人延請，趙五爺也欣然應命，自覺幫人辦了一輩子的喜事，到底熬出來一個名堂，說起來，這場喜事在熱和城中也算是天字第一號了，是不能再大的喜事，日後人家提起來，都會說，佳妃娘娘回府歸寧，是趙五辦的，那是多夠味、多有光彩的一件事？
然而一拿上手，不知道這場喜事的難辦，倒不在於規模大，在於根本與任何喜事不一樣。他要應付的不是飯莊子和杠房，難伺候的也不是出堂會端架子，從京中花錢請來的名角兒，為的是大小衙門的老爺特別是內務府的一幫老爺們，應付起來，簡直讓人的頭都要炸開了。
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甘子義楞了一下，崇實貼近一點說：“主子，這一定是前朝充軍發遣到關外的‘流人’之後。”
甘子義心中有數，又問道，“在關外幾代了？”
“連我在內，七代。”
“是尚陽堡，還是寧古塔。”
這兩處都是遣戍之地。召慕堯便說：“客官知道這兩處地方，就請不必多問了；反正雷霆雨露，莫非皇恩。客官何事見教，請直說吧”
“足下論命不論人，我說個日子，請為推算，道光十一年辛卯，六月初九日，子時。”
“原來辛卯年生人。”召慕堯回頭喚那個書童：“小哲”
叫小哲的書童一言不發的在另一張小桌後麵坐了下來，桌上有筆硯，還有一麵白漆水牌，他提起筆來說道：“好了。老爺？”
召慕堯便說道：“辛卯、丁酉。你查道光年間。”
哲是經過他教授的，知道辛卯年是道光十一年，酉月是六月，‘年上起月’依‘丙辛之子由庚起’的歌訣，正月是庚寅，二月是辛卯，順序推至酉月便是丁酉。但日子卻非查萬年曆不可。“初九是庚午。”
“那麽子時，就是丙子。”召慕堯掐著手指，口中念道：“辛卯、丁酉、庚午、丙子。”然後就一動不動的沉思了。那小哲早已將‘四柱’在水牌上寫好；定睛看了一下，突然大聲說道：“老爺，這個八字火煉陽金；地支‘四方夾拱’，大貴之格。”
“小孩子懂得什麽？別胡說。”召慕堯回頭接著問客人：“客官，請問這個八字是男命還是女命？”
“男命如何？女命如何？”
“女命是個遊娼。”
聽他脫口而出，語氣又斬釘截鐵般硬，甘子義倒有些不大服氣，當即詰問：“何以見得？”
“子午卯酉謂之‘四柱桃花’，年上地支之卯，見時上地支之子為‘鹹池’，煞犯桃花，這叫‘遍野桃花’，絕非良家婦女偶爾紅杏出牆者比。”
解釋得倒也有些道理，甘子義於這等纖命星緯之學也略通一二，崇實卻是不懂的邊插嘴問道：“那麽，何以見得是遊娼呢？”
“子午卯酉，坎離震兌，請客官八卦圖就知道了。”
這幅八卦方位之圖與乾南坤北、象征上天下地的先天八卦不同。圖上劃出一個八角形，中央是半陰半陽的太極魚，表明“戊己”，便是五行生克中的“中央戊己圖”；北方“壬癸水”，是坎卦；南方“丙丁火”，離卦；東方“甲乙木”，震卦；西方“庚辛金”，兌卦。
乾卦在西北，坤卦在西南；東北是象征山的艮卦，東南是象征風的卦。至於十二地支，恰如自鳴鍾的鍾麵，子時在十二點的位置，正對麵的午時便在六點的位置；卯與酉是…與九點相對。子午卯酉在八卦是坎離震兌，而在方位便是正北、正南、正東、正西，因而星士稱此格局為“全四正”，又叫“四方夾拱”說是難得的貴格。然而何以在女命便是遊娼？崇實看了半天，始終參不出其中的奧妙，就隻好老實請教了。
“南北西東，遊走四方；而且這個八字，五行缺土，托足無根，命中注定了要漂泊風塵的。”
“言之有理。”甘子義深深點頭，“那麽，男命呢？”
“是男命，又要看他的家事出身，作何行當？不可一概而論。”召慕堯停一下又說：“講實話，我行道二十年，第一次遇到這樣一個奧妙無窮的八字，心裏倒是想到了，不敢說。”
“為什麽？”
“現在雖未必‘偶語者棄市’，忌諱甚多，君子明哲保身；先請客官說了‘乾造’是何等樣人，，我再就命論命。”說的奧妙無窮，而且話中有話，崇實心中越發的感興趣，卻不編造次開口，要看本人自己肯透露多少，因而隻是看著皇帝微笑。
“足下說這個八字奧妙無窮，倒要請教，假如說，此人是個讀書人呢？”
“是個幕友，聰明絕頂，名震四方，可惜好酒愛色，潦倒以終。”
“名震四方，好酒愛色，都容易明白，何以見得聰明絕頂，潦倒以終？”
“時辰上的子水是‘傷官’，主智慧。年上卯木是個‘財’，卯酉對衝，酉是‘劫財’；卯上天幹之辛，也是‘劫財’，上壓旁衝，哪怕象鄧通有做銅山，也要餓死，命中注定，無可如何。”
“嗯，嗯，”他又問：“如果是武官呢？”
“好”召慕堯脫口稱讚，“這就走對路了。秋金生於八月，是‘陽刃’，強極、旺急庚辛金加丙丁火，好比精金百煉，成了幹將莫邪。子水傷官，月上之丁是‘七殺’；好的是一個‘殺’，所謂‘獨殺為貴’，又好的是有傷官‘駕殺為用’。利器兵權獨操；征南討北，威震八方，一定是青史揚芬的名將。”
“‘遍野桃花’不礙嗎？”
“礙什麽？”召慕堯笑道：“攻城掠地，隻要打了勝仗，玉帛子女，任所取催，武將何在乎交桃花運？而且就因為南征北討，無戰不克，才會‘遍野桃花’。”
甘子義輕笑起來，“這話道也不錯。不過，”他正色問道：“先生就看得這麽準？”
“是的。”召慕堯毫不遲疑的答說：“這個八字的精華所萃是時辰，那個子不但是主智慧，敵‘殺’生‘財’，而且成了‘四位純全’之格，不管做什麽都是第一流；倘是遊娼，也一定是一顧傾人城，再顧傾人國的尤物。”
“高明之至”甘子義心中佩服；想了一下又問：“此人照足下所說，兵權獨操，威震八方，會不會功高震主呢？”
“這也說不定，要細推他的大運流年，才見分曉。”
“有理。”他沉吟了好一會，方又開口：“先生，你我姑妄言之，姑妄聽之，隻當聽評話。這個八字如果生在王侯家呢？”
召慕堯先不作聲，然後問說：“客觀真的是姑妄聽之？”
“真的。請放心，來的兩位都是我的至交，跟我一樣，都識的輕重，不會拿戲言當真。”
“而況，”崇實看皇上說話之間很有興趣，便壯著膽子接口補充，“我們如果拿說不得的話，到處去亂說，豈不成了謠言惑眾，自己先就遭殃了。”
“兩位這麽說，那麽我也就說實話了。這個八字如果生在王侯家，是當皇上的命。”雖已猜想倒是這麽一回事，崇實和翁同?還是動容了。甘子義卻聲色不動，隻問：“是從哪裏看出來的呢？”
“天命所歸，不可以常理來論。帝皇之命，第一看本身強弱。秋月之金，當權得令內陽，堅剛之性，獨異於眾，萬物遇之，無不摧毀，此為秋金之體性。”
“照先生所說，不就成了暴虐之君了嗎？”
“不然，這是論其本質，八字中隻占得庚與酉兩字。是有道明君，還是yin昏之主，還要看另外六個字。”召慕堯搖頭晃腦的念道：“‘火來鍛煉，遂成鍾鼎之材，土多培養，反惹頑濁之氣。見水則精神越秀；逢木則琢銷施威。金助愈剛，過剛則折；氣重愈旺，旺極則催。強金得水，方挫其鋒；氣旺得泄，金清水秀。’這個子時，真正是千載難得的好時辰。”
接下來，又為他解說：八字中三金、三火、一水、一木。譬如鍛冶，金屬要多火要旺，水則不必多但要寒，得此淬礪，方成利器。
“亥不是水嗎？如果早一個時辰生，是不是差不多呢？”
“差的遠了。第一、不能成子午卯酉四方夾拱之局。第二、如果是亥時，就是丁亥；‘丁火其形一盞燈’難言鍛煉，而且丙是‘正官’，丁是‘七殺’，殺重總非好事。”
“那麽，”甘子義又說：“這四方夾拱在這個八字上也有說法嗎？”
“怎麽沒有？坎離震兌，貫乎八方，金甌無缺，聲威遠播之相。”
“可是沒有疆土。五行缺土，總不算完全吧？”
“好就好在缺土。剛才不是說過，‘土多培養，反惹頑濁之氣。’至於說到疆土，既然貫乎八方，當然土在其中，何消說得？”
甘子義聽他談得頭頭是道，反倒有些不能相信；疑心他是有意撿好地說，起來走到小哲麵前，看他在水牌上畫的符號，子午與卯酉之間，都有一個‘衝’字。當即問說：“先生，子午一衝，卯酉也是一衝。有衝克就有妨礙。不是嗎？”
“衝克也不止子午、卯酉。”召慕堯從容答道：“客官請細看，四柱的幹支，不都是衝克的嗎？”
他低頭往水牌上不由得暗中稱奇，年柱辛金卯木是金克木；月柱、日柱都是火克金；時柱丙火子水是水克火。無往而不衝不克，這樣的八字是在少見。
召慕堯說，“惟其少見，所以為貴。凡衝克不一定是壞事，相反也可相成，比如鍛冶，出火之金，不能無水來淬，這就是水火既濟，而非水火不容。這個八字正就有相反相成之妙。”
甘子義年幼的時候涉獵甚廣，於召慕堯所說的‘相反相成之妙’，他大致也能領略，心裏在想，所謂‘水火既濟’的道理，他說得很透徹；至於火克金為鍛煉，拿人來說，便是受教育，他從小淘氣，不過稟賦極聰明，一旦收起頑劣之心，在嚴父慈師的督責之下，在年齡相仿的叔伯兄弟中，以他的資質，學到的東西也最多，就像烈火煉精金，終成利器。可是辛卯及卯酉之間的金克木，又說明了什麽呢？
想了好一會想不通，少不得還是發問：“先生，你剛才說年上卯木是‘財’，上麵的辛是‘劫財’，對衝的酉也是‘劫財’，上壓旁衝，雖鄧通之富，也歸於無用。如今又怎麽說呢？”
“鄧通會餓死，漢文帝就不會餓死了。天子富有四海，區區之財，要它何用？命理者與我同類者，稱為‘比’、‘劫’，兄弟朋友都是，隻是性善為比、性惡為劫。比劫幫身，這個八字強極旺極，比劫無益而有害，不過害也不大，劫財而已；不惜財自然無事。”
一聽這話，甘子義暗暗吃驚，這上壓旁衝的‘劫’，是不是就是指當年為大位暗中爭鬥的老六了嗎？轉念一想，江湖術士的話若是可信的話，還要這朝中大臣做什麽？一切都由他們在自己身邊指出哪一個忠、哪一個奸好了。“不惜財自然無事。可是，朋友呢？”他問：“也是無益而有害嗎？”
“天子無友，不算比劫。”
甘子義對這個解釋很滿意，“先生真是高明之至，聽君一席話，勝讀十年書。”說完，他站起身來，笑嗬嗬的點點頭：“看起來，傳言不虛，閣下倒也算得一個通人。這砸招牌的事情嘛，就不必做了。崇實，看賞。”
“是。”崇實答應一聲，從隨身的荷包中掏出幾粒碎金子，拉過召慕堯的手來，將碎金納入他掌中，“區區微意，不足言謝，有機會再請教。”
從二月二十一日的下午起，尤家開了流水席，廣邀城中交好、外省商戶過府相慶――大家知道尤家二小姐入宮伴駕，深得皇上寵愛，不但將他一家人抬了旗，這一次還特別降恩旨，讓已經晉為佳妃的尤佳氏在回鑾之前，歸府省親，自然是值得大肆慶祝的事情，於是，從過了二月以來，從通州、滄州、直隸各府縣奔載於途的客人絡繹不絕，都想趁這個機會，湊湊熱鬧。
很多來熱河的親朋故舊都是交往有年的大糧商，大都是捐過官的，頂戴是國家名器，不能自行變更，隻好在官服上推陳出新，綾羅綢緞各種花色濟濟一堂，弄得尤府簡直比在北京城中的乾清宮叫大起時，看起來還要花色百出，不一而足。
尤家從城中請來一個專門為人幫忙辦紅白喜事的朋友，姓趙，在家行五，人稱趙五爺。趙五爺在熱河城中有很多市房，每月有大筆房租收入，日子過得很舒服。他為人熱心好朋友，三教九流，無所不交，所以茶樓酒館，提起趙五爺，無不知名。因為熱心而又喜歡熱鬧的緣故，專門給人幫忙辦紅白喜事，提調喜慶堂會，久而久之，成了大行家。
尤杉慕名之下，托人延請，趙五爺也欣然應命，自覺幫人辦了一輩子的喜事，到底熬出來一個名堂，說起來，這場喜事在熱和城中也算是天字第一號了，是不能再大的喜事，日後人家提起來，都會說，佳妃娘娘回府歸寧，是趙五辦的，那是多夠味、多有光彩的一件事？
然而一拿上手，不知道這場喜事的難辦，倒不在於規模大，在於根本與任何喜事不一樣。他要應付的不是飯莊子和杠房，難伺候的也不是出堂會端架子，從京中花錢請來的名角兒，為的是大小衙門的老爺特別是內務府的一幫老爺們，應付起來，簡直讓人的頭都要炸開了。
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