第1192章習慣不合
樂琳接過點心籃子說道：“來來來，你也把腳泡進來試試，感覺很奇特的，蠻有意思”而拉芬納遲疑了一下：“nng濕了~~~不好nng幹吧。”樂琳就嚷嚷道：“哎呀，太陽這麽大，等會兒曬一下就幹了。怕什麽。這麽漂亮的溪水，以後你想泡都難啊。快點兒，快點兒。”
拉芬納來回猶豫了一陣，最後在啞巴nv孩兒‘啊啊嗚嗚~~~’的邀請中小心翼翼脫了鞋襪，也一起泡腳。當一條條小魚湊過來碰她的水中雙腳，一隻隻蝴蝶飛落她肩頭觸碰她肌膚時，她忍不住：“呀呀呀~~~~”的又叫又笑起來。一時間三nv與蝴蝶小魚們在綠蔭碧bo環繞下高興的嘰嘰喳喳，熱鬧非常。
在歡樂中，啞巴小nv孩兒又招來幾隻烏龜，逗它們爬石頭玩兒；又招來幾隻鬆樹，讓它們湊在點心籃子旁吃水果玩兒；還招來了蹦蹦跳跳的短耳朵白兔子陪它們。接著又招來了~~~~
“哎等等”旁邊的拉芬納好奇問啞巴小nv孩兒：“你今天的法術都是召喚法術嗎？怎麽一直都在召喚動物？”事實上一個施法者不可能把所有的法術位都nng成同一個法術呀。這簡直太荒唐了。
旁邊正在切水果的樂琳隨口答道：“哦，這是我們的‘麥哲倫牧師’又玩兒出來的huā樣——他說要搞一個新型德魯伊，就是~~~就是用煉炁術改造德魯伊訓練法，讓德魯伊的施法方式都變得類似~~~好像是類似術士吧。”見旁邊的小nv孩兒嗬嗬笑著點頭，便繼續答道：“這樣的話，一個德魯伊掌握的法術數量變少了，但卻可以隨意施展已掌握的法術，靈活xng上去了呀。而且好像還能增多法術位吧。聽說還能具有一些領域的超自然力。有哪幾個來著？”被問的啞巴小nv孩兒在地上寫了幾個詞：‘醫療、保護、變化、解.放’
“哦~~~”拉芬納有所思的點了點頭：“德魯伊法術威力確實不及奧術，提高靈活xng確實不錯。”忽然又說道：“來，嚐嚐我做的點心吧。這是我好不容易搞來的特殊原料做的呢。”拿出點心籃子下層的幾個盒子，裏麵裝著造型jing美的、點綴著鮮yn紅綠s水果裝飾的糕點，或似小桶或似麻huā，或切成整齊的片或做成工整的小方塊，各個都是jing心製作見之便覺愛不釋手。
“還是你手巧。”樂琳一邊細細的品味一邊說笑道：“我可做不出來這種東西，做幾個麵包就好了。嗯~~~~咦？這個東西不是麵粉做的？好清爽啊”對麵拉芬納微笑道：“味道不錯吧。這是他們西凡納斯教會裏記載的一種可食用植物做的，就是用野菜做的。唉~~~~前些日子實在沒有事兒做，我就研究這裏的廚藝去了，結果這裏還真沒什麽好吃的。一怒之下我就自己研究，試了好多次才成功做成這糕點呢。唉~~~累死了。”
“味道獨特。”樂琳也說笑道：“以後就開一個自然糕點店，絕對能獨樹一幟到時候我們一定會經常光顧你的小店的。”正說著，看到旁邊啞巴小nv孩兒吃相不佳，把衣服上都糊了數道nǎi油、醬汁什麽的，便趕緊糾正她的錯誤、給她擦衣服：“慢點兒吃，有些東西要細細品味的。”說著她又切了幾片水果給小nv孩兒和拉芬納。
她們正在樹蔭下一邊享受舒適的微風一邊發揮八卦的本能聊來說去，忽聽到遠處傳來一陣‘砰~~砰~~砰~~~’的重重腳步聲——遠處的山腳下，幾個‘靈甲樹衛’扛著房屋梁柱、抱著大窗大櫃、拉著滿載雜物的大車向一處寂靜的山坡走去。仿佛是在搞大搬家呢。
這些高約兩三層樓的粗壯虛假樹人，宛如長臂粗tui的站立大象，托著腦後背上一大籮筐中的人類牧師們，緩緩路過這裏。仿佛數個移動的敦實小樓在山坡林木間移動，而‘樓頂’的人類牧師則一邊唱歌一邊飲酒，一邊欣賞著周圍不斷變換的景致。倒讓拉芬納、樂琳等人有些羨慕起來：“嗯，他們這樣旅遊，可比咱們強多啦。好像是梅凱麗教會的，他們在搬家？”
細看一番，哄哄路過的幾個‘靈甲樹衛’腦後背上的籮筐中都是配著梅凱麗教會標致的牧師，其中還夾雜了一些梅凱麗教會的巡林客。而跟在他們身後的一輛輛大車上，也是梅凱麗教會的人。乍一看還以為是一個村子的人在集體搬遷呢。
樂琳等人好奇起來：“好好的，他們要搬哪兒去呀？”望見其中一個認識的巡林客，高聲問道：“你們這是搬到哪兒去呀？是又要發洪水了嗎？”對麵坐在樹人背後‘籮筐’中的巡林客熱情的回頭跟他們打招呼，還讓粗壯如野象的樹人走進這邊的山坡，好與她們對話：“沒有沒什麽洪水。我們隻是~~~~呃~~~~隻是要搬到那邊的山坡上去。湖邊的人嫌我們太吵了，所以~~~~嘿嘿~~~上頭商量好了，就讓我們把營地全都搬走。搬到那邊山坡上又涼快又不會吵著人家。”
說起來是‘皆大歡喜’，可一下就要人家全都搬走，搞成現在這幅拖家帶口、浩浩dngdng一溜串隊伍的樣子~~~~想想還是有問題啊。總覺得雙方是有某種矛盾了。拉芬納沒多想就直接問道：“吵嗎？好像也不怎麽吵嗎。你們就是晚上喝酒看戲的時候鬧一下。別的時候還好吧。”
對麵粗壯樹人身上的巡林客朋友答道：“就是晚上喝酒啊、唱歌啊、看戲啊，把他們鬧著了嘛。他們說：城市的氣息太重，把他們的地方nng的不像自然之地了，讓妖jing們很不安。唉~~~~他們要求高嘛。”
拉芬納繼續在問：“把酒館搬走不就得了？但你們這好像是全部都要搬走嘛。”對方隨便笑了一下聳肩道：“我們也是這麽想的，不過人家~~~~人家對戒律的要求很嚴的。我們帶來的一些食物啊，他們都不喜歡，認為過於饕餮了，而且味道太重了什麽的。也不喜歡我們的戲曲呀什麽的，說是有不好的內容。”
拉芬納還在追問：“什麽不好的內容？難道你們nng了些有傷風化的~~~~”對方樂了起來：“瞎猜什麽呀。人家對風不風化的才不在意呢。隻是對我們的藝術類的東西不喜歡，說是造作了，追求奢華了。還有什麽‘有掠奪自然’的思想。唉~~~~沒辦法，這是人家的地盤。我隻是來幫忙，就隻有按主人的意思去辦唄。”說著似乎輕鬆，但那微酸的語調裏還是藏著不滿——過來幫主人的忙，主人還嫌這個、嫌那個，唉~~~~所以他隻得換個話題轉移尷尬：“這樣也好，到時候我們在山坡上自己見一個大營地，在裏麵立一個大戲台，天天演大戲劇你們有空也經常過來看哈。全免費的”
幾個nv人高興的拍手叫好，嘰嘰喳喳與對方閑聊一陣後才讓對方離開。然後她們三個自己又窩在一起八卦起來了：“你們說是怎麽回事兒？怎麽一下就把人家驅趕了？是不是因為錢的事兒鬧翻了？這次戰爭很huā了不少錢呢，聽說西凡納斯教會沒錢的時候，都是靠梅凱麗教會幫忙付的。這錢也不能白給，總得回贈了表示一下。是不是西凡納斯教會仗著自己是老大，不肯還錢。所以把梅凱麗教會惹mo了，故意搬走示威？”
“沒這麽誇張吧。”拉芬納八卦道：“梅凱麗神是西凡納斯神的nv兒，做了不知道多少年的父nv了，會為了這點兒小錢就鬧別扭？我看哪，是真的習慣不合，所以開始分開居住。免得大家傷了和氣。”
樂琳當然不信：“怎麽可能習慣不合？他們都是自然神嘛。都崇尚自然的生活，怎麽會鬧矛盾？肯定是錢的事兒就是因為當父nv時間太長了，今天你欠我的沒還，明天我欠你的沒還，時間長了矛盾就出來了。正所謂親兄弟明算帳，認為關係親密就不把帳算明白，隨後這親密關係也要完蛋”
拉芬納當然不同意了：“人家是神啦。不可能為了幾個錢的事兒就鬧。再說這兩位神祗的領域還是有很大差別的。西凡納斯的領域是：動物、植物、複蘇、保護、水。也就是‘麥哲倫牧師’說的：以水循環為骨幹的生命枯榮變化係統。所以就用‘龍王’來比喻他，給他編的煉炁術都叫做《廣辰蒼龍經》。而梅凱麗牧師的領域嘛：是動物、植物、善良、旅行。看到沒？她這個就很不一樣了她的領域重點不是某種生命係統，而是接近社會化的東西尤其是那個善良和旅行。她這個東西啊，我看是接近某種‘生活方式’。所以她提倡文明社會與森林共存，謹慎使用森林資源，即協助在森林中落難的人，又協助那些被惡意捕獵所傷害的野生動物。信奉她的多是一些大森林旁的村鎮百姓，因為他們就是過著農業與森林jiāo錯在一起的生活。這是一種獨特的生活方式，所以他們製作味道獨特的豐盛食物、喜歡喝酒、喜歡湊熱鬧看戲劇、喜歡搞一些木雕藝術之類的。不過這種生活方式肯定和純自然的西凡納斯教義有衝突了，西凡納斯教會的食物都是很簡單的，也禁止喝酒，更不看那些吵吵鬧鬧的滑稽戲。”
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拉芬納來回猶豫了一陣，最後在啞巴nv孩兒‘啊啊嗚嗚~~~’的邀請中小心翼翼脫了鞋襪，也一起泡腳。當一條條小魚湊過來碰她的水中雙腳，一隻隻蝴蝶飛落她肩頭觸碰她肌膚時，她忍不住：“呀呀呀~~~~”的又叫又笑起來。一時間三nv與蝴蝶小魚們在綠蔭碧bo環繞下高興的嘰嘰喳喳，熱鬧非常。
在歡樂中，啞巴小nv孩兒又招來幾隻烏龜，逗它們爬石頭玩兒；又招來幾隻鬆樹，讓它們湊在點心籃子旁吃水果玩兒；還招來了蹦蹦跳跳的短耳朵白兔子陪它們。接著又招來了~~~~
“哎等等”旁邊的拉芬納好奇問啞巴小nv孩兒：“你今天的法術都是召喚法術嗎？怎麽一直都在召喚動物？”事實上一個施法者不可能把所有的法術位都nng成同一個法術呀。這簡直太荒唐了。
旁邊正在切水果的樂琳隨口答道：“哦，這是我們的‘麥哲倫牧師’又玩兒出來的huā樣——他說要搞一個新型德魯伊，就是~~~就是用煉炁術改造德魯伊訓練法，讓德魯伊的施法方式都變得類似~~~好像是類似術士吧。”見旁邊的小nv孩兒嗬嗬笑著點頭，便繼續答道：“這樣的話，一個德魯伊掌握的法術數量變少了，但卻可以隨意施展已掌握的法術，靈活xng上去了呀。而且好像還能增多法術位吧。聽說還能具有一些領域的超自然力。有哪幾個來著？”被問的啞巴小nv孩兒在地上寫了幾個詞：‘醫療、保護、變化、解.放’
“哦~~~”拉芬納有所思的點了點頭：“德魯伊法術威力確實不及奧術，提高靈活xng確實不錯。”忽然又說道：“來，嚐嚐我做的點心吧。這是我好不容易搞來的特殊原料做的呢。”拿出點心籃子下層的幾個盒子，裏麵裝著造型jing美的、點綴著鮮yn紅綠s水果裝飾的糕點，或似小桶或似麻huā，或切成整齊的片或做成工整的小方塊，各個都是jing心製作見之便覺愛不釋手。
“還是你手巧。”樂琳一邊細細的品味一邊說笑道：“我可做不出來這種東西，做幾個麵包就好了。嗯~~~~咦？這個東西不是麵粉做的？好清爽啊”對麵拉芬納微笑道：“味道不錯吧。這是他們西凡納斯教會裏記載的一種可食用植物做的，就是用野菜做的。唉~~~~前些日子實在沒有事兒做，我就研究這裏的廚藝去了，結果這裏還真沒什麽好吃的。一怒之下我就自己研究，試了好多次才成功做成這糕點呢。唉~~~累死了。”
“味道獨特。”樂琳也說笑道：“以後就開一個自然糕點店，絕對能獨樹一幟到時候我們一定會經常光顧你的小店的。”正說著，看到旁邊啞巴小nv孩兒吃相不佳，把衣服上都糊了數道nǎi油、醬汁什麽的，便趕緊糾正她的錯誤、給她擦衣服：“慢點兒吃，有些東西要細細品味的。”說著她又切了幾片水果給小nv孩兒和拉芬納。
她們正在樹蔭下一邊享受舒適的微風一邊發揮八卦的本能聊來說去，忽聽到遠處傳來一陣‘砰~~砰~~砰~~~’的重重腳步聲——遠處的山腳下，幾個‘靈甲樹衛’扛著房屋梁柱、抱著大窗大櫃、拉著滿載雜物的大車向一處寂靜的山坡走去。仿佛是在搞大搬家呢。
這些高約兩三層樓的粗壯虛假樹人，宛如長臂粗tui的站立大象，托著腦後背上一大籮筐中的人類牧師們，緩緩路過這裏。仿佛數個移動的敦實小樓在山坡林木間移動，而‘樓頂’的人類牧師則一邊唱歌一邊飲酒，一邊欣賞著周圍不斷變換的景致。倒讓拉芬納、樂琳等人有些羨慕起來：“嗯，他們這樣旅遊，可比咱們強多啦。好像是梅凱麗教會的，他們在搬家？”
細看一番，哄哄路過的幾個‘靈甲樹衛’腦後背上的籮筐中都是配著梅凱麗教會標致的牧師，其中還夾雜了一些梅凱麗教會的巡林客。而跟在他們身後的一輛輛大車上，也是梅凱麗教會的人。乍一看還以為是一個村子的人在集體搬遷呢。
樂琳等人好奇起來：“好好的，他們要搬哪兒去呀？”望見其中一個認識的巡林客，高聲問道：“你們這是搬到哪兒去呀？是又要發洪水了嗎？”對麵坐在樹人背後‘籮筐’中的巡林客熱情的回頭跟他們打招呼，還讓粗壯如野象的樹人走進這邊的山坡，好與她們對話：“沒有沒什麽洪水。我們隻是~~~~呃~~~~隻是要搬到那邊的山坡上去。湖邊的人嫌我們太吵了，所以~~~~嘿嘿~~~上頭商量好了，就讓我們把營地全都搬走。搬到那邊山坡上又涼快又不會吵著人家。”
說起來是‘皆大歡喜’，可一下就要人家全都搬走，搞成現在這幅拖家帶口、浩浩dngdng一溜串隊伍的樣子~~~~想想還是有問題啊。總覺得雙方是有某種矛盾了。拉芬納沒多想就直接問道：“吵嗎？好像也不怎麽吵嗎。你們就是晚上喝酒看戲的時候鬧一下。別的時候還好吧。”
對麵粗壯樹人身上的巡林客朋友答道：“就是晚上喝酒啊、唱歌啊、看戲啊，把他們鬧著了嘛。他們說：城市的氣息太重，把他們的地方nng的不像自然之地了，讓妖jing們很不安。唉~~~~他們要求高嘛。”
拉芬納繼續在問：“把酒館搬走不就得了？但你們這好像是全部都要搬走嘛。”對方隨便笑了一下聳肩道：“我們也是這麽想的，不過人家~~~~人家對戒律的要求很嚴的。我們帶來的一些食物啊，他們都不喜歡，認為過於饕餮了，而且味道太重了什麽的。也不喜歡我們的戲曲呀什麽的，說是有不好的內容。”
拉芬納還在追問：“什麽不好的內容？難道你們nng了些有傷風化的~~~~”對方樂了起來：“瞎猜什麽呀。人家對風不風化的才不在意呢。隻是對我們的藝術類的東西不喜歡，說是造作了，追求奢華了。還有什麽‘有掠奪自然’的思想。唉~~~~沒辦法，這是人家的地盤。我隻是來幫忙，就隻有按主人的意思去辦唄。”說著似乎輕鬆，但那微酸的語調裏還是藏著不滿——過來幫主人的忙，主人還嫌這個、嫌那個，唉~~~~所以他隻得換個話題轉移尷尬：“這樣也好，到時候我們在山坡上自己見一個大營地，在裏麵立一個大戲台，天天演大戲劇你們有空也經常過來看哈。全免費的”
幾個nv人高興的拍手叫好，嘰嘰喳喳與對方閑聊一陣後才讓對方離開。然後她們三個自己又窩在一起八卦起來了：“你們說是怎麽回事兒？怎麽一下就把人家驅趕了？是不是因為錢的事兒鬧翻了？這次戰爭很huā了不少錢呢，聽說西凡納斯教會沒錢的時候，都是靠梅凱麗教會幫忙付的。這錢也不能白給，總得回贈了表示一下。是不是西凡納斯教會仗著自己是老大，不肯還錢。所以把梅凱麗教會惹mo了，故意搬走示威？”
“沒這麽誇張吧。”拉芬納八卦道：“梅凱麗神是西凡納斯神的nv兒，做了不知道多少年的父nv了，會為了這點兒小錢就鬧別扭？我看哪，是真的習慣不合，所以開始分開居住。免得大家傷了和氣。”
樂琳當然不信：“怎麽可能習慣不合？他們都是自然神嘛。都崇尚自然的生活，怎麽會鬧矛盾？肯定是錢的事兒就是因為當父nv時間太長了，今天你欠我的沒還，明天我欠你的沒還，時間長了矛盾就出來了。正所謂親兄弟明算帳，認為關係親密就不把帳算明白，隨後這親密關係也要完蛋”
拉芬納當然不同意了：“人家是神啦。不可能為了幾個錢的事兒就鬧。再說這兩位神祗的領域還是有很大差別的。西凡納斯的領域是：動物、植物、複蘇、保護、水。也就是‘麥哲倫牧師’說的：以水循環為骨幹的生命枯榮變化係統。所以就用‘龍王’來比喻他，給他編的煉炁術都叫做《廣辰蒼龍經》。而梅凱麗牧師的領域嘛：是動物、植物、善良、旅行。看到沒？她這個就很不一樣了她的領域重點不是某種生命係統，而是接近社會化的東西尤其是那個善良和旅行。她這個東西啊，我看是接近某種‘生活方式’。所以她提倡文明社會與森林共存，謹慎使用森林資源，即協助在森林中落難的人，又協助那些被惡意捕獵所傷害的野生動物。信奉她的多是一些大森林旁的村鎮百姓，因為他們就是過著農業與森林jiāo錯在一起的生活。這是一種獨特的生活方式，所以他們製作味道獨特的豐盛食物、喜歡喝酒、喜歡湊熱鬧看戲劇、喜歡搞一些木雕藝術之類的。不過這種生活方式肯定和純自然的西凡納斯教義有衝突了，西凡納斯教會的食物都是很簡單的，也禁止喝酒，更不看那些吵吵鬧鬧的滑稽戲。”
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