剩下的四個人，南造雲子的武力值基本上可以忽略不計。剩下的天然理心流的太上宗主、小野長望、北辰一刀流的宗主三個人卻都是隻差一步便可以突破到至誠之境的高手！與陳天聽餘生的解說，突破到至誠之境前的境界相仿。陳天衝入這一群日本人中，也隻有這三個人做出了及時的反應。陳天覺得要解決這三個人並不是三招兩式可以做到的，一旦陷入膠著，失去機動性，他的危險就會大增。
所以，在一眾日本高手交手的時候，便刻意避開了這三個人。而這三個人在發現身邊的一眾日本高手都倒下後，不由得麵色慘然。天然理心流的太上宗主對南造雲子和其他兩個人用日語道：“雖然國內盛傳鄙人已經突破到至誠之境，其實不然，我所謂的至誠之境，不過是結合心念流的冷讀技法，通過邏輯和經驗，預先判斷而已。準確度也不過隻有七八成而已。完全不是眼前這個中國人神意圓融，即使感官不見不知，也可察覺到危險的靈覺！剛才群戰中，少陰流宗主的空音刀無聲無息無色，絕不會被感官察覺，偷襲此人卻也並未成功！反被一招擊殺！這是老夫絕對做不到的！”
小野長望和北辰一刀流的宗主對天然理心流的太上宗主道：“請閣下護衛南造雲子先走，想必那個並未出手的武學宗師不是閣下的對手。隻有南造雲子小姐安全離開，帶大日本帝國的皇軍到此，才有擊殺這個人的可能！我們兩個人會盡全力與這個至誠之境的高手一戰！”
天然理心流的太上宗主知道這是生死存亡的時候，也不猶豫，道一聲：“好！”便帶著南造雲子悄悄退到小野長望和北辰一刀流宗主的背後。
小野長望和北辰一刀流的宗主麵對陳天，施了一禮，用生硬的中國話對陳天道：“閣下武功了得，請閣下全力出手！”
所謂練武之人，打熬的除了身體機能以外，便是在打熬身體的痛楚之中，磨練意誌！隻有心存“明知不可為而為之”、“明知山有虎，偏向虎山行”的意誌，才算得上是練武之人！否則，頂多也就算是個身體比較好的平民而已。
這兩個日本人明白這個道理，陳天也明白這個道理，無論是不是國恨家仇生死相搏，有這種意誌的人，都值得敬重。所以，陳天也不失禮，擺出一個迷蹤拳的起手式，對兩人道一聲：“請！”
小野長望手握武士刀，在陳天擺出起手式後，開始蓄勢。隻是他的蓄勢與右衛門秀的並不相同，其勢並不鋒銳，而是一種空寂的感覺。陳天眼神一縮，自踏入至誠之境後，第一次感覺到危險。小野長望所用的這一勢，乃是小野一刀流的祖師爺至誠之境的高手伊藤一刀齋所創出的絕技，無想劍！當年霍元甲揍過的日本人眾多，也沒有人會這一招。本以為是失傳了，卻不料在小野一刀流中還有傳承。
而與小野長望所相對的，北辰一刀流的宗主，蓄勢的姿勢和手段卻是與右衛門秀一脈相承！其積聚的氣勢衝天而起，鋒銳至極！如果說，右衛門秀用處的刀法還隻是普通的拔刀術，那麽，以北辰一刀流宗主的氣勢，用出的便一定是傳聞中北辰一刀流的絕技，迎風一刀斬！
便在三個絕頂高手對峙隻是，天然理心流的太上宗主，帶著南造雲子悄無聲息的向後退去。轉身時，卻見餘生已經關上了別墅院子的鐵門，被一刀劈壞的門鎖也被餘生換了一個更大號的！餘生笑嘻嘻的看著這兩個人，擺出一副甕中捉鱉的姿態來。
天然理心流的太上宗主按住刀柄，而南造雲子，掏出隨身帶著的手槍。正待威脅餘生，卻不料雙手一抖，竟是各掏出一把槍來！以餘生如今的身手，南造雲子的反應速度已然遠遠落後，而天然理心流的太上宗主隻有一把刀在手，根本無力阻止餘生的動作，如此一來，便成對峙之勢！
南造雲子問道：“餘先生這是要做什麽？”
“不做什麽。看這三個人打完再走不遲，你們會贏也說不定！”
就在餘生和南造雲子的對峙中，小野長望和北辰一刀流的宗主也已經蓄勢到了巔峰！正所謂水滿則溢，月盈則缺，不得不發！
小野長望和北辰一刀流的宗主在日本國內早已經聽說過彼此的名聲，雖然沒有交過手，也沒有想到會有一日共同對付一個敵人，但是武學上的默契卻讓二人在蓄勢達到巔峰的同時，將彼此修煉的絕招同時對著陳天傾瀉而出！
無想劍，所謂無想，便是無思無念。在小野長望看來，便是空寂無物。所以，小野長望的無想劍，便是一種斬斷各種情思念想的刀法。這一刀的招式並無出奇之處。隻是其中並沒有任何出刀的念頭！連武人搏殺生死的意誌也沒有，仿佛他手中的刀並不是一個活人劈出的，而隻是一種機械的規則！所以，這一刀極快！快到不可思議！
而另一邊北辰一刀流宗主的迎風一刀斬，卻走的是另一條路數！所謂迎風一刀，便有一刀斬開長風凜冽之意！所以，這一刀並不求快，而是求威力！刀的威力並不僅僅在於快，而且在於出刀之人用的力量！
對於以武士道精神為核心的日本人而言，其所謂的力量，除了身體肌肉上的力量，還有精神意念之力！所以，北辰一刀流宗主劈出的這迎風一刀斬，竟是將全部的心意和力量都用到了這一刀上。一刀既出，寂然無聲，在場所有人竟是心神一跳！這樣的一刀，竟是能直接影響心智！
不過餘生心中一跳後，便不再覺得神奇！在自然界中，危機感和精神磁場都是確實存在的東西。百戰餘生的老兵和普通人的氣質是截然不同的。一個人憤怒的時候，也會讓周圍的人忌憚。即便是長時間從背後看一個人，這個人也會有所感應！這種類似於氣場和第六感的東西雖然不可確見，但確實是存在的。
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所以，在一眾日本高手交手的時候，便刻意避開了這三個人。而這三個人在發現身邊的一眾日本高手都倒下後，不由得麵色慘然。天然理心流的太上宗主對南造雲子和其他兩個人用日語道：“雖然國內盛傳鄙人已經突破到至誠之境，其實不然，我所謂的至誠之境，不過是結合心念流的冷讀技法，通過邏輯和經驗，預先判斷而已。準確度也不過隻有七八成而已。完全不是眼前這個中國人神意圓融，即使感官不見不知，也可察覺到危險的靈覺！剛才群戰中，少陰流宗主的空音刀無聲無息無色，絕不會被感官察覺，偷襲此人卻也並未成功！反被一招擊殺！這是老夫絕對做不到的！”
小野長望和北辰一刀流的宗主對天然理心流的太上宗主道：“請閣下護衛南造雲子先走，想必那個並未出手的武學宗師不是閣下的對手。隻有南造雲子小姐安全離開，帶大日本帝國的皇軍到此，才有擊殺這個人的可能！我們兩個人會盡全力與這個至誠之境的高手一戰！”
天然理心流的太上宗主知道這是生死存亡的時候，也不猶豫，道一聲：“好！”便帶著南造雲子悄悄退到小野長望和北辰一刀流宗主的背後。
小野長望和北辰一刀流的宗主麵對陳天，施了一禮，用生硬的中國話對陳天道：“閣下武功了得，請閣下全力出手！”
所謂練武之人，打熬的除了身體機能以外，便是在打熬身體的痛楚之中，磨練意誌！隻有心存“明知不可為而為之”、“明知山有虎，偏向虎山行”的意誌，才算得上是練武之人！否則，頂多也就算是個身體比較好的平民而已。
這兩個日本人明白這個道理，陳天也明白這個道理，無論是不是國恨家仇生死相搏，有這種意誌的人，都值得敬重。所以，陳天也不失禮，擺出一個迷蹤拳的起手式，對兩人道一聲：“請！”
小野長望手握武士刀，在陳天擺出起手式後，開始蓄勢。隻是他的蓄勢與右衛門秀的並不相同，其勢並不鋒銳，而是一種空寂的感覺。陳天眼神一縮，自踏入至誠之境後，第一次感覺到危險。小野長望所用的這一勢，乃是小野一刀流的祖師爺至誠之境的高手伊藤一刀齋所創出的絕技，無想劍！當年霍元甲揍過的日本人眾多，也沒有人會這一招。本以為是失傳了，卻不料在小野一刀流中還有傳承。
而與小野長望所相對的，北辰一刀流的宗主，蓄勢的姿勢和手段卻是與右衛門秀一脈相承！其積聚的氣勢衝天而起，鋒銳至極！如果說，右衛門秀用處的刀法還隻是普通的拔刀術，那麽，以北辰一刀流宗主的氣勢，用出的便一定是傳聞中北辰一刀流的絕技，迎風一刀斬！
便在三個絕頂高手對峙隻是，天然理心流的太上宗主，帶著南造雲子悄無聲息的向後退去。轉身時，卻見餘生已經關上了別墅院子的鐵門，被一刀劈壞的門鎖也被餘生換了一個更大號的！餘生笑嘻嘻的看著這兩個人，擺出一副甕中捉鱉的姿態來。
天然理心流的太上宗主按住刀柄，而南造雲子，掏出隨身帶著的手槍。正待威脅餘生，卻不料雙手一抖，竟是各掏出一把槍來！以餘生如今的身手，南造雲子的反應速度已然遠遠落後，而天然理心流的太上宗主隻有一把刀在手，根本無力阻止餘生的動作，如此一來，便成對峙之勢！
南造雲子問道：“餘先生這是要做什麽？”
“不做什麽。看這三個人打完再走不遲，你們會贏也說不定！”
就在餘生和南造雲子的對峙中，小野長望和北辰一刀流的宗主也已經蓄勢到了巔峰！正所謂水滿則溢，月盈則缺，不得不發！
小野長望和北辰一刀流的宗主在日本國內早已經聽說過彼此的名聲，雖然沒有交過手，也沒有想到會有一日共同對付一個敵人，但是武學上的默契卻讓二人在蓄勢達到巔峰的同時，將彼此修煉的絕招同時對著陳天傾瀉而出！
無想劍，所謂無想，便是無思無念。在小野長望看來，便是空寂無物。所以，小野長望的無想劍，便是一種斬斷各種情思念想的刀法。這一刀的招式並無出奇之處。隻是其中並沒有任何出刀的念頭！連武人搏殺生死的意誌也沒有，仿佛他手中的刀並不是一個活人劈出的，而隻是一種機械的規則！所以，這一刀極快！快到不可思議！
而另一邊北辰一刀流宗主的迎風一刀斬，卻走的是另一條路數！所謂迎風一刀，便有一刀斬開長風凜冽之意！所以，這一刀並不求快，而是求威力！刀的威力並不僅僅在於快，而且在於出刀之人用的力量！
對於以武士道精神為核心的日本人而言，其所謂的力量，除了身體肌肉上的力量，還有精神意念之力！所以，北辰一刀流宗主劈出的這迎風一刀斬，竟是將全部的心意和力量都用到了這一刀上。一刀既出，寂然無聲，在場所有人竟是心神一跳！這樣的一刀，竟是能直接影響心智！
不過餘生心中一跳後，便不再覺得神奇！在自然界中，危機感和精神磁場都是確實存在的東西。百戰餘生的老兵和普通人的氣質是截然不同的。一個人憤怒的時候，也會讓周圍的人忌憚。即便是長時間從背後看一個人，這個人也會有所感應！這種類似於氣場和第六感的東西雖然不可確見，但確實是存在的。
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